🖊هجرت پیامبر اسلام، درسها و اندرزها
✍️عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکّه بر پیامبر و یارانش شدت یافت و پیامبر - صلّی الله علیه وسلّم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکّه دلزده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند و در مقابل بهترین پاداش - که همانا جنّت است- را فرا چنگ آورند.
#سیره
#هجرت
#دعوت
@islahweb
✍️عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکّه بر پیامبر و یارانش شدت یافت و پیامبر - صلّی الله علیه وسلّم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکّه دلزده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند و در مقابل بهترین پاداش - که همانا جنّت است- را فرا چنگ آورند.
#سیره
#هجرت
#دعوت
@islahweb
Telegraph
هجرت پیامبر اسلام، درسها و اندرزها
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکّه بر پیامبر و یارانش شدت یافت و پیامبر - صلّی الله علیه وسلّم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکّه دلزده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد…
Forwarded from اصلاحوب| Islahweb
🖊هجرت پیامبر اسلام، درسها و اندرزها
✍️عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکّه بر پیامبر و یارانش شدت یافت و پیامبر - صلّی الله علیه وسلّم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکّه دلزده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند و در مقابل بهترین پاداش - که همانا جنّت است- را فرا چنگ آورند.
#سیره
#هجرت
#دعوت
@islahweb
✍️عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکّه بر پیامبر و یارانش شدت یافت و پیامبر - صلّی الله علیه وسلّم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکّه دلزده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند و در مقابل بهترین پاداش - که همانا جنّت است- را فرا چنگ آورند.
#سیره
#هجرت
#دعوت
@islahweb
Telegraph
هجرت پیامبر اسلام، درسها و اندرزها
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکّه بر پیامبر و یارانش شدت یافت و پیامبر - صلّی الله علیه وسلّم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکّه دلزده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد…
Forwarded from اصلاحوب| Islahweb
🖊هجرت پیامبر اسلام، درسها و اندرزها
✍️عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکّه بر پیامبر و یارانش شدت یافت و پیامبر - صلّی الله علیه وسلّم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکّه دلزده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند و در مقابل بهترین پاداش - که همانا جنّت است- را فرا چنگ آورند.
#سیره
#هجرت
#دعوت
@islahweb
✍️عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکّه بر پیامبر و یارانش شدت یافت و پیامبر - صلّی الله علیه وسلّم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکّه دلزده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند و در مقابل بهترین پاداش - که همانا جنّت است- را فرا چنگ آورند.
#سیره
#هجرت
#دعوت
@islahweb
Telegraph
هجرت پیامبر اسلام، درسها و اندرزها
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکّه بر پیامبر و یارانش شدت یافت و پیامبر - صلّی الله علیه وسلّم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکّه دلزده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آغاز سال نو هجری قمری سال ۱۴۴۴ بر همه‌ی مسلمانان مبارک باد!
#هجرت #سال_نو
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
#هجرت #سال_نو
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🥰4
💢درس‌هایی از هجرت
نویسنده: دکتر طه جابر العلوانی
ترجمه: اصلاحوب
هجرت واژه‌ای است که قرآن کریم با زبان خود آن را بیان کرده است؛ قرآن این واقعه را تحسین و زمانش را تعیین کرده است و راه را برایش بسیار هموار نموده است. قرآن زمان را از نو سامان داد تا تمام ابعاد این واقعه‌ی بزرگ را نشان دهد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: دکتر طه جابر العلوانی
ترجمه: اصلاحوب
هجرت واژه‌ای است که قرآن کریم با زبان خود آن را بیان کرده است؛ قرآن این واقعه را تحسین و زمانش را تعیین کرده است و راه را برایش بسیار هموار نموده است. قرآن زمان را از نو سامان داد تا تمام ابعاد این واقعه‌ی بزرگ را نشان دهد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍1
🕋راز تأثیر سخنان حضرت محمّد (صلّی الله علیه وسلّم)
✍️سول رسولی‌کیا- کارشناس ارشد قرآن و سیره
مشرکان معاصر پیامبر جهت تخریب چهره‌ی آن حضرت از هیچ وسیله‌ای دریغ نمی‌کردند و هر وصله و اتّهامی که باعث کسر شأن آن حضرت و رسالتش می‌شد، به وی نسبت می‌دادند.
