پاینده ایران
سوم خرداد روز آزادسازی خرمشهر و روز ملی دفاع از تمامیت ارضی ایران گرامی باد
ضرورتِ تدوینِ نظریۀ بقای ایران
«در بیان چیستی و ماهیتِ ایران، من همیشه روی این مسئله تأکید داشتم که ایران یک مفهوم است. مفهومی که آبستنِ مفاهیم دیگر است. بنابراین ایران یک نام خاصِ صرفاً جغرافیایی نیست و در طی تاریخ، مفاهیمی وارد آن شده است.
هنگامی که از عبارت « ما ایرانی‌ها» صحبت به میان آید، یعنی «ملت ایران». پس ملت هم‌مفهومِ ایران است. همانطور که دولتِ ایران هم جزئی از خود مفهومِ ایران بود.
هنگامی‌که ابن‌مقفع در ۱۲۰ هجری، کتابِ نامه تنسر را از پهلوی ترجمه می‌کند، در آغازش از «ایرانشهر» صحبت می‌کند. یعنی من دارم در مورد یک واقعیتی صحبت می‌کنم که از جهانِ باستان پایه‌گذاری شده و وقتی من می‌گویم ایرانشهر، یعنی ملت ایران یعنی سرزمین ایران، یعنی دولت ایران.
«ایران» به بیان کارل اشمیت در رسالۀ الهیاتِ سیاسی، یک کلمه Pregnant است، یعنی آبستنِ مفاهیمِ بسیار دیگری است. مضمونِ «ملت» و «وحدت ملی» داخلِ مفهومِ ایران بود، بنابراین ما همانند اروپایی‌ها به مفاهیم جدید برای ملت‌سازی نیازی نداشتیم.
موضوعِ تنوع در ایران، مسئلۀ گستردگی جغرافیایی آن و قبض و بسط جغرافیا و بسیاری دیگر از مسائل، همگی نیازمند دقت نظر و نظریه است. ما نیازمندِ یک نظریۀ بقای کشور ایران هستیم. زیرا تا زمانی که این مسائل را به صورت تئوریک نفهمیم، تداومِ بقایمان به مخاطره می‌افتد. این در حالی است که تئوری‌های معارضِ اندیشۀ بقای سرزمینی ما، همانطور که از نامش پیدا است، «نظریه» هستند و یا خود را به نظریه تبدیل کرده‌اند.
نظریه‌سازی از سرمایه‌ای که موجبِ بقای ما شده در جهانی که نظریه‌های پُست مدرن و... وجود دارند، بسیار ضروری است، زیرا تا وقتی که از «سرمایه» به «نظریه» تبدیل نشود، بنیان‌های معنوی بقای کشور تهدید خواهند شد و اگر به این مرحله برسیم، در آن صورت تهدید بنیان‌های مادی خیلی آسان خواهد بود.
من سعی کرده‌ام در برخی از آثارم بنیان‌های این نظریه را تدوین کنم و اصولی برای آن تنظیم کنم تا مقدمه‌ای بر اندیشیدن درونِ ایرانشهر به شمار بیاید.»
(جواد طباطبایی، فیلسوف سیاسی ایران)
#خرمشهر
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
سوم خرداد روز آزادسازی خرمشهر و روز ملی دفاع از تمامیت ارضی ایران گرامی باد
ضرورتِ تدوینِ نظریۀ بقای ایران
«در بیان چیستی و ماهیتِ ایران، من همیشه روی این مسئله تأکید داشتم که ایران یک مفهوم است. مفهومی که آبستنِ مفاهیم دیگر است. بنابراین ایران یک نام خاصِ صرفاً جغرافیایی نیست و در طی تاریخ، مفاهیمی وارد آن شده است.
هنگامی که از عبارت « ما ایرانی‌ها» صحبت به میان آید، یعنی «ملت ایران». پس ملت هم‌مفهومِ ایران است. همانطور که دولتِ ایران هم جزئی از خود مفهومِ ایران بود.
هنگامی‌که ابن‌مقفع در ۱۲۰ هجری، کتابِ نامه تنسر را از پهلوی ترجمه می‌کند، در آغازش از «ایرانشهر» صحبت می‌کند. یعنی من دارم در مورد یک واقعیتی صحبت می‌کنم که از جهانِ باستان پایه‌گذاری شده و وقتی من می‌گویم ایرانشهر، یعنی ملت ایران یعنی سرزمین ایران، یعنی دولت ایران.
«ایران» به بیان کارل اشمیت در رسالۀ الهیاتِ سیاسی، یک کلمه Pregnant است، یعنی آبستنِ مفاهیمِ بسیار دیگری است. مضمونِ «ملت» و «وحدت ملی» داخلِ مفهومِ ایران بود، بنابراین ما همانند اروپایی‌ها به مفاهیم جدید برای ملت‌سازی نیازی نداشتیم.
موضوعِ تنوع در ایران، مسئلۀ گستردگی جغرافیایی آن و قبض و بسط جغرافیا و بسیاری دیگر از مسائل، همگی نیازمند دقت نظر و نظریه است. ما نیازمندِ یک نظریۀ بقای کشور ایران هستیم. زیرا تا زمانی که این مسائل را به صورت تئوریک نفهمیم، تداومِ بقایمان به مخاطره می‌افتد. این در حالی است که تئوری‌های معارضِ اندیشۀ بقای سرزمینی ما، همانطور که از نامش پیدا است، «نظریه» هستند و یا خود را به نظریه تبدیل کرده‌اند.
نظریه‌سازی از سرمایه‌ای که موجبِ بقای ما شده در جهانی که نظریه‌های پُست مدرن و... وجود دارند، بسیار ضروری است، زیرا تا وقتی که از «سرمایه» به «نظریه» تبدیل نشود، بنیان‌های معنوی بقای کشور تهدید خواهند شد و اگر به این مرحله برسیم، در آن صورت تهدید بنیان‌های مادی خیلی آسان خواهد بود.
من سعی کرده‌ام در برخی از آثارم بنیان‌های این نظریه را تدوین کنم و اصولی برای آن تنظیم کنم تا مقدمه‌ای بر اندیشیدن درونِ ایرانشهر به شمار بیاید.»
(جواد طباطبایی، فیلسوف سیاسی ایران)
#خرمشهر
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
«یاد شهیدان هوانیروز ارتش ایران در آزادسازی خرمشهر را گرامی میداریم»
ویدئو: انهدام مواضع دشمن بعثی توسط هلیکوپتر کبرا هوانیروز ارتش با موشک هوا-به-زمین ماوریک به خلبانی شهید نصرالله تفضلی و شهید نصیر رادفر (شهادت:اردیبهشت ۱۳۶۱-خرمشهر)
#خرمشهر
#هوانیروز
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
«یاد شهیدان هوانیروز ارتش ایران در آزادسازی خرمشهر را گرامی میداریم»
ویدئو: انهدام مواضع دشمن بعثی توسط هلیکوپتر کبرا هوانیروز ارتش با موشک هوا-به-زمین ماوریک به خلبانی شهید نصرالله تفضلی و شهید نصیر رادفر (شهادت:اردیبهشت ۱۳۶۱-خرمشهر)
#خرمشهر
#هوانیروز
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
«به شهر ۳۷ میلیونی خرمشهر خوش آمدید"
سوم خرداد ماه سالروز آزادی خرمشهر قهرمان فرخنده باد.
به قول شهید جهان آرا "بهنگام ورود به خرمشهر وضو بگیرید زیرا هر وجب این خاک به خون شهیدی آغشته است".
