تلنگر نقد یک کسب و کار
بهانه ای برای ورود بچه های گروه تمایز به تحلیل و نقد
با توجه به انگیزه های بچه های گروه تمایز برای تعمق در موضوع کسب و کار شرایطی پیش آمد تا با دادن چند تلنگر هیجان تحلیل آنها را تقویت کنم.
در این کارگاه با طرح یک موضوع کاملا واقعی از بچه ها خواستم تا برای بهتر شدن کسب و کار مورد پژوهش نظر و ایده ارایه کنند.
هر چند در بین گروه های تمایز ما با موضوع بارش فکری بسیار روبرو هستیم ولی بارش فکری در زمان تحلیل و نقد یک شاخصه مهم دارد و آن این است که فرد بارش فکری خود را می گوید ولی برای آن دلیل هم پیدا می‌کند. چون به صورت معمول بارش فکری در کارگاه های گروه تمایز بدون ذکر دلیل هم قابل قبول است مثلا اگر راهی را برای یک مسأله تقاضا کنیم اعضا می توانند حتی راهی که شوخی و غیر عادی است بگویند و مسوول توضیح و دلیل آن هم نیستند.
نقدها و نظرها در خصوص شغل یاد شده در ویدیو آن قدر با ارزش هست که می تواند برای آن کسب و کار به شدت برکت به همراه بیاورد.
#کارگاه_اندیشه

چه کسب و کاری خوب است؟
اینکه اندیشه ورزان گروه تمایز، مسأله پرور هستند و گاه تا چندین هفته در یک موضوع تعمق میکنند، امر با ارزشی است که اگر این موضوع تدوام بیاید امید هست که آینده بهتری در انتظار جامعه ی ما باشد ، چون تقریبا هر چه بر سر ما می‌آید از بی توجهی به مسأله پروری است.
موضوع کسب و کار در بین اعضا کارگاه اندیشه امکانی برای تامل و تعمق بوده است. در کارگاه اخیر یکی از اعضا پرسید که چه کسب و کاری خوب است؟ یعنی ارزش کسب و کار به چه عواملی مربوط است، اعضا بارش فکر عمیقی را داشته اند که الهام بخش است، شما هم آنرا به دقت بنگرید و همراه با آنها اندیشه کنید.
#کارگاه_اندیشه
#کسب_و_کار

معرفی کامل
چه خوب است اندیشه ورز محصول اندیشه اش را به صورت «عمیق»، «دقیق»، «مفید» و «موثر» معرفی کند.
چرا؟
چون اندیشه ورز اگر عمیق و دقیق نباشد چگونه می تواند مدعی نظر ورزی باشد و اندیشه ورزی که نظرش منجر به عمل نشود، نظر ورزی اش ناقص است. این عمل یعنی فایده و اثر نظر.
«پرزنت» تا حدود زیادی معادل واژه «تبلیغ» است. واژه تبلیغ را نباید با پرو پاگاندا(سر و صدای موثر) یکی دانست.
برای معادل پرزنت می توان معرفی عمیق، دقیق، مفید و موثر را پیشنهاد کرد.
«اندیشه ورزی عمیق» یعنی اندیشه ورز به لایه های مختلف موضوعی که میخواهد بیان کند بتواند سفر کند. مثلا اگر قرار باشد در موضوعی مثل «اندیشه» بپردازد باید بتواند غیر از اینکه خود اندیشه را می فهمد به جلوه ها و رویکردهای آن نیز نظر کند و نسبت هر لایه را با دیگری مورد تحلیل قرار دهد.
«اندیشه ورزی دقیق» یعنی آنکه اندیشه ورز دچار حواشی نشود و با تمرکز و دقت موضوع را تمایز دهد و واقعیت را از مواردی که شبیه هستند جدا کند....
برای خواندن بقیه مطلب اینجا را کلیک کنید.
برای مقایسه پیشرفت پرزنت اعضا در کارگاه، ویدیو بعدی را که عملکرد همین اعضا است را هم ببینید.

