Audio
#بخش_پنجم (بخش پایانی)
✨اثر: #مارکس و #انگلس🖋📚
#MP3
#مانیفست_حزب_کمونیست
🎤:#پویا_محمدی
🆔️ @peshrawcpiran
🆔️ @peshrawcpiran
✨اثر: #مارکس و #انگلس🖋📚
#MP3
#مانیفست_حزب_کمونیست
🎤:#پویا_محمدی
🆔️ @peshrawcpiran
🆔️ @peshrawcpiran
هیچ کس نمیتواند ادعای مبارزه برای برکندن و الغاء مجازات اعدام را داشته باشد
بدون آنکه عمیقاً خواستار دگرگونی سیستمی گردد که منشاء و منبع تغذیه جرم و جنایت در جامعه می باشد.
✍ #مارکس
🆔 @peshrawcpiran
بدون آنکه عمیقاً خواستار دگرگونی سیستمی گردد که منشاء و منبع تغذیه جرم و جنایت در جامعه می باشد.
✍ #مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🅿️مالکیت خصوصی چنان ما را احمق و خرفت بار آورده که یک چیز را زمانی از آن خود میدانیم که مالک آن باشیم.
#مارکس
🆔 @peshrawcpiran
#مارکس
🆔 @peshrawcpiran
مارکس: تاریخ همه جوامع موجود، تاریخ نبرد طبقات بوده است.
بگذارید طبقات حاکم در انقلاب کمونیستی بلرزند. طبقه پرولتاریا هیچ چیزی بجز زنجیرهایشان برای از دست دادن ندارند.
#مارکس
🆔 @peshrawcpiran
بگذارید طبقات حاکم در انقلاب کمونیستی بلرزند. طبقه پرولتاریا هیچ چیزی بجز زنجیرهایشان برای از دست دادن ندارند.
#مارکس
🆔 @peshrawcpiran
برگرفته از سایت نقد
▫️ مارکس، پرولتاریا و «اراده به سوسیالیسم»
🔸 مقالهی پیش رو تحول اندیشهی مارکس را در راستای تبیین دلایل گرایش تاریخی پرولتاریا به پذیرش ایدههای سوسیالیستی بررسی میکند.
🔸 پژوهشگران معمولاً چنین استدلال میکنند که کارل مارکس کار فلسفیاش را با تلاش برای بازگشتِ انسان به «وجود نوعی» خود آغاز کرد. او در نتیجهی این موضع فلسفی پیشینی بود که سوسیالیسم را بهعنوان ابزار برگزید. مارکس در نتیجهی سوسیالیسماش پرولتاریا را در نقش عامل رهایی برگزید؛ در واقع پذیرش چنین نقشی برای پرولتاریا، نه بهعلت کیفیتهای تجربی طبقهی کارگر، بلکه بهعلت مطابقت فرضیاش با برخی انتزاعات فلسفی است که در ذهنْ صورت آرمانی یافته است. این توافق در سطح گستردهای رواج دارد که دیدگاه مارکس را مبنی بر این که پرولتاریا «ذاتاً» سوسیالیست است، به دلیل خاستگاههای مفروض رازباورانهاش، در حکم ناهمگونی نظری رد کنند. فارغ از این ردیههای سردستی، این موضوع که چرا مارکس گمان میکرد طبقهی کارگر به سوسیالیسم گرایش پیدا میکند بهطرز عجیبی توجه چندانی را به خود جلب نکرده است. اکنون گرایش دانشگاهیانی که همچنان مارکسیسم را واجد شایستگی میدانند، این است که مارکس را اساساً بهعلت آرمانهای «انسانباورانه«اش ارج بگذارند، پیرامون سوسیالیسماش شکاک باشند، و بهکلی حمایتش از خودرهاسازی پرولتاریا را رد کنند. به این ترتیب عاملیتهای ترجیحی برای دگرگونی اجتماعی مترقی طیفی گسترده را شامل میشود که از «جنبشهای اجتماعی جدید» تا بمبافکنهای آمریکایی را در بر میگیرد.