برای آزادی خرمشهر، دلاوران ایثار‌گری از جای جای ایرانزمین آمدند و با خون پاک ایرانی‌شان، مالکیت با خون بر جای جای ایران را برای چندین هزار بار ثابت کردند و نشان دادند که وجب به وجب ایرانشهر تاریخی در مالکیت مشاع همه ایرانیان است و هیچ فرد و قوم و قبیله‌ای حق ندارد و نمی‌تواند ادعای مالکیت اختصاصی دارودسته و قوم و قبیله خودش را بر زیستگاه امروزیش داشته باشد. و چنین اندیشه‌ها و عملکردهایی بیان خیانت آشکار به مالکیت مشاع و تاریخی همه‌ی ایرانیان است و به هیچ روی در قاموس جامعه و ملت یگانه و تاریخی ایران اثر و نشانی از آن نبوده و نخواهد بود.
اگر امروزه در دورتادور ایران کنونی سرزمین‌های جداشده‌ای از ایرانشهر بزرگ و تاریخی می‌بینیم که انبوهی از ایرانیان را در قالب کشورها و مرزهایی جدا از ایران کنونی به ثبت ستمکارانه و جنایت بار بین‌المللی رسانده‌اند حتی یک وجب از آن سرزمین ها به خواست و تلاش مردمان ساکن آن‌ها جدا نشده‌اند و تماما سرزمین های اشغالی توسط بیگانگان و استعمارگران رنگارنگ هستند و به همین دلیل در تمامی آن سرزمین ها مزدورانی بیگانه‌پرست به نحوی و با صورت‌های ظاهری متفاوت حاکم گردیده‌اند که در دو نکته با هم مشترکند، یکی ضدیت قطعی با ملت تاریخی ایران و زدودن خائنانه تاریخ واقعی و پیوستگی آن مردمان به غارت‌رفته با ایرانشهر تاریخی؛ و دیگری ضدیت آشکار با فرهنگ انسان‌ساز ملت تاریخی و بزرگ ایران و تلاش برای زدودن همه اثار ایرانی‌گری و جعل تاریخ‌هایی که هرگز نبوده‌اند و از جمله هر دزد و راهزن و به قول معروف جانی و قطاع‌الطریقی را به عنوان قهرمان و مبارز ملی!؟! قلابی برای خودشان جا زده‌اند ..
بهرحال و در یک کلام مالکیت وجب به وجب ایرانشهر تاریخی با خون همه اقوام و مردمان ایرانی در درازای تاریخ حفظ شده و مالکیتی مشاع و از آن همه ملت بزرگ ایران است و کسان یا مزدورانی بنام نمایندگی دروغین از سکنه کنونی هیچ بخشی از آن‌ها نمی‌توانند و حق ندارند مالکیت آن بخشی را که امروزه در آن زندگی می کنند ملک طلق خود بدانند.
با درود به روان‌های تابناک همه شهدای ایران و بویژه شهدا و آزادگان و جانبازان دوران دفاع مقدس ملت بزرگ ایران و آزادی خرمشهر قهرمان.
پاینده ایران
سرور دکتر سهراب اعظم زنگنه
#خرمشهر
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
«به شهر ۳۷ میلیونی خرمشهر خوش آمدید"
سوم خرداد ماه سالروز آزادی خرمشهر قهرمان فرخنده باد.
به قول شهید جهان آرا "بهنگام ورود به خرمشهر وضو بگیرید زیرا هر وجب این خاک به خون شهیدی آغشته است".
برای آزادی خرمشهر، دلاوران ایثار‌گری از جای جای ایرانزمین آمدند و با خون پاک ایرانی‌شان، مالکیت با خون بر جای جای ایران را برای چندین هزار بار ثابت کردند و نشان دادند که وجب به وجب ایرانشهر تاریخی در مالکیت مشاع همه ایرانیان است و هیچ فرد و قوم و قبیله‌ای حق ندارد و نمی‌تواند ادعای مالکیت اختصاصی دارودسته و قوم و قبیله خودش را بر زیستگاه امروزیش داشته باشد. و چنین اندیشه‌ها و عملکردهایی بیان خیانت آشکار به مالکیت مشاع و تاریخی همه‌ی ایرانیان است و به هیچ روی در قاموس جامعه و ملت یگانه و تاریخی ایران اثر و نشانی از آن نبوده و نخواهد بود.
اگر امروزه در دورتادور ایران کنونی سرزمین‌های جداشده‌ای از ایرانشهر بزرگ و تاریخی می‌بینیم که انبوهی از ایرانیان را در قالب کشورها و مرزهایی جدا از ایران کنونی به ثبت ستمکارانه و جنایت بار بین‌المللی رسانده‌اند حتی یک وجب از آن سرزمین ها به خواست و تلاش مردمان ساکن آن‌ها جدا نشده‌اند و تماما سرزمین های اشغالی توسط بیگانگان و استعمارگران رنگارنگ هستند و به همین دلیل در تمامی آن سرزمین ها مزدورانی بیگانه‌پرست به نحوی و با صورت‌های ظاهری متفاوت حاکم گردیده‌اند که در دو نکته با هم مشترکند، یکی ضدیت قطعی با ملت تاریخی ایران و زدودن خائنانه تاریخ واقعی و پیوستگی آن مردمان به غارت‌رفته با ایرانشهر تاریخی؛ و دیگری ضدیت آشکار با فرهنگ انسان‌ساز ملت تاریخی و بزرگ ایران و تلاش برای زدودن همه اثار ایرانی‌گری و جعل تاریخ‌هایی که هرگز نبوده‌اند و از جمله هر دزد و راهزن و به قول معروف جانی و قطاع‌الطریقی را به عنوان قهرمان و مبارز ملی!؟! قلابی برای خودشان جا زده‌اند ..
بهرحال و در یک کلام مالکیت وجب به وجب ایرانشهر تاریخی با خون همه اقوام و مردمان ایرانی در درازای تاریخ حفظ شده و مالکیتی مشاع و از آن همه ملت بزرگ ایران است و کسان یا مزدورانی بنام نمایندگی دروغین از سکنه کنونی هیچ بخشی از آن‌ها نمی‌توانند و حق ندارند مالکیت آن بخشی را که امروزه در آن زندگی می کنند ملک طلق خود بدانند.
با درود به روان‌های تابناک همه شهدای ایران و بویژه شهدا و آزادگان و جانبازان دوران دفاع مقدس ملت بزرگ ایران و آزادی خرمشهر قهرمان.
پاینده ایران
سرور دکتر سهراب اعظم زنگنه
#خرمشهر
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
عشق‌بازی با بوی خرّمشهر در ارومیه
«از ساعت ۱۰ صبح چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ «تالار وحدت ارومیه» میزبان بیش‌از هزار تن از عاشقان ایران بود. این گردهمایی با سرنویس «ارومیه و حماسۀ آزادسازی خرمشهر» و با سخنرانیِ: «ایاد بهرام‌زاده» (از فرماندهان مقاومت خرمشهر): خاطراتی از همرزمان آذربایجانی در حماسۀ خرمشهر؛ «محمدرضا محمدقلیزاد» (از رزمندگان دفاع مقدس): روایت هدیۀ تاریخی ارومیه‌ای‌ها به خرمشهر؛ «بیت‌الله جعفری» (شاعر): آزادسازی خرمشهر در اشعار شاعران آذربایجانی؛ «میرقاسم میرزاده» (از رزمندگان دفاع مقدس): نقش شهید باکری در حماسۀ آزادسازی خرمشهر؛ «احمد کاظمی» (استاد دانشگاه): پاسداشت تمامیت ارضی ایران؛ دیروز، امروز و فردا و نیز با اجرای افتخاری «سعید سلیمان‌پور» شاعر و نویسندۀ اُرموی انجام شد.