گاهی او را شعبده‌باز و ساحر معرفی می‌کردند تا بدینگونه از قداست سخنانش کاسته و مردم را از عاقبت و سرانجام بد پیروی از او برحذر دارند. گاهی نیز آن حضرت را شاعر می‌خواندند تا بدینگونه پیام او را زاییده احساسات و ذوق و شوری شاعرانه معرفی نمایند که فاقد هرگونه شعور و منطق می‌باشد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️سول رسولی‌کیا- کارشناس ارشد قرآن و سیره
مشرکان معاصر پیامبر جهت تخریب چهره‌ی آن حضرت از هیچ وسیله‌ای دریغ نمی‌کردند و هر وصله و اتّهامی که باعث کسر شأن آن حضرت و رسالتش می‌شد، به وی نسبت می‌دادند.
گاهی او را شعبده‌باز و ساحر معرفی می‌کردند تا بدینگونه از قداست سخنانش کاسته و مردم را از عاقبت و سرانجام بد پیروی از او برحذر دارند. گاهی نیز آن حضرت را شاعر می‌خواندند تا بدینگونه پیام او را زاییده احساسات و ذوق و شوری شاعرانه معرفی نمایند که فاقد هرگونه شعور و منطق می‌باشد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍1
💢هجرت پیامبر اسلام، درسها و اندرزها
✍️عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکه بر پیامبر و یارانش شدت یافت، و پیامبر – صلی الله علیه وسلم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکه دل زده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند. و در مقابل بهترین پاداش – که همانا جنت است- را کمایی نمایند.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکه بر پیامبر و یارانش شدت یافت، و پیامبر – صلی الله علیه وسلم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکه دل زده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عربها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند. و در مقابل بهترین پاداش – که همانا جنت است- را کمایی نمایند.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍2
هر شخص روزهای سخت طائف را سپری خواهد کرد!
نویسنده: ادهم شرقاوی
مترجم: صابر صبور
از مکه به تنگ آمد، ابوطالبی که او را حمایت می‌کرد درگذشته بود، و خدیجه که مدام او را دلداری می‌داد نیز رحلت کرده بود، مکه اصلا تغییری نکرده بود و همچنان غرق گمراهی بود پیامبرش را تکذیب می‌نمود و بدترین عذاب و شکنجه‌ها را به یارانش می‌چشاند.
🔗ادامهی متن
#دین #تاریخ #هجرت_به_طائف #سیره #سیره‌ی_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: ادهم شرقاوی
مترجم: صابر صبور
از مکه به تنگ آمد، ابوطالبی که او را حمایت می‌کرد درگذشته بود، و خدیجه که مدام او را دلداری می‌داد نیز رحلت کرده بود، مکه اصلا تغییری نکرده بود و همچنان غرق گمراهی بود پیامبرش را تکذیب می‌نمود و بدترین عذاب و شکنجه‌ها را به یارانش می‌چشاند.
🔗ادامهی متن
#دین #تاریخ #هجرت_به_طائف #سیره #سیره‌ی_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤5👍5🥰2💯2
📌افتخار ابوبکر (رض) در قرآن: نگاهی به مفهوم «ثَانِیَ اثْنَیْنِ»
✍️ احمد مفتی‌زاده
... و خداست که تعریف می‌کند ماجرای بین این دو صاحب را، این دو رفیق را... ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾ (توبه ۴۰). این هم افتخار برای ابوبکر (رض)، دومینِ دو نفر. این ترکیبی است در زبان عربی ـ کسانی وارد باشند می‌فهمند ـ، هر وقت عددی ترتیبی بعد از عدد بسیط آمد، یعنی این دو تا که در عدد ترتیبی با هم هستند، هم‌شأن و هم‌درجه هستند، نزدیک به هم هستند، می‌شود اینها را با هم ذکر کرد: ثَانِیَ اثْنَیْنِ، دومینِ دو نفر یعنی انسانی که لیاقت و ارزش این را دارد که بعد از حضرت محمد (ص)، به عنوان دومین انسان شناخته بشود. ترکیب ثَانِیَ اثْنَیْنِ برای کسی که وارد به زبان عربی است، این خصلت را دارد. مثالی دیگر از خود قرآن می‌زنیم: مسیحی‌ها برای خدا می‌گفتند ﴿ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ﴾ (مائده ۷۳)، و خدا هم این را در قرآن نقل می‌کند. قرآن اینطور می‌گوید که: روح‌القدس و عیسی و خدا را هم‌ردیف نگاه می‌کردند؛ خدا را می‌گفتند سومین سه‌تا. یعنی اینطور هم‌شأن و هم‌مرتبه هستند. ثالثُ ثلاثه، درست مثل ترکیبِ ثانی اثنین: عدد ترتیبی بعد از عدد بسیط، که نشان می‌دهد در فهم مسیحی‌ها، خدا و عیسی و روح‌القدس هم‌درجه بودند ـ که باطل است ـ. ولی در اینجا خداست که ابوبکر (رض) را ثانی اثنین می‌نامد. نه اینکه ما باشیم، نه اینکه انسان مشتبه خطاکار، خداست که این مقام را به او می‌دهد: ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾. هر دو در غار بودند، این دو، ﴿إِذْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾.
