Елена Пастернак: «Бабушка моей подруги из Сербии, когда бомбили Белград, пекла внукам на завтрак оладьи и делала с ними уроки. Занятия в школах отменили, но она все равно доставала тетради и учебники и заставляла малышей решать примеры и учить грамматику.

Ее зять, отец моей подруги, спрашивал ее: "мама, ну, зачем вы, ведь война". А она ему отвечала, что пока есть возможность, она будет печь оладьи и решать задачи. Так она создавала вокруг себя порядок.

Дочь другой моей подруги из Еревана во время войны в Армении, собрала все старые вязаные вещи, распустила их и вязала новые для отца и брата. И себе разноцветную юбку шестиклинку. Так она делала мир теплее и красивее.

Моя прабабушка во время великой отечественной носила воду из речки и каждый день купала детей, мыла полы и стирала одежду . Это был ее способ сделать пространство чище».

Моя преподавательница истории и обществознания еще в средней школе рассказывала нам, почему президентский срок именно четыре года, даже не пять. И про свиту и про влияние власти на человека. Потом уже слово эмпатия плотно вошло в мой лексикон, а я пошла учиться на психотерапевта.

Вот вам прекрасные исследования о том, что длительное пребывание на руководящей позиции необратимо влияет на мозг (зачеркнуто) снижает уровень эмпатии. Это само по себе полезно для лидерства — например, надо быть устойчивым, когда все вокруг паникуют. Но у всего есть точка перегиба.

-Вот тут власть имущие не смогли понятно для собеседника написать букву Е.
-А здесь моторика сказала «Пока!» зеркальной реакции.
-И третье, где субъективно властные ребятки оценивали свою эмоциональную реакцию на эмоциональные истории собеседника (У автора исследования, Дачера Келтнера, есть еще книжка "Парадокс власти", где он рассказывает как прийти к власти и как все продолбать (в т.ч. забив на эмпатию)

Вообще, считаю, что кто-то за меня вселенной помолился, что в уездном городке П. я попала к той преподавательнице. Она, видимо, во мне увидела какой-то потенциал и много помогала расти интеллектуально, я уже в 10-11 классах писала, скажем так, академические эссе. Позвонила ей перед отъездом, все припомнила 🙂

#манчестер_грустит

"Здесь я успешная женщина, а там что, полы мою?"

Попросила у клиентки эту фразу на подумать и записать подкаст об идентичности для тех, кто принял решение переезжать в другую страну. Кто я там? Здесь годами наработанная репутация, социальные связи, сформированные вокруг нее, а там? Там я никто, что делать?

PS Подолжаю пробовать разные форматы поставки контента, когда печатать сил нет. Чему вы скорей уделите внимание: видео/аудио/или все таки старый добрый текст? Напишите, пожалуйста, в комментариях.

Вчера за (музыкальным)ужином вспомнила очень красивую песню из марта 2014.

Мне 23 года, я PR-директор Stereoleto, и происходит все то, что происходит. Меня немного расщепляет на две части -- одна просто стоит с немым вопросом: "А мы что, вот правда так можем ахуеть?", вторая часть: "Ну и кто из артистов к нам теперь приедет?".

И каким-то чудом к нам приезжает украинский фрик-кабаре бэнд Dakh Daughters. А где-то за месяц приезжает Таня, одна из участниц коллектива, мы тогда устроили тусовку для прессы в Хельсинкибаре и она исполнила вот эту песню.

Люблю именно эту запись. "Давайте друг друга любить. Давайте с друг другом не воевать"

Ольга Мовчан: То, что сейчас разворачивается вокруг войны России с Украиной больше всего похоже на психоз.
В этой связи интересна любопытная концепция, описанная итальянским психотерапевтом Маргаритой Спаниоллой Лобб. Она предлагает рассматривать разные периоды состояния социума через призму психотерапии и объясняет, почему в тот или другой период времени общество реагировало на события определенным образом.  

Лобб описывает последовательное движение общества, начиная с 1950-х годов, когда после травматического опыта Второй мировой войны самыми распространенными в обществе стали «невротические» тенденции: на первый план вышла потребность в принадлежности, и личные задачи приносились в жертву сохранению отношений. Затем, в 1950-70-х годах «невротические» черты сменились «нарциссическими» — с фокусом на личной реализации. В 1970–90-х основу общества составило новое поколение, выращенное «нарциссическими» родителями, вечно занятыми личными достижениями. Оно стало «пограничным» — наполненным бурными конфликтными, но не переходящими в войну отношениями, неясными представлениями о собственной идентичности и черно-белым взглядом на мир.