🔸 مارکس استدلال میکرد که انسانها ضرورتاً به یکدیگر و به طبیعت وابستهاند. بااینحال، این وابستگی از سوی فرد بهمثابه یک عامل تحمیلی و فقدان قدرت حس میشود، مگر آنکه بهشکلی آگاهانه آن را به عنوان ابزاری برای خودتحققیابی بپذیرد. چنین ارادهگراییای در نزد مارکس تنها زمانی تحققپذیر است که مسئولیتِ تولید وسایل حیات بهشکلی جمعی پذیرفته شود. چنین وضع اموری سوسیالیسم نام دارد. از منظر عینی، سوسیالیسم زمانی دسترسپذیر میشود که تولید هم از لحاظ فضایی و هم زمانی ذیلِ نفوذ دانش و سازمانیابی علمی ادغام شود. از لحاظ ذهنی، طبقهی کارگر مدرن در مقام عاملیتِ دگرگونیِ سوسیالیستی حاضر میشود. آگاهی طبقاتی امری است که از تمایل درونی برای تضمینِ شیوهی معاش شخص نشأت میگیرد. در تاریخ، دسترسیِ تولیدکنندگان به وسایل معاش، یا در شکلی وابسته به ارادهی دیگران محقق میشود یا بهشکلی مستقل، در شکلِ حقوق فسخناپذیرِ مالکیت. آگاهی طبقاتی همواره مالکیت مستقل را آرمانی میکند. این امر در رابطه با پرولتاریا هم مصداق دارد. هرچند، از آنجا که سرمایهداری مالکیتِ فردی را ناممکن میسازد، این تنها مالکیت اشتراکی است که بهنظر میرسد بتواند استقلالی مطمئن را فراهم کند.
🔹 متن کامل مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-1aE
#مارکس #سوسیالیسم #پرولتاریا

🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran
▫️ مارکس، پرولتاریا و «اراده به سوسیالیسم»
🔸 مقالهی پیش رو تحول اندیشهی مارکس را در راستای تبیین دلایل گرایش تاریخی پرولتاریا به پذیرش ایدههای سوسیالیستی بررسی میکند.
🔸 پژوهشگران معمولاً چنین استدلال میکنند که کارل مارکس کار فلسفیاش را با تلاش برای بازگشتِ انسان به «وجود نوعی» خود آغاز کرد. او در نتیجهی این موضع فلسفی پیشینی بود که سوسیالیسم را بهعنوان ابزار برگزید. مارکس در نتیجهی سوسیالیسماش پرولتاریا را در نقش عامل رهایی برگزید؛ در واقع پذیرش چنین نقشی برای پرولتاریا، نه بهعلت کیفیتهای تجربی طبقهی کارگر، بلکه بهعلت مطابقت فرضیاش با برخی انتزاعات فلسفی است که در ذهنْ صورت آرمانی یافته است. این توافق در سطح گستردهای رواج دارد که دیدگاه مارکس را مبنی بر این که پرولتاریا «ذاتاً» سوسیالیست است، به دلیل خاستگاههای مفروض رازباورانهاش، در حکم ناهمگونی نظری رد کنند. فارغ از این ردیههای سردستی، این موضوع که چرا مارکس گمان میکرد طبقهی کارگر به سوسیالیسم گرایش پیدا میکند بهطرز عجیبی توجه چندانی را به خود جلب نکرده است. اکنون گرایش دانشگاهیانی که همچنان مارکسیسم را واجد شایستگی میدانند، این است که مارکس را اساساً بهعلت آرمانهای «انسانباورانه«اش ارج بگذارند، پیرامون سوسیالیسماش شکاک باشند، و بهکلی حمایتش از خودرهاسازی پرولتاریا را رد کنند. به این ترتیب عاملیتهای ترجیحی برای دگرگونی اجتماعی مترقی طیفی گسترده را شامل میشود که از «جنبشهای اجتماعی جدید» تا بمبافکنهای آمریکایی را در بر میگیرد.
🔸 مارکس استدلال میکرد که انسانها ضرورتاً به یکدیگر و به طبیعت وابستهاند. بااینحال، این وابستگی از سوی فرد بهمثابه یک عامل تحمیلی و فقدان قدرت حس میشود، مگر آنکه بهشکلی آگاهانه آن را به عنوان ابزاری برای خودتحققیابی بپذیرد. چنین ارادهگراییای در نزد مارکس تنها زمانی تحققپذیر است که مسئولیتِ تولید وسایل حیات بهشکلی جمعی پذیرفته شود. چنین وضع اموری سوسیالیسم نام دارد. از منظر عینی، سوسیالیسم زمانی دسترسپذیر میشود که تولید هم از لحاظ فضایی و هم زمانی ذیلِ نفوذ دانش و سازمانیابی علمی ادغام شود. از لحاظ ذهنی، طبقهی کارگر مدرن در مقام عاملیتِ دگرگونیِ سوسیالیستی حاضر میشود. آگاهی طبقاتی امری است که از تمایل درونی برای تضمینِ شیوهی معاش شخص نشأت میگیرد. در تاریخ، دسترسیِ تولیدکنندگان به وسایل معاش، یا در شکلی وابسته به ارادهی دیگران محقق میشود یا بهشکلی مستقل، در شکلِ حقوق فسخناپذیرِ مالکیت. آگاهی طبقاتی همواره مالکیت مستقل را آرمانی میکند. این امر در رابطه با پرولتاریا هم مصداق دارد. هرچند، از آنجا که سرمایهداری مالکیتِ فردی را ناممکن میسازد، این تنها مالکیت اشتراکی است که بهنظر میرسد بتواند استقلالی مطمئن را فراهم کند.
