ПЕРВАЯ КНИГА СЕРИИ «TEURGIA.ORG: ЗАПАДНАЯ МАГИЯ»
Представляем первую книгу нашего проекта: перевод «Алжирского манускрипта» Мартинеса де Паскуалли на русский язык.
Уже скоро книга будет в продаже. Заказы на книгу принимаются уже сейчас на адрес эл. почты admin@teurgia.org.
Это одна из книг серии «Teurgia.Org: Западная магия», в которой планируется издавать важные классические труды соответствующей тематики.
Аннотация книги «Алжирский манускрипт» Мартинеса де Паскуалли:
Данный манускрипт является руководством по теургической практике Ордена Избранных Коэнов, то есть, пожалуй, древнейшей тайной организации, сохранившейся до наших дней. Подход к оккультной практике, изложенный в «Алжирском манускрипте», и сейчас является формообразующим для всего мирового оккультизма, так как в нем наглядно изложены правила и принципы, в соответствии с которыми происходит оккультная работа вообще: начиная от составления благовоний и заканчивая правилами построения магических кругов. Долгое время данные материалы считались утерянными, так как передавались лишь из рук в руки последователями школы Мартинеса де Паскуалли, которые также известны как «люди желания». Поэтому, кроме всего прочего, «Алжирский манускрипт» представляет собой наглядное пособие по работе с «Трактатом о реинтеграции», который стал известен русскоязычному читателю совсем недавно, но уже выдержал несколько изданий. Один из переводчиков нашего издания - Владимир Ткаченко-Гильдебрандт, работавший над переводом «Трактата о Реинтеграции». Вторым переводчиком манускрипта выступил Дмитрий Цельзин - исследователь Западной оккультной традиции, также переводчик классических оккультных текстов.
В дополнение к тексту манускрипта опубликован и полный список (Реестр) 2400 имен и их характиров: по 100 на каждую букву латинского алфавита.
Автор обложки книги – замечательная художница Виктория Поликарпова.
Ниже прилагаем фотографии уже полученных на руки сигнальных экземпляров.
Примечание: Страницы книги придерживаются оригинальным типографским клише Первого Ключа из «Двенадцати Ключей философии» Василия Валентина. Клише принадлежит коллекции раритетов Teurgia.Org.
#martinezdepasqually #eluscohens #teurgiaorg #westernmagic #westernocculttradition #мартинесдепаскуалли #избранныеокэны #западнаямагия #западнаяоккультнаятрадиция
Представляем первую книгу нашего проекта: перевод «Алжирского манускрипта» Мартинеса де Паскуалли на русский язык.
Уже скоро книга будет в продаже. Заказы на книгу принимаются уже сейчас на адрес эл. почты admin@teurgia.org.
Это одна из книг серии «Teurgia.Org: Западная магия», в которой планируется издавать важные классические труды соответствующей тематики.
Аннотация книги «Алжирский манускрипт» Мартинеса де Паскуалли:
Данный манускрипт является руководством по теургической практике Ордена Избранных Коэнов, то есть, пожалуй, древнейшей тайной организации, сохранившейся до наших дней. Подход к оккультной практике, изложенный в «Алжирском манускрипте», и сейчас является формообразующим для всего мирового оккультизма, так как в нем наглядно изложены правила и принципы, в соответствии с которыми происходит оккультная работа вообще: начиная от составления благовоний и заканчивая правилами построения магических кругов. Долгое время данные материалы считались утерянными, так как передавались лишь из рук в руки последователями школы Мартинеса де Паскуалли, которые также известны как «люди желания». Поэтому, кроме всего прочего, «Алжирский манускрипт» представляет собой наглядное пособие по работе с «Трактатом о реинтеграции», который стал известен русскоязычному читателю совсем недавно, но уже выдержал несколько изданий. Один из переводчиков нашего издания - Владимир Ткаченко-Гильдебрандт, работавший над переводом «Трактата о Реинтеграции». Вторым переводчиком манускрипта выступил Дмитрий Цельзин - исследователь Западной оккультной традиции, также переводчик классических оккультных текстов.
В дополнение к тексту манускрипта опубликован и полный список (Реестр) 2400 имен и их характиров: по 100 на каждую букву латинского алфавита.