С точки зрения психопатологии переход от невротического опыта к пограничному является движением к более тяжелому состоянию. Следующим по уровню тяжести состоянием является психоз.
***
В истории социумов часто можно проследить такие циклы, но до стадии психоза человечество доходило редко. Цикл, пройденный Германией после Первой мировой войны, — скорее, исключение. Гораздо чаще после проживания пограничного состояния в обществе происходило какое-то травматическое событие (война, экономическая катастрофа, тяжелая эпидемия), и начинался новый круг.    
В 1990– 2010-е вслед за «пограничным» периодом не произошло ни масштабной войны, ни эпидемии, ни кардинального социального коллапса. Зато возникла новая форма психологической организации социума, которую специалисты называли Liquid society.  Для него были характерны некоторые стертые психотические черты: трудности находиться в отношениях, одиночество при видимости общения на фоне невероятного развития компьютерных технологий. Психотические черты стали проявляться и на телесном уровне в виде потери чувствительности и изменения отношения к телу. В частности, человеческое тело стало «включать» в себя гаджеты — у многих людей возникала тревога при выходе из дома без мобильного телефона. Да и в целом уровень тревоги значительно вырос. Помню, как в 2017 году я брала в Москве интервью у людей разных профессий и удивлялась, как много из них боится терактов и ядерной угрозы.

Потом случился «ковид». С одной стороны, эпидемия сделала проявления Liquid society еще более явными, будто легализовав нашу изолированность. С другой, опасность COVID-19 для жизни и значительное количество смертей вызывали много военных аллюзий и переживались как травма, но, конечно, не так, как при реальной войне.

Два месяца назад, размышляя о социальной ситуации, я предполагала, что в результате пандемии коронавируса возникнет некая новая, не описанная до сих пор форма организации общества (как это случилось с Liquid society). Но произошло другое. И сейчас прямо на наших глазах реализуется психотический сценарий. (В первую очередь, речь идет о том, что происходит с людьми, ассоциирующими себя с Россией — остающимися в этой стране, спешно покидающими ее или уже живущими за ее пределами.

Люди, находящиеся в Украине или ассоциированные с ней, тоже попадают под влияние психотического поля, но все же в большей степени они сейчас переживают травматизацию и пограничный опыт).
***
Основными признаками психоза являются нарушение связи с реальностью, искаженное мышление и восприятие мира, а также сдвиги в эмоциональной сфере: снижение эмпатии, эмоциональная холодность, противоречивые переживания, бредовая симптоматика (сверхидеи, магические конспиративные концепции и т. п.) и расщепление (схизис), которое состоит в одновременном проявлении несовместимых форм поведения, эмоций и противоречивых посланий.
Психоз сопровождается тяжелыми переживаниями.

Возникает внезапное ощущение обрушения мира, очень высокий уровень тревоги, неконтролируемый ужас, чувство нереальности происходящего, потеря ощущения собственного я, агрессия. С этими чувствами сталкиваются все, кто оказывается затронут психотическим полем. Даже рядом с человеком, у которого развился психоз, находиться трудно.

Когда ужаса много, возникают предпосылки для массовых ответных реакций, особенно на фоне свойственных для психоза противоречивых посланий — а именно ими характеризуется сейчас ситуация в России.
Нам объявляют, что мы начали «спецоперацию» в Донбасе и тут же вводят войска в другие районы Украины, находящиеся в тысяче километров от Донбаса. Говорят, что нам объявили войну, но мы не ведем войну и слово «война» нельзя произносить. Говорят, что мы не воюем — но тут же арестовывают людей за лозунги: «Нет войне!». Сообщают, что российская экономика абсолютно защищена, но запрещают снимать деньги с депозитов и ограничивают продажу некоторых товаров в магазинах.