🔹 متن کامل مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-1aE
#مارکس #سوسیالیسم #پرولتاریا

🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
مارکس، پرولتاریا و «اراده به سوسیالیسم»
نوشتهی: مارک مالهالند ترجمهی: دلشاد عبادی و بهرام صفایی پژوهشگران معمولاً چنین استدلال میکنند که کارل مارکس (1818ـ1883) کار فلسفیاش را با تلاش برای بازگشتِ انسان به «وجود نوعی» خود آغاز کرد. او…
با از بین بردن رفتن تضاد طبقاتی در داخل ملتها مناسبات خصمانه ملتها نسبت به یک دیگر نیز از میان خواهد رفت.
#مانیفست_حزب_کمونیست
#مارکس #انگلس
🆔 @peshrawcpiran
#مانیفست_حزب_کمونیست
#مارکس #انگلس
🆔 @peshrawcpiran
1_4911307133179396232.pdf
882 KB
📚#کتابخانه_پیشرو
کتاب :#ایدئولوژی_آلمانی
اثر : #مارکس و #انگلس
مترجم: ژوبین قهرمان
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran
کتاب :#ایدئولوژی_آلمانی
اثر : #مارکس و #انگلس
مترجم: ژوبین قهرمان
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran
انسان به خاطر قانون وجود ندارد؛ این قانون است که به خاطر انسان وجود دارد. در (دموکراسی)، قانون یکی از مظاهر انسان است، در حالیکه در دیگر انواع دولت، انسان یکی از مظاهر قانون است.
برای استبداد بیرحمی ضرورت است و انسانیت امری ناممکن. یک رابطهی بیرحمانه تنها به مدد بیرحمی میتواند حفظ شود.
#مارکس
زندگی و دیدگاههای او
🆔 @peshrawcpiran
برای استبداد بیرحمی ضرورت است و انسانیت امری ناممکن. یک رابطهی بیرحمانه تنها به مدد بیرحمی میتواند حفظ شود.
#مارکس
زندگی و دیدگاههای او
🆔 @peshrawcpiran
تغییر انسانها در مقیاسی تودهای، هم برای تولید این آگاهی کمونیستی در مقیاس تودهای و هم برای موفقیتِ خودِ هدف، ضرورت دارد، تغییری که فقط میتواند در جنبشی عملی، یعنی انقلاب صورت گیرد؛ بنابراین انقلاب ضروری است نه فقط بدین سبب که طبقهی حاکم به شیوهی دیگری سرنگون نتواند شد بلکه بدین سبب نیز که طبقهی سرنگونکننده تنها در انقلاب میتواند به خلاص کردن خود از تمامی پلیدیهای اعصار موفق شود و قابلیت تأسیس جامعهی نوین را کسب نماید.
ایدئولوژی آلمانی،
#مارکس #انگلس،
🆔 @peshrawcpiran
ایدئولوژی آلمانی،
#مارکس #انگلس،
🆔 @peshrawcpiran
#متن_پیشرو
شکم گرسنه به آزادی منجر نمیشود . قلمرو آزادی عملآ فقط در جایی شروع میشود که کاری که به خاطر ضرورت و ملاحظات مادی تحمیل میشود، پایان بگیرد.
✍ #مارکس
🆔 @peshrawcpiran
شکم گرسنه به آزادی منجر نمیشود . قلمرو آزادی عملآ فقط در جایی شروع میشود که کاری که به خاطر ضرورت و ملاحظات مادی تحمیل میشود، پایان بگیرد.
✍ #مارکس
🆔 @peshrawcpiran
«بجای شعار محافظه كارانه "مزد عادلانه روزانه در برابر كار عادلانه روزانه!" پرولتاريا بايد اين شعار انقلابی را بر روي پرچم خود بنويسد: سرنگونی و برانداختن نظام مزدوری!»