Автор обложки книги – замечательная художница Виктория Поликарпова.
Ниже прилагаем фотографии уже полученных на руки сигнальных экземпляров.
Примечание: Страницы книги придерживаются оригинальным типографским клише Первого Ключа из «Двенадцати Ключей философии» Василия Валентина. Клише принадлежит коллекции раритетов Teurgia.Org.
#martinezdepasqually #eluscohens #teurgiaorg #westernmagic #westernocculttradition #мартинесдепаскуалли #избранныеокэны #западнаямагия #западнаяоккультнаятрадиция
FIRST BOOK OF «TEURGIA.ORG: WESTERN MAGIC SERIES»
We present the first book of our project: translation of the Algerian manuscript by Martinez de Pasqually into Russian.
Soon the book will be on sale. Book orders are being accepted now to the email address: admin@teurgia.org.
This is one of the books of the “Teurgia.Org: Western Magic” series, in which it is planned to publish important classical works of relevant subjects.
Annotation of the book “Algerian Manuscript” by Martinez de Pasqually:
This manuscript is a guide to the theurgical practice of the Order of the Elus Cohens, that is, perhaps the oldest secret organization that has survived to this day. The approach to occult practice set forth in the Algerian manuscript is now formative for the entire world of occultism, since it clearly outlines the rules and principles in accordance with which occult work in general occurs: starting from compilation of incense and ending with the rules for constructing magic circles . For a long time, these materials were considered lost, as they were transferred only from hand to hand by the followers of the school of Martinez de Pasqually, who are also known as “men of desire”. Therefore, among other things, the “Algerian Manuscript” is a visual aid for working with the “Treaty on Reintegration”, which became known to the Russian-speaking reader recently, but has already withstood several editions. One of the translators of our publication is Vladimir Tkachenko-Hildebrandt, who worked on the translation of the “Treatise on Reintegration”. The second translator of the manuscript was Dmitry Tselzin, a researcher of the Western occult tradition, also a translator of classical occult texts.
In addition to the text of the manuscript, a complete list (Register) of 2,400 names and their characters has been published: 100 for each letter of the Latin alphabet.
The author of the cover of the book is a wonderful artist, Viktoria Polikarpova.
Below we attach photographs of signal specimens already received on hand.
Note: The pages of the book adhere to the original typographic cliche of the First Key from the "The Twelve Keys of Philosophy" by Basil Valentine. The cliche belongs to the collection of rarities of Teurgia.Org.
#martinezdepasqually #eluscohens #teurgiaorg #westernmagic #westernocculttradition #martinesdepascuali #westernmagic #westernocculttradition
We present the first book of our project: translation of the Algerian manuscript by Martinez de Pasqually into Russian.
Soon the book will be on sale. Book orders are being accepted now to the email address: admin@teurgia.org.
This is one of the books of the “Teurgia.Org: Western Magic” series, in which it is planned to publish important classical works of relevant subjects.
Annotation of the book “Algerian Manuscript” by Martinez de Pasqually:
This manuscript is a guide to the theurgical practice of the Order of the Elus Cohens, that is, perhaps the oldest secret organization that has survived to this day. The approach to occult practice set forth in the Algerian manuscript is now formative for the entire world of occultism, since it clearly outlines the rules and principles in accordance with which occult work in general occurs: starting from compilation of incense and ending with the rules for constructing magic circles . For a long time, these materials were considered lost, as they were transferred only from hand to hand by the followers of the school of Martinez de Pasqually, who are also known as “men of desire”. Therefore, among other things, the “Algerian Manuscript” is a visual aid for working with the “Treaty on Reintegration”, which became known to the Russian-speaking reader recently, but has already withstood several editions. One of the translators of our publication is Vladimir Tkachenko-Hildebrandt, who worked on the translation of the “Treatise on Reintegration”. The second translator of the manuscript was Dmitry Tselzin, a researcher of the Western occult tradition, also a translator of classical occult texts.
In addition to the text of the manuscript, a complete list (Register) of 2,400 names and their characters has been published: 100 for each letter of the Latin alphabet.
The author of the cover of the book is a wonderful artist, Viktoria Polikarpova.
