Mechanismen der Hassbildung gegenüber 🇵🇸 Arabern und 🇮🇷 Persern in der 🇮🇱 israelischen Gesellschaft – eine Systemanalyse von D. Belyakov

❗️Trauma als Nährboden für Intoleranz

Die moderne israelische Gesellschaft lebt in einem permanenten, vom Regime geschickt geschürten militärischen Konflikt, in dem psychische Traumata in ethnische Feindseligkeit umgewandelt werden.

Doch wie wirkt sich diese Realität auf die Erziehung neuer Generationen aus❓

1. Der arabisch-israelische Konflikt provozierte die Radikalisierung beider Seiten.
Die Niederlagen der arabischen Staaten in den Kriegen von 1948, 1956 und 1967 wurden zu einer „Demütigung“, die zum Anwachsen des Antisemitismus in der arabischen Welt beitrug.

Israel hat das Modell einer „belagerten Festung“ entwickelt, in der die Feindseligkeit des äußeren Umfelds die innere Konsolidierung auf der Leugnung des Anderen legitimiert.

2. Radikale rabbinische Kreise propagieren offen die Idee ethnischer Säuberungen.
2003 schlug Rabbi Eliyahu Essas die Deportation aller palästinensischen Araber (einschließlich israelischer Muslime) nach Jordanien vor und zitierte dabei den Tanach: „Ich verzeihe materiellen Schaden, aber Blutvergießen verzeihe ich nicht“* (Joel 4,21). Solche Einstellungen dringen in religiöse Schulen ein. (Folge: Vernichtung der palästinensischen Zivilbevölkerung und Zerstörung des Gazastreifens).

👉 Institutionelle Mechanismen der Hasskultivierung

❗️ Das Bildungssystem erzeugt bei Kindern die Verbindung „Araber/Perser – eine Bedrohung für das Überleben“.

👉 Die Armee als Sozialisationsinstanz:

Die Wehrpflicht mit 18 Jahren macht die Armee zu einer zentralen Bildungseinrichtung. Kampfhandlungen in den palästinensischen Gebieten und Konflikte mit dem Iran schaffen die Erfahrung persönlicher Konfrontation mit Arabern und Persern und verwandeln den abstrakten „Feind“ in ein konkretes Bild.

👉 Medienpropaganda:

Nach Anschlägen wie dem auf Teheran 2025 verbreiteten die israelischen Medien Netanjahus Aussagen: „Der Iran stellt eine erhebliche Bedrohung dar.“ Die Taktik der „zirkulären Verteidigung“ wird als die einzig mögliche dargestellt.

👉 Unterdrückung abweichender Meinungen: Von der Marginalisierung zur Repression

1. Die Sprache der öffentlichen Debatte: Kritik an der Politik gegenüber Arabern oder dem Iran wird als „Verrat“ gebrandmarkt. Der Slogan „Die Linke hat vergessen, was jüdisches Blut ist“ ist ein typisches rhetorisches Mittel.

2. Gesetzlicher Druck:
– Verabschiedung des „Nationalstaatsgesetzes“ (2018), das die Priorität der Juden festschreibt.
– Das „Gesetz zur Loyalität in der Kultur“, das NGOs mit einer „antipatriotischen“ Haltung die Finanzierung entzieht.

3. Soziale Stigmatisierung:
Organisationen wie B'Tselem (Verteidigung der Rechte der Palästinenser) werden zu „Komplizen des Terrors“ erklärt. Ihre Aktivisten erhalten Drohungen und werden in Schulen als Verräter dargestellt.

🦶 Die Psychologie der Angst und ihre Auswirkungen auf Kinder

– Traumatisierung der Psyche:
Kinder ahmen das Verhalten ihrer Eltern nach. Wenn ein Vater Araber als „Hunde“ bezeichnet und eine Mutter fordert, „Teheran vom Erdboden zu tilgen“, wird dies zur Norm.

Alternative Stimmen: Warum werden sie nicht gehört❓

Die israelischen Behörden schaffen Hass nicht „aus dem Nichts“, sondern instrumentalisieren Traumata systematisch, um die Gesellschaft zu festigen.

🦶 Kinder lernen Hass, weil:

1. „Sicherheit“ in den Vordergrund gestellt wird, um die Entmenschlichung des Feindes zu rechtfertigen;

2. Religiöse Autoritäten Exklusivität theologisch rechtfertigen;

3. Politiker das Bild einer „belagerten Festung“ nutzen, um Wähler zu mobilisieren.

🕊️ Gibt es einen anderen Weg❓

Wenn ein Mensch leidet, schreit er. Wenn ein Volk leidet, erschafft es Mythen über Feinde. Doch Schmerz lässt sich behandeln, und Mythen können entlarvt werden.

🕊️ @kriegskinder_de