#ثانی_اثنین
#ابوبکر_صدیق
#احمد_مفتی‌زاده
#تفسیر_قرآن
#تحلیل_قرآنی
#صحابه
#هجرت
#غار_ثور
#دوستی_در_ایمان
#آیات_قرآنی
#مفاهیم_اسلامی
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
✍️ احمد مفتی‌زاده
... و خداست که تعریف می‌کند ماجرای بین این دو صاحب را، این دو رفیق را... ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾ (توبه ۴۰). این هم افتخار برای ابوبکر (رض)، دومینِ دو نفر. این ترکیبی است در زبان عربی ـ کسانی وارد باشند می‌فهمند ـ، هر وقت عددی ترتیبی بعد از عدد بسیط آمد، یعنی این دو تا که در عدد ترتیبی با هم هستند، هم‌شأن و هم‌درجه هستند، نزدیک به هم هستند، می‌شود اینها را با هم ذکر کرد: ثَانِیَ اثْنَیْنِ، دومینِ دو نفر یعنی انسانی که لیاقت و ارزش این را دارد که بعد از حضرت محمد (ص)، به عنوان دومین انسان شناخته بشود. ترکیب ثَانِیَ اثْنَیْنِ برای کسی که وارد به زبان عربی است، این خصلت را دارد. مثالی دیگر از خود قرآن می‌زنیم: مسیحی‌ها برای خدا می‌گفتند ﴿ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ﴾ (مائده ۷۳)، و خدا هم این را در قرآن نقل می‌کند. قرآن اینطور می‌گوید که: روح‌القدس و عیسی و خدا را هم‌ردیف نگاه می‌کردند؛ خدا را می‌گفتند سومین سه‌تا. یعنی اینطور هم‌شأن و هم‌مرتبه هستند. ثالثُ ثلاثه، درست مثل ترکیبِ ثانی اثنین: عدد ترتیبی بعد از عدد بسیط، که نشان می‌دهد در فهم مسیحی‌ها، خدا و عیسی و روح‌القدس هم‌درجه بودند ـ که باطل است ـ. ولی در اینجا خداست که ابوبکر (رض) را ثانی اثنین می‌نامد. نه اینکه ما باشیم، نه اینکه انسان مشتبه خطاکار، خداست که این مقام را به او می‌دهد: ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾. هر دو در غار بودند، این دو، ﴿إِذْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾.
#ثانی_اثنین
#ابوبکر_صدیق
#احمد_مفتی‌زاده
#تفسیر_قرآن
#تحلیل_قرآنی
#صحابه
#هجرت
#غار_ثور
#دوستی_در_ایمان
#آیات_قرآنی
#مفاهیم_اسلامی
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
❤20👍3👏3💯2😍1
📌هجرت پیامبر(صلی الله علیه وسلّم) به مدینه
✍️ اصلاحوب
در حالی‌که بسیاری از مردم هر ساله هجرت را به‌عنوان خاطره‌ای شیرین و نوستالژیک گرامی می‌دارند، خردمندان و صاحبان اندیشه آن را پیروزی بزرگی برای جامعه‌ی مؤمنان می‌دانند؛ گامی در جهت رهایی از ظلم و بندگی، به‌سوی آزادی و کرامت انسانی. این هجرت سرآغاز مرحله‌ای تازه از نبرد میان ایمان و کفر، و حق و باطل بود؛ به‌گونه‌ای که به نقطه عطفی تاریخی برای مسلمانان تبدیل شد و مبدأ تاریخ‌نگاری آنان گردید.
