Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
نمایی دیگر از خروش ایرانیان در برگزاری جشن نوروز.
تا ایران بماند.
#نوروز
#ایران
۱ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
نمایی دیگر از خروش ایرانیان در برگزاری جشن نوروز.
تا ایران بماند.
#نوروز
#ایران
۱ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
معیار اندازه‌گیری تعهد ایرانیان به نوروز، یا ملاک برگزاری نوروز، شادی‌های بی‌پایان مردم در خانه‌ها و در کنار سفره‌های هفت‌سین، و همایش‌های شورانگیز آنان در مکان‌هایی است که نماد تاریخ باستانی ایران‌زمین یا محفل عاشقان به این آب و خاک است.
چیدن یا نچیدن سفره هفت‌سین، گفتن یا نگفتن شادباش نوروزی از سوی حکام، که در حال گذر هستند، برای مقابله با خواست مردم که به روشنی در گردهمایی‌های نوروزی فریاد زده شد تاثیری در اراده مردم و مسئولیت آنان نسبت به برگزاری و انتقال فرهنگ و تمدن ایرانی ندارد. عشق به نوروز و فرهنگ والای تمدن ایرانی بیش از ۲۵۰۰ سال است که نسل‌به‌نسل همراه با تعهد و مسئولیت منتقل می‌شود.
جامعه آگاه ایرانی اکنون خود را برای حرکتی بزرگ به سوی برپایی دولت ملی و ورود به سحرگاه بزرگی و سرفرازی ایران آماده می‌کند.
ایران سرفراز در جهان، جهان به ایران سرافراز
#نوروز
#ایران
۱ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
معیار اندازه‌گیری تعهد ایرانیان به نوروز، یا ملاک برگزاری نوروز، شادی‌های بی‌پایان مردم در خانه‌ها و در کنار سفره‌های هفت‌سین، و همایش‌های شورانگیز آنان در مکان‌هایی است که نماد تاریخ باستانی ایران‌زمین یا محفل عاشقان به این آب و خاک است.
چیدن یا نچیدن سفره هفت‌سین، گفتن یا نگفتن شادباش نوروزی از سوی حکام، که در حال گذر هستند، برای مقابله با خواست مردم که به روشنی در گردهمایی‌های نوروزی فریاد زده شد تاثیری در اراده مردم و مسئولیت آنان نسبت به برگزاری و انتقال فرهنگ و تمدن ایرانی ندارد. عشق به نوروز و فرهنگ والای تمدن ایرانی بیش از ۲۵۰۰ سال است که نسل‌به‌نسل همراه با تعهد و مسئولیت منتقل می‌شود.
جامعه آگاه ایرانی اکنون خود را برای حرکتی بزرگ به سوی برپایی دولت ملی و ورود به سحرگاه بزرگی و سرفرازی ایران آماده می‌کند.
ایران سرفراز در جهان، جهان به ایران سرافراز
#نوروز
#ایران
۱ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
نوروز ترکی!
در سایه ترک‌فعل حکام ایرانی در بزرگداشت عید نوروز و امتناع از نشان دادن هرگونه حرکتی که رسماً حاکی از رضایت حاکمیت نسبت به شور مردم ایران نسبت به یادگار تاریخ تمدن ایران باشد، اکنون اردوغان که پایه‌های تخت سلطنتش به لرزه درآمده است می‌گوید نوروز باید به عنوان یک جشن ترکی اعلام و آن روز تعطیل شود! حبذا!
گرچه آتاتورک در جهت تقویت ناسیونالیسم ترکی با جشن نوروز مخالف بود ولی خلف وی اینک به نوروز علاقه پیدا کرده و وقوع آن را همراه با برپایی آتش شادباش می‌گوید. نوروز همواره در دربار عثمانی و پس از آن از سوی مردم ترکیه به‌ویژه کردها جشن گرفته شده است ولی اردوغان برای تثبیت جمهوری خود و فاصله گرفتن از اسلام‌گرایی واقعی به آیین‌های ایرانی متوسل شده است.
این که پرچم نوروز در کشورهای بسیاری به اهتزاز دربیاید نشانه صلابت فرهنگ و تمدن ایرانی و توسعه روزافزون آن است به‌گونه‌ای که حتی سلطان هم برای ثبات خود بخواهد به تیرک نوروز تکیه دهد. بدا به حال دیگر سلطان‌ها که با از دست دادن تکیه‌گاه فرهنگی خویش ستون خیمه خود را فرو‌می‌افکنند.
حاکمیت ملی درفش نوروز را به نام نامی ایران بزرگ در سپهر سیاسی و خاک معطر کشورهای وارث تمدن ایرانی به اهتزاز درخواهد آورد. چنین باد.
۲ فروردین ۱۴۰۴
#نوروز
#ایران_بزرگ_فرهتگی
#ایران_بزرگ_آرمان_بزرگ_می‌خواهد
@paniranist_party
نوروز ترکی!
