بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾
اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلا اللهُ..
اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، وللهِ الحمدُ.
اللهُ أكبرُ كبيرًا، والحمدُ للهِ كثيرًا، وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا.
لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ، صدقَ وعدَهُ، ونصرَ عبدَهُ، وأعزَّ جندَهُ، وهزمَ الأحزابَ وحدَهُ.
لا إلهَ إلا اللهُ، ولا نعبدُ إلا إياهُ، مخلصينَ لهُ الدينَ، ولو كرهَ الكافرونَ.

أيها المسلمونَ الموحِّدونَ...
هذا يومُ عيدِكمُ الأكبرُ، عيدُ الأضحى المباركُ، منَّ اللهُ تعالى بهِ عليكمْ،
ليُظهرَ للناسِ فسحةَ هذا الدينِ، وسماحةَ هذه الملةِ، ملةِ إبراهيمَ الخليلِ عليهِ السلامُ،
ودينِ الإسلامِ الذي اتسمَ بالرحمةِ واليسرِ، والدعوةِ إلى كلِّ ما فيهِ صلاحُ الدنيا ونجاةُ الآخرةِ.
فالحمدُ للهِ كثيرًا على جزيلِ نعمِهِ، وعظيمِ إحسانِهِ، أن بلغَنا أيامَهُ المباركاتِ.

وها هي جماعةُ “الصادعونَ بالحقِّ”، تَزُفُّ إليكمْ أصدقَ التهانيَ، وأطيبَ التبريكاتِ،
وتدعوكمْ في هذا اليومِ المباركِ إلى تعظيمِ شعائرِ اللهِ، وتعزيزِ معاني الطاعةِ والإخلاصِ،
فأقيموا دينَكمْ على إخلاصِ النيةِ، وتعظيمِ الأمرِ، وامتثالِ هديِ الرسولِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ، واجعلُوا من عيدِكمْ مظهرًا للفرحِ بطاعةِ اللهِ، لا لمخالفةِ أمرِهِ.
أكثرُوا من ذكرِ اللهِ وتسبيحِهِ، وابتهلُوا إليهِ بكرةً وأصيلًا،
وانحرُوا أضاحيَكمْ طيبةً بها نفوسُكمْ، تقرُّبًا إلى ربِّكمْ، واقتداءً بنبيِّكمْ،
ووسِّعوا على أهليكمْ وأرحامِكمْ، وأحسنُوا إلى ذَوِي قرابتِكمْ،
وتراحمُوا فيما بينَكمْ، وأصلحوا ذاتَ بينِكمْ، واعفُوا واصفحُوا،
ألا تحبونَ أن يغفرَ اللهُ لكمْ؟!
أيها الأحبةُ...
تذكَّرُوا أن أناسًا قد حُرموا فرحةَ العيدِ،
فاحمدوا اللهَ على تمامِ النعمةِ، ولا تنسوهمْ من دعائِكمْ.
هنيئًا لكمْ هذا العيدُ المباركُ، وتقبلَ اللهُ منا ومنكمْ صالحَ الأعمالِ،
وجعلَنا وإياكمْ من المقبولينَ عندَهُ، الفائزينَ برضوانِهِ،
وكلُّ عامٍ وأنتمْ بخيرٍ.