متن کامل مقاله را در اصلاحوب بخوانید:
#هجرت_پیامبر #سیره_نبوی #رسول_الله #مدینه_النبی #اسلام_ناب #یاران_رسول #ابوبکر_صدیق #ام_معبد #سراقة_بن_مالک #غار_ثور #تاریخ_اسلام #دین_و_اندیشه
@Islahweb
✍️ اصلاحوب
در حالی‌که بسیاری از مردم هر ساله هجرت را به‌عنوان خاطره‌ای شیرین و نوستالژیک گرامی می‌دارند، خردمندان و صاحبان اندیشه آن را پیروزی بزرگی برای جامعه‌ی مؤمنان می‌دانند؛ گامی در جهت رهایی از ظلم و بندگی، به‌سوی آزادی و کرامت انسانی. این هجرت سرآغاز مرحله‌ای تازه از نبرد میان ایمان و کفر، و حق و باطل بود؛ به‌گونه‌ای که به نقطه عطفی تاریخی برای مسلمانان تبدیل شد و مبدأ تاریخ‌نگاری آنان گردید.
متن کامل مقاله را در اصلاحوب بخوانید:
#هجرت_پیامبر #سیره_نبوی #رسول_الله #مدینه_النبی #اسلام_ناب #یاران_رسول #ابوبکر_صدیق #ام_معبد #سراقة_بن_مالک #غار_ثور #تاریخ_اسلام #دین_و_اندیشه
@Islahweb
❤6
🕋تحلیل اخلاقی، تمدنی و فرهنگی از هجرت پیامبر اسلام ﷺ
✍️اصلاحوب
یکی از مهم‌ترین محورهای تأمل در سیره‌ی نبوی است. هجرت نه تنها یک حرکت جغرافیایی بلکه دگرگونی‌ای عمیق در ساحت‌های اخلاق فردی، بنیان‌گذاری تمدنی و تحول فرهنگی بود. در ادامه، این سه بعد را جداگانه اما در پیوندی درهم‌تنیده بررسی می‌کنیم:
۱. تحلیل اخلاقی: هجرت به‌مثابه تجلی اراده، صبر و وفا
هجرت پیامبر ﷺ و یارانش، اوج وفاداری به باور و اصول اخلاقی اسلام در شرایط سخت بود. پیامبر ﷺ با وجود سال‌ها شکنجه، تحقیر، محاصره اقتصادی و تهدید جانی در مکه، دست به مقابله‌ی خشن نزد و در عوض، راه هجرت را برگزید. این تصمیم، نشانه‌ای از اخلاق مقاومت بی‌خشونت و انتخاب راهی برای حفظ جان و ایمان بود.
مهم‌ترین جلوه‌های اخلاقی هجرت:
* وفاداری به عهد الهی: هجرت گسستن از منافع شخصی و دنیوی بود در راه وفاداری به مأموریت پیامبرانه.
* ایثار و همدلی: انصار مدینه با مهاجران، نه‌تنها هم‌خانه شدند بلکه هستی خود را با آنان قسمت کردند؛ الگویی بی‌مانند از همبستگی اخلاقی.
* شجاعت در عین عقلانیت: هجرت از روی ترس نبود بلکه تصمیمی شجاعانه برای بازآفرینی فرصت دعوت و پاسداری از جان مؤمنان بود.
* مدارا با دشمن: پیامبر ﷺ حتی در هجرت نیز به دشمنی با قریش نپرداخت بلکه در پی کاهش درگیری و یافتن زمینی نو برای کاشت بذر ایمان بود.
۲. تحلیل تمدنی: آغاز یک جامعه‌ی دینی-سیاسی نو
هجرت پیامبر ﷺ به یثرب، سرآغاز شکل‌گیری اولین دولت مدنی بود؛ دولتی که با میثاق مدینه پایه‌ریزی شد و در آن اصول همزیستی، عدالت اجتماعی، مسئولیت‌پذیری و تفکیک حوزه‌ها برقرار گردید. این رویداد از لحاظ تمدنی، نقطه‌ی عطفی در تاریخ اسلام و تاریخ جهان به‌شمار می‌آید.
نکات برجسته‌ی تمدنی هجرت:
* تشکیل دولت-ملت معنوی: پیامبر ﷺ با تشکیل جامعه‌ای که دین، اخلاق و نظم سیاسی در آن پیوند خورده بود، نخستین الگوی حکومت معنوی را پایه‌گذاری کرد.