Below we attach photographs of signal specimens already received on hand.
Note: The pages of the book adhere to the original typographic cliche of the First Key from the "The Twelve Keys of Philosophy" by Basil Valentine. The cliche belongs to the collection of rarities of Teurgia.Org.
#martinezdepasqually #eluscohens #teurgiaorg #westernmagic #westernocculttradition #martinesdepascuali #westernmagic #westernocculttradition
On September 14, 1486, exactly 533 years ago, Heinrich Cornelius Agrippa of Nettesheim was born - the famous occultist of the Renaissance, author of the three-volume book “Occult Philosophy” (“De Occulta Philosophia”).
Agrippa was born in Cologne, the name of the founder of which he took for himself. In Cologne, he studied from 1499 to 1502 and received the degree of Magister atrium. Then he continued his studies in Paris, where he may also have been accepted into a secret circle, whose members studied the Arcana. During his life, Agrippa traveled a lot, was in Italy, France, Germany, Flanders and England. He tried himself in the military field, served as a professor, lawyer, medical practitioner, historian, etc. Because of the criticism of the deplorable state of science, and also because he was not afraid to openly express other bold views on social structure and philosophy, he quickly found enemies for himself. In particular, he was accused of heresy in Franche-Comté, because the monks were touched by caustic satyrs that were present in his theological lectures. After that, he had to move to England.
Moreover, some called him a warlock, inventing colorful legends about him, similar to those that were used about Dr. Faust. Henry Morley, for example, described the legend according to which Agrippa sold his soul to the Devil and kept in his home a black dog, in reality, a demon who, as a result, carried his soul to Hell. Agrippa actually had a love for animals, and especially for his dog, whom he called "monsieur," which generated such gossip about him.
In fact, Agrippa was a student of the famous abbot Johann Trithemius, the most educated man of his time, the author of the innovative and mysterious “Steganography”. To him he sent for review “Occult Philosophy”, devoted to natural magic, heavenly magic and ceremonial magic. This three-volume book contains deep philosophical information regarding the occult structure of the Universe, spiritual hierarchies, practical and theoretical aspects of Ceremonial Magic, as well as individual occult disciplines.
Heinrich Cornelius Agrippa possessed a noble disposition, did not tolerate injustice, even if the consequences of his response to injustice could turn bad for him. In Metz, he interceded for a woman accused by the Inquisition of witchcraft, because her mother was considered a witch, and witchcraft was considered a family affair. Agrippa defended this woman in court, very successfully. He argued that the sacrament of baptism is stronger than witchcraft, and if the accuser does not recognize this, then he basically denies the power of this Christian sacrament. Because of this loud conflict with the Dominicans, he had to leave Metz.
Agrippa wrote deep and resonant works, such as “On the vanity and unreliability of science and the arts”, “Speeches about the dignity of females”, “On insecurity”. Many students were looking for a meeting with him, one of them was Johannes Weyer, author of “Pseudomonarchia Daemonum”, whom Agrippa taught for four years.
Agrippa was married twice; his second wife died in Antwerp of the plague. He remained in Antwerp as a doctor and fearlessly performed his duty. However, all that he subsequently received from his colleagues was an accusation of illegal medical practice.
Agrippa’s authorship is attributed to the “Fourth Book of Occult Philosophy,” but this is yet another pseudo-epigraphic work, and its true authorship is unknown. This was testified by his student Johannes Weyer.
Agrippa was born in Cologne, the name of the founder of which he took for himself. In Cologne, he studied from 1499 to 1502 and received the degree of Magister atrium. Then he continued his studies in Paris, where he may also have been accepted into a secret circle, whose members studied the Arcana. During his life, Agrippa traveled a lot, was in Italy, France, Germany, Flanders and England. He tried himself in the military field, served as a professor, lawyer, medical practitioner, historian, etc. Because of the criticism of the deplorable state of science, and also because he was not afraid to openly express other bold views on social structure and philosophy, he quickly found enemies for himself. In particular, he was accused of heresy in Franche-Comté, because the monks were touched by caustic satyrs that were present in his theological lectures. After that, he had to move to England.