در سایه ترک‌فعل حکام ایرانی در بزرگداشت عید نوروز و امتناع از نشان دادن هرگونه حرکتی که رسماً حاکی از رضایت حاکمیت نسبت به شور مردم ایران نسبت به یادگار تاریخ تمدن ایران باشد، اکنون اردوغان که پایه‌های تخت سلطنتش به لرزه درآمده است می‌گوید نوروز باید به عنوان یک جشن ترکی اعلام و آن روز تعطیل شود! حبذا!
گرچه آتاتورک در جهت تقویت ناسیونالیسم ترکی با جشن نوروز مخالف بود ولی خلف وی اینک به نوروز علاقه پیدا کرده و وقوع آن را همراه با برپایی آتش شادباش می‌گوید. نوروز همواره در دربار عثمانی و پس از آن از سوی مردم ترکیه به‌ویژه کردها جشن گرفته شده است ولی اردوغان برای تثبیت جمهوری خود و فاصله گرفتن از اسلام‌گرایی واقعی به آیین‌های ایرانی متوسل شده است.
این که پرچم نوروز در کشورهای بسیاری به اهتزاز دربیاید نشانه صلابت فرهنگ و تمدن ایرانی و توسعه روزافزون آن است به‌گونه‌ای که حتی سلطان هم برای ثبات خود بخواهد به تیرک نوروز تکیه دهد. بدا به حال دیگر سلطان‌ها که با از دست دادن تکیه‌گاه فرهنگی خویش ستون خیمه خود را فرو‌می‌افکنند.
حاکمیت ملی درفش نوروز را به نام نامی ایران بزرگ در سپهر سیاسی و خاک معطر کشورهای وارث تمدن ایرانی به اهتزاز درخواهد آورد. چنین باد.
۲ فروردین ۱۴۰۴
#نوروز
#ایران_بزرگ_فرهتگی
#ایران_بزرگ_آرمان_بزرگ_می‌خواهد
@paniranist_party
پاینده ایران
سیمرغ ایران
شوق روزافزون ایرانیان در گرامیداشت #نوروز نشان از آن دارد که #امر_ایرانی به آستانه در رسیده؛ چشم براهِ دق‌البابش باشیم که سایه #سیمرغ_ایران بر فلات ایران گسترانده شده. سیمرغ نماد ملکوت است و واصل #لاهوت و #ناسوت صفیر سیمرغ را دریابیم که #سیمرغ آغاز است و پایان، خود ایران!
اگر توماس هابز چهار سده پیش از این از #لویاتان سخن به میان آورد٬ ایران زمین اما #سیمرغ کهنی است که دستیابی بدان—به خوانشی منسجم از خویشتنِ ایران— با تدقیق در تاریخ و جغرافیای ایران امکان‌پذیر است؛ خوانشی که نشان می‌دهد ایران٬ ورای سیستم‌های حاکم، دارای ویژگی‌هاییست دیرپا و ماندگار.
(آرش رئیسی نژاد)
#نوروز
#سیمرغ
#ایران
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
سیمرغ ایران
شوق روزافزون ایرانیان در گرامیداشت #نوروز نشان از آن دارد که #امر_ایرانی به آستانه در رسیده؛ چشم براهِ دق‌البابش باشیم که سایه #سیمرغ_ایران بر فلات ایران گسترانده شده. سیمرغ نماد ملکوت است و واصل #لاهوت و #ناسوت صفیر سیمرغ را دریابیم که #سیمرغ آغاز است و پایان، خود ایران!
اگر توماس هابز چهار سده پیش از این از #لویاتان سخن به میان آورد٬ ایران زمین اما #سیمرغ کهنی است که دستیابی بدان—به خوانشی منسجم از خویشتنِ ایران— با تدقیق در تاریخ و جغرافیای ایران امکان‌پذیر است؛ خوانشی که نشان می‌دهد ایران٬ ورای سیستم‌های حاکم، دارای ویژگی‌هاییست دیرپا و ماندگار.
(آرش رئیسی نژاد)
#نوروز
#سیمرغ
#ایران
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
برگزاری آیین نوروز در تاجیکستان
#نوروز
#ایران_بزرگ_فرهتگی
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
برگزاری آیین نوروز در تاجیکستان
#نوروز
#ایران_بزرگ_فرهتگی
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
حزب پان ایرانیست
پاینده ایران کشورداری برای ایران بزرگ ایران به عنوان دومین دارنده ذخایر گازی و چهارمین ذخایر نفتی جهان اکنون با کمبود گاز روبرو شده است! مدیرعامل شرکت ملی نفت ایران گفته است «سناریوهای جبرانی برای تولید گاز طراحی شده است که اگر اجرایی نشود تا چند سال…
پاینده ایران
یادداشت سه سال و نیم پیش در کانال تلگرامی حزب پان‌ایرانیست.
در بر همان پاشنه می‌چرخد.
