نکته ها و نغزهای تربیتی
241 subscribers
31 photos
95 videos
7 files
176 links
من احمد رضا آذربایجانی(آذر)به عنوان یک فعال فرهنگی و پژوهشگر تربیتی پیش تر یادداشت هایی داشتم که در آن به مسایل و موارد تربیتی و حوزه های مرتبط می پرداختم. به نظرم رسید که هم آن یادداشت ها و هم بعضی از جستجو ها و پژوهش هایم را در اینجا به اشتراک بگذارم.
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی به شیوه کارگاه اندیشه
وقتی ما از دیگران سوال می‌کنیم به نحوی در حال برقراری یک ارتباط فعال و یادگیرانه هستیم. خود سوال طرح کردن توسط یک سخنران یا معلم می تواند دال بر فروتنی او باشد و تقریبا کسی نیست که از دوستی با افراد فروتن خوشش نیاید.
نرگس درویشی، اندیشه ورز تحلیل و نقد با آنکه متن سخنرانی اش بر اساس شعری از هوشنگ ابتهاج است ولی در آغاز سوالاتی طرح می‌کند و با مخاطب ارتباط برقرار میکند. البته سخن رانی که می تواند سوال و مسأله طرح کند و اوضاع را در دست بگیرد باید مهارت هایی برای مدیریت آن ارایه داشته باشد، یعنی ثبت از وجوه متعدد به مسأله خودش نگاه کرده باشد و بر آن متمرکز باشد و پاسخ ها را نیز دقیق گوش کند و در لحظه کنش لازم را انتخاب کند.
این اندیشه ورز با همین تسلط این کار را کرد یعنی در عین آنکه متواضع بود و با مخاطب ارتباط برقرار کرد و به احترام گذارد ولی تحلیل خودش را نیز در هنگام و پس از خواندن شعر بیان کرد.
تجربه من،نشان می‌دهد که هر بار ارایه ها بهتر از قبل هستند، چون اعضا از هم یاد می‌گیرند و یکی از اهداف کارگاه اندیشه یادگیری با هم است.
مجددا به خاطر آنکه ناشی از آلرژی صدا و تنفس من خوب نبود عذرخواهی می‌کنم.
#گفت_گو
#کارگاه_اندیشه
#سخنرانی_به_شیوه_کارگاه_اندیشه
#بچه_های_تحلیل_و_نقد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی به شیوه کارگاه اندیشه

🔻با آنکه یاسمین کم سابقه تر از هم کارگاهی هایش است ولی چون یادگیرنده ی خوبی است، سرعت خوبی در یادگیری دارد.

در این ویدیو چند نکته مهم وجود دارد:

۱. شیوه های «کارگاه»ی  این فرصت را می‌دهد که یادگیرنده ولو در جلسات قبل نبوده باشد بهره ببرد و یادگیری داشته باشد. البته یادگیری عمیق تر و دقیق تر برای کسانی است که تجربه یادگیری عمیق و دقیق را به صورت متوالی و متراکم داشته اند. موضوع متوالی و متراکم یکی از شیوه های برنامه درسی به ویژه در نزد مکتب آرمان‌گرا و تا حدودی واقع گرا بوده است به این معنی که یادگیری باید پی در پی باشد و هر بار ارتقا یابد شدت آن بیشتر شود. در حالی که در فرایند اداره به صورت «کلاس»، شاگرد گویی در حال چیدن پازل است و به محض عدم حضور در یک کلاس گویی هیچ چیز قابل توجهی برای یادگیری نداشته است.

۲. وقتی یاسمین آمار می‌دهد که سرانه مطالعه دو دقیقه است صدای اعضا کارگاه شنیده می‌شود که
واقعا؟!
دو دقیقه در روز؟
دو دقیقه در ۲۴ ساعت؟
چگونه ممکنست من اگر در روز خودم دو ساعت مطالعه نکنم..!

🔻این که ادعا را با خودشان می سنجند یا می خواهند مطمئن شوند یا دقیق تر بشنوند جزو یادگیری های قبلی بوده است.

