#отавтора, #израиль
Наблюдала в гостях у @elkonterra, как ее маленькая дочка таскает за собой из комнаты в комнату желтого плюшевого пикачу. Вот я с таким же фанатизмом таскаю за собой под дому вентилятор. Ночью мы с ним спим, днем он стоит перед моим столом, когда надо поесть, несу его в кухню.

Остальные израильтяне спасаются кондиционером - слышала от друзей, что в летние месяцы получали счета по 700 шекелей – 19000 рублей (Саше повезло, что я как-то уверовала, что кондиционер сушит кожу). Вчера по случаю жары, похоже, кондиционеры врубили все, у кого они есть. В результате у половины Хайфы отрубилось электричество – о чем нам сообщил автоответчик на горячей линии электрической компании. У них там отлаженная технология – они и на автоответчик записывают названия улиц, где нет электричества, и СМС рассылают – мол, не волнуйтесь, граждане, мы в курсе, что вы без света, без электрочайника, и мороженое в вашем холодильнике тает. Савланут. Хамеш дакот («терпение». «пять минут» – т.е. любой промежуток времени от получаса и более).

Жара определяет мой распорядок жизни. В июле и августе я выходила из дома в 5 утра, бегала или убирала улицу Рош Пина перед домом, возвращалась к 7, и остаток дня проводила дома. Сейчас бегаю с 6 до 8 утра - но тоже выхожу до рассвета. Выход в магазин (ближайший!) похож по ощущениям на прогулку по горячей сковородке. Даже на получасовую прогулку за продуктами густо намазываю солнцезащитный крем (по виду похож на майонез, которым обмазывают курицу, прежде чем поместить на гриль). А все потому, что на второй неделе пребывания в Израиле я обгорела, побегав какой-то часик – с 11 до 12 дня.

И да, теперь вся моя косметика состоит из 5 флаконов солнцезащитного крема разных производителей (и разной моей веры в них). Белорусский, привезенный из Москвы, употребляю для коротких походов в магазин (ибо что белорусы знают об израильской жаре?). А дорогой французский – для пятничного трейла по горе, когда нужно быть на солнце часов 5. Остальные – промежуточные варианты для бега по пляжу.

#отавтора, #израиль
- Чтобы понимать, как тут в Израиле все устроено, надо читать Тору, - твердит мне Саша.

Но до Торы я пока не дозрела, и потому уже третий раз сходила на Чердак на лекцию Арье Каца и Эвелины Штурман «Боу недабер» («Давай поговорим»), где Арье Кац - настоящий религиозный еврей - на русском рассказывает, откуда взялись харедим (то есть религиозные евреи, которые в плюс 40 носят белую рубашку, на ней – талит (накидка с кисточками), сверху – пальто, а по праздникам – меховую шапку размером с колесо от Киа Пиканто), и почему они так живут.

Еще на прошлой лекции я усвоила, что харедим очень разные (если еврей окажется на необитаемом острове, то построит 2 синагоги: в одну будет ходить, а во вторую никогда ходить не будет). В этот раз Арье рассказывал про евреев-ультраортодоксов, которые не признают государство Израиль. Называются «Нетурей карта» - стражи города. Убеждены, что все беды евреев от того, что евреи, вдохновленные идеей сионизма, понаехали в Израиль, вместо того, чтобы продолжать жить по разным странам в изгнании. Это говорят люди, которые живут - таки непосредственно в Иерусалиме, в квартале Меа-Ше‘арим. Более последовательны те отрицатели государства Израиль, которые обитают в Нью-Йорке, а в Иерусалиме только прикупили себе квартиры. Ибо когда придет Машиах (мессия) – не снимать же им в Иерусалиме комнату в деленке за 7000 шекелей (200 тыс. руб.).

И когда через день после лекции мы с Сашей оказались в Иерусалиме, то, конечно, пошли в квартал Меа-Шеарим, смотреть на мельницу Монтифиори из презентации Арье, и на домики при мельнице. Им всего-то 170 лет – новостройки по меркам 2000-летнего Иерусалима.

А после лекции Арье можно задавать неудобные вопросы. Например, почему харедим кладут хлеб не в помойку, а рядом? А потом (неожиданно!) за хлебушком из леса приходят знаменитые хайфские кабаны – самое упоминаемое сообщество муниципальной избирательной кампании, включены в программу каждого(!) кандидата.

Прав Саша – только Тора объяснит, почему в Израиле все так устроено. Включая кабанов.