Moreover, some called him a warlock, inventing colorful legends about him, similar to those that were used about Dr. Faust. Henry Morley, for example, described the legend according to which Agrippa sold his soul to the Devil and kept in his home a black dog, in reality, a demon who, as a result, carried his soul to Hell. Agrippa actually had a love for animals, and especially for his dog, whom he called "monsieur," which generated such gossip about him.
In fact, Agrippa was a student of the famous abbot Johann Trithemius, the most educated man of his time, the author of the innovative and mysterious “Steganography”. To him he sent for review “Occult Philosophy”, devoted to natural magic, heavenly magic and ceremonial magic. This three-volume book contains deep philosophical information regarding the occult structure of the Universe, spiritual hierarchies, practical and theoretical aspects of Ceremonial Magic, as well as individual occult disciplines.
Heinrich Cornelius Agrippa possessed a noble disposition, did not tolerate injustice, even if the consequences of his response to injustice could turn bad for him. In Metz, he interceded for a woman accused by the Inquisition of witchcraft, because her mother was considered a witch, and witchcraft was considered a family affair. Agrippa defended this woman in court, very successfully. He argued that the sacrament of baptism is stronger than witchcraft, and if the accuser does not recognize this, then he basically denies the power of this Christian sacrament. Because of this loud conflict with the Dominicans, he had to leave Metz.
Agrippa wrote deep and resonant works, such as “On the vanity and unreliability of science and the arts”, “Speeches about the dignity of females”, “On insecurity”. Many students were looking for a meeting with him, one of them was Johannes Weyer, author of “Pseudomonarchia Daemonum”, whom Agrippa taught for four years.
Agrippa was married twice; his second wife died in Antwerp of the plague. He remained in Antwerp as a doctor and fearlessly performed his duty. However, all that he subsequently received from his colleagues was an accusation of illegal medical practice.
Agrippa’s authorship is attributed to the “Fourth Book of Occult Philosophy,” but this is yet another pseudo-epigraphic work, and its true authorship is unknown. This was testified by his student Johannes Weyer.
14 сентября 1486 года, ровно 533 года назад, родился Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский – знаменитый оккультист эпохи Возрождения, автор трехтомника «Оккультная Философия» («De Occulta Philosophia»).
Агриппа родился в городе Кёльне, имя основателя которого взял себе. В Кельне он обучался с 1499 по 1502 год и получил степень Magister atrium. Затем продолжил обучение в Париже, где так же, возможно, был принят в тайный кружок, чьи члены изучали Арканы. В течение своей жизни Агриппа много путешествовал, был в Италии, Франции, Германии, Фландрии и Англии. Пробовал себя на военном поприще, занимал должность профессора, юриста, практикующего врача, историографа и т.д. Из-за критики плачевного состояния науки, а также из-за того, что не боялся открыто высказывать другие смелые взгляды относительно социального устройства и философии, быстро находил себе врагов. В частности, он был обвинен в ереси во Франш-Конте, поскольку монахи были задеты едкими сатирами, присутствовавшими в его богословских лекциях. После этого ему пришлось переехать в Англию.
Мало того, некоторые называли его чернокнижником, придумывали о нем красочные легенды, подобные тем, что были в ходу по поводу доктора Фауста. Генри Морли, например, описал легенду, по которой Агриппа продал душу Дьяволу и держал у себя дома фамилиара – черного пса, в действительности являвшегося демоном, который, в итоге, унес его душу в Преисподнюю. Агриппа на самом деле питал любовь к животным, и в особенности – к своему псу, которого называл «monsieur», что и порождало такие сплетни о нем.
В действительности же, Агриппа был учеником знаменитого аббата Иоганна Тритемия, образованнейшего человека своего времени, автора новаторской и таинственной «Стеганографии». Именно ему он отправил на рецензию «Оккультную Философию», посвященную естественной магии, небесной магии и церемониальной магии. Этот трехтомник содержит глубокие философские сведения относительно оккультного устройства Вселенной, духовных иерархий, практических и теоретических моментов Церемониальной Магии, а также отдельных оккультных дисциплин.