نکته حایز اهمیت آن است که هفته بعد یکی از اعضا به من گفت در جستجوهای او متوجه شده که سرانه مطالعه ایرانیان بالاتر است و خوشبختانه او درست می گفت و سرانه مطالعه کتاب ایرانیان به صورت میانگین به روزانه نیم ساعت افزایش یافته است و با آنکه هنوز خیلی کم است ولی فضای مجازی در این موضوع هنوز آغشته به اطلاعات قبلی است.
۳. نقدهای نرم ولی موثر در کارگاه اندیشه بدون اینکه  باعث کدورت و ناراحتی نقد شونده شود او را رشد خواهد داد.  نقد شونده که متواضع باشد، به نقدها گوش می کند و روی آن نقدها فکر کرده ، آنها را تحلیل و اگر لازم باشد خود تصحیحی می‌کند.
#کارگاه_اندیشه
#گفت_و_گو
#بچه_های_تحلیل_و_نقد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تمام دعواهای جهان بین انسان ها از دو امر زیر ایجاد شده است:
۱. درست نگفتن.
۲. درست گوش ندادن
ممکنست کسی بگوید که دعواهایی است که ناشی از طمع، بخل یا حسد به وجود آمده باشند که همین جا اشاره باید کرد که خود وجود حسد یا طمع هم ناشی درست گوش ندادن و درست نگفتن به خود ایجاد شده و اصلا خود این رذیلت ها آغاز هر دعوا و نزاعی است.
یکی از اهداف مهم کارگاه اندیشه رسیدن به گفت و گوی کامل است و بالطبع لازم است در آن «درست گفتن» و «درست گوش دادن» یک اصل اساسی باشد.
زهرا دختر متفکر و اهل مطالعه ای است. او در سخنرانی خودش از شعری بسیار عمیق و قوی استفاده می‌کند ولی او با توجه به پرسشگری اعضا می فهمد که باید آنچه برای فهم درست تر و بهتر آن شعر لازم است را استفاده کند تا منظورش بهتر فهمیده شود. و با هم فهمیدن به معنای گفت و گو تحقق یابد.
#کارگاه_اندیشه
#گفت_و_گو
#بچه_های_تحلیل_و_نقد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی به شیوه کارگاه اندیشه
وقتی سخنران بداند که لازمست برای هر واژه یا گزاره باید پاسخگو باشد، قاعدتا موضوع و متن سخنرانی اش را به نحوی انتخاب می‌کند که به آن مسلط باشد و هر گاه مورد سوال قرار گرفت بتواند پاسخگو باشد.
فاطمه نیز شعری را انتخاب کرده که به آن تا حدود زیادی شناخت پیدا کرده به نحوی که وقتی در مورد آن پرسش می شود با تسلط پاسخگو است.
اهالی گفت و گو به زبان واژه در کنار زبان بدن نیز توجه دارند، انتخاب شعر و گفت و گو در باره آن برای فعالیت کارگاه اندیشه حایز چند نکته است:
۱. کسی که شعر را جستجو می‌کند باید بتواند در آن تعمق کند و بتواند با طرح سوال یا توضیح کوتاه تعمق شنونده را نیز تقویت کند.
۲. شعر ها نتیجه و عصاره زبان(سخن) هستند و پلی بین واژگان ملفوظ و واژگان موسیقیایی هستند برای همین تمرکز و توجه در آن تمرکز و دقت بالاتری را می طلبد.
۳. گفت و گوی خوب منجر به کشف و ظهور سخن می شود و اهل گفت و گو از آنکه به آنان سخنی برسد احساس قوت و شادکامی دارند، شعرها نیز نتیجه «جستجو» و «تمیز» و «تحلیل» و «تولید» و «تحقق» مفاهیم و معانی در درون شاعر هستند و برای اهالی گفت و گو می تواند راه های میان بر در فهمیدن و شعور عالم را ایجاد کند.
۴. ذایقه کسی که با هنر دوست است با کسی که با هنر و شعر بیگانه است به شدت متفاوت است و گویی دو انسان هستند. در نظر بگیرید با شعور می تواند بی شعور را بفهمد ولی بی شعور هیچگاه با شعور را درک نمی کند چون انسان با شعور می تواند، بی شعوری را فرض کند ولی فرد نا آگاه تصوری از آگاهی ندارد که بخواهد نبود آن آگاهی را تصور و تجسم کند.
در نظر بگیرید بی شعور محض وجود ندارد و منظور از بی شعور در مطلب بالا یعنی کسی که تلاش برای آگاهی نمی‌کند یا در بعضی جهات نا آگاه است.
#کارگاه_اندیشه
#گفت_و_گو
#بچه_های_تحلیل_و_نقد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پستی برای خودم
واقعیت آن است که وقتی از کارگاه اندیشه فیلم یا تصویر می گیرم لزوما به هدف انتشار آن فکر نمی‌کنم یا لااقل برایم اولویت نیست. اولویت اول من آن است که در صورت لزوم بتوانم از طریق آنها خود ارزیابی کنم.