معرفی عمیق، دقیق، مفید و موثر
چه خوب است اندیشه ورز محصول اندیشه اش را به صورت «عمیق»، «دقیق»، «مفید» و «موثر» معرفی کند.
چرا؟
چون اندیشه ورز اگر عمیق و دقیق نباشد چگونه می تواند مدعی نظر ورزی باشد و اندیشه ورزی که نظرش منجر به عمل نشود، نظر ورزی اش ناقص است. این عمل یعنی فایده و اثر نظر.
«پرزنت» تا حدود زیادی معادل واژه «تبلیغ» است. واژه تبلیغ را نباید با پرو پاگاندا(سر و صدای موثر) یکی دانست.
برای معادل پرزنت می توان معرفی عمیق، دقیق، مفید و موثر را پیشنهاد کرد.
«اندیشه ورزی عمیق» یعنی اندیشه ورز به لایه های مختلف موضوعی که میخواهد بیان کند بتواند سفر کند. مثلا اگر قرار باشد در موضوعی مثل «اندیشه» بپردازد باید بتواند غیر از اینکه خود اندیشه را می فهمد به جلوه ها و رویکردهای آن نیز نظر کند و نسبت هر لایه را با دیگری مورد تحلیل قرار دهد.
«اندیشه ورزی دقیق» یعنی آنکه اندیشه ورز دچار حواشی نشود و با تمرکز و دقت موضوع را تمایز دهد و واقعیت را از مواردی که شبیه هستند جدا کند. خود واژه اشتباه از واژه «شبیه» آمده یعنی یک امر ی شبیه واقعیت ما را به خود مشغول کند.
اندیشه ورزی وقتی ظرفیت به عمل در آمدن داشته باشد باید حایز دو ویژگی باشد یعنی مفید و موثر باشد، مفید بودن یعنی به کار بیاید و از آن خیر و نفع به دیگران برسد. موثر بودن هم لازمه هر امر کیفی است مثلا کیفیت هضم غذا وقتی معنا پیدا می‌کند که غذایی که خورده ایم جذب شده و از آن انرژی و نیرو بگیریم.
جزو فعالیت های جدی کارگاه اندیشه پرزنت یا همان معرفی عمیق،دقیق، مفید و موثر است. اعضا در این شیوه عملا با هر سه وجه تفکر نقاد، خلاق و مراقبتی درگیر خواهند شد.
این تجربه همیشه برای من و شاگردانم پر برکت بوده است.
......
احمدرضا آذربایجانی (آذر)پژوهشگر علوم تربیتی

پرزنت در کارگاه اندیشه
جریان یادگیری در کارگاه اندیشه متوالی و متراکم است، متوالی یعنی به مراتب یادگیری توجه می‌شود و درسها و تمارین پی در پی غیر از اینکه هر کدام نماینده یک حلقه و رتبه یادگیری هستند بلکه آرام آرام روند یادگیری قوی تر میشود. در واقع متراکم بودن به معنای قوی تر شدن یادگیری است. این قوی تر شدن همانا مورد به نقادی است. چون وجوه یادگیری در این تراکم خودش را نشان می‌دهد.
ویدیو حاضر بریده هایی از دو پرزنت است که در پست قبل(با یک فاصله یک هفته ای) همین ارایه کنندگان، در کارگاه اندیشه پرزنت داشتند.
دلیل اینکه از دیگر پرزنت ها ی این کارگاه نمونه نگذاشتم برای مقایسه موضوع «تراکم» بود که در بالا آمد، کما اینکه حدود پانزده دقیقه اول کارگاه در استدلال،اهمیت و ضرورت پرزنت گفت و گو شد چون بعضی از شاگردان به بهانه های مختلف به راحتی وارد میدان نمی‌شوند.

نوستالژی/خاطره پردازی در کارگاه اندیشه
اساس یادگیری در اکثر مدارس حافظه پردازی و اساس یادگیری در کارگاه اندیشه بر خاطره پردازی است.
  جریانی که ممکنست در جریان یک کارگاه هنری برای هنرمند با هنرجو رخ بدهد یا روند توام با بازی پویا در کودکان، یا روند خلق و آفرینش یک محصولی که پیش تر نبوده همه و همه مبتنی بر خاطره پردازی است.
یکی از موضوعات در ادبیات ، هنر و به ویژه در فلسفه موضوع «نوستالژی» است.
در میانه ی یکی از کارگاه های اندیشه که صحبت از آن بود که «گوش دادن» مهم تر است یا «نگاه کردن» ، به موضوع نوستالژی برخوردیم. به نظرم رسید دقایقی که در آن لحظه تامل کردیم برای شما هم خاطره انگیز باشد.
#کارگاه_اندیشه
#گفت_و_گو
#احمد_رضا_آذربایجانی
#نکته_ها_و_نغز_های_تربیتی
#بچه_های_تحلیل_و_نقد
#نوستالژی
#خاطره_پردازی
#حافظه-پردازی