تنها تغییرات، جابجایی آدم‌ها در پست‌های حکومتی است!
نظام دینی در اساس فاقد هرگونه توانایی حکمرانی نوین است، زیرا مصلحت نظام در حفظ اصول مذهبی، نادیده گرفتن حقوق شهروندی و وجه‌المعامله قرار دادن ایران در برابر تحفظ اصول فقهی است.
#ایران_بزرگ_آرمان_بزرگ_می‌خواهد
#ایران_ازاد
#حاکمیت_ملی
#اف_ای_تی_اف
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
یادداشت سه سال و نیم پیش در کانال تلگرامی حزب پان‌ایرانیست.
در بر همان پاشنه می‌چرخد.
تنها تغییرات، جابجایی آدم‌ها در پست‌های حکومتی است!
نظام دینی در اساس فاقد هرگونه توانایی حکمرانی نوین است، زیرا مصلحت نظام در حفظ اصول مذهبی، نادیده گرفتن حقوق شهروندی و وجه‌المعامله قرار دادن ایران در برابر تحفظ اصول فقهی است.
#ایران_بزرگ_آرمان_بزرگ_می‌خواهد
#ایران_ازاد
#حاکمیت_ملی
#اف_ای_تی_اف
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
اتفاق در ارومیه!
تظاهرات عزاداری روز ۲۱ رمضان در ارومیه با حضور مقام‌های دولتی استان آلوده به شعارهای ضد ملی شد. نماینده سابق ارومیه شهره به تشکیل فراکسیون نمایندگان ترک (!) از پیش‌قراولان تظاهرات بود
اگر چنین مقام‌هایی در سرداده‌شدن شعارهای تفرقه‌افکن نقش نداشتند چرا کسی دستگیر نشد؟!
جشن بزرگ نوروزی ۲۸ اسفند که از سوی کردهای ارومیه (و چند شهر دیگر آذربایجان غربی) برگزار شد با کسب مجوز قبلی بود ولی ریشه‌گرایان و متعصبان تفرقه‌گرایی بدون نیاز به مجوز و تنها با راهی کردن افراد وابسته به حاکمیت که سابقه فرقه‌گرایی دارند مردم را به خیابان‌ها می‌کشانند و خود یا عوامل نفوذی مبادرت به نفرت‌پراکنی می‌کنند.
گویا دادن شعار علیه منافع ملی و نفرت‌پراکنی نیازی به مجوز ندارد چرا که قبلاً مجاز شده‌اند!
#انسجام_ملی
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
اتفاق در ارومیه!
تظاهرات عزاداری روز ۲۱ رمضان در ارومیه با حضور مقام‌های دولتی استان آلوده به شعارهای ضد ملی شد. نماینده سابق ارومیه شهره به تشکیل فراکسیون نمایندگان ترک (!) از پیش‌قراولان تظاهرات بود
اگر چنین مقام‌هایی در سرداده‌شدن شعارهای تفرقه‌افکن نقش نداشتند چرا کسی دستگیر نشد؟!
جشن بزرگ نوروزی ۲۸ اسفند که از سوی کردهای ارومیه (و چند شهر دیگر آذربایجان غربی) برگزار شد با کسب مجوز قبلی بود ولی ریشه‌گرایان و متعصبان تفرقه‌گرایی بدون نیاز به مجوز و تنها با راهی کردن افراد وابسته به حاکمیت که سابقه فرقه‌گرایی دارند مردم را به خیابان‌ها می‌کشانند و خود یا عوامل نفوذی مبادرت به نفرت‌پراکنی می‌کنند.
گویا دادن شعار علیه منافع ملی و نفرت‌پراکنی نیازی به مجوز ندارد چرا که قبلاً مجاز شده‌اند!
#انسجام_ملی
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
حزب پان ایرانیست
پاینده ایران اتفاق در ارومیه! تظاهرات عزاداری روز ۲۱ رمضان در ارومیه با حضور مقام‌های دولتی استان آلوده به شعارهای ضد ملی شد. نماینده سابق ارومیه شهره به تشکیل فراکسیون نمایندگان ترک (!) از پیش‌قراولان تظاهرات بود اگر چنین مقام‌هایی در سرداده‌شدن شعارهای…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
تظاهرات ارومیه، با همراه داشتن چوب و چماق، و شعار علیه کردها.
کردها نوروز را جشن گرفتند ولی سردمداران #پان_ترکیسم با تحریک #باکو و #ترکیه، مردم شریف #ارومیه را با عنوان بزرگداشت امام‌جمعه اسبق، #ملاحسنی به خیابان‌ها می‌کشند و ناآرامی‌های ترکیه را به ایران منتقل می‌کنند.
این تنها بخشی از توطئه‌ها علیه انسجام ملی است.
#مرگ_بر_پان‌ترکیسم
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
تظاهرات ارومیه، با همراه داشتن چوب و چماق، و شعار علیه کردها.
