112 members
468 photos
4 files
83 links
Свежие новости об авторских статьях и переводах на тему Западной Магической Традиции.
Вебсайт: https://teurgia.org
E-mail: admin@teurgia.org
Поддержать: https://www.patreon.com/user?u=25402282
Download Telegram
to view and join the conversation

We introduce the Teurgia.Org website update in English. The update illustrates a picture with a scene from the life of an alchemist created by artist HOSKA. The picture in color is available in our gallery: https://teurgia.org/okkultizm/tvorchestvo/galereya

Now on the portal Teurgia.Org operates an online store: https://teurgia.org/forum/index.php?/store/

At the moment, the book “Algerian manuscript of Martinez de Pasqually” in Russian, four Planetary Talismans an several types of high-quality natural incense are placed in the store as goods. Gradually, the assortment of the store will expand. Stay tuned for updates in the store. Ten percent of the store’s profits will go to help private shelters for homeless animals.

Support the translation of new materials, the release of new videos on our Youtube channel, the acquisition, digitization and translation of rare documents and books. Use the “Support” button on our website: https://teurgia.org/o-saite-teurgia/podderzhat-proekt

You also support our activities by purchasing goods in our online store: https://teurgia.org/forum/index.php?/store/

The Rosicrucians, their Teachings and Tasks — Sergey Protasov
Russian article from the magazine of the beginning of the XX century “Isida” on Rosicrucianism. The article is devoted to the history and important figures of the Rosicrucianism, as well as Rosicrucian principles and goals.

Alchemy - General Information
The Alchemical Door — Margherita Fiorello
Article about Alchemical Door (also called Magical Door) the was the entrance of the Villa built by the Marquis Massimiliano Palombara around 1660. This Alchemical Door is located in the gardens of Piazza Vittorio.

Freemasonry in Poland — I. Antoshevsky
Russian article from the magazine of the beginning of the XX century “Isida” on Freemasonry in Poland: its history and important figures.

Occult philosophy
Occultism and Mysticism — A.S. Kellat
Report by A.S. Kellat read at the assembly of the Christian Theosophical Society on 21 X 1911 in Smolensk (Russia). This report was published in the Russian-language journal Isis at the beginning of the 20th century.

Mentalism and magnetism
Dr. Baradyuk's Biometer and its Usage — Sar Dinoil
Sar Dinoil, the Russian author of books on occultism and development of hidden astral forces, in his article talks about Dr. Baradyuk's biometer, which was used in the early 20th century by adherents and practitioners of the theory of animal magnetism.
On February 10, 1915, exactly 105 years ago, Edouard Blitz died — a freemason, Knight Beneficent of the Holy City of the Rectified Scottish Rite of Willermoz, head of the Martinist Order in the United States during the Papus time. In everyday life he worked as a dentist, as well as professionally engaged in music.

Blitz studied at the Sorbonne at the Faculty of Medicine, at the same time he was interested in Egyptology and Hinduism. He studied Latin and Greek, as well as Hebrew. For a brief period, he was a member of the Theosophical Society of Blavatsky. In 1894, Blitz, who worked as a dentist in Paris, met Papus.

Blitz was initiated into Martinists in 1894 and a few days later received a charter from Papus, who recognized him as the Sovereign National Delegate of the Martinist Order in the United States. Blitz corresponded with Arthur Edward Wate, and it was probably he who prompted him to search for Initiation in the Martinist Order.

In 1902, the powers of Blitz as Sovereign National Delegate of Martinist Order were terminated on his initiative. Margaret B. Peeke led the Martinist Order in the United States, while Blitz continued initiating Martinist work on his own. The reason for the break with the Martinist Order of Papus was the lack of conditions for educating members of the Martinist Order in the United States, and the indifferent attitude to these and other vital problems, about which Blitz wrote repeatedly to Papus, from the French leadership.

Edouard Blitz died due to accidental poisoning with a dose of a photographic solution on February 10, 1915.

Photo taken from gnostique.net

10 февраля 1915 года, ровно 105 лет назад, умер Эдуард Блитц - масон, Рыцарь Благодетель Святого Града в Исправленном Шотландском Уставе Виллермоза, глава Мартинистского Ордена в США во времена Папюса. В повседневной жизни работал дантистом, а также профессионально занимался музыкой.

Блиц обучался в Сорбонне на медицинском факультете, в то же время интересовался египтологией и индуизмом. Он изучал латинский и греческий языки, а также иврит. В течение краткого периода времени он состоял в Теософском Обществе Блаватской. В 1894 году Блитц, работавший тогда дантистом в Париже, познакомился с Папюсом.

