#рамазан_2022 #зәкат

❗️Жүдә әҳмийетли мәселе!

📀 ЗӘКАТ БЕРИЎДЕГИ НӘЗИК ӘДЕПЛЕР

🎙Устаз Шамсуддин Баҳауддинов

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

Бизди социаллық тармақларда бақлап барың!

👉 Телеграм| Facebook| Instagram| Youtube

👉 Интернет сайтымыз: paziylet.uz

#рамазан_2022
#аят #ҳәдис #зәкат
#мағлыўмат

Зәкатты бериў – Аллаҳ тааланың буйрығы

Зәкат – имканияты бар болған мусылман адамға Аллаҳ таала тәрепинен буйырылған муқаддес ўазыйпа болып есапланады. Мусылман адам зәкат ибадатын орынлар екен, экономикалық мәмилеге емес, илаҳый көрсетпеге көре шәрий ибадат қылған есапланады.
Төмендеги аяты кәрийма зәкат бериў парыз екенлигине дәлил есапланады:
«Мал-мүлклеринен оларды ол себепли пәклеўиңиз ушын ҳәм тазалаўыңыз ушын садақа алың…» (Тәўбе сүреси, 103-аят).

Басқа бир аяты кәриймада байлар бир бөлек малларын камбағалларға бериўи парыз қылынған. Аллаҳ таала мынандай дейди:
«(тапқан) мал-мүликлеринде (ажыратылған) мәлим ҳақ бар болып, (ол) тиленши ҳәм бийшаралар ушын» (Маъариж сүреси, 24-25-аят).

Зәкат бай ҳәм камбағалды бир-бирине жақынластырады, бай адам жәрдем бериў муҳаббаты менен жасайды, ал камбағал байға муҳаббат ҳәм ҳүрмет сезимин сезеди ҳәм қызғаншақлық, көреалмаслық ортадан көтериледи.

Қураны кәриймде Аллаҳ таала мынандай деп айтады:
“(Ҳәй мөминлер) Намазды кәмил оқың, зәкатты бериң ҳәм пайғамбарға бойсының. Қәнекей, (сонда) рейим қылынсаңыз” (Нур сүреси, 56-аят).

Зәкат – бул қайырхомлық емес, ол байдың мойнындағы жуўапкершилик, ўазыйпа. Бай адам зәкат ибадатын орынлаўға мәжбүр ҳәм мүтәж есапланады. Әбиў Ҳурайра разыяллаҳу анҳудан рәўият қылынған ҳәдисте Пайғамбарымыз саллаллаҳу алайҳи ўа саллам мине усындай мәнистеги гәпти айтқан:
“Егер зәкатты берсеңиз, расында, мойныңыздағы (ўазыйпа)ны орынлапсыз”, деген. (Имам Ҳәким, Имам Байҳақий рәўияты).

Имам Әбиў Ҳамид Ғаззалий раҳимаҳуллаҳ айтады: “Аллаҳ таала Өз бендесине жан неъматын ҳәм мал неъматын берген. Дене ибадатлары жан неъматының шүкирлиги. Қаржылай ибадатлар мал неъматының шүкрлиги болып есапланады”.

https://t.me/joinchat/AAAAAEUZPAm6wk-2LZebeQ

#рамазан_2023 #рамазанның_пазыйлети #зәкат
#сораў_жуўап

❓Сораў: Зәкаттың мәнис-мазмуны не?

💬 Жуўап: Бисмилләҳир Роҳманир Роҳийм. Зәкат бул – Ислам дининиң бес парызынан бири болған зәкат қаржылай ибадат есапланады. Оның “өсиў” “пәклеў” деген мәнилери бар. Шәриятымызда бай деп есапланған адам белгили бир мал-мүлкинен өзине ўәжиб болған муғдарды кәмбағалға мүлик қылып бериўи зәкат деп айтылады. Зәкат бериўде нысаб ҳәм жыл толыўы әҳмийетли.

Зәкат бериўдиң парыз екенлиги аяты кәриймалар ҳәм ҳәдислерде келтирилген. Аллаҳ таала Қураны кәриймде:

“Намаз оқың ҳәм зәкат бериң...” деген. (Бақара сүреси, 43-аят). Усы буйрық Аллаҳ тааланың кәламында сегиз мәрте тәкирарланған.

Пайғамбарымыз алайҳиссалам Ислам дини бес сүтнниң үстине қурылғанын айтып, соның ишинде зәкатты да айтты.