در بعضی از کارگاه ها و گفت و گو ها به ویژه وقتی ساختارهای فکری اعضا مورد نقد قرار می‌گیرد اعضا در زمان ارزشیابی می گویند که کارگاه امروز خوب نبوده یا چیزی یاد نگرفته اند. قاعدتا من دوست ندارم کارگاه و کلاس من بی ثمر باشد از طرفی آنقدر یادگیرنده هستم که به دنبال عیب و نقصی که باعث چنین وضعیتی شده بگردم.
در چندین تجربه از کارگاه اندیشه متوجه شدم هر وقت در موضوع تفکر مراقبتی وارد شده ام، اعضا لااقل در آن جلسه خیلی راضی نبوده اند این موضوع در افراد بزرگتر حتی بعضا مربیان بارها تکرار شده است.
در مرور ویدیو کارگاه اندیشه متوجه شدم که حداقل دوازده نکته پیرامون فعال بودن، هنجار یابی، همدلی، قدرشناسی و عاطفه به عنوان پنج مولفه اساسی تفکر مراقبتی به صورت مستقیم یا غیر مستقیم بحث و گفت و گو شده است منتهی به دلیل عدم پرداختن جدی به موضوع تفکر مراقبتی در مدرسه، جامعه یا رسانه ها سخنان ما گویی در این زمینه غریب هستند.
این بخش از کارگاه که کمتر در آن گفت و گوی اعضا را می‌بینیم بخشی از درس واره های من در بین گفت و گو ها است. این ویدیو حداقل به من می گوید که پیش سازمان دهنده هایی را برای یادگیری های بعدی فراهم کرده ام.
#کارگاه_اندیشه
#گفت_و_گو
#بچه_های_تحلیل_و_نقد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
با آنکه مثال ها در اندیشه ورزی مفید هستند ولی گاهی همان مثال ها باعث خطای ذهنی می‌شوند. در چنین شرایطی تسلط کسی که مثال را انتخاب یا ساخته بر موضوع می تواند ضریب خطای ذهنی را کاهش دهد به این معنی که چندین مثال دیگر بیاورد که جمع معانی استنباط شده از آن مثال ها بتواند مخاطب را به معنی اصلی نزدیک کند.
هر چه ذهن اهالی گفت و گو عمیق تر شده باشد و بتوانند انتزاعی تر امور را ادراک کنند از طریق اشارات و مثال ها بهتر می‌توانند کند و کاو و نقادی کنند.
یکی از کارهای اندیشه ورز ایجاد فرض هایی است که بتواند در آن تعمق کند. مثلا ابن سینا با فرض و مثال انسان معلق به اهل اندیشه می فهماند که انسان دارای روحی است که از بدن فراتر است.
او می گوید فرض کنید در یک شب تاریک هستید بدون آنکه سرد یا گرم باشد. هیچ بویی نمی آید، هیچ باد و نسیمی هم نمی آید، هیچ صدایی هم نیست و ما در هوا معلق هستیم و هیچ چیزی را هم لمس نمی کنیم؛ آنگاه سوال می‌کند که آیا در این شرایط، ما هستیم یا نیستیم ؟
در این بریده از یک کارگاه مهیج، یکی از دو فرض متضاد که طرح کرده ام را مشاهده می‌کنید. قصد من آن بوده که اعضا نقش بسترها و رسانه ها و افکار عمومی را در خوشآمد یا ناخوشایندی حال و احوال خویش مورد اندیشه قرار دهند و بدانند نقادی باید با در نظر گرفتن بسترهای میانه و غیر سو گیرانه باشد.
#کارگاه_اندیشه
#گفت_و_گو
#بچه_های_اندیشه_ورز
#بچه_های_تحلیل_و_نقد
#وطن_دوستی
#احمد_رضا_آذربایجانی
#چرا_ایرانی_ام
#فرض_و_مثال
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نوستالژی/خاطره پردازی در کارگاه اندیشه
اساس یادگیری در اکثر مدارس حافظه پردازی و اساس یادگیری در کارگاه اندیشه بر خاطره پردازی است.
  جریانی که ممکنست در جریان یک کارگاه هنری برای هنرمند با هنرجو رخ بدهد یا روند توام با بازی پویا در کودکان، یا روند خلق و آفرینش یک محصولی که پیش تر نبوده همه و همه مبتنی بر خاطره پردازی است.
یکی از موضوعات در ادبیات ، هنر و به ویژه در فلسفه موضوع «نوستالژی» است.
در میانه ی یکی از کارگاه های اندیشه که صحبت از آن بود که «گوش دادن» مهم تر است یا «نگاه کردن» ، به موضوع نوستالژی برخوردیم. به نظرم رسید دقایقی که در آن لحظه تامل کردیم برای شما هم خاطره انگیز باشد.
#کارگاه_اندیشه
#گفت_و_گو
#احمد_رضا_آذربایجانی
#نکته_ها_و_نغز_های_تربیتی
#بچه_های_تحلیل_و_نقد
#نوستالژی
#خاطره_پردازی
#حافظه-پردازی