* نوآوری در همزیستی دینی: در میثاق مدینه، یهودیان، مسلمانان و قبایل مختلف، در کنار هم با حقوق و مسئولیت‌های متقابل پذیرفته شدند؛ الگویی از پلورالیسم مدنی.
* عدالت‌محوری به‌جای قبیله‌گرایی: اسلام با نفی قوم‌گرایی و جایگزین کردن آن با اخوت ایمانی، ساختار اجتماعی مدینه را متحول ساخت.
* مؤلفه‌های تمدن‌ساز مانند وقف، مسجد، آموزش، و مشارکت مدنی از هجرت به بعد معنا و مصداق یافتند.
۳. تحلیل فرهنگی: تولد فرهنگ اسلامیِ مهاجر و انصار
هجرت، تولد فرهنگی نوین بود که نه‌فقط بر پایه دین، بلکه بر اساس تعامل، ادغام، و بازتعریف هویت‌ها شکل گرفت. فرهنگ اسلامی که در مدینه شکوفا شد، نه تقلیدی از فرهنگ‌های پیشین بود و نه نفی‌کننده کامل آن‌ها، بلکه بازسازی اخلاقی و فرهنگی جامعه بر اساس پیام توحیدی بود.
ویژگی‌های فرهنگی هجرت:
* بازتعریف هویت فرد و امت: فرد از قبیله جدا می‌شود و هویت خود را در ایمان و امت می‌یابد؛ مفهومی فرهنگی که بی‌سابقه بود.
* الگوی تازه‌ی مناسبات انسانی: ارزش‌هایی چون احترام به اقلیت، حق همسایگی، رعایت حقوق زنان و فقرا به‌تدریج تبدیل به اصول فرهنگی شدند.
* همزیستی مهاجر و میزبان: فرهنگ مدینه با پذیرش مهاجران، ظرفیتی از رواداری و مهربانی را از خود نشان داد که نمونه‌ای کم‌نظیر در تاریخ بشری است.
* آغاز گفتمان علم و حکمت: با هجرت، آموزش قرآن، تنظیم صفوف نماز، مدیریت اجتماعی و تدوین حقوق، فرهنگی نو در باب خرد جمعی و معنویت متعادل پایه‌گذاری شد.
نتیجه‌گیری
هجرت پیامبر اسلام ﷺ یک تحول درونی، یک نوزایی اجتماعی، و یک انقلاب تمدنی-فرهنگی بود. هجرت نه تنها نجات مؤمنان از ظلم، بلکه نقطه‌ی آغاز ساختن الگویی اخلاق‌مدار از جامعه‌ی انسانی بود. الگویی که در آن اخلاق و سیاست، دین و فرهنگ، ایمان و عقل، دست در دست هم دادند تا جهانی نو ممکن شود.
#هجرت #پیامبر #مدینه #تمدن_اسلامی #اخلاق_نبوی #میثاق_مدینه #جامعه_قرآنی #مهاجر #انصار #فرهنگ_اسلامی #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی #اخوت_ایمانی #مدارای_دینی
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
✍️اصلاحوب
یکی از مهم‌ترین محورهای تأمل در سیره‌ی نبوی است. هجرت نه تنها یک حرکت جغرافیایی بلکه دگرگونی‌ای عمیق در ساحت‌های اخلاق فردی، بنیان‌گذاری تمدنی و تحول فرهنگی بود. در ادامه، این سه بعد را جداگانه اما در پیوندی درهم‌تنیده بررسی می‌کنیم:
۱. تحلیل اخلاقی: هجرت به‌مثابه تجلی اراده، صبر و وفا
هجرت پیامبر ﷺ و یارانش، اوج وفاداری به باور و اصول اخلاقی اسلام در شرایط سخت بود. پیامبر ﷺ با وجود سال‌ها شکنجه، تحقیر، محاصره اقتصادی و تهدید جانی در مکه، دست به مقابله‌ی خشن نزد و در عوض، راه هجرت را برگزید. این تصمیم، نشانه‌ای از اخلاق مقاومت بی‌خشونت و انتخاب راهی برای حفظ جان و ایمان بود.
مهم‌ترین جلوه‌های اخلاقی هجرت:
* وفاداری به عهد الهی: هجرت گسستن از منافع شخصی و دنیوی بود در راه وفاداری به مأموریت پیامبرانه.
* ایثار و همدلی: انصار مدینه با مهاجران، نه‌تنها هم‌خانه شدند بلکه هستی خود را با آنان قسمت کردند؛ الگویی بی‌مانند از همبستگی اخلاقی.