Пайғамбарымыз алайҳиссалам әтираптағылардан зәкат алыў ушын адамларды жиберетуғын еди. Буған мысал ретинде Муаз ибн Жабал разыяллаҳу анҳуды Яманға жиберип:

“Оларға Аллаҳ таала мал-мүлкинен белгили бир бөлегин алып, кәмбағалларға берилетуғын бир садақа бар екенлигиниң хабарын бериң” деген (Имам Бухарий рәўияты).

Аллаҳ таала зәкат бермейтуғынларға қатты азап бар екенин ескертип:

“... алтын ҳәм гүмислерди жасырын ғәзийне қылып, оларды Аллаҳтың жолында сарпламайтуғынларға қатты азап бар екениниң хош хабарын бериң” (Тәўбә сүреси, 34-аят)

Ўаллоҳу аълам

Өзбекстан мусылманлары басқармасы Пәтўә кеңеси

https://t.me/paziyletuz

#рамазан_2023
#аят #ҳәдис #зәкат
#мағлыўмат

Зәкатты бериў – Аллаҳ тааланың буйрығы

Зәкат – имканияты бар болған мусылман адамға Аллаҳ таала тәрепинен буйырылған муқаддес ўазыйпа болып есапланады. Мусылман адам зәкат ибадатын орынлар екен, экономикалық мәмилеге емес, илаҳый көрсетпеге көре шәрий ибадат қылған есапланады.
Төмендеги аяты кәрийма зәкат бериў парыз екенлигине дәлил есапланады:
«Мал-мүлклеринен оларды ол себепли пәклеўиңиз ушын ҳәм тазалаўыңыз ушын садақа алың…» (Тәўбе сүреси, 103-аят).

Басқа бир аяты кәриймада байлар бир бөлек малларын камбағалларға бериўи парыз қылынған. Аллаҳ таала мынандай дейди:
«(тапқан) мал-мүликлеринде (ажыратылған) мәлим ҳақ бар болып, (ол) тиленши ҳәм бийшаралар ушын» (Маъариж сүреси, 24-25-аят).

Зәкат бай ҳәм камбағалды бир-бирине жақынластырады, бай адам жәрдем бериў муҳаббаты менен жасайды, ал камбағал байға муҳаббат ҳәм ҳүрмет сезимин сезеди ҳәм қызғаншақлық, көреалмаслық ортадан көтериледи.

Қураны кәриймде Аллаҳ таала мынандай деп айтады:
“(Ҳәй мөминлер) Намазды кәмил оқың, зәкатты бериң ҳәм пайғамбарға бойсының. Қәнекей, (сонда) рейим қылынсаңыз” (Нур сүреси, 56-аят).

Зәкат – бул қайырхомлық емес, ол байдың мойнындағы жуўапкершилик, ўазыйпа. Бай адам зәкат ибадатын орынлаўға мәжбүр ҳәм мүтәж есапланады. Әбиў Ҳурайра разыяллаҳу анҳудан рәўият қылынған ҳәдисте Пайғамбарымыз саллаллаҳу алайҳи ўа саллам мине усындай мәнистеги гәпти айтқан:
“Егер зәкатты берсеңиз, расында, мойныңыздағы (ўазыйпа)ны орынлапсыз”, деген. (Имам Ҳәким, Имам Байҳақий рәўияты).

Имам Әбиў Ҳамид Ғаззалий раҳимаҳуллаҳ айтады: “Аллаҳ таала Өз бендесине жан неъматын ҳәм мал неъматын берген. Дене ибадатлары жан неъматының шүкирлиги. Қаржылай ибадатлар мал неъматының шүкрлиги болып есапланады”.

https://t.me/paziyletuz

#рамазан_2023
#зәкат #сораў_жуўап

❓ Сораў: Зәкат бериўде зәкаттан екенин айтып берген мақул ма яки билдирместен берген абзал ма?

💭 Жуўап: Бисмилләҳир Роҳманир Роҳийм.
Егер зәкат алыўшы надурыс түсинбесе, айтып берген абзал. Шәрият уранларынан болған зәкатты бериўге шақырыў болады.
Ўаллоҳу аълам.

Өзбекстан мусылманлары басқармасы Пәтўә кеңеси

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

Бизди социаллық тармақларда бақлап барың!

👉 Телеграм| Facebook| Instagram| Youtube

👉 Интернет сайтымыз: paziylet.uz

#рамазан_2023
#зәкат #сораў_жуўап

❓ Сораў: Ҳаялымның алтын тағыншақлары зәкат нисабына жеткен. Бирақ, қолында пулы жоқ. Ол зәкатты қалай береди?