Генрих Корнелий Агриппа обладал благородным нравом, не терпел несправедливости, даже если последствия его ответа на несправедливость могло дурно обернуться для него самого. В Меце он заступился за женщину, обвиненную Инквизицией в колдовстве, поскольку ведьмой считалась ее мать, а колдовство полагали делом семейным. Агриппа защищал эту женщину на суде, весьма успешно. Он доказывал, что таинство крещения сильнее колдовства, и, если обвинитель не признает этого, значит он в принципе отрицает силу этого христианского таинства. Из-за этого громкого конфликта с доминиканцами ему пришлось покинуть Мец.
Агриппа писал глубокие и резонансные сочинения, как то «О тщете и ненадежности наук и искусств», «Речи о достоинстве женского пола», «О неуверенности». Многие студенты искали встречи с ним, одним из них был Иоганн Вейер, автор «Pseudomonarchia Daemonum», проучившийся у него четыре года.
Агриппа был женат дважды, вторая его жена умерла в Антверпене от чумы. Он же остался в Антверпене в качестве врача и бесстрашно исполнял свой долг. Однако все, что он получил впоследствии от коллег, это обвинение в незаконной врачебной практике.
Авторству Агриппы приписывается «Четвертая Книга Оккультной Философии», однако это очередное псевдоэпиграфическое сочинение, и истинное его авторство неизвестно. Об этом свидетельствовал и его ученик Иоганн Вейер.
#corneliusagrippa #корнелийагриппа #оккульнаяфилософия #occultphilosophy #occultism #magicalart #оккультизм #магическоеискусство
Агриппа родился в городе Кёльне, имя основателя которого взял себе. В Кельне он обучался с 1499 по 1502 год и получил степень Magister atrium. Затем продолжил обучение в Париже, где так же, возможно, был принят в тайный кружок, чьи члены изучали Арканы. В течение своей жизни Агриппа много путешествовал, был в Италии, Франции, Германии, Фландрии и Англии. Пробовал себя на военном поприще, занимал должность профессора, юриста, практикующего врача, историографа и т.д. Из-за критики плачевного состояния науки, а также из-за того, что не боялся открыто высказывать другие смелые взгляды относительно социального устройства и философии, быстро находил себе врагов. В частности, он был обвинен в ереси во Франш-Конте, поскольку монахи были задеты едкими сатирами, присутствовавшими в его богословских лекциях. После этого ему пришлось переехать в Англию.
Мало того, некоторые называли его чернокнижником, придумывали о нем красочные легенды, подобные тем, что были в ходу по поводу доктора Фауста. Генри Морли, например, описал легенду, по которой Агриппа продал душу Дьяволу и держал у себя дома фамилиара – черного пса, в действительности являвшегося демоном, который, в итоге, унес его душу в Преисподнюю. Агриппа на самом деле питал любовь к животным, и в особенности – к своему псу, которого называл «monsieur», что и порождало такие сплетни о нем.
В действительности же, Агриппа был учеником знаменитого аббата Иоганна Тритемия, образованнейшего человека своего времени, автора новаторской и таинственной «Стеганографии». Именно ему он отправил на рецензию «Оккультную Философию», посвященную естественной магии, небесной магии и церемониальной магии. Этот трехтомник содержит глубокие философские сведения относительно оккультного устройства Вселенной, духовных иерархий, практических и теоретических моментов Церемониальной Магии, а также отдельных оккультных дисциплин.
Генрих Корнелий Агриппа обладал благородным нравом, не терпел несправедливости, даже если последствия его ответа на несправедливость могло дурно обернуться для него самого. В Меце он заступился за женщину, обвиненную Инквизицией в колдовстве, поскольку ведьмой считалась ее мать, а колдовство полагали делом семейным. Агриппа защищал эту женщину на суде, весьма успешно. Он доказывал, что таинство крещения сильнее колдовства, и, если обвинитель не признает этого, значит он в принципе отрицает силу этого христианского таинства. Из-за этого громкого конфликта с доминиканцами ему пришлось покинуть Мец.
Агриппа писал глубокие и резонансные сочинения, как то «О тщете и ненадежности наук и искусств», «Речи о достоинстве женского пола», «О неуверенности». Многие студенты искали встречи с ним, одним из них был Иоганн Вейер, автор «Pseudomonarchia Daemonum», проучившийся у него четыре года.