کردها نوروز را جشن گرفتند ولی سردمداران #پان_ترکیسم با تحریک #باکو و #ترکیه، مردم شریف #ارومیه را با عنوان بزرگداشت امام‌جمعه اسبق، #ملاحسنی به خیابان‌ها می‌کشند و ناآرامی‌های ترکیه را به ایران منتقل می‌کنند.
این تنها بخشی از توطئه‌ها علیه انسجام ملی است.
#مرگ_بر_پان‌ترکیسم
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
اردوغان و بازار نوروز
۱. دولت ترکیه جزو دولت‌های جدید، غیرطبیعی و «سیاست ساخت» محسوب می‌شود که موجودیتش مدیون یکی از معامله‌های سیاسی معاصر است و اقدامش در دست‌اندازی به میراث معنوی جوامع دیگر قابل درک است. بنیاد دولت‌های جدید بر مفهوم کمپانی (اونیورسیتاس) برقرار است. بر این اساس همه‌چیز به ارادهٔ هیئت‌مدیره و مدیرعامل استوار است که باید در هر بازار به‌صرفه‌ای سرمایه‌گذاری کند و آن‌گاه که بازی در آن بازار به‌صرفه نباشد می‌توان فروختش و در بحران‌ها هم رهایش کرد.
۲. دولت ترکیه سال‌هاست که به‌مثابه شرکت عمل می‌کند، امت‌گرایی اسلامی میراث عثمانی به‌صرفه نبود، به اروپاگرایی فروختش؛ نخریدند و به باشگاه اروپای مسیحی راهش ندادند. «برندش» را به پان‌ترکیسم و بعد از آن به آسیای مرکزی‌گرایی و نژادگرایی پان‌ترکیستی بدل کرده است. با اسرائیل هم‌جیب و هم‌حساب است و همزمان پا بر روی اخوان‌المسلمین گذاشته و در سودای امت عثمانی است. مهم این نیست که مذهب و نژاد در تعارض ذاتی‌اند و خلق ملل ترک و امت مومنان لایجتمعان‌اند، بلکه مهم این است که هر دو بازار خوبی برای خرید و فروش دارند. القصه این‌که ترکیه کشور نیست، کمپانی است! با منطق بازار همه‌چیز را تحلیل می‌کند و نوروز برایش آخرین بازار است.
۳. در اینجا کاری به تاریخ، زبان‌شناسی، باستان‌شناسی و روایت سندی نوروز و پیوستگی آن با ایرانشهر ندارم که برای اهل پژوهش روشن‌تر از آفتاب است و هر تلاشی برای جعل روایتی دیگر، مصداق بردن عِرض خود است؛ اما یادآوری این نکتهٔ سیاسی ضروری‌ست که نوروز به جهت اهمیتش در تاریک‌ترین دوران سیاسی ایران هم تعطیل‌بردار نبوده و بیش از هر نهاد ایرانی با اسلام سازگار شد و با روح ایرانی پیوندی گوهری یافته است و در جهان نیز جز با فرهنگ ایرانی قابل توضیح نیست. اکنون که دولت-شرکت ترکیه عزم بهره‌برداری ابزاری از بازار نوروز را دارد بد نیست حداقل به‌صورت رسمی محدودیت و ممنوعیت‌های برگزاری مراسمات نوروز در نظام قوانین و مقررات خودش را بردارد. نوروز تا همین چندسال پیش در قلمرو ترکیه ممنوع و نمادی از تهاجم فرهنگی ایرانی بوده؛ حالا چه شد که بخشی از میراث ملی ترکیه معرفی می‌شود؟
مردم‌شناسی ترکیه نشان می‌دهد که سال‌ها طول خواهد کشید که شهروندان ترکیه با نام و معنای نوروز آشنا شوند و تا آن‌روز ترکیه بازار و برند به‌صرفه‌تری را جایگزین نوروز ایرانی خواهد کرد و آنچه که باقی می‌ماند پرسش از هویت و کیستی دولت ترکیه است که هر روز مغشوش‌تر می‌شود. دولت ترکیه باید بداند که نوروز برند آرایشی نیست که قابل خرید و فروش یا مصرف نمایشی باشد و بعید نیست دولت‌های نوزاد را دچار بحران هویت مضاعف کند.
۴. نکتهٔ آخر این‌که حرمت امامزاده با متولی است. جامعهٔ ایرانی توجهش به نوروز بیش از گذشته شده است و اکنون بیش از گذشته به‌مثابه تکیه‌گاه هویتی بدان می‌نگرد اما سیاست فرهنگی رسمی نگاهش به نوروز و میراث ملی «أكل ميتة» است و تا این رویکرد اصلاح نشود هر سرنتراشیده‌ای می‌تواند مدعی قلندری‌اش شود.