💭 Жуўап: Бисмилләҳир Роҳманир Роҳийм.
Мүлик кимдики болса, зәкат төлеў де оның мойнына болады. Ҳаял адам тағыншақларынан зәкат муғдарыншасын сатып, зәкат төлейди. Егер, ҳаял адам күйеўинен мениң зәкатымды төлеп бериң деп илтимас қылса ҳәм күйеўи оның атынан төлесе, ҳаялының мойнынан зәкат ада болған болады. Егер буның имканы болмаса, қарыз алып болса да, зәкатты төлеўи лазым болады.
Ўаллоҳу аълам.

Өзбекстан мусылманлары басқармасы Пәтўә кеңеси

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

Бизди социаллық тармақларда бақлап барың!

👉 Телеграм| Facebook| Instagram| Youtube

👉 Интернет сайтымыз: paziylet.uz

#рамазан_2023
#зәкат #сораў_жуўап

❓ Сораў: Зәкатты Click арқалы берсе бола ма яки нақ пул көринисинде бериў керек пе?

💭 Жуўап: Бисмилләҳир Роҳманир Роҳийм.
Зәкат, фитир садақасы ҳәм басқа садақаларды мүтәж адамның пластик картасына өткизип берип, ада етиў жайыз. Себеби, пластикке пул түскенде де мүтәж адам оған толық ийелик қыла алады ҳәм қәлегенинше пайдаланады.
Ўаллоҳу аълам.

Өзбекстан мусылманлары басқармасы Пәтўә кеңеси

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

Бизди социаллық тармақларда бақлап барың!

👉 Телеграм| Facebook| Instagram| Youtube

👉 Интернет сайтымыз: paziylet.uz

#рамазан_2023
#зәкат #сораў_жуўап

❓ Сораў: Зәкат бериўде нийет етиў шәрт пе?

💭 Жуўап: Бисмилләҳир Роҳманир Роҳийм. Әлбетте, зәкатта нийет шәрт. Зәкат малын ажыратып атырғанда ямаса оны жарлылыларға берип атырғанда зәкат бериўди нийет қылыў керек. Нийетсиз берилген зәкат садақа есапланып, оны қайтадан бериў ўәжиб болады. Кәмбағалға мынаў зәкатым деп айтыў шәрт емес. Ўаллоҳу аълам.

Өзбекстан мусылманлары басқармасы Пәтўә кеңеси

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

Бизди социаллық тармақларда бақлап барың!

👉 Телеграм| Facebook| Instagram| Youtube

👉 Интернет сайтымыз: paziylet.uz

#рамазан_2023
#зәкат #сораў_жуўап

❓ Сораў: Бир адамның нисаб муғдарында қаржысы болыўы менен бирге қарызы да болса қандай жол тутады.

💭 Жуўап: Бисмилләҳир Роҳманир Роҳийм.
"Қарызының муғдарынша малынан зәкат ўәжиб болмайды. Қарызынан аўысқаны нисабқа жетсе, оннан зәкат шығарады" (Роддул мухтар).
Усы орында бир нәрсеге итибар қаратыў керек, егер бир инсанға зәкат бериў ўәжиб болып, еле зәкат бермей турып, қарызлардан биреўине дус келсе, алдын зәкаттың қарызын береди. Себеби, зәкат ўәжиб болғанынан кейин қарыздар болыў зәкатты сақыт кылмайды. Керисинше болса, зәкатты сақыт қылады. (Умдатул фиқҳ).
Ўаллоҳу аълам.

Өзбекстан мусылманлары басқармасы Пәтўә кеңеси

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

Бизди социаллық тармақларда бақлап барың!

👉 Телеграм| Facebook| Instagram| Youtube

👉 Интернет сайтымыз: paziylet.uz

#рамазан_2023 #зәкат

❗️Жүдә әҳмийетли мәселе!

📀 ЗӘКАТ БЕРИЎДЕГИ НӘЗИК ӘДЕПЛЕР

🎙Устаз Шамсуддин Баҳауддинов

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

Бизди социаллық тармақларда бақлап барың!

👉 Телеграм| Facebook| Instagram| Youtube

👉 Интернет сайтымыз: paziylet.uz

​#зәкат

БАЙЛЫҚҚА БЕРЕКЕТ БЕРЕТУҒЫН ИБАДАТТЫ БИЛИП АЛЫҢ!