#عيد_الأضحى
#جماعة_الصادعون_بالحق

نُهنِّئُكُم بعيدِ الأضحى المباركِ، ونحمَدُ اللهَ أن أرسلَ إلينا رسولَهُ وأنزلَ علينا كتابَهُ ليهدِيَنا للفوزِ المبين. وما شرَعَ اللهُ عيدَ الأضحى للمسلمينَ في كلِّ عامٍ إلا للتذكيرِ بأعظمِ نعمةٍ منحها اللهُ لعبادِهِ المؤمنينَ دونَ سائرِ العالمينَ... نعمةِ الإسلامِ للهِ وحدَهُ بلا شريكٍ.
إنَّ عيدَ الأضحى ليسَ تاريخاً يتكرّرُ كلَّ عامٍ بلا غايةٍ، وليسَ احتفالاً عابراً بذكرى من ذكرياتِ الأرضِ، بل هو تذكيرٌ حيٌّ بمقامٍ عظيمٍ في تاريخِ البشريّةِ نتطلّعُ له دوماً .. مقامِ أبي الأنبياءِ خليلِ الرحمنِ إبراهيمَ عليهِ السلامُ، الذي أقام التوحيدِ وأخلصَ للهِ ﴿إذ قال له ربُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾. علينا أن نرتقيَ بهذه الذِّكرى إلى تلك الهمّةِ والتجرُّدِ والإخلاصِ الذي استحقَّ بهِ إبراهيمُ صفةَ الخليلِ.. ولنفهمَ أنَّ عيدَ المسلمينَ إنما هو دعوةٌ للعبودية الخالصة لله ﴿ ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾،
وما بلغ إبراهيمُ عليه السلام مقامَ إمامةِ التوحيدِ إلا بتلكَ الهمّةِ وبهذا التغييرِ الذي أحدثهُ في نفسِهِ، ولن نبلغَ نحنُ كذلك بمجردِ الأماني، وإنما بتغييرِ أنفسِنا وإصلاحِها ومجاهدتِها، ثم إقامةِ دينِ اللهِ في الأرضِ " إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي ".. "إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي"، فاستحقَّ العيدَ، واستحقَّ الفداءَ، واستحقَّ عزّةَ الدنيا والآخرةِ.
إنَّ هذا الاحتفالَ بالعيدِ لا يُكرّرُهُ المسلمُ الحقُّ على سبيلِ الوراثةِ عن الآباءِ، فلنحذرْ أن نفقدَ جوهرَ الإسلامِ وأن يتحوّلَ إلى عادةٍ موروثةٍ؛ كما كانتِ العربُ في جاهليّتها تزعمُ أنّها على ملّةِ إبراهيمَ، وهي تُشركُ باللهِ جهاراً، فالحذرَ من أن نقعَ فيما وقعوا فيهِ، فنُظهِرَ شعائرَ العيدِ، ونغفلَ عن معانيهِ، ونخضعَ لغيرِ اللهِ
وما أعظمَ أن تكونَ تهنئتُنا ومباركتُنا بهذا العيد تذكيراً بالرجوعِ إلى دينِ اللهِ الحقِّ الذي قامت دعوتُهُ على كلمةٍ واحدةٍ " أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ " لنفوز جميعا بسعادة الدنيا والآخرة
#عيد_الأضحى
#جماعة_الصادعون_بالحق

عيد الأضحى المبارك 1446 | أعظم نعمة

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر.
لا إله إلا الله.
الله أكبر، الله أكبر.
ولله الحمد.
مشاهدينا الكرام نهنئكم بمناسبة عيد الأضحى المبارك، ونحمد الله تعالى أن أرسل إلينا رسوله -صلى الله عليه وسلم- وأنزل علينا كتابه، ليسعدنا ويهدينا للفوز والفرح بفضل الله ورحمته. وما شرع الله عيد الأضحى للمسلمين في كل عام إلا لحكمة عظيمة؛
تتمثل في التذكير بأعظم نعمة وأجمل هبة منحها الله لعباده المؤمنين، دون سائر العالمين، نعمة الإسلام لله وحدة بلا شريك. تلك النعمة العظيمة، إن أخذها الإنسان بحقها، سعد بها في الدنيا والآخرة. إنها معرفة المبدأ والمنتهى، والطريق إلى الله رب العالمين.