Не менее противоречивые послания мы слышим и по другую сторону фронта. Нам говорят, что весь мир поддерживает Украину, при этом Украина получает лишь небольшие поставки вооружений. Нам говорят, что закрыть небо надо Украиной нельзя из-за угрозы ядерной войны, но при этом никто не опасается вводить эмбарго на торговлю с Россией — будто существует магическое правило, что в этом случае Россия не сможет нанести ядерный удар. России угрожают разрушительными санкциями, при этом основные источники российского благосостояния — нефть и газ — санкциями почти не затрагиваются, зато много шума делается из-за прекращения поставок в страну драгоценностей и сумок Louis Vuitton.

Нахождение в атмосфере амбивалентных посланий, безусловно, подпитывает дезориентацию людей, снижает критичность и поддерживает психотическое поле. Особенно подверженными ему оказываются люди, испытывающие страх, чувствующие себя ущемленным и нуждающиеся в ком-то более сильном. Присоединение к толпе — действенный способ справляться с целым рядом сложных переживаний. В результате, люди теряют способность к нормальному суждению и оказываются захваченными распространяемыми в массе идеями, не подвергая их критическому анализу, что подпитывает психотические тенденции. 
***
К сожалению, с точки зрения психопатологии  возможны три основных сценария дальнейшего развития событий в короткой перспективе. Первый предполагает углубление и хронизацию психоза (нечто подобное описано в романе «1984» Оруэлла). Однако рано или поздно этот вариант закончится одним из двух выходов.

1. Реализацией анигиляционной агрессии – самоубийством социума. Самоуничтожение может принимать разные формы. Один из сценариев — ядерная война, которая положит конец существованию мира. Другой — война гражданская, ведущая к самоубийству России как политической и географической сущности. Очень хочется надеяться, что подобный сценарий не реализуется никогда.  

2. Длительная депрессия, следующая за психотическим приступом.  Депрессивный сценарий связан с замораживанием или развалом разных сфер жизни, включая экономику, нарушением человеческих связей, углублением аутизации, резким снижением активности, падением самооценки. Есть также опасность направления агрессии внутрь общества, переживания бессилия и неспособности отвечать на вызовы.
***
Что мы можем сделать, чтобы все это пережить? 
Во-первых, всегда важно помнить, что кошмар не бывает вечным. Даже самые страшные периоды в истории сменяются другими. В человеческой перспективе многие пациенты, которые перенесли психотический приступ, даже затяжной и тяжелый, постепенно выходят из болезненного состояния, восстанавливают трудоспособность и возвращаются к относительно нормальной жизни. 
Во-вторых, важно сохранять личную осознанность и связь с реальностью. Когда речь идет о психотическом состоянии, наличие критичности является важным фактором, улучшающим прогноз. Если мы игнорируем чувства, они никуда не исчезают, зато мы теряем возможность ими управлять. Если мы не осознаем свои переживания, есть очень высокий риск оказаться ими захваченными. Поэтому свои чувства важно понимать.