“Зәкат” сөзликте «арттырыў, пәклеў, берекет» мәнилерин аңлатады. Ҳақыйқаттанда, зәкаты берилген мал-мүлк пәкленип, оған берекет киреди.
Шәрият термининде болса, мал-дүньясы нысабқа жеткен адамның ҳәр қамарий жылда бир мәрте малының қырқтан бир бөлегин Аллаҳ таала парыз қылған ҳақ ийелерине бериўи «зәкат» делинеди.
Зәкат динимиздиң бес тийкарғы үстининен бири болған матеряллық ибадат саналады. Қуран ҳәм сүннет пенен беккем тастыйқланған болып, ким оны жалған десе диннен шығады, ал исенип орынламаған адам үлкен гүна қылған болады.
Зәкат ҳижраттың екинши жылы парыз қылынған. Ол балағатқа жеткен, ес-ақылы пүтин, мүтәжлигинен ҳәм қарызларынан тысқары жыл толған, нысаб муғдарындағы көбейетуғын мал-мүлки бар мусулманға парыз болады.
Зәкат берип атырғанда, яки мүлкинен ажырап атырғанда оның зәкат екенин нийет қылыў лазым.
Зәкатты алып атырған мүтәж адам оның зәкат екенлигин билиўи шәрт емес.
Бырақ, зәкат бериўши оны нийет қылып бир жарлы яки жетимниң қарнын тойдырса, ол зәкат орнына өтпейди.
Зәкат Қуран ҳәм сүннетте «садақа» деп те аталған. Салық төлеў зәкат орнына өтпейди, себеби зәкат мүтәж болғанларға, оның мүлки қылып берилиўи шәрт.

@paziyletuz бенен бирге қалың!

#рамазан_2023
#аят #ҳәдис #зәкат
#мағлыўмат

Зәкатты бериў – Аллаҳ тааланың буйрығы

Зәкат – имканияты бар болған мусылман адамға Аллаҳ таала тәрепинен буйырылған муқаддес ўазыйпа болып есапланады. Мусылман адам зәкат ибадатын орынлар екен, экономикалық мәмилеге емес, илаҳый көрсетпеге көре шәрий ибадат қылған есапланады.
Төмендеги аяты кәрийма зәкат бериў парыз екенлигине дәлил есапланады:
«Мал-мүлклеринен оларды ол себепли пәклеўиңиз ушын ҳәм тазалаўыңыз ушын садақа алың…» (Тәўбе сүреси, 103-аят).

Басқа бир аяты кәриймада байлар бир бөлек малларын камбағалларға бериўи парыз қылынған. Аллаҳ таала мынандай дейди:
«(тапқан) мал-мүликлеринде (ажыратылған) мәлим ҳақ бар болып, (ол) тиленши ҳәм бийшаралар ушын» (Маъариж сүреси, 24-25-аят).

Зәкат бай ҳәм камбағалды бир-бирине жақынластырады, бай адам жәрдем бериў муҳаббаты менен жасайды, ал камбағал байға муҳаббат ҳәм ҳүрмет сезимин сезеди ҳәм қызғаншақлық, көреалмаслық ортадан көтериледи.

Қураны кәриймде Аллаҳ таала мынандай деп айтады:
“(Ҳәй мөминлер) Намазды кәмил оқың, зәкатты бериң ҳәм пайғамбарға бойсының. Қәнекей, (сонда) рейим қылынсаңыз” (Нур сүреси, 56-аят).

Зәкат – бул қайырхомлық емес, ол байдың мойнындағы жуўапкершилик, ўазыйпа. Бай адам зәкат ибадатын орынлаўға мәжбүр ҳәм мүтәж есапланады. Әбиў Ҳурайра разыяллаҳу анҳудан рәўият қылынған ҳәдисте Пайғамбарымыз саллаллаҳу алайҳи ўа саллам мине усындай мәнистеги гәпти айтқан:
“Егер зәкатты берсеңиз, расында, мойныңыздағы (ўазыйпа)ны орынлапсыз”, деген. (Имам Ҳәким, Имам Байҳақий рәўияты).

Имам Әбиў Ҳамид Ғаззалий раҳимаҳуллаҳ айтады: “Аллаҳ таала Өз бендесине жан неъматын ҳәм мал неъматын берген. Дене ибадатлары жан неъматының шүкирлиги. Қаржылай ибадатлар мал неъматының шүкрлиги болып есапланады”.

https://t.me/paziyletuz

​​#рамазан_2024 #рамазанның_пазыйлети #зәкат
#сораў_жуўап

❓Сораў: Зәкаттың мәнис-мазмуны не?