#عيد_الأضحى_المبارك_1446
#الحج
#القرآن_الكريم
#جماعة_الصادعون_بالحق
#اعبدوا_الله_ما_لكم_من_إله_غيره

عيد الأضحى المبارك 1446 | دعوة للسمو

إن عيد الأضحى ليس تاريخا يتكرر كل عام بلا غاية، بل هو تذكير حي بمقام عظيم، مقام إبراهيم عليه السلام، الذي دعا إلى التوحيد، وأخلص لله، حتى نال الإمامة، قال تعالى: (إذ جاء ربه بقلب سليم)، (وقال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين).
علينا أن نرتقي بهذه الذكرى إلى تلك الهمة والتجرد والإخلاص الذي استحق به إبراهيم صفة الخليل، ولنفهم أن عيد المسلمين.
دعوة للسمو إلى مقام إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين، تلك الملة التي أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يتبعها.
قال تعالى: (ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين)

#عيد_الأضحى_المبارك_1446
#الحج
#القرآن_الكريم
#جماعة_الصادعون_بالحق
#اعبدوا_الله_ما_لكم_من_إله_غيره

عيد الأضحى المبارك 1446 | مقام سامق

إنه مقام لا ينال بالتمني، ولا يدرك بالدعة والراحة، وإنما يبلغ بالمجاهدة والإخلاص والصبر. وها نحن في كل عام نحتفل بثمرات تلك المجاهدة، ونحيي ذكرى ذلك الإخلاص العظيم مع إبراهيم الذي وفى الذي أتم الكلمات، فاستحق الإمامة، ورفع الله ذكره، وجعل فعله قدوة خالدة إلى يوم الدين.
قال تعالى: (وإذ ابتلى إبراهيمَ ربه بكلمات، فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما) إنه ابتلاء وصبر وجهاد وإخلاص.
فهل نرتفع إلى هذا المستوى ونصبر ونجاهد ونخلص لله لنحتفل بالقرب من الله، ونفوز بسعادة الدنيا والآخرة؟
فما بلغ إبراهيم ولن نبلغ نحن بمجرد الأماني، وإنما بتغيير ما بأنفسنا وإصلاحها، ومجاهدتها، ثم إقامة دين الله في الأرض.

#عيد_الأضحى_المبارك_1446
#الحج
#القرآن_الكريم
#جماعة_الصادعون_بالحق
#اعبدوا_الله_ما_لكم_من_إله_غيره

عيد الأضحى المبارك 1446 | اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

إن هذا الاحتفال بالعيد لا يكرره المسلم الحق على سبيل الوراثة عن الآباء، ولا يجعله عادة متكررة كل عام، بل يحيي به جذوة الإيمان بالله، ويستحضر فيه معاني الدعوة لدينه، والبراءة من الشرك وأهله؛ إنه احتفال يرسخ دعوة التوحيد في القلوب، ويثبتها في الأجيال جيلاً بعد جيل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
وما أعظم أن تكون تهنئتنا ومباركتنا في هذا العيد تذكيراً لنا ولكم بالرجوع إلى دين الله الحق، دين الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، الدين الذي قامت دعوته على كلمة واحدة، قال تعالى: (أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت).
نسأل الله أن يكتب لنا ولكم الفوز الحقيقي بهذا العيد، فوزاً يثمر سعادة في الدنيا، ونجاة وفوزاً أعظم في الآخرة.

#عيد_الأضحى_المبارك_1446
#الحج
#القرآن_الكريم
#جماعة_الصادعون_بالحق
#اعبدوا_الله_ما_لكم_من_إله_غيره

أفلا يتدبرون القرآن {8}

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ (3)} فاطر

نعمه سبحانه وتعالى لا تُعَد ولا تُحصى، نعمة واحدة تكفي الإنسان لكي يمتلئ يقيناً بأن الله سبحانه هو وحده الخالق الرازق المُصَرِّف للأمور كلها..
وهذا اليقين يجب أن يتبعه عمل وتطبيق في واقعه، فيكون أيضاً مُتيقناً أن الله وحده هو الذي يجب أن نعبده، ونستسلم له في حياتنا كلها، ونخضع له في صغير أمورنا وكبيرها.

#القرآن
#استسلام_وطاعة_وخضوع
#أفلا_يتدبرون_القرآن
#جماعة_الصادعون_بالحق

من سلسلة "واقع البشرية اليوم" | حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا
شَجَرَ بَيْنَهُمْ

قد يظن البعض أن المقصود من قضية الحكم بما أنزل الله هو الحكم في الأمور السياسية، وهذا مفهوم خاطئ. فالحكم لله في كل ما يتعلق بأفعال العباد وتصرفاتهم، فهو سبحانه وتعالى هو الذي يحدد ما هو الحلال وما هو الحرام.
هذا هو مفهوم الحكم بما أنزل الله.