* شجاعت در عین عقلانیت: هجرت از روی ترس نبود بلکه تصمیمی شجاعانه برای بازآفرینی فرصت دعوت و پاسداری از جان مؤمنان بود.
* مدارا با دشمن: پیامبر ﷺ حتی در هجرت نیز به دشمنی با قریش نپرداخت بلکه در پی کاهش درگیری و یافتن زمینی نو برای کاشت بذر ایمان بود.
۲. تحلیل تمدنی: آغاز یک جامعه‌ی دینی-سیاسی نو
هجرت پیامبر ﷺ به یثرب، سرآغاز شکل‌گیری اولین دولت مدنی بود؛ دولتی که با میثاق مدینه پایه‌ریزی شد و در آن اصول همزیستی، عدالت اجتماعی، مسئولیت‌پذیری و تفکیک حوزه‌ها برقرار گردید. این رویداد از لحاظ تمدنی، نقطه‌ی عطفی در تاریخ اسلام و تاریخ جهان به‌شمار می‌آید.
نکات برجسته‌ی تمدنی هجرت:
* تشکیل دولت-ملت معنوی: پیامبر ﷺ با تشکیل جامعه‌ای که دین، اخلاق و نظم سیاسی در آن پیوند خورده بود، نخستین الگوی حکومت معنوی را پایه‌گذاری کرد.
* نوآوری در همزیستی دینی: در میثاق مدینه، یهودیان، مسلمانان و قبایل مختلف، در کنار هم با حقوق و مسئولیت‌های متقابل پذیرفته شدند؛ الگویی از پلورالیسم مدنی.
* عدالت‌محوری به‌جای قبیله‌گرایی: اسلام با نفی قوم‌گرایی و جایگزین کردن آن با اخوت ایمانی، ساختار اجتماعی مدینه را متحول ساخت.
* مؤلفه‌های تمدن‌ساز مانند وقف، مسجد، آموزش، و مشارکت مدنی از هجرت به بعد معنا و مصداق یافتند.
۳. تحلیل فرهنگی: تولد فرهنگ اسلامیِ مهاجر و انصار
هجرت، تولد فرهنگی نوین بود که نه‌فقط بر پایه دین، بلکه بر اساس تعامل، ادغام، و بازتعریف هویت‌ها شکل گرفت. فرهنگ اسلامی که در مدینه شکوفا شد، نه تقلیدی از فرهنگ‌های پیشین بود و نه نفی‌کننده کامل آن‌ها، بلکه بازسازی اخلاقی و فرهنگی جامعه بر اساس پیام توحیدی بود.
ویژگی‌های فرهنگی هجرت:
* بازتعریف هویت فرد و امت: فرد از قبیله جدا می‌شود و هویت خود را در ایمان و امت می‌یابد؛ مفهومی فرهنگی که بی‌سابقه بود.
* الگوی تازه‌ی مناسبات انسانی: ارزش‌هایی چون احترام به اقلیت، حق همسایگی، رعایت حقوق زنان و فقرا به‌تدریج تبدیل به اصول فرهنگی شدند.
* همزیستی مهاجر و میزبان: فرهنگ مدینه با پذیرش مهاجران، ظرفیتی از رواداری و مهربانی را از خود نشان داد که نمونه‌ای کم‌نظیر در تاریخ بشری است.
* آغاز گفتمان علم و حکمت: با هجرت، آموزش قرآن، تنظیم صفوف نماز، مدیریت اجتماعی و تدوین حقوق، فرهنگی نو در باب خرد جمعی و معنویت متعادل پایه‌گذاری شد.
نتیجه‌گیری
هجرت پیامبر اسلام ﷺ یک تحول درونی، یک نوزایی اجتماعی، و یک انقلاب تمدنی-فرهنگی بود. هجرت نه تنها نجات مؤمنان از ظلم، بلکه نقطه‌ی آغاز ساختن الگویی اخلاق‌مدار از جامعه‌ی انسانی بود. الگویی که در آن اخلاق و سیاست، دین و فرهنگ، ایمان و عقل، دست در دست هم دادند تا جهانی نو ممکن شود.