Блиц был посвящен в мартинисты в 1894 году и через несколько дней получил хартию от Папюса, признавшего его Суверенным Национальным Делегатом Ордена Мартинистов в Соединенных Штатах. Блитц вел переписку с Артуром Эдвардом Уэйтом, и, вероятно, именно он побудил его искать Посвящения в Мартинистском Ордене.

В 1902 году полномочия Блитца как Суверенного Национального Делегата Ордена Мартинистов были прекращены по его инициативе. Маргарет Б. Пик возглавила Мартинистский Орден в Соединенных Штатах, Блитц же продолжил инициатическую мартинистскую работу самостоятельно. Причиной разрыва с Мартинистским Орденом Папюса стало отсутствие условий для обучения членов Мартинистского Ордена в США, и индифферентное отношение к этим и иным насущным проблемам, о которых Блитц неоднократно писал Папюсу, со стороны французского руководства.

Эдуард Блитц умер из-за случайного отравления дозой фотографического раствора 10 февраля 1915 года.

Фото взято с сайта gnostique.net

#blitz #edouardblitz #martinistorder #martinism #блитц #эдуардблитц #мартинистскийорден #мартинизм #папюс #papus
February 11, 1881, 139 years ago, Jean Bricaud was born in Neuville-sur-Ain. He was French occultist, Patriarch of Église Gnostique Universelle from 1908, head of L'Ordre Martiniste de Lyon (from 1918 to 1934), Grand Master of Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraim.

Jean Bricaud was a close friend and ally of Gerard Encausse (Papus). He also had contact with the magnetist and healer, Philippe Nizier, taking part in his experiments. In 1927, Bricaud wrote a pamphlet dedicated to him. Bricaud also took lessons in Magic and Kabbalah from Jacques Charrot (1831-1911), a student of Eliphas Levi.

In 1901, Bricaud was consecrated as Bishop of l'Église gnostique de France under the name of Tau Johannes. In 1907, Bricaud, together with Fugairon and Encausse, founded Église catholique gnostique, whose patriarch became Jean Bricaud, under the name of Tau Jean II. In 1911, Papus declared this church, then called the Église gnostique universelle, the official church of Martinism.

According to one version, Bricaud also had a line of successionfrom Carmel of Eugène Vintras.

In 1914, Jean Bricaud declared himself the heir to Teder (Charles Détré) and became head of the Martinist Order for the province of Lyon, Grand Master of Memphis-Misraim, and also chairman of the occult international society. He appoints Constant Chevillon his successor. Victor Blanchard also declared his right of inheritance to Teder. He did not recognize Jean Bricaud as Grand Master of the Martinist Order and founded the Ordre Martiniste et Synarchique in 1921.

Jean Bricaud died on February 21, 1934. He was buried on February 24 in Francheville, near Lyon.


11 февраля 1881 года, 139 лет назад, в Нёвиль-сюр-Эн родился Жан Брико - французский оккультист, Патриарх Église Gnostique Universelle с 1908 года, глава L'Ordre Martiniste de Lyon (c 1918 до 1934), Великий Мастер Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима.

Жан Брико был близким другом и соратником Жерара Анкосса (Папюса). Он так же общался с магнетистом и целителем Филиппом Низье, принимая участие в его опытах. В 1927 году Брико написал брошюру, посвященную ему. Также Брико обучался магии и каббале у Жака Шаро (Jacques Charrot, 1831-1911), ученика Элифаса Леви.

В 1901 году Брико был возведен в сан Епископа Гностической Церкви Франции под именем Tau Johannes. В 1907 году Брико вместе с Фюгероном и Анкоссом основали Гностическую Католическую Церковь, чьим Патриархом стал Жан Брико, под именем Tau Jean II. В 1911 году Папюс объявил эту церковь, тогда называемую уже Вселенской Гностической Церковью, официальной церковью мартинизма.

По одной из версий, Брико также обладал линией преемственности, идущей от Кармеля Эжена Вентры.

В 1914 году Жан Брико объявляет себя наследником Тедера (Шарля Детре) и становится главой Мартинистского Ордена для провинции Лион, Великим Магистром Мемфиса-Мицраима, а также председателем оккультного международного общества. Он назначает своим преемником Констана Шевийона. О своем праве наследования Тедеру заявлял и Виктор Бланшар. Он не признал Жана Брико на посту Великого Мастера Мартинистского Ордена и основал Мартинистский и Синархический Орден в 1921 году.