يمكنكم مشاهدة الحلقة كاملة من الرابط 👇🏻:
https://youtu.be/hdSg17qgQk0

#واقع_البشرية_اليوم
#جماعة_الصادعون_بالحق

نظرة إلى واقع المجتمعات
(من سلسلة واقع الشرية اليوم)

ما هو المجتمع؟ وكيف نسقط عليه أحكام الله عز وجل؟ وما معنى أن المجتمع داخل في دائرة الإسلام أو أنه خارج منها؟ وما هو الميزان الصحيح والدقيق الذي نستطيع من خلاله أن نحدد هذا الأمر؟

فلا يجب أن نُطلق هذا الحكم على عواهنه أو بدون دليل. لا بد من دليل قوي يستند إلى ذلك.

والمجتمع، مفهومه أن هناك مجموعة من الناس يعيشون في قطعة جغرافية تجمعهم روابط، منها: رابطة العرق، رابطة الجنس، رابطة اللغة، رابطة العادات والتقاليد، وأي روابط أخرى تجمع هؤلاء الناس.

وحين يجتمع الناس في أي مكان بهذه الصفة، لا بد من نظام يحكم سلوكهم، ويحدد لكل فرد منهم ما له وما عليه، حتى لا تصبح الحياة فوضى، وتستقيم بذلك حياتهم، ويستقيم سعيهم، وتتحقق سعادتهم.

أما قضية الحكم على المجتمع، فهي قضية سهلة وبسيطة. الله عز وجل حدد لنا هذا الأمر، وقال عز وجل: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ [المائدة: 50].

إذاً، هناك حكمان: حكم الله، وحكم الجاهلية.

ويقول ربنا عز وجل أيضًا: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: 65].

إذاً، بهذه الآيات المحكمات يتحقق لنا الميزان الصحيح الذي من خلاله نستطيع الحكم على المجتمع: هل هو داخل في دائرة الإسلام أم هو خارج عنها؟

إذًا، المجتمع الذي يهيمن عليه الإسلام ويتحاكم إلى شريعة الله، هو المجتمع المسلم. أما المجتمع الذي لا يهيمن فيه الإسلام ولا يتحاكم إلى شريعة الله، فهو المجتمع الجاهلي.

فما مفهوم التحاكم إلى دين الله أو الحكم بما أنزل الله؟ وما مفهوم الشريعة حتى تتضح الأمور؟

قد يظن البعض أن المقصود من قضية الحكم بما أنزل الله هو الحكم في الأمور السياسية، وهذا مفهوم خاطئ. فالحكم لله عز وجل في كل ما يتعلق بأفعال العباد وتصرفاتهم، فهو سبحانه وتعالى هو الذي يحدد ما هو الحلال وما هو الحرام، وما هو المباح وغير المباح، وما هو المكروه.

هذه أحكام الله سبحانه وتعالى في كل شيء يتعلق بتصرفات العباد وأفعالهم، بغض النظر عن كونها سياسة أو غير ذلك من شؤون الحياة.

هذا هو مفهوم الحكم بما أنزل الله.

أما عن مفهوم الشريعة أو تطبيق شريعة الله سبحانه وتعالى في حياة الناس، فقد يظن البعض من هذا المفهوم أنه فقط تطبيق الحدود والتعازير المذكورة في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله، على المرتكبين للذنوب أو الجرائم التي تستحق هذه العقوبة. لكن الأمر ليس كذلك، فهذا مفهوم قاصر لشريعة الله سبحانه وتعالى.