💬 Жуўап: Бисмилләҳир Роҳманир Роҳийм. Зәкат бул – Ислам дининиң бес парызынан бири болған зәкат қаржылай ибадат есапланады. Оның “өсиў” “пәклеў” деген мәнилери бар. Шәриятымызда _бай деп есапланған адам белгили бир мал-мүлкинен өзине ўәжиб болған муғдарды кәмбағалға мүлик қылып бериўи* зәкат деп айтылады. Зәкат бериўде нысаб ҳәм жыл толыўы әҳмийетли.

Зәкат бериўдиң парыз екенлиги аяты кәриймалар ҳәм ҳәдислерде келтирилген. Аллаҳ таала Қураны кәриймде:

“Намаз оқың ҳәм зәкат бериң...” деген. (Бақара сүреси, 43-аят). Усы буйрық Аллаҳ тааланың кәламында сегиз мәрте тәкирарланған.

Пайғамбарымыз алайҳиссалам Ислам дини бес сүтнниң үстине қурылғанын айтып, соның ишинде зәкатты да айтты.

Пайғамбарымыз алайҳиссалам әтираптағылардан зәкат алыў ушын адамларды жиберетуғын еди. Буған мысал ретинде Муаз ибн Жабал разыяллаҳу анҳуды Яманға жиберип:

“Оларға Аллаҳ таала мал-мүлкинен белгили бир бөлегин алып, кәмбағалларға берилетуғын бир садақа бар екенлигиниң хабарын бериң”* деген (Имам Бухарий рәўияты).

Аллаҳ таала зәкат бермейтуғынларға қатты азап бар екенин ескертип:

“... алтын ҳәм гүмислерди жасырын ғәзийне қылып, оларды Аллаҳтың жолында сарпламайтуғынларға қатты азап бар екениниң хош хабарын бериң” (Тәўбә сүреси, 34-аят)

Ўаллоҳу аълам

Өзбекстан мусылманлары басқармасы Пәтўә кеңеси

https://t.me/paziyletuz

​​#рамазан_2024
#аят #ҳәдис #зәкат
#мағлыўмат

Зәкатты бериў – Аллаҳ тааланың буйрығы

Зәкат – имканияты бар болған мусылман адамға Аллаҳ таала тәрепинен буйырылған муқаддес ўазыйпа болып есапланады. Мусылман адам зәкат ибадатын орынлар екен, экономикалық мәмилеге емес, илаҳый көрсетпеге көре шәрий ибадат қылған есапланады.
Төмендеги аяты кәрийма зәкат бериў парыз екенлигине дәлил есапланады:
«Мал-мүлклеринен оларды ол себепли пәклеўиңиз ушын ҳәм тазалаўыңыз ушын садақа алың…» (Тәўбе сүреси, 103-аят).

Басқа бир аяты кәриймада байлар бир бөлек малларын камбағалларға бериўи парыз қылынған. Аллаҳ таала мынандай дейди:
«(тапқан) мал-мүликлеринде (ажыратылған) мәлим ҳақ бар болып, (ол) тиленши ҳәм бийшаралар ушын» (Маъариж сүреси, 24-25-аят).

Зәкат бай ҳәм камбағалды бир-бирине жақынластырады, бай адам жәрдем бериў муҳаббаты менен жасайды, ал камбағал байға муҳаббат ҳәм ҳүрмет сезимин сезеди ҳәм қызғаншақлық, көреалмаслық ортадан көтериледи.

Қураны кәриймде Аллаҳ таала мынандай деп айтады:
“(Ҳәй мөминлер) Намазды кәмил оқың, зәкатты бериң ҳәм пайғамбарға бойсының. Қәнекей, (сонда) рейим қылынсаңыз” (Нур сүреси, 56-аят).

Зәкат – бул қайырхомлық емес, ол байдың мойнындағы жуўапкершилик, ўазыйпа. Бай адам зәкат ибадатын орынлаўға мәжбүр ҳәм мүтәж есапланады. Әбиў Ҳурайра разыяллаҳу анҳудан рәўият қылынған ҳәдисте Пайғамбарымыз саллаллаҳу алайҳи ўа саллам мине усындай мәнистеги гәпти айтқан:
“Егер зәкатты берсеңиз, расында, мойныңыздағы (ўазыйпа)ны орынлапсыз”, деген. (Имам Ҳәким, Имам Байҳақий рәўияты).