В психотическом поле чувства сложно дифференцировать. Иногда требуется специальное усилие, чтобы понять, что же с нами происходит, про что эти возбуждение, тревога, дрожь, бессонница. Сейчас самыми распространенными переживаниями оказываются:
• ужас: страшно, когда гибнут люди, когда в опасности жизнь друзей и родственников в Украине; страшно, когда в России люди, высказывающие свое мнение, подвергаются арестам и избиениям; страшно наблюдать обрушение жизни;
• стыд: стыдно ассоциироваться с агрессором, с кем-то близким, чье поведение представляется неприемлемым; стыдно, когда страна, с который ты связан, осуждается всеми в мире;
• вина: даже если нет чувства прямой ответственности за происходящее, вина может ощущаться от того, что в данной момент тебе легче, чем тем, кого бомбят, и с этим ничего нельзя сделать;
• бессилие: в реальности очевидно, что никакие прямые действия и протесты не приводят к желаемому результату, иногда не удается поменять даже позицию друзей или родственников, не то что власти;
• ярость: одни злятся на Путина, другие на бездействующую или агрессивную Европу или НАТО, третьи — на санкции, четвертые — на соотечественников и даже родственников, пятые — вообще на мироздание;
• переживание потери: когда твой дом разрушен или занят чужаками, когда связи с дорогими людьми рвутся, когда появляется ощущение, что ты не можешь вернуться в страну, которую считал домом.
С такими чувствами сталкиваться не хочется. Но избегание переживаний приводит к возникновению и углублению депрессии. Поэтому правильная стратегия — осознавать и чувствовать. При этом важно делать это не в одиночку (друзья, группы поддержки, единомышленники), находя опоры, формы выхода  переживаний и осознавая зоны собственной ответственности, разграничивая при этом то, что мы можем изменить, а что нет. Это поможет не вваливаться в бессилие, находить способы совладать с чувствами и действовать оптимально для данной ситуации. Страх, кстати, тоже не стоит игнорировать. Осознание страха дает нам возможность выбирать более безопасные для себя стратегии действия.
В-третьих, очень важно поддерживать жизнеспособность и вообще все, что связано с жизненными силами. Это сложно на фоне депрессивных переживаний, однако, необходимо. Важно заботиться о себе, спать, есть, находить то, что доставляет радость. Как известно, даже в самых тяжелых ситуациях — на войне, в лагерях, тюрьмах, оккупации — выживали те, кто чистил зубы, брился, делал зарядку, позволял себе влюбляться и иметь хобби.
В-четвертых, важно сохранять субъектность — способность иметь свое мнение и действовать активно, независимо от других людей. В ситуации, когда ты не выбираешь то, что происходит, не согласен с этим и не можешь немедленно это изменить, легко почувствовать бессилие и начать воспринимать себя объектом. Чтобы этого не происходило, нужно находить собственные смыслы и делать то, что вы считаете нужным, даже таких в непростых условиях.
***
Одна женщина сказала мне, что в такие времена добрые силы делятся на воителей и хранителей. Последние в первую очередь способны противостоять психотическому полю, не быть им захваченными. Им может быть трудно. Как выродкам из «Обитаемого острова» Стругацких. Об этой книге сейчас вспомнили все, и не зря. Может, пора ее перечитать, а то не ровен час – запретят. Хотя даже если книгу запретят, всегда останутся хранители. Так было во все времена.

Готовилась недавно к одному выступлению и хотела сослаться на Франкла (Можете написать в комментариях слышали ли вы о его теории, как проживать адок или нет, если нет — я расскажу). А вместо этого нашла еще одного психолога, который прошел концлагерь.

Бруно Беттельгейм прожил в концлагере Дахау почти два года. Если Франкла все знают по «Сказать жизни «Да». Психолог в концлагере», то у Беттельгейма рекомендуется к прочтению книга «Просвещенное сердце». Вот несколько понравившихся мне цитат из нее:

«Одно из главных условий независимого существования личности — ответственность за свои поступки. Если мы выбираем группу немецких граждан, показываем им концентрационный лагерь и говорим: «Вы виноваты», тем самым мы утверждаем фашистскую идеологию. Тот, кто принимает доктрину вины целого народа, выступает против истинной демократии, основанной на индивидуальной автономии и ответственности».

«Некоторое время люди верили в эти фантазии и радовались хорошим слухам, но убеждаясь в их ложности, чувствовали себя еще хуже. Слухи придумывались для облегчения жизни, но в действительности они снижали человеческую способность правильно оценивать ситуацию. В сущности, это было проявлением общей тенденции к отрицанию реальности лагерного мира».

«Те, кто выжили, поняли то, чего раньше не осознавали: они обладают последней, но, может быть, самой важной человеческой свободой — в любых обстоятельствах выбирать свое собственное отношение к происходящему».

«Если ты хотел выжить, подчиняясь унизительным и аморальным командам, то должен был сознавать, что делаешь это, чтобы остаться живым и неизменным как личность».

«Знать только разрешенное — свойственно именно детям. Самостоятельное существование начинается со способности наблюдать и делать собственные выводы».

«Изучение лагерной жизни позволяет предположить, что в условиях крайней изоляции влияние окружающей обстановки на личность может стать тотальным. Выживание человека тогда зависит от его способности сохранить за собой некоторую область свободного поведения, удержать контроль над какими-то важными аспектами жизни, несмотря на условия, которые кажутся непреодолимыми».

«Если хочешь быстро сдохнуть, тогда можешь не есть. Но если ты решил выжить, то запомни: во-первых, ешь всякий раз, когда дают есть, во-вторых, спи или читай, когда представится свободная минута, и, в-третьих, чисти зубы по утрам»

Уже по этим цитатам можно сделать вывод, что «секрет» выживания по Беттельгейму — автономность. У Франкла же — цель и смысл за пределами ситуации. Это как у Асмолова (посмотрите интервью выше в канале) — «Мне еще многое надо сделать, поэтому я со своими депрессией и страхом договорился».