▫️موضوع این ویدیو، گفت و گوی اعضاء کودک کارگاه اندیشه در باره فیلم سینمایی دوازده مرد خشمگین است.
🔻در فیلم سینمایی دوازده مرد خشمگین از سیدنی لومت محصول ۱۹۵۷ به صورت کاملا ملموس یک «کارگاه اندیشه» جریان دارد، هیات منصفه بعد از توضیحات دادستان و شهود راهی ندارند غیر از آنکه در یک نشست به اعدام یا عدم اعدام یک نوجوان حکم دهند، همه دوازده نفر باید یک رای باشند و نسبت به رای خودشان مسوول هستند، اگر در آن جلسه طولانی نتوانند به یک رای برسند برکنار می شوند، یازده نفر معتقدند متهم گناهکار است و یک نفر با طرح مسایل جدیدی بر این نظر است که او بی گناه است. در چنین شرایطی فقط گفت و گو نجات بخش است و غیر از آن متصور نیست.
🔘از اهداف اصلی کارگاه اندیشه رسیدن به گفت و گوی کامل است، کما اینکه راهبرد اصلی کارگاه اندیشه نیز گفت و گو است.
🔻کارگاه اندیشه برای شرکت کنندگانش جذاب و لذت بخش است ولی اکثر آنها نمی توانند آنرا به خوبی معرفی کنند.

برای خواندن بقیه کلیک کنید.

انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱

🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir

زنگ گفتگو

بخش آموزش اتحادیه اروپا به وزارت های آموزش و پرورش کشورهای عضو خود پیشنهاد داده است که در مدارس زنگ گفتگو را پیش بینی کنند. کودکان و نوجوانان مى بایست زمانی برای گفتگو داشته باشند.
در عین حال این پیشنهاد داده شده است تا حتی شیوه نشستن دانش آموران به صورت حلقه های دور میز باشد تا بتوانند بهتر همدیگر را ببینند و با هم گفتگو کنند.
اتحادیه اروپا معتقد است شهروندان اروپا نیاز دارند تا شیوه های گفتگو برای حضور موثر در یک جامعه را بیاموزند .
به نظر شما این موضوع ، چه پیغامی می تواند براى مراکز آموزشی ما داشته باشد ؟

♦️♦️♦️♦️♦️♦️
@ssmovahed2
ارسالی: آقای مسعود پاشایی

هنر و نگاه هنری
علم تجربی مبتنی بر آزمون و تجربه است.
علم ریاضی مبتنی بر محاسبه و شمارش است
علم انسانی مبتنی بر استدلال و برهان و عقل است
علم انسانی امروزه از بناهای تجربی و محاسبه آمار هم به صورت ابزاری استفاده میکند.
اما هنر مبتنی بر چیست؟ اصلا هنر علم محسوب می‌شود ؟
هنر وقتی مورد مطالعه قرار می‌گیرد در حیطه علم انسانی یعنی فلسفه هنر است هر چند موثر است ولی لازمه هنری بودن لزوما فلسفیدن و علم یافتن نیست.
«هنر» درس عشق است که گویی ما فعلا از آن محروم هستیم.
هنر مبتنی بر زیبایی است و زیبایی با حس، وهم، عقل سر و کار دارد ولی نه کار حس است، نه کار وهم است و نه کار عقل، هر چند همه آنها را به کار می‌گیرد. -هنر کار دل است. -
هنر شاید مفهوم بسازد ولی قصد او از این ساختن بیان معنی است که دریافت کرده است.
هنر در این روزهای ایران من به خاطر جریان های متعدد از بد فهمی در تعلیم و تربیت گرفته تا مدیریت اقتصادی، سیاسی و... گویی گوشه ای کز کرده و منتظر زمانی است که مجال پیدا کند.
بشوی اوراق اگر همدرس مایی
که درس عشق در دفتر نباشد
برای خواندن مطلب کامل تر کلیک کنید.