Жан Брико умер 21 февраля 1934 года. Он был похоронен 24 февраля в Франшвилле, близ Лиона.

#martinism #martinistorder #jeanbricaud #memphismisriam #papus #frenchoccultism #teder #gnostiquechurch #мартинизм #мартинистскийорден #жанбрико #мемфисмицраим #папюс #французскийоккультизм #тедер #гностическаяцерковь
The Rosicrucians, their Teachings and Tasks — Sergey Protasov
Russian article from the magazine of the beginning of the XX century “Isida” on Rosicrucianism. The article is devoted to the history and important figures of the Rosicrucianism, as well as Rosicrucian principles and goals.
On the 13th of February 1732, exactly 288 years ago, Marie Anne de Coislin was born (1732-1817), a Martinist of the times of Martines de Pasqually. Some of her friends may have introduced her into the circle of de Pasqually. Then, probably, she moved to the circle of friends of Louis Claude Saint-Martin. Unfortunately, it is difficult to find information about her initiatic life.
13 февраля 1732 года, ровно 288 лет назад, родилась Мария Анна маркиза де Кёслин (1732-1817), мартинист времен Луи Клода де Сен-Мартена. Кто-то из ее друзей, возможно, ввел ее в круг посвященных де Паскуалли. Потом, вероятно, она перешла в круг друзей Луи Клода Сен-Мартена. К сожалению, про ее инициатическую жизнь сложно найти информацию.

#martinist #martinism #saintmartin #depasqually #мартинист #мартинизм #сенмартен #депаскуалли
Manga version of the famous photograph of Dion Fortune in her youth, made for our project Teurgia.Org by the remarkable artist Veenasence. Is this image atmospheric enough?

Манга-версия знаменитой фотографии Дион Форчун в юности, сделанная для нашего проекта Teurgia.Org замечательным художником Veenasence. Достаточно атмосферное изображение?

#manga #occultmanga #DionFortune #манга #оккультнаяманга #ДионФорчун
February 15, 1891, exactly 129 years ago, was published the literary work of Joris Karl Huysmans "Down there" (fr. Là-bas). The protagonist of the work is the decadent Durtal, a writer living in Paris. Durtal writes a work about the life of Gilles de Rais, who gained sad glory. In order to better describe the plot, Durtal is immersed in the life of modern satanic societies. Huysmans scandalous essay enjoyed success with modern readers.

15 февраля 1891 года, ровно 129 лет назад, было опубликовано литературное произведение Жориса Карла Гюисманса «Там, внизу» (фр. Là-bas). Главный герой произведения - декадент Дюрталь, писатель, живущий в Париже. Дюрталь пишет произведение о жизни Жиля де Рэ, снискавшего печальную славу. Чтобы лучше описать сюжет, Дюрталь погружается в жизнь современных ему сатанинских обществ. Скандальное сочинение Гюисманса имело успех у читателей современников.

#huysmans #гюисманс
February 16, 1924, exactly 96 years ago, Robert Amadou was born - French scientist researcher of Martinism, esotericism and parapsychology, Martinist, Élu Cohen, one of the active members of the Anсient and Primitive Rite of Memphis-Misraim, member of l’Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix, priest of Syrian Catholic Church, Bishop of the l'Église Gnostique Universelle, member of the Sufi Brotherhood, Scottish Master of Grand National Lodge "Opéra", Knight Benefactor of the Holy City in the Great Independent Priorate of Helvetia.

Robert Amadou is a student of Robert Ambelen, whom he considered to be the most competent person in the occult sciences. He also communicated and learned from Eugène Canseliet (alchemy specialist), Paul Le Cour (founder of the magazine "Atlantis"). He was also a member of the "Groupe de Thèbes", whose members were Rémi Boyer, Triantaphyllos Kotzamanis, Gérard Kloppel, Massimo Introvigne and others.

Robert Amadou has written books on Louis Claude de Saint-Martin and Martinism, Elus Cohens of Martinez de Pasqually, Raymonde Llull, Franz Antoine Mesmer, 18th-century illuminism, Sufism, parapsychology, and so on.

16 февраля 1924 года, ровно 96 лет назад, родился Робер Амаду - французский ученый исследователь мартинизма, эзотеризма и парапсихологии, мартинист, Избранный Коэн, член Каббалистического Ордена Розы+Креста, активный член Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима, священник Сирийской Католической Церкви и епископ Гностической Вселенской Церкви, член суфийского братства, Шотландский Мастер Великой Национальной Ложи "Opéra", Рыцарь Благодетель Святого Града в Великом Независимом Приорате Гельвеции.