(از کانال تلگرامی ایران‌شناسی دانشگاه تهران، دکتر حبیب‌الله فاضلی کرمانشاهی
عضو هیئت‌علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران)
#ترکیه_۱۰۰ساله
#نوروز
#حاکمیت_ملی
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
اردوغان و بازار نوروز
۱. دولت ترکیه جزو دولت‌های جدید، غیرطبیعی و «سیاست ساخت» محسوب می‌شود که موجودیتش مدیون یکی از معامله‌های سیاسی معاصر است و اقدامش در دست‌اندازی به میراث معنوی جوامع دیگر قابل درک است. بنیاد دولت‌های جدید بر مفهوم کمپانی (اونیورسیتاس) برقرار است. بر این اساس همه‌چیز به ارادهٔ هیئت‌مدیره و مدیرعامل استوار است که باید در هر بازار به‌صرفه‌ای سرمایه‌گذاری کند و آن‌گاه که بازی در آن بازار به‌صرفه نباشد می‌توان فروختش و در بحران‌ها هم رهایش کرد.
۲. دولت ترکیه سال‌هاست که به‌مثابه شرکت عمل می‌کند، امت‌گرایی اسلامی میراث عثمانی به‌صرفه نبود، به اروپاگرایی فروختش؛ نخریدند و به باشگاه اروپای مسیحی راهش ندادند. «برندش» را به پان‌ترکیسم و بعد از آن به آسیای مرکزی‌گرایی و نژادگرایی پان‌ترکیستی بدل کرده است. با اسرائیل هم‌جیب و هم‌حساب است و همزمان پا بر روی اخوان‌المسلمین گذاشته و در سودای امت عثمانی است. مهم این نیست که مذهب و نژاد در تعارض ذاتی‌اند و خلق ملل ترک و امت مومنان لایجتمعان‌اند، بلکه مهم این است که هر دو بازار خوبی برای خرید و فروش دارند. القصه این‌که ترکیه کشور نیست، کمپانی است! با منطق بازار همه‌چیز را تحلیل می‌کند و نوروز برایش آخرین بازار است.
۳. در اینجا کاری به تاریخ، زبان‌شناسی، باستان‌شناسی و روایت سندی نوروز و پیوستگی آن با ایرانشهر ندارم که برای اهل پژوهش روشن‌تر از آفتاب است و هر تلاشی برای جعل روایتی دیگر، مصداق بردن عِرض خود است؛ اما یادآوری این نکتهٔ سیاسی ضروری‌ست که نوروز به جهت اهمیتش در تاریک‌ترین دوران سیاسی ایران هم تعطیل‌بردار نبوده و بیش از هر نهاد ایرانی با اسلام سازگار شد و با روح ایرانی پیوندی گوهری یافته است و در جهان نیز جز با فرهنگ ایرانی قابل توضیح نیست. اکنون که دولت-شرکت ترکیه عزم بهره‌برداری ابزاری از بازار نوروز را دارد بد نیست حداقل به‌صورت رسمی محدودیت و ممنوعیت‌های برگزاری مراسمات نوروز در نظام قوانین و مقررات خودش را بردارد. نوروز تا همین چندسال پیش در قلمرو ترکیه ممنوع و نمادی از تهاجم فرهنگی ایرانی بوده؛ حالا چه شد که بخشی از میراث ملی ترکیه معرفی می‌شود؟
مردم‌شناسی ترکیه نشان می‌دهد که سال‌ها طول خواهد کشید که شهروندان ترکیه با نام و معنای نوروز آشنا شوند و تا آن‌روز ترکیه بازار و برند به‌صرفه‌تری را جایگزین نوروز ایرانی خواهد کرد و آنچه که باقی می‌ماند پرسش از هویت و کیستی دولت ترکیه است که هر روز مغشوش‌تر می‌شود. دولت ترکیه باید بداند که نوروز برند آرایشی نیست که قابل خرید و فروش یا مصرف نمایشی باشد و بعید نیست دولت‌های نوزاد را دچار بحران هویت مضاعف کند.
۴. نکتهٔ آخر این‌که حرمت امامزاده با متولی است. جامعهٔ ایرانی توجهش به نوروز بیش از گذشته شده است و اکنون بیش از گذشته به‌مثابه تکیه‌گاه هویتی بدان می‌نگرد اما سیاست فرهنگی رسمی نگاهش به نوروز و میراث ملی «أكل ميتة» است و تا این رویکرد اصلاح نشود هر سرنتراشیده‌ای می‌تواند مدعی قلندری‌اش شود.
(از کانال تلگرامی ایران‌شناسی دانشگاه تهران، دکتر حبیب‌الله فاضلی کرمانشاهی
عضو هیئت‌علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران)
#ترکیه_۱۰۰ساله
#نوروز
#حاکمیت_ملی
۲ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
پیام نوروزی دکتر علیرضا قیامتی، استاد دانشگاه فردوسی.
#نوروز
۳ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
پیام نوروزی دکتر علیرضا قیامتی، استاد دانشگاه فردوسی.
#نوروز
۳ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
پدر و پسر!