Я не верю в возможность полной автономии от среды, поэтому Франкл остается мне ближе. Даже если ты когда-то слился с агрессором, потонул в болотце уныния и бессилия, твои смыслы помогут тебе вернуться к себе.

Астрологи провозгласили неделю истерического хохотка, количестве мемов увеличилось вдвое

Как определить, что внутри себя вы на войне. Общение и эмпатия к другим возможны только тогда, когда внутри вас есть хотя бы худой мир

Сейчас я помогаю одному волонтерскому проекту с техниками для саморегуляции, подумала не жадничать и скинуть их сюда. Вот парочка:

Релаксация, направленная на снятие боли.
1. Сядьте удобно, закройте глаза и расслабьте тело.
2. Представьте свою боль в виде какого либо образа или метафоры. Например, это может быть морская волна, песочный куличик, кубик льда или жидкость, стекающая вниз.
3. Продолжая сидеть с закрытыми глазами, с каждым вдохом представляйте, как этот образ двигается: песочный кулич может потихоньку рассыпаться, кубик льда таять, жидкость стекать на пол. Представьте это движение и продолжайте дышать.
4. С этим движением представляйте как и боль постепенно проходит. Капли стекают одна за другой, песчинки рассыпаются, лед превращается в воду.

Упражнение на стабилизацию эмоционального состояния, если кажется, что все рушится, непонятно, что дальше делать.
1. Встаньте плотно спиной к стене и почувствуйте опору всей задней поверхностью тела.
2. Отойдите от стены буквально на 5-7 см.
3. Теперь попробуйте «упасть» на стену и почувствовать как она вас ловит, держит.
4. Одновременно с этим вслух или про себя можете повторять «У меня есть опора, мне есть на что опереться».
5. Старайтесь запомнить это ощущение опоры сзади, каждый раз, когда опираетесь на стену.
6. Повторите «падение» несколько раз.

#практики

Чем шире у человека понимание "своего", тем больше у него возможностей влиять на ситуацию.

Объясняю, что я имею ввиду. Вот был Советский Союз и не было у человека своего. Было общее. Колхоз (свои хозяйства отобрали, «раскулачили»). Общежитие. Даже одежда была общая (одинаковая). И тело твое общее, так что не смей делать аборт, это же сыны нации (а не твои, родишь — сразу в ясли отдашь, чтобы и привязанности прервать). Т.е. даже телесность как будто не принадлежала человеку. Вот про это отлично говорит потрясающая костюмер Виктория Севрюкова (Интервью Екатерине Гордеевой на 1:01:07).

Когда я понимаю, что тело мое, то я отвечаю за его питание, за его здоровье, за то с кем и когда спать, за то какую одежду носить. Это не значит сразу одеваться в меха и трахаться на право и на лево. Это значит иметь выбор и прикладывать силы к тому, чтобы моему телу было комфортно.

Когда я понимаю, что я живу в своем пространстве, я даже в арендованной квартире закажу чистку дивана, если капнула соевым соусом, поедая суши за сериалом. Если я понимаю, что подъезд как бы тоже мой — я сделаю замечание курящему соседу и если меня разрежает зеленая масляная краска на стенах, то узнаю, а как можно договориться, чтобы покрасить стены в приятный цвет при следующем ремонте. Когда я понимаю, что двор — он тоже мой. Я не кину бычок, я уберу за собакой, я не оставлю стаканчик из под кофе на скамейке. Продолжите по нарастающей.

Развить вот это ощущение своего можно точно также как развить любую чувствительность. Медленно и прислушиваясь к себе. А потом вкладом в те потребности, которые я обнаружила. Потребность в физической безопасности, эстетике и прочем. Я признаю, что я как минимум попробую повлиять, а там посмотрим, что выйдет. В рамках народа это делается десятилетиями, а то и веками. Я вот делала интервью для исследования про выученную беспомощность, так некоторые респонденты в своих размышлениях доходили до не такой далекой отмены крепостного права. Недавно с коллегой обсуждали, что может быть поэтому так плохо шла история с вакцинацией в России. Тело — это единственное, что принадлежит человеку, и свое право делать с ним что-либо или не делать человек будет отстаивать до конца. И будет иногда специально идти на перекор воле государства. «Назло маме отморожу уши». Потому что это единственное, что у него есть и что он им не отдаст.