همان‌گونه که از دیگر جملۀ درج شده در آگهیِ همگانی این بزرگداشت ملّی (به خرّمشهر خوش آمدید. جمعیت ۹۰ میلیون نفر) پیداست، اقشار گوناگونی آمده بودند که هرگز در تفاوتِ آیین و مذهب و شهر و دیار و لهجه و زبان و رنگ و قوم و قبیله و عشیره گرفتار نیامده و تنها برای یک نام و یک عشق و یک آب و یک خاک، گرد هم آمدند و «سرود حماسیِ فتح» را برای «ایران» و «پارۀ تن ایران» خواندند:
«خرمشهر آزاد شد».
عاشقانی که آمده بودند برای عشق‌بازی با بوی نابِ خاکِ خرمشهر؛ خاکی که هنوز از خون پاک شهدا و جانبازان ۸ سال دفاع مقدس مرطوب است. عاشقانی که باری دیگر به آن دیوارنویسِ عراقی که روی دیوار خیابان دلگشای خرمشهر نوشته بود: «جئنا لنبقی» (آمده‌ایم که بمانیم)، پاسخی تاریخی را از خیابان درستکار ارومیه تکرار کردند: «آمدیم؛ نبودید»!
آری! ارومیه با لهجۀ آذری و کُردی خود و از بُنِ جان به پیشواز خرمشهر رفت و خرمشهر با لهجۀ عربی خود، ارومیه را در آغوش کشید. آغوشی به گرمای خوزستان و طراوتِ بهاری آذربایجان.
میهمانان و سخنرانان و همه و همه در این گردهمایی ملی، با لهجه‌های گوناگون خود، اما زیر چترِ امن زبان فارسی و به «زبان ملّی فارسی» پیوند خورده و توانستند تجلّی همبستگی ملی و مفهوم دقیق «ملّت بودن» را در برگی از کتاب تاریخ ملّی ایران در ارومیه به نام خود ثبت کنند. درست مثل آن سه شهید نازنینی که برای پیشگیری از افتادنِ پیکر بی‌جان دختر ایرانی به دستِ عراقی‌ها جانسپاری کردند. هرکدام زادۀ شهری از شهرهای ایرانزمین بودند. کسی هم نپرسید آن دختر برای کدام شهر است و به چه زبان یا لجهه‌ای سخن می‌گفته! چراکه همه او را «ناموس ایران» می‌دانستند.
همایش آزادسازی خرمشهر بود و زبانزد یکایکِ حاضران چیزی نبود جز اینکه: «به خرمشهر خوش آمدید؛ جمعیت ۹۰ میلیون نفر».
باری، این گردهم‌آیی ملّی، هدیه‌ای از مردم ارومیه به مردم خرمشهر بود. تا باری دیگر اثبات شود که منِ آذری و منِ خرمشهری و منِ... بدونِ «مای ایرانی» هیچ معنا و هویتی ندارد، مگر در قالبِ «مای ایرانی» که همان «ملتِ بزرگ ایران» است.
نگارندۀ این سطور، خود را از تبریز به ارومیه رسانده بود تا در این جشن ملّی شرکت کرده و حکایت عشق آذری‌ها به ایران را روایت کند؛ روایت کند از گفت‌وگوی خود با همان پیرِ تبریزی که از «محلۀ کوچه‌باغ تبریز» تا خرمشهر رفت و برای دفاع از تمامیت ارضی ایران، قهرمانانه پا به میدانِ رزم گذاشت. پیری که باعشق به میهن، از منزل به جبهه رفت و با «موجِ خمپاره‌ای» در سر، از جبهه به منزلش بازگشت. (این داستان واقعی‌ست) آری! او آمد و پسرش عازم شد؛ پیکرِ مطهر پسر، مفقود شده؛ اما پدر سال‌هاست که منتظرِ آمدنش نشسته! و در تمام این سال‌ها، اجازۀ تعویضِ قفلِ زنگ‌زدۀ درب منزلش را به کسی نداده است. او هر روز جمله‌ای را تکرار می‌کند: «پسرم فقط کلیدِ همین قفل را دارد؛ دوست ندارم وقتی به منزل بازگشت، پشتِ در بماند»!
کوتاه سخن اینکه، همۀ این‌ها یعنی شکوه و عظمتِ «ملت ایران». یعنی ایرانِ نازنین علی‌رغم رنج‌های بزرگِ خود، گنج‌ِ بزرگ‌تری داشته و دارد و خواهد داشت. نام این گنج بزرگ، «ملّت ایران» است. مفهوم این «گنج ملّی» یعنی: ملت ایران، ملت بوده و ملت هست و ملت هم خواهد ماند. درست مثل خرمشهر که خاکِ ایران بوده و خاک ایران هست و خاکِ ایران هم خواهد ماند.
پاینده ایران...»
(نیما عظیمی)
#خرمشهر
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
عشق‌بازی با بوی خرّمشهر در ارومیه
«از ساعت ۱۰ صبح چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ «تالار وحدت ارومیه» میزبان بیش‌از هزار تن از عاشقان ایران بود. این گردهمایی با سرنویس «ارومیه و حماسۀ آزادسازی خرمشهر» و با سخنرانیِ: «ایاد بهرام‌زاده» (از فرماندهان مقاومت خرمشهر): خاطراتی از همرزمان آذربایجانی در حماسۀ خرمشهر؛ «محمدرضا محمدقلیزاد» (از رزمندگان دفاع مقدس): روایت هدیۀ تاریخی ارومیه‌ای‌ها به خرمشهر؛ «بیت‌الله جعفری» (شاعر): آزادسازی خرمشهر در اشعار شاعران آذربایجانی؛ «میرقاسم میرزاده» (از رزمندگان دفاع مقدس): نقش شهید باکری در حماسۀ آزادسازی خرمشهر؛ «احمد کاظمی» (استاد دانشگاه): پاسداشت تمامیت ارضی ایران؛ دیروز، امروز و فردا و نیز با اجرای افتخاری «سعید سلیمان‌پور» شاعر و نویسندۀ اُرموی انجام شد.
همان‌گونه که از دیگر جملۀ درج شده در آگهیِ همگانی این بزرگداشت ملّی (به خرّمشهر خوش آمدید. جمعیت ۹۰ میلیون نفر) پیداست، اقشار گوناگونی آمده بودند که هرگز در تفاوتِ آیین و مذهب و شهر و دیار و لهجه و زبان و رنگ و قوم و قبیله و عشیره گرفتار نیامده و تنها برای یک نام و یک عشق و یک آب و یک خاک، گرد هم آمدند و «سرود حماسیِ فتح» را برای «ایران» و «پارۀ تن ایران» خواندند:
«خرمشهر آزاد شد».
عاشقانی که آمده بودند برای عشق‌بازی با بوی نابِ خاکِ خرمشهر؛ خاکی که هنوز از خون پاک شهدا و جانبازان ۸ سال دفاع مقدس مرطوب است. عاشقانی که باری دیگر به آن دیوارنویسِ عراقی که روی دیوار خیابان دلگشای خرمشهر نوشته بود: «جئنا لنبقی» (آمده‌ایم که بمانیم)، پاسخی تاریخی را از خیابان درستکار ارومیه تکرار کردند: «آمدیم؛ نبودید»!
آری! ارومیه با لهجۀ آذری و کُردی خود و از بُنِ جان به پیشواز خرمشهر رفت و خرمشهر با لهجۀ عربی خود، ارومیه را در آغوش کشید. آغوشی به گرمای خوزستان و طراوتِ بهاری آذربایجان.