فرزند حسن نصرالله که در سایه جمهوری اسلامی پناه گرفته است با گستاخی می‌گوید پدرش به ایرانیان راه انسانیت و آزادگی آموخت!
پدر ایشان و هم‌قطاران‌ش که سال‌ها از منابع مالی ایران تغذیه شده‌اند ارثی که برای پسرش به‌جا گذاشته است خوردن نمک و شکستن نمکدان است.
ایرانیان با تمدن هزاران ساله خود که در فرهنگ و اخلاق‌مداری سرآمد جهانیان بوده‌اند خود همواره فضیلت‌آموز هستند و نیازی به اخلاق انیران نداشته‌اند.
۳ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
پدر و پسر!
فرزند حسن نصرالله که در سایه جمهوری اسلامی پناه گرفته است با گستاخی می‌گوید پدرش به ایرانیان راه انسانیت و آزادگی آموخت!
پدر ایشان و هم‌قطاران‌ش که سال‌ها از منابع مالی ایران تغذیه شده‌اند ارثی که برای پسرش به‌جا گذاشته است خوردن نمک و شکستن نمکدان است.
ایرانیان با تمدن هزاران ساله خود که در فرهنگ و اخلاق‌مداری سرآمد جهانیان بوده‌اند خود همواره فضیلت‌آموز هستند و نیازی به اخلاق انیران نداشته‌اند.
۳ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پاینده ایران
در ایران «قومیت» نداریم!
همه ایرانی هستیم، شهروند ملت ایران. با گویش‌ها، زبان‌ها، باورها، مذاهب، مشاغل، علایق و ویژگی‌های اجتماعی متکثر، از نواحی مختلف.
حقیقت ایران را در سخن ناخدا هوشنگ صمدی کلخورانی (اردبیلی) و تیمسار کیومرث حیدریان کرمانشاهی، می‌بینیم. نه در یاوه‌ها و عربده‌های قومگرایان پانترک و پانکُرد و هواداران بی‌وطن آنها.
قومیت و قوم‌گرایی در ایران پدیده‌هایی نوظهور هستند-مربوط به دوره معاصر. نه ریشه تاریخی در جامعه ایران دارند، و نه بذر ایدئولوژیکی و تبار طراحان آنها ایرانی است. و هنوز هم کسانی که قومیت‌بازی می‌کنند و به آن پر و بال می‌دهند، کسانی‌اند که یا ریشه در باد دارند، یا بیگانه‌اند!
(از کانال تلگرامی سیاست ملی)
#ارومیه
#ایران
#خلیج_فارس
۴ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
در ایران «قومیت» نداریم!
همه ایرانی هستیم، شهروند ملت ایران. با گویش‌ها، زبان‌ها، باورها، مذاهب، مشاغل، علایق و ویژگی‌های اجتماعی متکثر، از نواحی مختلف.
حقیقت ایران را در سخن ناخدا هوشنگ صمدی کلخورانی (اردبیلی) و تیمسار کیومرث حیدریان کرمانشاهی، می‌بینیم. نه در یاوه‌ها و عربده‌های قومگرایان پانترک و پانکُرد و هواداران بی‌وطن آنها.
قومیت و قوم‌گرایی در ایران پدیده‌هایی نوظهور هستند-مربوط به دوره معاصر. نه ریشه تاریخی در جامعه ایران دارند، و نه بذر ایدئولوژیکی و تبار طراحان آنها ایرانی است. و هنوز هم کسانی که قومیت‌بازی می‌کنند و به آن پر و بال می‌دهند، کسانی‌اند که یا ریشه در باد دارند، یا بیگانه‌اند!
(از کانال تلگرامی سیاست ملی)
#ارومیه
#ایران
#خلیج_فارس
۴ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
روزه‌داری ممنوع!
بنا بر گزارش‌های مردم کاشغر، از استان خودمختار سین کیانگ در شمال غرب چین که جمعیت آن ترکان اویغور و مسلمان هستند پلیس و کارمندان دولت مانع از روزه گرفتن مردم می‌شوند. دولت از مردم می‌خواهد هر روز و هنگام ظهر از خود و خانواده‌هایشان فیلم‌هایی برای پلیس بفرستند که نشان دهد آنان در حال خوردن غذا هستند!
.
سال‌هاست که چین به بهانۀ مبارزه با افراط‌گرایی مذهبی، روزه‌داری در رمضان را به عنوان بخشی از محدودیت‌ها و ممنوعیت‌های گسترده‌تر بر اعمال دینی مسلمانان در سین‌کیانگ ممنوع کرده است. مقامات چینی همچنین اویغورها را از تجمع در مساجد برای برگزاری نماز جمعه و برگزاری اعیاد اسلامی منع کرده‌اند.
کاشغر د دوران ساسانیان بخشی از امپراتوری ساسانی بود. شاه کوشانی به استقلال در آن سامان فرمان می‌راند و تنها خراج‌گزار شاه ایران بود. کاشغر نخستین بار در دورهٔ فرمانروایی سلسلهٔ هان به حکومت چین پیوست.