Агриппа был женат дважды, вторая его жена умерла в Антверпене от чумы. Он же остался в Антверпене в качестве врача и бесстрашно исполнял свой долг. Однако все, что он получил впоследствии от коллег, это обвинение в незаконной врачебной практике.
Авторству Агриппы приписывается «Четвертая Книга Оккультной Философии», однако это очередное псевдоэпиграфическое сочинение, и истинное его авторство неизвестно. Об этом свидетельствовал и его ученик Иоганн Вейер.
#corneliusagrippa #корнелийагриппа #оккульнаяфилософия #occultphilosophy #occultism #magicalart #оккультизм #магическоеискусство
https://youtu.be/MEz64OpO3Iw
Dr. Stephen Skinner is an internationally renowned author and lecturer who studies magic art issues both academically and in practice. He has authored books such as "Techniques of Solomonic Magic", "Techniques of Graeco-Egyptian Magic", "The Goetia of Dr. Rudd", and many other unique publications on the subject of Western magical tradition.
In this interview, Dr. Stephen Skinner talks about the evolution of magical art and the methods of its study, as well as examples from his own magical practice.
Original English video on Watkins Books channel: https://www.youtube.com/watch?v=_63X9jaOeCg
The translation was made specially for Teurgia.Org by © Alexey Andreev
Translation edited by © Eric Midnight (Diana Gladii )
Subscribe to our channel to keep abreast of new videos: https://www.youtube.com/channel/UCz9Qg9snew_eDQ3ChR-iGxg
-----------------
Стефен Скиннер - всемирно известный автор и лектор, изучающий вопросы магического искусства академически, а также на практике. Его авторству принадлежат такие книги, как "Техники Соломоновой магии", "Техники греко-египетской магии", "Гоетия Доктора Радда" и многие другие уникальные издания на тему западной магической традиции.
В данном интервью Доктор Стефен Скиннер рассказывает об эволюции магического искусства и о методах его изучения, а также приводит примеры из собственной магической практики.
Оригинал видео на английском на канале "Watkins books": https://www.youtube.com/watch?v=_63X9jaOeCg
Перевод выполнен специально по заказу Teurgia.Org © Алексеем Андреевым
Редактура перевода © Eric Midnight
Подписывайтесь на наш канал, чтобы быть в курсе новых видео: https://www.youtube.com/channel/UCz9Qg9snew_eDQ3ChR-iGxg
#stephenskinner #watkinsbooks #westernoccultism #westernocculttradition #occultism #magic #ceremonialmagic #церемониальнаямагия #западныйоккультизм #оккультизм #магия
Dr. Stephen Skinner is an internationally renowned author and lecturer who studies magic art issues both academically and in practice. He has authored books such as "Techniques of Solomonic Magic", "Techniques of Graeco-Egyptian Magic", "The Goetia of Dr. Rudd", and many other unique publications on the subject of Western magical tradition.
In this interview, Dr. Stephen Skinner talks about the evolution of magical art and the methods of its study, as well as examples from his own magical practice.
Original English video on Watkins Books channel: https://www.youtube.com/watch?v=_63X9jaOeCg
The translation was made specially for Teurgia.Org by © Alexey Andreev
Translation edited by © Eric Midnight (Diana Gladii )
Subscribe to our channel to keep abreast of new videos: https://www.youtube.com/channel/UCz9Qg9snew_eDQ3ChR-iGxg
-----------------
Стефен Скиннер - всемирно известный автор и лектор, изучающий вопросы магического искусства академически, а также на практике. Его авторству принадлежат такие книги, как "Техники Соломоновой магии", "Техники греко-египетской магии", "Гоетия Доктора Радда" и многие другие уникальные издания на тему западной магической традиции.
В данном интервью Доктор Стефен Скиннер рассказывает об эволюции магического искусства и о методах его изучения, а также приводит примеры из собственной магической практики.