انگیزه با عدم انگیزه
یک زمانی هیجان حضور در مدرسه در اکثر دانش آموزان و معلمان مشاهده می شد اما آیا الان هم این انگیزه مندی را می توان با قوت قبل مشاهده کرد؟
جواب سریع من بر اساس مشاهدات و پیمایش های خودم در چند منطقه تهران «نه» است.
این عدم علاقه و انگیزه شمال و جنوب یا دولتی و غیر دولتی نمی‌شناسد، منتهی در بعضی درجه آن کمتر و در بعضی درجه اش بیشتر است.
بین انگیزه حضور دانش آموزان و معلمان هم رابطه وجود دارد. در مواردی که معلم به کلاس و شاگردان علاقمند است و خلاقیت و همدلی بیشتر دارد شاگردان برای حضور در مدرسه با انگیزه تر هستند.
از موارد دیگر این بی انگیزگی اعتیاد الکترونیک تعداد زیادی از دانش‌آموزان است. اعم از بازی‌های الکترونیکی، فضای مجازی یا تلویزیون.
به صرافت متوجه شده ام که معلمان دلسوزی هستند که اقدامات مفیدی هم انجام میدهند ولی چون شاگردان یا آگاهی ندارند یا در گپ و گفت ها ذهن یکدیگر را مخدوش کرده اند،نسبت به آن معلم و بالتبع به مدرسه بی انگیزه شده اند، از این رو معلمان اگر در مورد فعالیت ها و تمرین های مفید خود گفت و گو کرده و اقناع ایجاد کنند قطعا همکاری و همدلی عمیق تری را شاهد خواهند بود.

▫️ نقش الگوی معلمی در انگیزه شاگردان

🔻از حلقه های مفقوده معلمی در مدارس، معلمی به شیوه تعاملی و با رویکرد گفت و گو است.
🔻 بعضی از معلمان نگران هستند که اگر با رویکرد گفت و گو بخواهند کلاس را اداره کنند مدیریت کلاس از دسترس آنها خارج خواهد شد یا تعدد ابراز نظرها و سوالات کلاس را بی محتوا کند و برنامه درسی به سرانجام نرسد.
رویکرد تعاملی نیاز به تمرین و یادگیری و استفاده از هدایتگری اهل تجربه دارد تا کلاس درس را شیرین و جذاب کند.
🔻به زبان ساده کلاس درس مبتنی بر گفت و گو یعنی کلاس پژوهش و معلم باید آنقدر خلاقیت و قدرت تحلیل داشته باشد تا بتواند برنامه درسی را تبدیل به امکانی برای پژوهیدن در کلاس کند. در چنین شرایطی شاگردان به عنوان تیم پژوهش چنان عمل خواهند کرد که معلم نیز از آنها خواهد آموخت.
🔘ویدیوی حاضر برش های از ویدیوی کاملتری است که کافیست برای تماشای آن از طریق لینک زیر اقدام کنید.
https://www.aparat.com/v/hdj5n70
یادداشت های مرا در کانال نکته ها و نغزهای تربیتی بخوانید
https://t.me/sarveyasin

✍آزادی به معنای امکان جولان و اختیار است چون هر چه ما امکان جولان و اختیار داشته باشیم آزاد تر هستیم. این جولان و این اختیار لزوما از مسیر عقل و آگاهی میسر است، ▫️پس هر که آگاه تر، آزادی او نیز بیشتر.
یکی از مواردی که منجر به عصبانیت، تعجب یا تغیر ما می شود آن است که بفهمیم کسی ما را به اسارت گرفته به عبارتی درک کنیم که آزادی ما مخدوش شده. مثلا در زمان درس خواندن، یک سر و صدا آزادی عمل ما را برای درس خواندن بگیرد.
اینجا برای رهایی باید دست به کار شد، گاهی می شود از آن چه ما را می خواهد به اسارت بگیرد فرار کنیم و گاهی این امکان نیست. وقتی امکان فرار نیست می توانیم آن موضوع را مورد شناسایی قرار دهیم. قاعدتا شناخت باعث جولان بسیار خواهد شد و همیشه «شناسنده» آزاد تر از «شناخته شده» است. مثلا وقتی ما خورشید را مورد شناسایی قرار می دهیم گویی او را اسیر خودمان کرده ایم یا او همراه ما است و ما از او برتر خواهیم شد.
در این کارگاه ما با موضوع مزاحمت بلندگوی یک فروشنده دوره گرد روبرو شده ایم و سعی شده همان را امکانی برای فهم بیشتر کنیم.

▫️بخشی از کارگاه گفت و گو و حل مسأله

🔻کارگاه گفت و حل مسأله فرایندی تعاملی است.
🔻فرآیندهای تعاملی گفت و گو محور منجر به موارد زیر خواهد شد:
۱. تفاهم ایجاد می کند.
۲. انگیزه اعضا گروه و تیم را تقویت می‌کند.
۳. پژوهش با هم شکل می گیرد.
۴. یادگیرند گان مادام العمر تربیت خواهد کرد.
۵. کلاس درس را به کارگاه فعال تبدیل خواهد کرد.
۶. یادگیری فعال رخ خواهد داد.
۷. به تقویت تفکر نقاد منجر خواهد شد.
۸. به تقویت تفکر خلاق منجر خواهد شد.