دو نظام دوست و برادر، جمهوری اسلامی و
چین کمونیست، اشتراکات زیادی دارند!
#حجاب_اجباری
#مهسا_امینی
#توقیف_خودرو
۴ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
روزه‌داری ممنوع!
بنا بر گزارش‌های مردم کاشغر، از استان خودمختار سین کیانگ در شمال غرب چین که جمعیت آن ترکان اویغور و مسلمان هستند پلیس و کارمندان دولت مانع از روزه گرفتن مردم می‌شوند. دولت از مردم می‌خواهد هر روز و هنگام ظهر از خود و خانواده‌هایشان فیلم‌هایی برای پلیس بفرستند که نشان دهد آنان در حال خوردن غذا هستند!
.
سال‌هاست که چین به بهانۀ مبارزه با افراط‌گرایی مذهبی، روزه‌داری در رمضان را به عنوان بخشی از محدودیت‌ها و ممنوعیت‌های گسترده‌تر بر اعمال دینی مسلمانان در سین‌کیانگ ممنوع کرده است. مقامات چینی همچنین اویغورها را از تجمع در مساجد برای برگزاری نماز جمعه و برگزاری اعیاد اسلامی منع کرده‌اند.
کاشغر د دوران ساسانیان بخشی از امپراتوری ساسانی بود. شاه کوشانی به استقلال در آن سامان فرمان می‌راند و تنها خراج‌گزار شاه ایران بود. کاشغر نخستین بار در دورهٔ فرمانروایی سلسلهٔ هان به حکومت چین پیوست.
دو نظام دوست و برادر، جمهوری اسلامی و
چین کمونیست، اشتراکات زیادی دارند!
#حجاب_اجباری
#مهسا_امینی
#توقیف_خودرو
۴ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
پاینده ایران
اطلاعیه حزب پان‌ایرانیست پیرامون واقعه ارومیه در نوروز ۱۴۰۴
در آغاز سال ۱۴۰۴ بنا به دعوت قبلی رئیس شورای شهر ارومیه با عنوان بزرگداشت امام‌جمعه اسبق ارومیه مردم بسیاری در خیابان اصلی شهر گرد آمدند. این گردهمایی خیلی زود با حضور پان‌ترک‌ها و عوامل نفوذی دشمنان ایران و با هدایت نماینده سابق شهر در مجلس و در حضور مقام‌های دولتی و انتظامی و شهرداری تبدیل به یک حرکت نفرت‌انگیز و ضد وحدت تیره‌های مقیم در شهر شد و شعارهای تفرقه‌انگیز علیه کردها سر داده شد. به یقین اگر مردم شریف ارومیه آگاه می‌بودند که هدف رئیس شورای شهر و نماینده سابق از این دعوت نفرت‌پراکنی است هرگز پا به خیابان نمی‌گذاشتند. رئیس شورای شهر همان است که اخیراً در تودیع شهردار به اصرار به زبان ترکی سخن گفت و به اعتراض اعضای شورا که در نشست رسمی باید به زبان فارسی سخن بگوید اعتناء نکرد.
نفرت‌پراکنی، تفرقه‌افکنی و قوم‌گرایی آفت‌های پیوستگی ملی و استحکام جامعه‌اند. اموری هستند که از کوه آتشفشان تجزیه‌طلبی به‌سان رودی از آتش به سوی جامعه جریان پیدا می‌کند و در مسیر خود هر آنچه اتحاد، پیوستگی، رفاه و سربلندی است را می‌سوزاند و سپس در زمین رسوب می‌کند.
وقتی در کشوری با پیوستگی و انسجام هزاران ساله رئیس جمهورش بر طبل فرقه‌گرایی بکوبد و بخواهد برای هر استان رئیس جمهور و پارلمانی تعیین کند، فوری‌ترین نتیجه آن تظاهرات مسلحانه‌ای می‌شود که رخ داد و پایه‌های همگرایی و زندگی مسالمت‌آمیز صدها ساله در آن شهر را به خطر انداخت.
دولتی که مردم شادی‌کننده در آیین‌های نوروزی را شناسایی و تحت تعقیب قرار داده است چگونه است که اخلالگری مسلحانه در ارومیه را که با هدایت وابستگان به دولت اتفاق افتاد به غمض عین سپرده و سکوت کرده است؟
شعارهایی که در تظاهرات دولتی ارومیه سرداده شد شرم‌آور است. پراکندن تخم نفرت و ایجاد اختلال در امر منافع ملی است. تظاهرات ارومیه بخشی از آن وعده وزیر خارجه ترکیه است که ایران را تهدید به ناآرامی کرد و عوامل نفوذی و وابسته فاشیسم ترکیه آن را به اجرا درآوردند.