Оригинал видео на английском на канале "Watkins books": https://www.youtube.com/watch?v=_63X9jaOeCg
Перевод выполнен специально по заказу Teurgia.Org © Алексеем Андреевым
Редактура перевода © Eric Midnight
Подписывайтесь на наш канал, чтобы быть в курсе новых видео: https://www.youtube.com/channel/UCz9Qg9snew_eDQ3ChR-iGxg
#stephenskinner #watkinsbooks #westernoccultism #westernocculttradition #occultism #magic #ceremonialmagic #церемониальнаямагия #западныйоккультизм #оккультизм #магия
September 18, 1951, exactly 68 years ago, Pamela Colman Smith died, an artist who painted for Arthur Edward Waite images for his Tarot deck, known as the "Rider-Waite Deck" (Rider - publisher's surname). Contemporaries also called her «Pixie».
She was a member of the Order of the Golden Dawn magical motto «Quod Tibi id Aliis» (lat. «What you have, others will have»). In 1903 she moved to Arthur Waite's “Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn”. For all the time in the Order (until 1909), she did not rise above the Degree of the Zelator (1 ° = 10 °).
In her work on the Rider-Waite deck, Pamela used the Waite descriptions for the Major Arcana, and worked on the images of the Minor Arcana on her own. Unfortunately, the paintings that created the deck, subsequently disappeared without a trace. The Rider-Waite deck is currently the most popular of the traditional Tarot decks, many modern tarot lovers imitate the compositions depicted by Pamela Coleman-Smith. This Tarot displays the English system of tarot correspondences with Hebrew letters, but also, if desired, it can be applied to the French system.
Coleman-Smith had an active civil position, painted posters for the feminist movement, and during the First World War - for the Red Cross, made toys for charity sales.
In 1911, Pamela Coleman-Smith plunged into Catholicism. After the war, she moved to Cornwall, where she made a rest home for the priests with a chapel. She died in 1951, leaving behind a lot of debt.
------------------------------
18 сентября 1951 года, ровно 68 лет назад, умерла Памела Колман-Смит, художница, нарисовавшая Артуру Эдварду Уэйту изображения для его колоды Таро, известной под названием "Колоды Райдера-Уэйта" (Райдер - фамилия издателя). Современники звали ее также "Пикси".
Она была членом Ордена Золотой Зари под под магическим девизом «Quod Tibi id Aliis» (лат. «Что тебе, то и другим»). В 1903 году она перешла в «Независимый Исправленный орден Золотой Зари» Артура Уэйта. За все время в Ордене (до 1909 года) она не поднялась выше Степени Ревнителя (1°=10°).
В работе над колодой Райдера-Уэйта Памела для Старших Арканов использовала описания Уэйта, а над изображениями Младших Арканов работала самостоятельно. К сожалению, картины, по которым создавалась колода, впоследствии пропали бесследон. Колода Райдера-Уэйта на данный момент является самой популярной из традиционных колод Таро, многие современные любители эстетики Таро подражают композициям, изображенным Памелой Колман-Смит. Это Таро отображает английскую систему соответствий Таро буквам иврита, но также, при желании, она может быть применена и к французской системе.
Колман-Смит имела активную гражданскую позицию, рисовала плакаты для феминистического движения, а во время Первой мировой войны - для Красного Креста, делала игрушки для благотворительных распродаж.
В 1911 году Памела Колман-Смит погрузилась в католицизм. После войны она переехала в Корнуолл, где сделала дом отдыха для священников с часовней. Она умерла в 1951 году, оставив после себя множество долгов.
#pamelacolemansmith #памелаколмансмит #таро #tarot #riderwaitedech #колодарайдерауэйта #goldendawn #золотаязаря #hogd
She was a member of the Order of the Golden Dawn magical motto «Quod Tibi id Aliis» (lat. «What you have, others will have»). In 1903 she moved to Arthur Waite's “Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn”. For all the time in the Order (until 1909), she did not rise above the Degree of the Zelator (1 ° = 10 °).
In her work on the Rider-Waite deck, Pamela used the Waite descriptions for the Major Arcana, and worked on the images of the Minor Arcana on her own. Unfortunately, the paintings that created the deck, subsequently disappeared without a trace. The Rider-Waite deck is currently the most popular of the traditional Tarot decks, many modern tarot lovers imitate the compositions depicted by Pamela Coleman-Smith. This Tarot displays the English system of tarot correspondences with Hebrew letters, but also, if desired, it can be applied to the French system.