☘مرکز نوآوری دانشگاه شاهد
همراه و همدل
با
پدیدآوران شاهد

☘پیشنهاد ویژه مدرسه گفت و گو

📚 به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی

🔻شما می توانید تمامی کتابهای چاپی و صوتی گفت و گو محور انتشارات سرویاسین را با
40%   تخفیف
از یکم تا دهم آذرماه
خرید کنید.

🌀کتابهای گفت و گو محور پیشنهادی شاید کف سنی داشته باشد ولی به دلیل اندیشه محور بودن برای بزرگسالان به ویژه والدین و مربیان نیز مفید است.

🔘برای تهیه کتابهای یاد شده با تخفیف ویژه از طریق لینک زیر وارد شوید.

https://www.ketabrah.ir/go/p7193

                           
(در زمان خرید کتاب برای استفاده از تخفیف نیازی به کد تخفیف نیست ،این تخفیف در این ده روز بر خرید شما اعمال می‌شود.)

انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱

🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir

▫️اخیرا خبرنگار ایسنا در خصوص وضعیت آموزش و پرورش کشور به ویژه توجه به حلقه ی مفقوده گفت و گو در نظام تربیتی با دکتر احمدرضا آذربایجانی گفت و گویی انجام داده است .
از طریق لینک زیر میتوانید آنرا بخوانید.
اینجا


انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱

🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir

سال ها است که با مربیان، دانشجویان ، والدین و کودکان و نوجوانان در موضوع اندیشه ورزی و حل مسأله در قالب میزهای گفت و گو کار میکنم. گفت و گوها با کودکان و نوجوانان نیز هربار باعث شده یک روند تازه ای را مورد مطالعه قرار دهم..
واقعیت آن است که وقتی میخواهم هویت خودم را بنمایانم بدون آنکه بخواهم آن بخشی را که مربوط به کودک و نوجوان است را انتخاب می‌کنم.
دلیل این موضوع آن است که:
۱. آنها آزاد اندیش تر و با ذهنی باز تر به امور و جهان نگاه می کنند.
۲. آنچه نشان می‌دهند، همان هستند.
۳. باعث می‌شوند هربار که با آنها گفت و گو می‌کنم یاد بگیرم.
۴. وقتی یاد می‌گیرند صادقانه خوشحالی خودشان را نشان می دهند.
۵. اگر از کلاس و کارگاه چیزی یاد نگیرند آنرا نشان می‌دهند و ریا نمی کنند.
۶. به نظر می‌رسد آنها بهترین سرمایه برای تحول هستند.
۷. مواردی که در آن کارگاه ها با یکدیگر مشق و اندیشه می کنیم می تواند دستمایه های من برای اندیشه ورزی در سطوح متعدد باشد منتهی گفت و گو با هر سطح کف واژگانی خود را دارد.

▫️مسأله الگو
🔻وقتی به غم ها و شادی های افراد نگاه می کنیم فارغ از تاثیرات جدی شرایط متوجه اهمیت یک امر مهم می شویم و آن هم «الگو»و «الگوها» هستند.
🔻 مدیریتی که می تواند آلودگی یا تورم را مهار کند بستگی به الگوهای انتخاب شده دارد.
🔻اصولاً امری به نام بی الگویی وجود ندارد یا بی الگویی یک توهم است. اکثرا الگوها به دلیل عدم خود شناسی ما از روش های مختلف ما را به هر سویی که می خواهند می کِشند.
🔻والدینی که نگران آینده فرزندان شان هستند آنها را به مدرسه یا معلمی معرفی می کنند که با الگوهای شناخته شده خودشان منطبق باشد یا لااقل فکر می کنند آن الگو ها از خطرات کمتری برخوردار هستند.
🔻بخش مهمی از الگوها از فضای مجازی، رسانه ها و بازی ها بر می آیند و قلاده لطیف ولی محکمی را به گردن ما و فرزندان ما می اندازند و می کشند هر جا که خاطر خواه آنها باشد.
الگو لازم است تا با طبیعت، عقل و وجدان و روح ما مطابقت داشته باشد.

برای تماشای ویدیوی کاملتر در آپارات کلیک کنید

انستیتو مدرسه گفت‌وگو
مرکز تخصصی تربیت کودک و توسعه حرفه‌ای معلمان
این مدرسه فرق می‌کند! 🌱

🌐 www.dialogueschool.ir
☎️ ۰۲۱۶۶۴۵۹۱۴۳
🆔 @dialogueschool_ir