واقعه نفرت‌انگیز ارومیه که حتی برخی رسانه‌های ریشه‌گرایان به آن توجه خاص داشتند و از سوی رسانه‌های ترکیه مورد تشویق قرار گرفت پروژه‌ای ناسازگار با وحدت ملی و نمودی واضح از تفکرات دولت در امر تفرقه‌افکنی است. این واقعه چشم‌اندازی از تعیین رئیس جمهور برای هر استان است. چنین طرح ضد ملی هنوز به اجرا درنیامده منتظران دشمنی با وحدت ملی به کار خود پرداخته‌اند.
حزب پان‌ایرانیست حرکت‌های تفرقه‌انگیز و فرقه‌گرایانه وابستگان به حاکمیت را محکوم می‌کند. مسئولان برگزاری چنین گردهمایی باید محاکمه شوند.
پاینده ایران
از سوی شورای عالی رهبری حزب پان‌ایرانیست
دکتر سهراب اعظم زنگنه
دبیرکل
۴ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party
اطلاعیه حزب پان‌ایرانیست پیرامون واقعه ارومیه در نوروز ۱۴۰۴
در آغاز سال ۱۴۰۴ بنا به دعوت قبلی رئیس شورای شهر ارومیه با عنوان بزرگداشت امام‌جمعه اسبق ارومیه مردم بسیاری در خیابان اصلی شهر گرد آمدند. این گردهمایی خیلی زود با حضور پان‌ترک‌ها و عوامل نفوذی دشمنان ایران و با هدایت نماینده سابق شهر در مجلس و در حضور مقام‌های دولتی و انتظامی و شهرداری تبدیل به یک حرکت نفرت‌انگیز و ضد وحدت تیره‌های مقیم در شهر شد و شعارهای تفرقه‌انگیز علیه کردها سر داده شد. به یقین اگر مردم شریف ارومیه آگاه می‌بودند که هدف رئیس شورای شهر و نماینده سابق از این دعوت نفرت‌پراکنی است هرگز پا به خیابان نمی‌گذاشتند. رئیس شورای شهر همان است که اخیراً در تودیع شهردار به اصرار به زبان ترکی سخن گفت و به اعتراض اعضای شورا که در نشست رسمی باید به زبان فارسی سخن بگوید اعتناء نکرد.
نفرت‌پراکنی، تفرقه‌افکنی و قوم‌گرایی آفت‌های پیوستگی ملی و استحکام جامعه‌اند. اموری هستند که از کوه آتشفشان تجزیه‌طلبی به‌سان رودی از آتش به سوی جامعه جریان پیدا می‌کند و در مسیر خود هر آنچه اتحاد، پیوستگی، رفاه و سربلندی است را می‌سوزاند و سپس در زمین رسوب می‌کند.
وقتی در کشوری با پیوستگی و انسجام هزاران ساله رئیس جمهورش بر طبل فرقه‌گرایی بکوبد و بخواهد برای هر استان رئیس جمهور و پارلمانی تعیین کند، فوری‌ترین نتیجه آن تظاهرات مسلحانه‌ای می‌شود که رخ داد و پایه‌های همگرایی و زندگی مسالمت‌آمیز صدها ساله در آن شهر را به خطر انداخت.
دولتی که مردم شادی‌کننده در آیین‌های نوروزی را شناسایی و تحت تعقیب قرار داده است چگونه است که اخلالگری مسلحانه در ارومیه را که با هدایت وابستگان به دولت اتفاق افتاد به غمض عین سپرده و سکوت کرده است؟
شعارهایی که در تظاهرات دولتی ارومیه سرداده شد شرم‌آور است. پراکندن تخم نفرت و ایجاد اختلال در امر منافع ملی است. تظاهرات ارومیه بخشی از آن وعده وزیر خارجه ترکیه است که ایران را تهدید به ناآرامی کرد و عوامل نفوذی و وابسته فاشیسم ترکیه آن را به اجرا درآوردند.
واقعه نفرت‌انگیز ارومیه که حتی برخی رسانه‌های ریشه‌گرایان به آن توجه خاص داشتند و از سوی رسانه‌های ترکیه مورد تشویق قرار گرفت پروژه‌ای ناسازگار با وحدت ملی و نمودی واضح از تفکرات دولت در امر تفرقه‌افکنی است. این واقعه چشم‌اندازی از تعیین رئیس جمهور برای هر استان است. چنین طرح ضد ملی هنوز به اجرا درنیامده منتظران دشمنی با وحدت ملی به کار خود پرداخته‌اند.
حزب پان‌ایرانیست حرکت‌های تفرقه‌انگیز و فرقه‌گرایانه وابستگان به حاکمیت را محکوم می‌کند. مسئولان برگزاری چنین گردهمایی باید محاکمه شوند.
پاینده ایران
از سوی شورای عالی رهبری حزب پان‌ایرانیست
دکتر سهراب اعظم زنگنه
دبیرکل
۴ فروردین ۱۴۰۴
@paniranist_party