میهمانان و سخنرانان و همه و همه در این گردهمایی ملی، با لهجه‌های گوناگون خود، اما زیر چترِ امن زبان فارسی و به «زبان ملّی فارسی» پیوند خورده و توانستند تجلّی همبستگی ملی و مفهوم دقیق «ملّت بودن» را در برگی از کتاب تاریخ ملّی ایران در ارومیه به نام خود ثبت کنند. درست مثل آن سه شهید نازنینی که برای پیشگیری از افتادنِ پیکر بی‌جان دختر ایرانی به دستِ عراقی‌ها جانسپاری کردند. هرکدام زادۀ شهری از شهرهای ایرانزمین بودند. کسی هم نپرسید آن دختر برای کدام شهر است و به چه زبان یا لجهه‌ای سخن می‌گفته! چراکه همه او را «ناموس ایران» می‌دانستند.
همایش آزادسازی خرمشهر بود و زبانزد یکایکِ حاضران چیزی نبود جز اینکه: «به خرمشهر خوش آمدید؛ جمعیت ۹۰ میلیون نفر».
باری، این گردهم‌آیی ملّی، هدیه‌ای از مردم ارومیه به مردم خرمشهر بود. تا باری دیگر اثبات شود که منِ آذری و منِ خرمشهری و منِ... بدونِ «مای ایرانی» هیچ معنا و هویتی ندارد، مگر در قالبِ «مای ایرانی» که همان «ملتِ بزرگ ایران» است.
نگارندۀ این سطور، خود را از تبریز به ارومیه رسانده بود تا در این جشن ملّی شرکت کرده و حکایت عشق آذری‌ها به ایران را روایت کند؛ روایت کند از گفت‌وگوی خود با همان پیرِ تبریزی که از «محلۀ کوچه‌باغ تبریز» تا خرمشهر رفت و برای دفاع از تمامیت ارضی ایران، قهرمانانه پا به میدانِ رزم گذاشت. پیری که باعشق به میهن، از منزل به جبهه رفت و با «موجِ خمپاره‌ای» در سر، از جبهه به منزلش بازگشت. (این داستان واقعی‌ست) آری! او آمد و پسرش عازم شد؛ پیکرِ مطهر پسر، مفقود شده؛ اما پدر سال‌هاست که منتظرِ آمدنش نشسته! و در تمام این سال‌ها، اجازۀ تعویضِ قفلِ زنگ‌زدۀ درب منزلش را به کسی نداده است. او هر روز جمله‌ای را تکرار می‌کند: «پسرم فقط کلیدِ همین قفل را دارد؛ دوست ندارم وقتی به منزل بازگشت، پشتِ در بماند»!
کوتاه سخن اینکه، همۀ این‌ها یعنی شکوه و عظمتِ «ملت ایران». یعنی ایرانِ نازنین علی‌رغم رنج‌های بزرگِ خود، گنج‌ِ بزرگ‌تری داشته و دارد و خواهد داشت. نام این گنج بزرگ، «ملّت ایران» است. مفهوم این «گنج ملّی» یعنی: ملت ایران، ملت بوده و ملت هست و ملت هم خواهد ماند. درست مثل خرمشهر که خاکِ ایران بوده و خاک ایران هست و خاکِ ایران هم خواهد ماند.
پاینده ایران...»
(نیما عظیمی)
#خرمشهر
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
خرمشهر فقر دارد؛ به این شهر نرسیدند؛ چرا گمرکش این وضع را دارد؟!
نماینده‌ای که شناسنامه بفروشد، بعدا ایران را می‌فروشد!
(صحبت‌های حسین فخری مداح معروف خرمشهری در حضور رئیس مجلس / ایران تایمز
#خرمشهر
#فقر
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
خرمشهر فقر دارد؛ به این شهر نرسیدند؛ چرا گمرکش این وضع را دارد؟!
نماینده‌ای که شناسنامه بفروشد، بعدا ایران را می‌فروشد!
(صحبت‌های حسین فخری مداح معروف خرمشهری در حضور رئیس مجلس / ایران تایمز
#خرمشهر
#فقر
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
«سروها ایستاده می‌میرند»
به پاس همت بلند پهلوانان گمنام «خرمشهر»
موسیقی: حامد صقیری
اجرا: گروه بزرگ سازهای ایرانی «شاهو»
بخش اول: ورود تانک‌های لشکر زرهی و مکانیزه عراق از مرز شلمچه
بخش دوم: ورود تکاوران دریایی به آبادان و خرمشهر، آغاز درگیری و دفاع از شهر
این اثر مستقل، غیر سفارشی و غیر دولتی است.
#خرمشهر
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
«سروها ایستاده می‌میرند»
به پاس همت بلند پهلوانان گمنام «خرمشهر»
موسیقی: حامد صقیری
اجرا: گروه بزرگ سازهای ایرانی «شاهو»
بخش اول: ورود تانک‌های لشکر زرهی و مکانیزه عراق از مرز شلمچه
بخش دوم: ورود تکاوران دریایی به آبادان و خرمشهر، آغاز درگیری و دفاع از شهر
این اثر مستقل، غیر سفارشی و غیر دولتی است.
#خرمشهر
۳ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
هوش مصنوعی، و جهنم!
- امارات پس از آمریکا دومین کشور هوش مصنوعی شد. شهروندان اماراتی از این پس یک چت‌جی‌پی‌تی رایگان دارند.
- در فومن سپاه پاسداران در حال ساخت جهنم است که دارای پل صراط، آتش واقعی و نکیر و منکر است و از مردم دعوت خواهد شد که از آن عبور کنند و با دنیای پس از مرگ آشنا شوند.
✍️ گویا در آن دنیا بهشتی وجود ندارد که نمادی از بهشت به مردم نمایش داده شود تا تاثیر آن در زندگی دنیوی ظاهر شود!
#مغزهای_زنگ_زده
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
هوش مصنوعی، و جهنم!
- امارات پس از آمریکا دومین کشور هوش مصنوعی شد. شهروندان اماراتی از این پس یک چت‌جی‌پی‌تی رایگان دارند.
- در فومن سپاه پاسداران در حال ساخت جهنم است که دارای پل صراط، آتش واقعی و نکیر و منکر است و از مردم دعوت خواهد شد که از آن عبور کنند و با دنیای پس از مرگ آشنا شوند.
✍️ گویا در آن دنیا بهشتی وجود ندارد که نمادی از بهشت به مردم نمایش داده شود تا تاثیر آن در زندگی دنیوی ظاهر شود!
#مغزهای_زنگ_زده
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
حزب پان ایرانیست
پاینده ایران جایگاه ممتاز در صادرات! «جمهوری اسلامی ایران در صنعت برق به جایگاه ممتازی در جهان دست یافته و اکنون جزو کشورهای برتر در تولید و صادرات تجهیزات برق است.»! صادرات برتر در شرایط تحریم؟! کمبود برق و سهمیه‌بندی آن در کشور از جمله نتایج استهلاک…
پاینده ایران
طرح جدید برای آسایش مردم!
«شهروندان باید تصمیم بگیرند که همزمان از چه وسایل برقی استفاده کنند! یعنی یخچالشان کار کند یا لامپ روشنایی! مردم مجاز هستند خودشان تصمیم بگیرند.»!
این طرح جدید وزارت نیرو برای رفاه مردم است!
یعنی این که مشکلات کشور تقصیر مردم است! چه معنی دارد یک خانواده همزمان نور در شب داشته باشد و یخچالشان هم روشن؟!
اما روزنامه‌های دولتی نوشته‌اند:
ناترازی برق: ماینرهای غیر مجاز معادل ۴ نیروگاه اتمی برق مصرف می کنند!