#هجرت #پیامبر #مدینه #تمدن_اسلامی #اخلاق_نبوی #میثاق_مدینه #جامعه_قرآنی #مهاجر #انصار #فرهنگ_اسلامی #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی #اخوت_ایمانی #مدارای_دینی
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤4👍1👏1
📌چرا «هجرت» مبدأ تقویم در اسلام است؟
تهران- ایرنا- مرحوم علی شریعتی در تحلیل اهمیت هجرت می‌پرسد این تامل برانگیز نیست که اسلام از میان بسیاری رخدادِ مهم مثل فتح مکه یا میلاد پیامبر (ص)، هجرت را مبدا تاریخ می‌کند؟ جز این است که اسلام می‌کوشد انسان و جامعه را با تشویق به هجرتِ انفسی و آفاقی، از رکود و توقف و انجماد و انحطاط برهاند؟
📖 مطالعه کامل در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت #پیامبر #مدینه #تمدن_اسلامی #اخلاق_نبوی #میثاق_مدینه #جامعه_قرآنی #مهاجر #انصار #فرهنگ_اسلامی #دولت_اسلامی #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی #اخوت_ایمانی #مدارای_دینی #گزیده
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
تهران- ایرنا- مرحوم علی شریعتی در تحلیل اهمیت هجرت می‌پرسد این تامل برانگیز نیست که اسلام از میان بسیاری رخدادِ مهم مثل فتح مکه یا میلاد پیامبر (ص)، هجرت را مبدا تاریخ می‌کند؟ جز این است که اسلام می‌کوشد انسان و جامعه را با تشویق به هجرتِ انفسی و آفاقی، از رکود و توقف و انجماد و انحطاط برهاند؟
📖 مطالعه کامل در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت #پیامبر #مدینه #تمدن_اسلامی #اخلاق_نبوی #میثاق_مدینه #جامعه_قرآنی #مهاجر #انصار #فرهنگ_اسلامی #دولت_اسلامی #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی #اخوت_ایمانی #مدارای_دینی #گزیده
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤4😍1
📌اندیشه‌هایی از الهام هجرت نبوی
✍️محمد حقی
در روزگار ما، بیش از هر زمان دیگری نیازمند آن هستیم که نگاه خود را به مجموعه‌ای از مفاهیم اسلامی بازبینی و ژرف‌کاوی کنیم، این مفاهیم را تجزیه و تحلیل نماییم، ارزش‌های محوری و جوهری آن‌ها را استخراج کرده و سپس از نو در چارچوبی معرفتی، روشی و مقاصدی بازتعریفشان کنیم؛ تا بتوانیم پیام، کارآمدی، دقت و واقع‌گرایی این مفاهیم را احیا سازیم.
📖 مطالعه‌ی کامل در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت_الهی #اخلاص #تزکیه‌ی_نفس #ترک_گناه #دین_و_اندیشه #سفر_به‌سوی_خدا #تقوا #نیت_پاک #حدیث_نبوی
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
✍️محمد حقی
در روزگار ما، بیش از هر زمان دیگری نیازمند آن هستیم که نگاه خود را به مجموعه‌ای از مفاهیم اسلامی بازبینی و ژرف‌کاوی کنیم، این مفاهیم را تجزیه و تحلیل نماییم، ارزش‌های محوری و جوهری آن‌ها را استخراج کرده و سپس از نو در چارچوبی معرفتی، روشی و مقاصدی بازتعریفشان کنیم؛ تا بتوانیم پیام، کارآمدی، دقت و واقع‌گرایی این مفاهیم را احیا سازیم.
📖 مطالعه‌ی کامل در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت_الهی #اخلاص #تزکیه‌ی_نفس #ترک_گناه #دین_و_اندیشه #سفر_به‌سوی_خدا #تقوا #نیت_پاک #حدیث_نبوی
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤6👍1👏1😭1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📖 آیه ۴۹ - سوره یوسف:
﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾
ترجمه: «سپس پس از آن [سال‌های قحطی]، سالی فرا می‌رسد که مردم در آن یاری می‌شوند [باران نازل می‌شود] و در آن می‌فشارند [میوه، انگور، روغن و غیره را].»
🌙 آغاز سال نو هجری قمری ١٤٤٧ و یادآور هجرت بزرگ پیامبر اکرم (ص)،
هجرتی از ظلمت به نور،
از جهل به آگاهی،
از تفرقه به امت‌سازی و جایگزین‌شدن امت اسلامی به‌جای امت‌های پیشین را تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم.
باشد که این سال نو،
سال رشد، برکت، وحدت و بیداری دل‌ها باشد.