Робер Амаду - ученик Робера Амбелена, которого считал в высшей степени компетентным в оккультных науках человеком. Также он имел общение и перенимал опыт у Эжена Канселье (специалистом по алхимии), Полем Ле Куром (основателем журнала "Atlantis"). Также он входил в "Groupe de Thèbes", участниками которой были Реми Бойе, Триантафилос Коцаманис, Жерар Клоппель, Массимо Интровинье и другие.

Робер Амаду написал книги о Луи Клоде де Сен-Мартене и мартинизме, Раймонде Луллии, Франце Антуане Месмере, иллюминизме XVIII века, суфизме, парапсихологии и так далее.

#robertamadou #роберамаду #martinism #martinezism #depasqually #saintmatrin #gnosticcatholicchurch #eluscohens #гностическаякатолическаяцерковь #избранныекоэны #депаскуалли #сенмартен #мартинизм #мартинезизм #роберамбелен #robertambelain #memphismisraim #мемфисмицраим
February 16, 1854, exactly 166 years ago, Charles Webster Leadbeater, author of numerous writings on the occult, Bishop and President of the Liberal Catholic Church, Freemason of the Ancient and Accepted Scottish Rite, was born in Stockport (Cheshire, England).

Charles Webster Leadbeater in his youth studied foreign languages: French, Latin and Greek, was fond of astronomy. Not without the efforts of his uncle, he became vicar of the Anglican church of Bramshot district. His interest in the occult was also awakened there, he was very interested in the book by A.P. Sinnett "Occult World".

In London, he met Helena Petrovna Blavatsky and joined the Theosophical Society. Together with her he traveled around India, officially adopted the Buddhist faith, while not renouncing Christianity. In the Theosophical Society was engaged in joint research on the phenomenon of past lives and other astral phenomena, which he studied with the help of clairvoyance, along with Annie Besant and his personal secretary Ernest Wood. He held the post of secretary of the Theosophical Society in London, was one of the most famous lecturers of the Theosophical Society.

Among the members of the Theosophical Society, Leadbeater also had ardent critics, including Elena Ivanovna Roerich, who called him "the evil genius of the theosophical movement."

In July 1916, Leadbeater was ordained a bishop of the Liberal Catholic Church. Leadbeater was the president-bishop of the Liberal Catholic Church from 1923 and remained so until his death — March 1, 1934.

16 февраля 1854 года, ровно 166 лет назад, в Стокпорте (Чешир, Англия) родился Чарльз Уэбстер Ледбитер, автор многочисленных сочинений по оккультизму, епископ и президент Либеральной Католической Церкви, масон Древнего и Принятого Шотландского Устава.

Чарльз Уэбстер Ледбиттер в юности изучал иностранные языки: французский, латынь и греческий, увлекался астрономией. Не без стараний своего дяди, он стал викарием англиканской церкви округа Брэмшот. Там же пробудился его интерес к оккультизму, его весьма заинтересовала книга А.П. Синнета "Оккультный мир".

В Лондоне он познакомился с Еленой Петровной Блаватсткой и примкнул к Теософскому Обществу. Вместе с ней он путешествовал по Индии, официально принял буддистскую веру, при этом не отрекшись от христианства. В Теософском Обществе занимался совместными исследованиями феномена прошлых жизней и иных астральных феноменов, которые изучал с помощью ясновидения, вместе с Анни Безант и своим личным секретарем Эрнстом Вудом. Занимал пост секретаря Теософского Общества в Лондоне, являлся одним из наиболее известных лекторов Теософского Общества.

Среди членов Теософского Общества у Ледбиттера также были и ярые критики, в том числе - Елена Ивановна Рерих, называвшая его "злым гением теософского движения".

В июле 1916 года Ледбитер был рукоположен в епископы Либеральной католической церкви. Ледбитер был президент-епископом Либеральной католической церкви с 1923 года и оставался им до дня своей смерти — 1 марта 1934 года.

#leadbeater #liberalchurch #teosophicalsociety #roerich #blavatsky #ледбитер #либеральнаяцерковь #теософскоеобщество #рерих #блаватская
February 16, 1878, exactly 142 years ago, Pamela Coleman-Smith was born, an artist who painted for Arthur Edward Waite images for his Tarot deck, known as the "Rider-Waite Deck" (Rider - publisher's surname). Contemporaries also called her «Pixie».