Имам Әбиў Ҳамид Ғаззалий раҳимаҳуллаҳ айтады: “Аллаҳ таала Өз бендесине жан неъматын ҳәм мал неъматын берген. Дене ибадатлары жан неъматының шүкирлиги. Қаржылай ибадатлар мал неъматының шүкрлиги болып есапланады”.

https://t.me/paziyletuz

​#зәкат

БАЙЛЫҚҚА БЕРЕКЕТ БЕРЕТУҒЫН ИБАДАТТЫ БИЛИП АЛЫҢ!

“Зәкат” сөзликте «арттырыў, пәклеў, берекет» мәнилерин аңлатады. Ҳақыйқаттанда, зәкаты берилген мал-мүлк пәкленип, оған берекет киреди.
Шәрият термининде болса, мал-дүньясы нысабқа жеткен адамның ҳәр қамарий жылда бир мәрте малының қырқтан бир бөлегин Аллаҳ таала парыз қылған ҳақ ийелерине бериўи «зәкат» делинеди.
Зәкат динимиздиң бес тийкарғы үстининен бири болған матеряллық ибадат саналады. Қуран ҳәм сүннет пенен беккем тастыйқланған болып, ким оны жалған десе диннен шығады, ал исенип орынламаған адам үлкен гүна қылған болады.
Зәкат ҳижраттың екинши жылы парыз қылынған. Ол балағатқа жеткен, ес-ақылы пүтин, мүтәжлигинен ҳәм қарызларынан тысқары жыл толған, нысаб муғдарындағы көбейетуғын мал-мүлки бар мусулманға парыз болады.
Зәкат берип атырғанда, яки мүлкинен ажырап атырғанда оның зәкат екенин нийет қылыў лазым.
Зәкатты алып атырған мүтәж адам оның зәкат екенлигин билиўи шәрт емес.
Бырақ, зәкат бериўши оны нийет қылып бир жарлы яки жетимниң қарнын тойдырса, ол зәкат орнына өтпейди.
Зәкат Қуран ҳәм сүннетте «садақа» деп те аталған. Салық төлеў зәкат орнына өтпейди, себеби зәкат мүтәж болғанларға, оның мүлки қылып берилиўи шәрт.

@paziyletuz бенен бирге қалың!

​​#рамазан_2024
#ҳәдис #зәкат

Зәкат мал-мүликтиң қорғаны

Зәкаты берилген мүлик – байлық кәмбағаллар ҳақысынан пәкленеди ҳәм көбейеўине себеп болады. Түрли апатлардан сақланады. Табийнлерден Ҳасан Басрий раҳматуллаҳи алайҳтан нақыл қылыныўынша:
“Малларыңызды зәкат пенен қорғаң, аўырыўларыңызды садақа менен емлең. Бәлелер толқынына өзиңизди пәс тутыў арқалы дуўа ҳәм жалбарыныўлар менен қарсы шығың”, делинген (Имам Табараний рәўияты).

Зәкат адамды сықмарлық қәсийетинен қутқарып, Аллаҳға жақын бенделерден қылады;

Әбиў Ҳурайра разыяллаҳу анҳудан рәўият қылынған ҳәдисте Пайғамбарымыз саллаллаҳу алайҳи ўа саллам:
“Сақаўатлы адам Аллаҳға жақын, жәннетке жақын, адамларға жақын ҳәм дозақтан узақ. Сықмар адам Аллаҳтан узақ, жәннеттен узақ, адамлардан узақ ҳәм дозаққа жақын. Өзи надан, бирақ сақый адам ибадатгөй болса-да, сықмар болған адамнан көре Аллаҳға сүйкимлирек”, деген (Имам Термизий рәўияты).

Шайтан зәкат бериўши адамға тап малының қырықтан бирин берсе, малы азайып кеткендей көрсетиўи мүмкин. Бирақ малды жарлыға бериў менен мал ҳеш қашан кемеймейди. Ал, ийеси ойламаған тәрептен Аллаҳ таала малын зыяда қылады. Буған төмендеги ҳәдис айқын мысал болады:
Пайғамбарымыз саллаллаҳу алайҳи ўа саллам айтады:
«Мал-мүлик садақа қылыў менен ҳеш кемеймейди» (Имам Термизий рәўияты).

https://t.me/paziyletuz