#отавтора, #израиль
В первый раз про Киевский торт я услышала 30 лет назад от тетушки (в семейной легенде о том, как 4 торта растаяли в поезде Киев-Москва и растеклись по всему чемодану/вагону). И только в Израиле смогла его попробовать.

На Адаре, где мы живем, две трети магазинов – русские, с русскоговорящими продавцами и покупателями. Они похожи на «Дикси» - супермаркет, тесные витрины, темно. Зато в ассортименте и гречка, и вологодское мороженое, и конфеты Рошен, даже супер некошерные креветки и свинина – в еврейский и арабских магазинах их в принципе не может быть. И вот Киевский торт.

Арабские магазины похожи на «Красное и белое», только без алкоголя и без ценников. Маленькие лавочки, скудный выбор. И главное – цен ни на товарах, ни на полках нет. Набираешь себе еды, приносишь на кассу, продавец что-то пробивает, ты платишь. Как узнать, сколько стоило молоко? - спросить у продавца, голосом, на иврите. Я ни разу не осмелилась, поэтому первые две недели, пока мы жили в арабском районе, в принципе ничего не покупала, а потом мы переехали.

Еще есть гипермаркеты для людей на машине – например Ошер Ад. Вроде Ашана. Там и еда, и матрасы, и качели, и кастрюли. Говорят, что там дешево. Но на автобусе ехать туда мне лень.

А сейчас мы живем на границе арабского района Халиса и ортодоксального Адар. В будни я хожу в ортодоксальный супермаркет – там все дешевле, чем в русских магазинах, светло, просторно, относительно чисто – как в большой Пятерочке. Все товары кошерные. Мясное и молочное лежит в разных холодильниках. Покупатели – отцы и матери религиозных семейств (причем никогда парой: либо черно-белый мужчина в пейсах и кипе с детьми, либо женщина в берете или парике с детьми). И ценники! Они там есть – на каждом товаре и на полках! Не знала, что это такой кайф – знать цену товара, за который платишь.

А в шабат вся торговля на улице Герцль  закрыта, как и она сама – барьерами. Поэтому на обратном пути с пробежки в пятницу и субботу мы ходим за кока-колой и мороженым в арабский магазин – он от нас через мостик.

#отавтора, #израиль
Отвечая вчера на вопрос «адаптировалась и я к Израилю», сформулировала, что не то что адаптировалась – я организовала свою жизнь в коконе. В будни – в размер квартиры, где устроила личный комфорт на 57 квадратных метрах, и даже медальницу повесила. В выходные кокон расширяется до леса и пляжа, куда мы добегаем с Сашей и хайфийскими бегунами.

В Израиле путешествия внутри страны возможны только в рабочие дни (когда Саша работает). А с обеда пятницы до вечера субботы у страны случается шабат. Перестает работать общественный транспорт, в другой город можно уехать или на такси, или на личном авто. Предполагается, что эти сутки израильтяне должны проводить в молитве и благочестивых размышлениях.

По факту остановка общественного транспорта в субботу – это дискриминация по принципу достатка. В состоятельных семьях есть машина, и они в субботу едут на море, в пустыню или куда им хочется. Бедные не едут, но тоже не молятся.

Машину заводят те, кто, возможно, и не стал бы этого делать – только из-за желания не быть заточенными в выходной в квартире. Поэтому на улицах Хайфы (не знаю, как в остальном Израиле – без машины я его никогда не увижу) дичайшая ситуация с парковками: машины стоят вдоль дорог на тротуарах, прижавшись к стенам и перекрывая путь пешеходам. Пешеходы обходят припаркованные машины по проезжей части – и это создает ощущение села – вот в Дагестанском Гунибе, к примеру, было так, и по той же дороге бродили еще и коровы с овцами. И мотивирует не выходить из дома без причины.

Вчера в новостях прочитала, что в Министерство транспорта Израиля из-за пробок планирует отменять автобусные рейсы. Этот абсурд не укладывается у меня в голове. Во всем мире с пробками борются, пересаживая людей из машин в метро и автобусы, удешевляя общественный транспорт, вводя перехватывающие парковки. А тут сначала вынуждают каждую семью купить машину – чтобы можно было покинуть дом в субботу, - а потом говорят «ой, пробок так много, что для автобусов не осталось места».

Подписаться на канал @era_run