А вот еще про чувствительность — посмотрите на тех, кто сидит сейчас эти прекрасные 15 суток или вот на ребят из DOXA. Это те самые «люди-снежинки», о которых с пренебрежением отзывались некоторые работодатели (вот статья). Чувствительные, недовольные, неудобные, несогласные. Те, кому сложно или не хочется просто удерживаться в системе, те кто будут раскачивать лодку. Одна коллега дала им прозвище «студенты вышки», пусть к вышке они не всегда имеют отношение (удерживаться в этой системе тоже знаете ли сложно)), но они интеллектуально часто очень развиты. Это бунтари, которых система перемалывает, выкидывает, но они дают этой самой системе много энергии и подсвечивают, вскрывают все конфликты, которые другие элементы не хотят замечать.

Минутка тщеславия в виде свежего материала с моими комментариями про тревогу https://skillbox.ru/media/design/kak-spravitsya-s-trevogoy/

Что идет не так в раннем детстве, после чего возникает нарциссическое личностное расстройство?

Есть три типичных детских сценария, о которых часто рассказывают мои нарциссические клиенты:

Сценарий 1 – родительские ценности
В этой ситуации ребенок воспитывается в очень конкурентной семье, в которой поощряются только высокие достижения. Девиз такой семьи – «Если не можешь быть лучшим, зачем вообще тратить время?»
Любовь была условной. Если вы побеждаете в конкурсе, выигрываете олимпиаду или выступаете в школьном представлении – вас заваливают похвалой и вниманием. Если нет – вы сплошное разочарование.
Дети в таких семьях не ощущают себя стабильно любимыми. Им сложно наслаждаться чем-либо просто так, если это не связано со статусом. Они ощущают безопасность и собственную ценность только тогда, когда они успешны и их считают лучшими. Это запускает пожизненную программу гонки за успехом на фоне неспособности отличить его от счастья.

Сценарий 2 – обесценивающий нарциссический родитель
В этом сценарии присутствует очень деспотичный и обесценивающий родитель, постоянно критикующий ребенка. Родитель, как правило, раздражителен, легко впадает в гнев и имеет нереалистично высокие ожидания.
Если в семье двое или более детей, такой родитель хвалит одного и обесценивает остальных. «Хороший» ребенок может очень быстро стать «плохим» – и тогда внезапно начинается возвышение другого ребенка. Никто в семье не чувствует себя в безопасности, и все заняты попытками усмирить взрывного нарциссического родителя.
Второй родитель часто подвергается тому же обращению, что и дети, и также становится объектом унижения. Когда он или она возражает нарциссическому родителю, это также вызывает обесценивание.
Дети, которые вырастают в таких семьях, чувствуют себя униженными и неполноценными. В дальнейшей жизни они часто пытаются доказать себе, миру и обесценивающему родителю, что они особенные и что родитель ошибался. Доказательство своей особенности превращается в пожизненную миссию, но в то же время на более глубоком уровне всегда звучит жестокий внутренний голос, критикующий их за каждую мельчайшую ошибку.

Сценарий 3 – «золотой ребенок»
Родитель такого типа обычно является скрытым («чуланным») нарциссом, который чувствует себя некомфортно, когда сам находится в центре внимания. Вместо этого родитель хвастается своим исключительно одаренным ребенком. Часто ребенок на самом деле талантлив и заслуживает похвалы, но такие родители иногда доводят все это до абсурда.
Время от времени ребенок начинает стыдиться избыточной похвалы и тяготится этой ролью. Одна из таких матерей сказала мне: «Мой сын – флагман нашей семьи, который приведет нас к величию».

Панчлайн: самые частые маршруты, ведущие к нарциссическому расстройству личности, – фокус на победе любой ценой, постоянная угроза обесценивания и родители, которые ставят ребенка на пьедестал и заставляют оставаться на нем.
Элинор Гринберг

Уже оргинальный коммент: не всегда при таких сценариях у человека вот прям сразу расстройство. Может быть просто ярковыраженный нарциссический тип личности, акцентуация. "Плохо", когда нарциссических черт нет совсем, т.к. они тоже часто помогают.