ناترازی سوخت: ذخایر سوخت قاچاق بندر کلاهی اندازه یک پالایشگاه است!
#حاکم_فریبکار
#حاکم_خائن
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
طرح جدید برای آسایش مردم!
«شهروندان باید تصمیم بگیرند که همزمان از چه وسایل برقی استفاده کنند! یعنی یخچالشان کار کند یا لامپ روشنایی! مردم مجاز هستند خودشان تصمیم بگیرند.»!
این طرح جدید وزارت نیرو برای رفاه مردم است!
یعنی این که مشکلات کشور تقصیر مردم است! چه معنی دارد یک خانواده همزمان نور در شب داشته باشد و یخچالشان هم روشن؟!
اما روزنامه‌های دولتی نوشته‌اند:
ناترازی برق: ماینرهای غیر مجاز معادل ۴ نیروگاه اتمی برق مصرف می کنند!
ناترازی سوخت: ذخایر سوخت قاچاق بندر کلاهی اندازه یک پالایشگاه است!
#حاکم_فریبکار
#حاکم_خائن
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
به گزارش خبرگزاری ایلنا، چینی‌ها هواپیمای ۳۰ میلیون دلاری را ۱۱۶ میلیون دلار، از راه تهاتر با نفت به شرکت هما فروخته‌اند!
هیچ دستگاه نظارتی یا هیچ‌یک از مسئولان هم معترض نیستند!
#حاکم_آگاه
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
به گزارش خبرگزاری ایلنا، چینی‌ها هواپیمای ۳۰ میلیون دلاری را ۱۱۶ میلیون دلار، از راه تهاتر با نفت به شرکت هما فروخته‌اند!
هیچ دستگاه نظارتی یا هیچ‌یک از مسئولان هم معترض نیستند!
#حاکم_آگاه
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
«پمپ‌های آب کشاورزان به دلیل قطعی مداوم برق در حال سوختن است، قیمت هر پمپ ۳۰۰ میلیون است، کشاورزان از کجا این مبلغ را بیاورند؟»!
#کشورداری
#حاکم_آگاه
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
«پمپ‌های آب کشاورزان به دلیل قطعی مداوم برق در حال سوختن است، قیمت هر پمپ ۳۰۰ میلیون است، کشاورزان از کجا این مبلغ را بیاورند؟»!
#کشورداری
#حاکم_آگاه
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
اعتصاب کامیونداران
«تعدادی از کامیونداران در اراک، قزوین، بندرعباس و اردبیل امروز بار نزده بودند. بعضی از آن‌ها هم که بار زدند به دلیل ترس نتوانستند در جاده راه بیفتند.»
جلال موسوی نایب رییس کانون کامیونداران این توضیح را می‌دهد. وی تاکید می‌کند: «اعتراض رانندگان به حق است، اما آن‌ها نمی‌گویند بار نمی‌زنیم، بلکه بسیاری از آن‌ها بار زده‌اند اما در جاده‌ها کامیون‌شان مورد حمله قرار گرفته است. در چنین شرایطی طبیعی است که بار جابه‌جا نکنند.»!
ایشان توضیح نمی‌دهد دلایل ناامنی جاده‌ها برای کامیونداران چیست؟!
اعتصاب کامیونداران دلایل زیادی دارد. به گفته نامبرده اعتراض کامیونداران فقط مربوط به قیمت گازوئیل نیست، بلکه این قشر با مشکلات متعددی دست به گریبانند: سه نرخی شدن گازوییل، افزایش قیمت بیمه تامین اجتماعی، نبود نظارت بر هزینه‌های تعمیر کامیون و قطعات یدکی بخشی از مشکلات کامیونداران است. گرانی لاستیک و روغن از دیگر مسایل این قشر است و افزایش هزینه‌های این شغل در حالی است که در سال جاری نرخ کرایه کامیون بالا نرفته است.
او درباره گازوییل سه نرخی گفت: اگر گازوییل بر اساس سهمیه تعیین می‌شود، پس این سه نرخ از کجا آمده است؟ موضوع این است که حتما سهمیه به اندازه کافی داده نمی‌شود که نیاز به گازوییل بیشتر برای کامیونداران با نرخ‌های دیگری هست. علاوه بر آن مسیرها به طور کامل مورد پوشش بارنامه نیست (یعنی مشمول سهمیه گازوئیل نیست!) و در بسیاری از موارد بخشی از مسیر از قلم می‌افتد در حالی که راننده برای طی کردن آن بخش هم گازوییل مصرف می‌کند. این مساله در بیشتر شهرستان‌ها وجود دارد.
زمینه‌های اعتراض و اعتصاب کامیونداران، در دیگر قشرهای جامعه و دیگر مشاغل هم وجود دارد ولی حاکمیتی که خود را به #قله رسانده است از آن بالا صدای مردم را نمی‌شنود!
#حاکم_آگاه
#اعتصاب_کامیونداران
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
اعتصاب کامیونداران
«تعدادی از کامیونداران در اراک، قزوین، بندرعباس و اردبیل امروز بار نزده بودند. بعضی از آن‌ها هم که بار زدند به دلیل ترس نتوانستند در جاده راه بیفتند.»
جلال موسوی نایب رییس کانون کامیونداران این توضیح را می‌دهد. وی تاکید می‌کند: «اعتراض رانندگان به حق است، اما آن‌ها نمی‌گویند بار نمی‌زنیم، بلکه بسیاری از آن‌ها بار زده‌اند اما در جاده‌ها کامیون‌شان مورد حمله قرار گرفته است. در چنین شرایطی طبیعی است که بار جابه‌جا نکنند.»!
ایشان توضیح نمی‌دهد دلایل ناامنی جاده‌ها برای کامیونداران چیست؟!
اعتصاب کامیونداران دلایل زیادی دارد. به گفته نامبرده اعتراض کامیونداران فقط مربوط به قیمت گازوئیل نیست، بلکه این قشر با مشکلات متعددی دست به گریبانند: سه نرخی شدن گازوییل، افزایش قیمت بیمه تامین اجتماعی، نبود نظارت بر هزینه‌های تعمیر کامیون و قطعات یدکی بخشی از مشکلات کامیونداران است. گرانی لاستیک و روغن از دیگر مسایل این قشر است و افزایش هزینه‌های این شغل در حالی است که در سال جاری نرخ کرایه کامیون بالا نرفته است.
او درباره گازوییل سه نرخی گفت: اگر گازوییل بر اساس سهمیه تعیین می‌شود، پس این سه نرخ از کجا آمده است؟ موضوع این است که حتما سهمیه به اندازه کافی داده نمی‌شود که نیاز به گازوییل بیشتر برای کامیونداران با نرخ‌های دیگری هست. علاوه بر آن مسیرها به طور کامل مورد پوشش بارنامه نیست (یعنی مشمول سهمیه گازوئیل نیست!) و در بسیاری از موارد بخشی از مسیر از قلم می‌افتد در حالی که راننده برای طی کردن آن بخش هم گازوییل مصرف می‌کند. این مساله در بیشتر شهرستان‌ها وجود دارد.
زمینه‌های اعتراض و اعتصاب کامیونداران، در دیگر قشرهای جامعه و دیگر مشاغل هم وجود دارد ولی حاکمیتی که خود را به #قله رسانده است از آن بالا صدای مردم را نمی‌شنود!
#حاکم_آگاه
#اعتصاب_کامیونداران
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
صلاحیت اتهام‌زنی!