She was a member of the Order of the Golden Dawn magical motto «Quod Tibi id Aliis» (lat. «What you have, others will have»). In 1903 she moved to Arthur Waite's “Independent and Rectified Rite of the Golden Dawn”. For all the time in the Order (until 1909), she did not rise above the Degree of the Zelator (1 ° = 10 °).

In her work on the Rider-Waite deck, Pamela used the Waite descriptions for the Major Arcana, and worked on the images of the Minor Arcana on her own. Unfortunately, the paintings that created the deck, subsequently disappeared without a trace. The Rider-Waite deck is currently the most popular of the traditional Tarot decks, many modern tarot lovers imitate the compositions depicted by Pamela Coleman-Smith. This Tarot displays the English system of tarot correspondences with Hebrew letters, but also, if desired, it can be applied to the French system.

Coleman-Smith had an active civil position, painted posters for the feminist movement, and during the First World War - for the Red Cross, made toys for charity sales.

In 1911, Pamela Coleman-Smith plunged into Catholicism. After the war, she moved to Cornwall, where she made a rest home for the priests with a chapel. She died in 1951, leaving behind a lot of debt.

16 февраля 1878 года, ровно 142 года назад, родилась Памела Колман-Смит, художница, нарисовавшая Артуру Эдварду Уэйту изображения для его колоды Таро, известной под названием "Колоды Райдера-Уэйта" (Райдер - фамилия издателя). Современники звали ее также "Пикси".

Она была членом Ордена Золотой Зари под под магическим девизом «Quod Tibi id Aliis» (лат. «Что тебе, то и другим»). В 1903 году она перешла в «Независимый Исправленный орден Золотой Зари» Артура Уэйта. За все время в Ордене (до 1909 года) она не поднялась выше Степени Ревнителя (1°=10°).

В работе над колодой Райдера-Уэйта Памела для Старших Арканов использовала описания Уэйта, а над изображениями Младших Арканов работала самостоятельно. К сожалению, картины, по которым создавалась колода, впоследствии пропали бесследно. Колода Райдера-Уэйта на данный момент является самой популярной из традиционных колод Таро, многие современные любители эстетики Таро подражают композициям, изображенным Памелой Колман-Смит. Это Таро отображает английскую систему соответствий Таро буквам иврита, но также, при желании, она может быть применена и к французской системе.

Колман-Смит имела активную гражданскую позицию, рисовала плакаты для феминистического движения, а во время Первой мировой войны - для Красного Креста, делала игрушки для благотворительных распродаж.

В 1911 году Памела Колман-Смит погрузилась в католицизм. После войны она переехала в Корнуолл, где сделала дом отдыха для священников с часовней. Она умерла в 1951 году, оставив после себя множество долгов.

#pamelacolemansmith #памелаколмансмит #таро #tarot #riderwaitedech #колодарайдерауэйта #goldendawn #золотаязаря #hogd
February 17, 1600, exactly 420 years ago, Giordano Bruno died - an Italian Dominican monk, pantheist philosopher and poet.

Giordano Bruno (at that time - Filippo) was born in the town of Nola near Naples in 1548. At 15, he entered the monastery of St. Dominic, and in 1565 he was tonsured a monk with the name Giordano. At the age of 24, Giordano became a Catholic priest. From the beginning of his priestly activities, he incurred suspicions of heresy. In 1579 he was enrolled in the University of Geneva. In 1580, Bruno moved to Toulouse, where he received the academic title Magister atrium. There, for almost two years, he has been giving lectures on Aristotle’s book “On the Soul” (Latin “De anima”). In 1581, Bruno became a professor at the University of Sorbonne in Paris. In Paris, he published his work on the mnemonic "De umbris idearum", and also lectured on Raimund Lully. He gains patronage from King Henry III of France, to whom the essay “Ars memoriae” is dedicated. The king was amazed at his memory and knowledge. Disputes with supporters of Aristotle forced Bruno to go to England.