شريعة الله عز وجل تتكون من ثلاثة أركان هامة، إذا تخلف ركن منها، تخلفت الشريعة بكاملها:
الركن الأول: توحيد الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته التي أثبتها لنفسه سبحانه، وفاعلية هذه الأسماء والصفات وآثارها في واقع حياة الناس، وتوحيد الله سبحانه وتعالى فيها، ولا نشرك به شيئًا.
الركن الثاني: ما يتعلق بالشعائر التعبدية، والتوجه بها إلى الله سبحانه وتعالى خالصة دون غيره، كالصلاة، والزكاة، والصيام، والذبح، والنذر، وكذلك الاستعانة به عز وجل، والاستغاثة به، وصرف كل ألوان وأنواع العبادات إليه سبحانه وتعالى وحده دون شرك.
الركن الثالث: يتعلق بالشرائع والنظم والقوانين التي تحكم الحياة كلها بين أفراد المجتمع.

وإذا تخلف ركن من هذه الأركان، كما تقدم، تخلفت الشريعة بكاملها.

هذا هو المفهوم، وهذا هو الميزان أيضًا، الذي من خلاله نستطيع أن نحكم على واقع المجتمعات الحالية.

وبهذا الميزان الدقيق، تدخل في إطار المجتمع الجاهلي جميع المجتمعات القائمة اليوم في الأرض، وذلك على النحو التالي:

تدخل فيه المجتمعات الشيوعية، بإلحادها في الله، وبإنكار وجوده أصلًا، وبإقامة نظام العبودية فيها للحزب.

وتدخل فيه أيضًا المجتمعات الوثنية، وهي ما تزال قائمة في الهند، واليابان، والفلبين، وإفريقيا، ودول أخرى في العالم، تدخل فيه بتأليه غير الله، وتقديم الشعائر التعبدية لستة الآلهة والمعبودات.

كما تدخل فيه أيضًا بإقامة أنظمة وشرائع المرجع فيها لغير الله سبحانه وتعالى وشريعته، خلافًا للقاعدة الأصولية التي تحدثنا عنها.

وتدخل فيه أيضًا المجتمعات اليهودية والنصرانية في أرجاء الأرض جميعًا، تدخل فيه هذه المجتمعات بعقيدتها المنحرفة، بأن تجعل لله شركاء في صورة من الصور، سواء بالبنوة أو بالتثليث.

وكذلك تدخل فيه بشعائرها التعبدية، ومراسمها، وطقوسها المنبثقة من هذه العقيدة الضالة المنحرفة.

وقد وصمهم الله عز وجل بالشرك، لأنهم جعلوا حق التشريع من التحليل والتحريم للأحبار والرهبان. قال الله عز وجل: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 31].

فأولى أن نَصِم اليوم بالشرك والكفر مَن جعلوا ذلك التشريع والتحليل والتحريم لأناس منهم ليسوا أحبارًا ولا رهبانًا، وكلهم سواء.

تدخل أيضًا في مفهوم المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة، لأنها في الحقيقة لا تدين بدين الله وحده في نظام حياتها، وتتلقى نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها، وكل مقومات حياتها تقريبًا، من مصدر آخر غير هذا المصدر الرباني، والمتمثل في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله ﷺ.

ويقول الله عز وجل: ﴿أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا﴾ [الأنعام: 114].

سؤال استنكاري يوضح للناس أن ما تفعلونه هذا منكر، وأكبر منكر يقع من البشر أن يجعلوا من أنفسهم آلهة مع الله عز وجل أو من دون الله، ادّعاءً بأن تشريعاتهم هذه تخدم مصالحهم، وقد ظنوا بالله غير الحق ظن الجاهلية.

يمكنكم مشاهدة الحلقة كاملة من الرابط 👇🏻:
https://youtu.be/hdSg17qgQk0

#الإسلام
#الجاهلية
#واقع_البشرية_اليوم
#جماعة_الصادعون_بالحق

أفلا يتدبرون القرآن {9}

{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13)} فاطر

بكلمة كُنْ يسير هذا الكون تبعاً لما قدَّره الله سبحانه..
الله سبحانه الذي لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السماء..
فأين هؤلاء البشر الذين يدَّعون قدرتهم على تصريف أمور حياتهم بعيداً عن منهج الله وشرعه؟

#القرآن
#كتاب_الكون_المفتوح
#أفلا_يتدبرون_القرآن
#جماعة_الصادعون_بالحق