جزوه "مزد، بها، سود"
#مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran
جزوه "مزد، بها، سود"
#مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran
اوباش،زمانی که نان و پنیرشان را پیدا میکنند تنها چیزی که میخواهند یک دستاویز برای بی اعتنایی و خداحافظی با مبارزه است.
#مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran
#مارکس
🆔 @peshrawcpiran
🆔 @peshrawcpiran
🚩🚨«#ناپلئون نمایندهی آخرین نبرد ترور انقلابی علیه جامعهی بورژوایی و سیاست آن بود، جامعهای که توسط همان انقلاب اعلام شده بود. البته ناپلئون پیشاپیش به سرشت دولت مدرن پی برده بود. او میدانست که توسعهی بلامانع جامعهی بورژوایی، بر حرکت آزاد منافع خصوصی و غیره استوار است. او برآن شد که این اساس را به رسمیت شناخته و از آن محافظت کند. او تروریستی سر به هوا نبود. با این حال، او دولت را بهعنوان غایتی در خود، و زندگی مدنی را صرفا بهعنوان خزانهدار و زیردست خود میانگاشت که نباید از خود ارادهای داشته باشد. او با به کمال رساندن ترور، جنگ مداوم را جایگزین انقلاب مداوم کرد.»
🖌 #مارکس، «خانواده مقدس»https://t.me/peshrawcpiran
🖌 #مارکس، «خانواده مقدس»https://t.me/peshrawcpiran
🚩🚨 زمان آن فرا رسیده است که به همراه #مارکس اعلام کنیم که ما از پنهان کردن نظرات و نیات خود اِبا داریم.
وجه خاص #مارکسیسم_مارکس را نباید در وجه عام «چپ» و حتی «سوسیالیسم» حل و منحل کرد!#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسری
#عليه_وضعيت_موجود
#كارگر_دانشجو_اتحاد_اتحاد
#كارگر_نفت_ما_رهبر_سرسخت_ما
#دانشجوی_زندانی_آزاد_باید_گردد
#زندانى_سياسى_آزاد_بايد_گردد
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#آزادى_برابرى_حكومت_كارگرى
#آزادی_جامعه_درگرو_آزادی_زنان_است
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
#مرگ_بر_جمهورى_اسلامى
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
وجه خاص #مارکسیسم_مارکس را نباید در وجه عام «چپ» و حتی «سوسیالیسم» حل و منحل کرد!#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسری
#عليه_وضعيت_موجود
#كارگر_دانشجو_اتحاد_اتحاد
#كارگر_نفت_ما_رهبر_سرسخت_ما
#دانشجوی_زندانی_آزاد_باید_گردد
#زندانى_سياسى_آزاد_بايد_گردد
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#آزادى_برابرى_حكومت_كارگرى
#آزادی_جامعه_درگرو_آزادی_زنان_است
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
#مرگ_بر_جمهورى_اسلامى
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
رهایی، دانش و سیاست.pdf
947.3 KB
رهایی، دانش و سیاست از دیدگاه #مارکس
اثر #ارنست_مندل
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
اثر #ارنست_مندل
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
آموزگار بزرگ پرولتاریا،اندیشمندی که هنوز هم جوان است
14مارس 1883، سالگرد مرگ بزرگ،اندیشمند همه زمانه و مغز متفکر جهان، کارل مارکس چشم از جهان فرو بست
انسانی که آثار و پراتیکاش دنیا را تکان داد و چگونگی تغییر جهانِ نابرابر را پیشاروی آیندگان گذاشت که پایه های سوسیالیسم علمی را به مثابه علمی برای انقلاب بر مبنای ماتریالیسم دیالکتیک و ماتریالیسم تاریخی و اقتصاد سیاسی بنا نهاد... یادش گرامی
#مارکس
14مارس 1883، سالگرد مرگ بزرگ،اندیشمند همه زمانه و مغز متفکر جهان، کارل مارکس چشم از جهان فرو بست
انسانی که آثار و پراتیکاش دنیا را تکان داد و چگونگی تغییر جهانِ نابرابر را پیشاروی آیندگان گذاشت که پایه های سوسیالیسم علمی را به مثابه علمی برای انقلاب بر مبنای ماتریالیسم دیالکتیک و ماتریالیسم تاریخی و اقتصاد سیاسی بنا نهاد... یادش گرامی
#مارکس