Arriving in England, Bruno tried (in vain) to become a professor at Oxford, sending a message to the rector, in which he wrote about himself: “Filotheo, which means “Friend of God“, Iordanus Brunus Nolanus, doctor of the most sophisticated theology, professor of the most pure and harmless magic, famous in the best academies of Europe, recognized and honorably accepted by the philosopher, everywhere at home, except for barbarians and mob, the awakener of sleeping souls, the suppressor of arrogant and stubborn ignorance, the forerunner of universal philanthropy, preferring Italian no more than the British , rather a man than a woman, in a hood rather than in a crown, dressed more in a toga than dressed in armor, in a monastic hood rather than without it, there is no person with more peaceful thoughts, more courteous, more faithful, more useful; he does not look at the anointing of the head, at the mark of the cross on the forehead, at the wash of hand, at the circumcision, but (if a person can be known by his face) at the education of the mind and soul. He is hated by the disseminators of foolishness and hypocrites, but he is charged with honest and zealous, and his genius, the most noble ones applauded ”.

Bruno had to travel a lot because of the hot preaching of ideas, which found little support among scholars and creative people of his time. At the age of 40, Bruno moved to Prague and concentrated on essays on magic, in particular, he wrote “De Magia naturalis” there.

In 1591, Bruno moved to Venice to teach Venetian aristocrat Giovanni Mocenigo the art of memory. However, their relationship deteriorated, and Mochenigo denounced the Venetian inquisitor to him.

By decision of a secular court, on February 17, 1600, Bruno was burned in Rome in the Square of Flowers (Italian: Campo dei Fiori). In 1603 all the works of Bruno were listed in the Index of prohibited books, and were in it until 1948. On June 9, 1889, a monument was opened in Rome in the Square of Flowers, where he was executed by burning.
17 февраля 1600 года, ровно 420 лет назад, умер Джордано Бруно – итальянский монах-доминиканец, философ-пантеист и поэт.

Джордано Бруно (на тот момент - Филиппо) родился в местечке Нола близ Неаполя в 1548 году. В 15 лет он поступил в монастырь Святого Доминика, и в 1565 году был пострижен в монахи с именем Джордано. В возрасте 24 лет Джордано стал католическим священником. С начала его священнической деятельности он навлекал на себя подозрения в ереси. В 1579 году он был зачислен в Женевский университет. В 1580 году Бруно переезжает в Тулузу, где получает ученый титул Magister atrium. Там он в течение почти двух лет читает лекции о книге Аристотеля «О душе» (лат. «De anima»). В 1581 году Бруно становится преподавателем Сорбоннского университета в Париже. В Париже он опубликовал свою работу по мнемонике «De umbris idearum», а также читает лекции по Раймунду Луллию. Он обретает покровительство от короля Генриха III Французского, которому посвящает сочинение «Ars memoriae». Король был поражен его памятью и знаниями. Споры со сторонниками Аристотеля принудили Бруно отправиться в Англию.

Прибыв в Англию, Бруно попытался (тщетно) стать профессором в Оксфорде, направив ректору послание, в котором писал о себе: «Филотео, что значит - Друг Бога, Джордано Бруно Ноланец, доктор самой изощренной теологии, профессор самой чистой и безвредной магии, известный в лучших академиях Европы, признанный и с почетом принимаемый философ, всюду у себя дома, кроме как у варваров и черни, пробудитель спящих душ, усмиритель наглого и упрямого невежества, провозвестник всеобщего человеколюбия, предпочитающий итальянское не более, нежели британское, скорее мужчина, чем женщина, в клобуке скорее, чем в короне, одетый скорее в тогу, чем облеченный в доспехи, в монашеском капюшоне скорее, чем без оного, нет человека с более мирными помыслами, более обходительного, более верного, более полезного; он не смотрит на помазание главы, на начертание креста на лбу, на омытые руки, на обрезание, но (коли человека можно познать по его лицу) на образованность ума и души. Он ненавистен распространителям глупости и лицемерам, но взыскан честными и усердными, и его гению самые знатные рукоплескали».

Бруно приходилось много путешествовать из-за горячей проповеди идей, которые находили мало поддержки среди ученых и творческих людей его времени. В 40 лет Бруно переехал в Прагу и сконцентрировался на сочинениях, посвященных магии, в частности он написал там «De magia naturali».

В 1591 году Бруно переезжает в Венецию, чтобы учить венецианского аристократа Джованни Мочениго искусству памяти. Однако их отношения испортились, и Мочениго написал на него донос венецианскому инквизитору.

По решению светского суда, 17 февраля 1600 года Бруно был сожжен в Риме на площади Цветов (итал. Campo dei Fiori). В 1603 году все произведения Бруно были занесены в Индекс запрещенных книг, и были в нем до 1948 года. 9 июня 1889 года в Риме открыли памятник на Площади Цветов, где его казнили через сожжение.