خبرگزاری دولتی گزارش داده است که کاردار فرانسه به دلیل اظهارات مداخله‌جویانه وزیر خارجه این کشور علیه ایران به وزارت خارجه احضار شده و افزوده است رئیس اداره دوم غرب اروپای وزارت خارجه گفته است: «فرانسه صلاحیت اتهام‌زنی به ایران را ندارد.»!
گویا آقایان فقط کدخدا را واجد صلاحیت برای اتهام‌زنی می‌دانند!
#حاکم_آگاه
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
صلاحیت اتهام‌زنی!
خبرگزاری دولتی گزارش داده است که کاردار فرانسه به دلیل اظهارات مداخله‌جویانه وزیر خارجه این کشور علیه ایران به وزارت خارجه احضار شده و افزوده است رئیس اداره دوم غرب اروپای وزارت خارجه گفته است: «فرانسه صلاحیت اتهام‌زنی به ایران را ندارد.»!
گویا آقایان فقط کدخدا را واجد صلاحیت برای اتهام‌زنی می‌دانند!
#حاکم_آگاه
۴ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
«سال گذشته بیش از ۱ میلیون و ۲۰۰ هزار نفر از اتباع غیرمجاز از کشور خارج شدند.»! /فرمانده انتظامی پایتخت
مشخص نکرده‌اند تعداد اتباع غیرمجاز در کشور چند نفر است که تنها در یک سال این تعداد «از کشور خارج شدند»؟
تعداد اتباع غیرمجاز اخراجی چند نفر بودند؟!
#خطر_اتباع
#تورم
۵ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
«سال گذشته بیش از ۱ میلیون و ۲۰۰ هزار نفر از اتباع غیرمجاز از کشور خارج شدند.»! /فرمانده انتظامی پایتخت
مشخص نکرده‌اند تعداد اتباع غیرمجاز در کشور چند نفر است که تنها در یک سال این تعداد «از کشور خارج شدند»؟
تعداد اتباع غیرمجاز اخراجی چند نفر بودند؟!
#خطر_اتباع
#تورم
۵ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
مردم دقت کنند!
«اگر دقت کرده باشید بچه‌هایی که در سختی هستند موفق‌تر از کسانی‌اند که در ناز و نعمت هستند.»! پزشکیان
برای همین است که آب و برق و گاز نداریم، گرانی بیداد می‌کند، تورم فریاد می‌زند تا سختی‌ها خودشان را نشان دهند و فرزندان ما موفق‌تر باشند!
مردم به سیاست‌های دولت اصلا دقت نمی‌کنند!
#حاکم_آگاه
#حاکم_فریبکار
#مغزهای_زنگ_زده
۵ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
مردم دقت کنند!
«اگر دقت کرده باشید بچه‌هایی که در سختی هستند موفق‌تر از کسانی‌اند که در ناز و نعمت هستند.»! پزشکیان
برای همین است که آب و برق و گاز نداریم، گرانی بیداد می‌کند، تورم فریاد می‌زند تا سختی‌ها خودشان را نشان دهند و فرزندان ما موفق‌تر باشند!
مردم به سیاست‌های دولت اصلا دقت نمی‌کنند!
#حاکم_آگاه
#حاکم_فریبکار
#مغزهای_زنگ_زده
۵ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
پس از چند ماه نشستن روی پست ریاست جمهوری رفته‌رفته به این باور رسیده است که این خودش بود که رئیس جمهور شد!
می‌گوید: «ما هر کاری دلمان بخواهد می‌توانیم کنیم. ۸ ماه پیش همینجا مرا تحویل نمی‌گرفتند حالا شده‌ام رئیس جمهور و شما همه همین هستید. هر کدام از شما می‌توانید همانی شوید که باید بشوید.»!
ایشان به روشنی سپهر سیاسی نظام دینی را تعریف می‌کند؛ برای رئیس جمهور شدن نیاز به حزب و برنامه و داشتن نگاه ملی بر سیاست‌خارجه و در اندیشه رفاه مردم نیست: ناگهان یکی از ناکجاآباد برگزیده می‌شود و تحویل‌ش می‌گیرند!
#صندوق_رای
#حاکم_فریبکار
۶ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پس از چند ماه نشستن روی پست ریاست جمهوری رفته‌رفته به این باور رسیده است که این خودش بود که رئیس جمهور شد!
می‌گوید: «ما هر کاری دلمان بخواهد می‌توانیم کنیم. ۸ ماه پیش همینجا مرا تحویل نمی‌گرفتند حالا شده‌ام رئیس جمهور و شما همه همین هستید. هر کدام از شما می‌توانید همانی شوید که باید بشوید.»!
ایشان به روشنی سپهر سیاسی نظام دینی را تعریف می‌کند؛ برای رئیس جمهور شدن نیاز به حزب و برنامه و داشتن نگاه ملی بر سیاست‌خارجه و در اندیشه رفاه مردم نیست: ناگهان یکی از ناکجاآباد برگزیده می‌شود و تحویل‌ش می‌گیرند!
#صندوق_رای
#حاکم_فریبکار
۶ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
بازهم خدا را شکر!
یک فعال فضای مجازی نوشته است: «در یکی از کشورهای منطقه که قرار است در آن انتخابات هیئت رئیسه پارلمان برگزار شود یکی از نامزدها بین نمایندگان پارلمان آجیل و ارزاق و ... پخش کرده تا رای جمع کند! چند نماینده دیگر یک اینفلونسر تیک تاک را آورده‌اند تا برایشان جلسه توجیهی بگذارد و رهنمود بدهد.
بازهم خدا را شکر در مجلس ایران از این حرف‌ها نیست.»! /ایران تایمز
#فساد_نهادینه
#حاکم_فریبکار
#مغزهای_زنگ_زده
۶ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
بازهم خدا را شکر!
یک فعال فضای مجازی نوشته است: «در یکی از کشورهای منطقه که قرار است در آن انتخابات هیئت رئیسه پارلمان برگزار شود یکی از نامزدها بین نمایندگان پارلمان آجیل و ارزاق و ... پخش کرده تا رای جمع کند! چند نماینده دیگر یک اینفلونسر تیک تاک را آورده‌اند تا برایشان جلسه توجیهی بگذارد و رهنمود بدهد.
بازهم خدا را شکر در مجلس ایران از این حرف‌ها نیست.»! /ایران تایمز
#فساد_نهادینه
#حاکم_فریبکار
#مغزهای_زنگ_زده
۶ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
خرمشهر و چهار مورد اشغال‌گری و بحران در تاریخ معاصر
«خرمشهر پیش از آزادی از چنگال دشمن، اندکی پیش از آن نیز سه‌بار در صدر اخبار ایران بود. در سده پیش (آبان ۱۲۱۶خورشیدی) عثمانی‌ها که مدعی تملک این شهر بودند، چندین‌بار با یورش به شهر کشتار و ویرانی آفریده بودند و در پاسخ به اعتراض نماینده دولت وقت ایران، مشیر‌الدوله گستاخانه چنین پاسخ داده بودند:
بندر مُحَمَّره از توابع بصره و بغداد و مُلک ماست و رعیت خود را تنبیهی کرده‌ایم. اگر ثابت کردید که مُحَمَّره از ایران است. آن‌گاه از ترضیه گفت و گو کنید.
اما آن رخدادها فراموش شده بودند و مقدر بود این شهر مرزی ایران دو بار دیگر هم در معرض ناملایمات باشد.
از همان اسفند ۵۷، خرمشهر کانون ناآرامی‌ها شد.