Coleman-Smith had an active civil position, painted posters for the feminist movement, and during the First World War - for the Red Cross, made toys for charity sales.
In 1911, Pamela Coleman-Smith plunged into Catholicism. After the war, she moved to Cornwall, where she made a rest home for the priests with a chapel. She died in 1951, leaving behind a lot of debt.
------------------------------
18 сентября 1951 года, ровно 68 лет назад, умерла Памела Колман-Смит, художница, нарисовавшая Артуру Эдварду Уэйту изображения для его колоды Таро, известной под названием "Колоды Райдера-Уэйта" (Райдер - фамилия издателя). Современники звали ее также "Пикси".
Она была членом Ордена Золотой Зари под под магическим девизом «Quod Tibi id Aliis» (лат. «Что тебе, то и другим»). В 1903 году она перешла в «Независимый Исправленный орден Золотой Зари» Артура Уэйта. За все время в Ордене (до 1909 года) она не поднялась выше Степени Ревнителя (1°=10°).
В работе над колодой Райдера-Уэйта Памела для Старших Арканов использовала описания Уэйта, а над изображениями Младших Арканов работала самостоятельно. К сожалению, картины, по которым создавалась колода, впоследствии пропали бесследон. Колода Райдера-Уэйта на данный момент является самой популярной из традиционных колод Таро, многие современные любители эстетики Таро подражают композициям, изображенным Памелой Колман-Смит. Это Таро отображает английскую систему соответствий Таро буквам иврита, но также, при желании, она может быть применена и к французской системе.
Колман-Смит имела активную гражданскую позицию, рисовала плакаты для феминистического движения, а во время Первой мировой войны - для Красного Креста, делала игрушки для благотворительных распродаж.
В 1911 году Памела Колман-Смит погрузилась в католицизм. После войны она переехала в Корнуолл, где сделала дом отдыха для священников с часовней. Она умерла в 1951 году, оставив после себя множество долгов.
#pamelacolemansmith #памелаколмансмит #таро #tarot #riderwaitedech #колодарайдерауэйта #goldendawn #золотаязаря #hogd
On September 18, 1924, exactly 95 years ago, Ada Waite, the wife of Arthur Edward Waite, died. In life, she remained a mystery to her contemporaries, she was mystical and incomprehensible figure. About her it was said that her ability to wander in the realm of dreams truly knew no bounds; and even after awakening she kept an unapproachable silence; she never said anything of her own free will and did not answer questions except by compulsion and when it was absolutely necessary, so that her silence in itself seemed eloquent in its own way.
A photo of Arthur Edward Waite is presented as an illustration of this post.
---------------------------------
18 сентября 1924 года, ровно 95 лет назад, умерла Ада Уэйт, жена Артура Эдварда Уэйта. При жизни она оставалась загадкой для своих современников, фигурой в чем-то мистической и непостижимой. О ней говорили, что ее способность блуждать в царстве сновидений поистине не знало границ; и даже пробудившись, она хранила неприступное молчание»; она никогда ничего не говорила по собственной воле и не отвечала на вопросы иначе, как по принуждению и при крайней необходимости, так что ее молчание само по себе казалось по-своему красноречивым.
В качестве иллюстрации к этой записи представлена фотография Артура Эдварда Уэйта.
#arthurwaite #mystic #mediumistic #артуруэйт #медиум #мистик
A photo of Arthur Edward Waite is presented as an illustration of this post.
---------------------------------
18 сентября 1924 года, ровно 95 лет назад, умерла Ада Уэйт, жена Артура Эдварда Уэйта. При жизни она оставалась загадкой для своих современников, фигурой в чем-то мистической и непостижимой. О ней говорили, что ее способность блуждать в царстве сновидений поистине не знало границ; и даже пробудившись, она хранила неприступное молчание»; она никогда ничего не говорила по собственной воле и не отвечала на вопросы иначе, как по принуждению и при крайней необходимости, так что ее молчание само по себе казалось по-своему красноречивым.
В качестве иллюстрации к этой записи представлена фотография Артура Эдварда Уэйта.
#arthurwaite #mystic #mediumistic #артуруэйт #медиум #мистик