نخست شورش مسلحانه و تجزیه‌طلبانه جریان‌های پان‌عربیستی خلق عرب وابسته به حزب بعث عراق و صدام که سعی داشتند در نبود قدرت مرکزی با تکیه بر احساسات قومی، خوزستان را تجزیه کنند. کار شورشیان پان‌عربی به جایی رسید که تا برافراشتن پرچم تجزیه‌طلبی پیش رفته و بسیاری را کشتتد و به گروگان گرفتند. این شورش‌ها در بهار ۱۳۵۸، با رشادت نیروهای ایرانی و مشخصا آرتش و ابتکار دریادار احمد مدنی استاندار وقت و نیروهای مردمی و کمیته ها بی سرانجام ماند.
خرمشهر استوار بار دوم در زمان آغاز جنگ به نبردگاه ایران و یورشگران عراقی بدل شد. نبردی که از یکم مهر ۱۳۵۹ آغاز و با عقب‌نشینی تاکتیکی مقاومت‌گران و اشغال شهر در ۴ آبان پایان یافت. به نوشته محمد درودیان، پژوهشگر تاریخ جنگ، عراق ابتدا برای اشغال خرمشهر دو گردان فرستاده بود، اما با مقاومت نیروهای ایرانی مجبور شد بیش از دو لشکر اعزام کند.
این ایستادگی چنان درسی به صدام داد که همه جهانیان و خود او دریافت رویای تصرف کوتاه مدت ایران و خوزستان، تخیلی بی‌سرانجام نیست و سپاه بعثی حتی قادر به فتح آبادان نشد و به محاصره آن بسنده کرد.
یک مقاومت ۳۴ روزه که به راستی نمادی از ایستادگی و پایداری در برابر سپاه تا دندان مسلح صدام بود و بی‌شک در کنار تلاش‌های همه نیروهای مردمی بومی و داوطلب و سپاهی، برجسته‌ترین نقش در این پایداری تاریخی از آن هفتصد تن از تکاوران نیروی دریایی آرتش ایران، با فرماندهانی چون ناخدا هوشنگ صمدی، حبیب‌الله سیاری، داریوش ضرغامی، علی قمری با همراهی سپاه منطقه به فرماندهی شهید محمد جهان آرا بود.که براستی در پایداری از مردم و سرزمین ایران و خرمشهر حماسه آفریدند و خاطره دفاع از سنت‌پترزبورگ را در اذهان مورخان جنگ زنده کردند .اینک افسوس خیلی‌ها از جزییات آن رشادت‌ها و شهادت‌ها خبر ندارند.
سومین روز پراهمیت تاریخ خرمشهر فرجامی پرافتخار داشت. آزادی‌اش از چنگال اشغال‌گران ارتش بعث در پرتو عملیات مشترک آرتش و سپاه و نیروهای مردمی در سوم خرداد ۱۳۶۱.
آزادسازی خرمشهر در حقیقت از هدف‌های مرحله چهارم عملیات بیت‌المقدس بود که از شامگاه یکم خرداد، با هدف آزادسازی خرمشهر آغاز شد. در پایان این نبرد افزون بر پایان‌بخشیدن به نوزده ماه اشغال بخشی از حساس‌ترین مناطق خوزستان و آزادسازی خرمشهر، ضربه‌ای سنگین به توان رزمی و روحیه نیروهای عراقی وارد آمد.
بسیاری رهایی خرمشهر را بزرگترین پیروزی نظامی ایران در جریان جنگ هشت ساله می‌دانند.
در کنار دیگر فرماندهان ارتش و سپاه لازم است از شادروان امیر سرتیپ سیروس لطفی نیز یاد شود که با لشکر زرهی تحت فرمان خود دو لشکر زرهی عراق را زمین گیر کرد.
با این عملیات، ایران موفق شد بیشتر اراضی اشغال‌شده از سوی عراق در ابتدای جنگ را بازپس بگیرد و خود را در موقعیت کاملا مسلط نظامی و تبلیغاتی و راهبردی قرار دهد.
رهایی خرمشهر، بی‌شک روزی است پرشکوه در تاریخ معاصر ایران و کمتر کسی است که از آن روز خاطرات شیرین و احساس غرور ملی گسترده ملت ایران را به یاد نداشته باشد.
روز پرافتخار سوم خرداد تا ابد در ذهن جان ایرانیان زنده خواهد ماند.
روزی که دیگر بار سند این شهر خوزستانی تا ابد برای همه مردمان و ملت ایران زده شد.
(از کانال تلگرامی دکتر افشین جعفرزاده)
وطن یعنی گرامی مرز تا مرز / وطن یعنی حریم گیو و گودرز
وطن یعنی دل و دستی در آتش / روان و تن، کمان و تیر آرش
وطن یعنی شبح یعنی شبیخون / وطن یعنی جلال الدین و جیحون
وطن یعنی به دشمن راه بستن / به اوج آریو برزن نشستن
وطن یعنی دو دست از جان کشیدن / به تنگستان و دشتستان رسیدن
زمین شستن ز استبداد و از کین / به خون گرم در گرمابه ی فین
وطن یعنی اذان عشق گفتن / وطن یعنی غبار از عشق رفتن
نماز خون به خونین شهر خواندن / مهاجم را ز خرمشهر راندن
سپاه جان به خوزستان کشیدن / شهادت را به جان ارزان خریدن
وطن یعنی هدف یعنی شهامت / وطن یعنی شرف یعنی شهادت
وطن یعنی شهید، آزاده، جانباز / شلمچه، پاوه، سوسنگرد، اهواز
#خرمشهر
۶ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
خرمشهر و چهار مورد اشغال‌گری و بحران در تاریخ معاصر
«خرمشهر پیش از آزادی از چنگال دشمن، اندکی پیش از آن نیز سه‌بار در صدر اخبار ایران بود. در سده پیش (آبان ۱۲۱۶خورشیدی) عثمانی‌ها که مدعی تملک این شهر بودند، چندین‌بار با یورش به شهر کشتار و ویرانی آفریده بودند و در پاسخ به اعتراض نماینده دولت وقت ایران، مشیر‌الدوله گستاخانه چنین پاسخ داده بودند:
بندر مُحَمَّره از توابع بصره و بغداد و مُلک ماست و رعیت خود را تنبیهی کرده‌ایم. اگر ثابت کردید که مُحَمَّره از ایران است. آن‌گاه از ترضیه گفت و گو کنید.
اما آن رخدادها فراموش شده بودند و مقدر بود این شهر مرزی ایران دو بار دیگر هم در معرض ناملایمات باشد.
از همان اسفند ۵۷، خرمشهر کانون ناآرامی‌ها شد.
نخست شورش مسلحانه و تجزیه‌طلبانه جریان‌های پان‌عربیستی خلق عرب وابسته به حزب بعث عراق و صدام که سعی داشتند در نبود قدرت مرکزی با تکیه بر احساسات قومی، خوزستان را تجزیه کنند. کار شورشیان پان‌عربی به جایی رسید که تا برافراشتن پرچم تجزیه‌طلبی پیش رفته و بسیاری را کشتتد و به گروگان گرفتند. این شورش‌ها در بهار ۱۳۵۸، با رشادت نیروهای ایرانی و مشخصا آرتش و ابتکار دریادار احمد مدنی استاندار وقت و نیروهای مردمی و کمیته ها بی سرانجام ماند.
خرمشهر استوار بار دوم در زمان آغاز جنگ به نبردگاه ایران و یورشگران عراقی بدل شد. نبردی که از یکم مهر ۱۳۵۹ آغاز و با عقب‌نشینی تاکتیکی مقاومت‌گران و اشغال شهر در ۴ آبان پایان یافت. به نوشته محمد درودیان، پژوهشگر تاریخ جنگ، عراق ابتدا برای اشغال خرمشهر دو گردان فرستاده بود، اما با مقاومت نیروهای ایرانی مجبور شد بیش از دو لشکر اعزام کند.
این ایستادگی چنان درسی به صدام داد که همه جهانیان و خود او دریافت رویای تصرف کوتاه مدت ایران و خوزستان، تخیلی بی‌سرانجام نیست و سپاه بعثی حتی قادر به فتح آبادان نشد و به محاصره آن بسنده کرد.
یک مقاومت ۳۴ روزه که به راستی نمادی از ایستادگی و پایداری در برابر سپاه تا دندان مسلح صدام بود و بی‌شک در کنار تلاش‌های همه نیروهای مردمی بومی و داوطلب و سپاهی، برجسته‌ترین نقش در این پایداری تاریخی از آن هفتصد تن از تکاوران نیروی دریایی آرتش ایران، با فرماندهانی چون ناخدا هوشنگ صمدی، حبیب‌الله سیاری، داریوش ضرغامی، علی قمری با همراهی سپاه منطقه به فرماندهی شهید محمد جهان آرا بود.که براستی در پایداری از مردم و سرزمین ایران و خرمشهر حماسه آفریدند و خاطره دفاع از سنت‌پترزبورگ را در اذهان مورخان جنگ زنده کردند .اینک افسوس خیلی‌ها از جزییات آن رشادت‌ها و شهادت‌ها خبر ندارند.
سومین روز پراهمیت تاریخ خرمشهر فرجامی پرافتخار داشت. آزادی‌اش از چنگال اشغال‌گران ارتش بعث در پرتو عملیات مشترک آرتش و سپاه و نیروهای مردمی در سوم خرداد ۱۳۶۱.
آزادسازی خرمشهر در حقیقت از هدف‌های مرحله چهارم عملیات بیت‌المقدس بود که از شامگاه یکم خرداد، با هدف آزادسازی خرمشهر آغاز شد. در پایان این نبرد افزون بر پایان‌بخشیدن به نوزده ماه اشغال بخشی از حساس‌ترین مناطق خوزستان و آزادسازی خرمشهر، ضربه‌ای سنگین به توان رزمی و روحیه نیروهای عراقی وارد آمد.
بسیاری رهایی خرمشهر را بزرگترین پیروزی نظامی ایران در جریان جنگ هشت ساله می‌دانند.
در کنار دیگر فرماندهان ارتش و سپاه لازم است از شادروان امیر سرتیپ سیروس لطفی نیز یاد شود که با لشکر زرهی تحت فرمان خود دو لشکر زرهی عراق را زمین گیر کرد.
با این عملیات، ایران موفق شد بیشتر اراضی اشغال‌شده از سوی عراق در ابتدای جنگ را بازپس بگیرد و خود را در موقعیت کاملا مسلط نظامی و تبلیغاتی و راهبردی قرار دهد.
رهایی خرمشهر، بی‌شک روزی است پرشکوه در تاریخ معاصر ایران و کمتر کسی است که از آن روز خاطرات شیرین و احساس غرور ملی گسترده ملت ایران را به یاد نداشته باشد.
روز پرافتخار سوم خرداد تا ابد در ذهن جان ایرانیان زنده خواهد ماند.
روزی که دیگر بار سند این شهر خوزستانی تا ابد برای همه مردمان و ملت ایران زده شد.
(از کانال تلگرامی دکتر افشین جعفرزاده)
وطن یعنی گرامی مرز تا مرز / وطن یعنی حریم گیو و گودرز
وطن یعنی دل و دستی در آتش / روان و تن، کمان و تیر آرش
وطن یعنی شبح یعنی شبیخون / وطن یعنی جلال الدین و جیحون
وطن یعنی به دشمن راه بستن / به اوج آریو برزن نشستن
وطن یعنی دو دست از جان کشیدن / به تنگستان و دشتستان رسیدن
زمین شستن ز استبداد و از کین / به خون گرم در گرمابه ی فین
وطن یعنی اذان عشق گفتن / وطن یعنی غبار از عشق رفتن
نماز خون به خونین شهر خواندن / مهاجم را ز خرمشهر راندن
سپاه جان به خوزستان کشیدن / شهادت را به جان ارزان خریدن
وطن یعنی هدف یعنی شهامت / وطن یعنی شرف یعنی شهادت
وطن یعنی شهید، آزاده، جانباز / شلمچه، پاوه، سوسنگرد، اهواز
#خرمشهر
۶ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
ایدئولوژی‌های آشوب‌طلب علیه ایران!
گفتارهای شبه‌علمی، ظاهرفریبنده و دروغین با ساخت‌وپرداخت‌های ایدئولوژیکی از امر زبانی، ساختار اداری، هویت‌های اجتماعی و غیره، آگاهی کاذبی را جعل و ترویج می‌کنند و آن را همچون جنگ‌افزاری برای تخریب بنیان‌های کشور به کار می‌برند. دزدان با چراغ آمده و گرگ‌ها در لباس میش درآمده‌اند. اما برای آنان که چشم خِرَدشان بیناست، تشخیص چهره دزد و پنجه‌های خونین گرگ مقدور است.
دکتر حمید احمدی، استاد برجسته علوم سیاسی دانشگاه تهران که در فیلم بالا اشاراتی به تحرکات ایدئولوژی‌های مذکور می‌کند، آثار ژرف و فراوانی در این زمینه منتشر کرده است. وی عمر گرانمایه خود را صرف پژوهش درباره تاریخ دولت و تحولات سیاسی-اجتماعی ایران، هویت ملّی ایرانی، مسائل قومی و قومیت‌گرایی‌ها، مطالعات خاورمیانه و نیز ایدئولوژی‌ها و گروه‌های تجزیه‌طلب و در منطقه و در ایران کرده و یکی از برجسته‌ترین متخصصان حوزه‌های مذکور است.
از جمله مهم‌ترین آثار ایشان:
بنیادهای هویت ملی ایران
قومیت و قومیت گرایی در ایران
(از کانال تلگرامی سیاست ملی)
#ایران
#ملی‌گرایی_ایرانی
۷ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party
ایدئولوژی‌های آشوب‌طلب علیه ایران!
گفتارهای شبه‌علمی، ظاهرفریبنده و دروغین با ساخت‌وپرداخت‌های ایدئولوژیکی از امر زبانی، ساختار اداری، هویت‌های اجتماعی و غیره، آگاهی کاذبی را جعل و ترویج می‌کنند و آن را همچون جنگ‌افزاری برای تخریب بنیان‌های کشور به کار می‌برند. دزدان با چراغ آمده و گرگ‌ها در لباس میش درآمده‌اند. اما برای آنان که چشم خِرَدشان بیناست، تشخیص چهره دزد و پنجه‌های خونین گرگ مقدور است.
دکتر حمید احمدی، استاد برجسته علوم سیاسی دانشگاه تهران که در فیلم بالا اشاراتی به تحرکات ایدئولوژی‌های مذکور می‌کند، آثار ژرف و فراوانی در این زمینه منتشر کرده است. وی عمر گرانمایه خود را صرف پژوهش درباره تاریخ دولت و تحولات سیاسی-اجتماعی ایران، هویت ملّی ایرانی، مسائل قومی و قومیت‌گرایی‌ها، مطالعات خاورمیانه و نیز ایدئولوژی‌ها و گروه‌های تجزیه‌طلب و در منطقه و در ایران کرده و یکی از برجسته‌ترین متخصصان حوزه‌های مذکور است.
از جمله مهم‌ترین آثار ایشان:
بنیادهای هویت ملی ایران
قومیت و قومیت گرایی در ایران
(از کانال تلگرامی سیاست ملی)
#ایران
#ملی‌گرایی_ایرانی
۷ خرداد ۱۴۰۴
@paniranist_party