اللهم اجعله عام خير وبركة وأمن وإيمان للإسلام والمسلمين
#هجرت_پیامبر #سال_۱۴۴۷ #تقویم_هجری #دعوت_و_اصلاح
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾
ترجمه: «سپس پس از آن [سال‌های قحطی]، سالی فرا می‌رسد که مردم در آن یاری می‌شوند [باران نازل می‌شود] و در آن می‌فشارند [میوه، انگور، روغن و غیره را].»
🌙 آغاز سال نو هجری قمری ١٤٤٧ و یادآور هجرت بزرگ پیامبر اکرم (ص)،
هجرتی از ظلمت به نور،
از جهل به آگاهی،
از تفرقه به امت‌سازی و جایگزین‌شدن امت اسلامی به‌جای امت‌های پیشین را تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم.
باشد که این سال نو،
سال رشد، برکت، وحدت و بیداری دل‌ها باشد.
اللهم اجعله عام خير وبركة وأمن وإيمان للإسلام والمسلمين
#هجرت_پیامبر #سال_۱۴۴۷ #تقویم_هجری #دعوت_و_اصلاح
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤5😍1
📌دستاوردهای سیاسی هجرت نبوی؛ واکاوی هجرت پیامبر و مسلمان به مدینه از نگاهی سیاسی
✍️عبدالستار المرسومی
مترجم: رسول رسولی‌کیا- مهاباد
پیامبر اسلام با هوشیاری هرچه تمام اوضاع و شرایط نابسامان مسلمانان در مکه را زیر نظر داشت و هم‌زمان در باره آن سرزمینی که می‌خواست به آنجا هجرت نموده و در آن، دولت مورد نظرش را تأسیس و شریعت الهی را در آن جا پیاده نماید؛ آن سرزمینی که قرار است از آنجا نور شریعت به جهان پرتوافکن شود، می‌اندیشید.
📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت_نبوی #هجرت_به_مدینه #سیاست_در_اسلام #تحلیل_سیاسی_هجرت #عبدالستار_المرسومی #رسول_رسولی‌کیا #تاریخ_اسلام #پیامبر_اسلام #هجرت_حبشه #مدینه_الرسول #درس‌های_هجرت #تحلیل_قرآنی #هجرت_و_دولت‌سازی #سنت_نبوی #دین_و_اندیشه
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
✍️عبدالستار المرسومی
مترجم: رسول رسولی‌کیا- مهاباد
پیامبر اسلام با هوشیاری هرچه تمام اوضاع و شرایط نابسامان مسلمانان در مکه را زیر نظر داشت و هم‌زمان در باره آن سرزمینی که می‌خواست به آنجا هجرت نموده و در آن، دولت مورد نظرش را تأسیس و شریعت الهی را در آن جا پیاده نماید؛ آن سرزمینی که قرار است از آنجا نور شریعت به جهان پرتوافکن شود، می‌اندیشید.
📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت_نبوی #هجرت_به_مدینه #سیاست_در_اسلام #تحلیل_سیاسی_هجرت #عبدالستار_المرسومی #رسول_رسولی‌کیا #تاریخ_اسلام #پیامبر_اسلام #هجرت_حبشه #مدینه_الرسول #درس‌های_هجرت #تحلیل_قرآنی #هجرت_و_دولت‌سازی #سنت_نبوی #دین_و_اندیشه
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤3👏1
📌هجرت نبوی از منظر استاد محمد غزالی
✍️ ترجمه و تحقیق: حمزه خان‌بیگی – اشنویه (کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث)
هجرت نبوی در نگاه شیخ محمد غزالی، نه یک رخداد تاریخی بلکه الگویی زنده برای ساخت امت، تجدید ایمان و تحقق رسالت الهی است؛ الگویی که با نگاهی راهبردی و تربیتی، دعوتگران را به تحولی درونی و بیرونی فرامی‌خواند و آینده را نه با تحلیل مادی، بلکه با یقین به وعده‌های الهی معنا می‌کند.
📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت #نبوت #غزالی‌مصری #دعوت #تحول #ایمان #ساخت_تمدن #تحلیل_دینی #تربیت_اسلامی #رسالت #دین_و_اندیشه
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
✍️ ترجمه و تحقیق: حمزه خان‌بیگی – اشنویه (کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث)
هجرت نبوی در نگاه شیخ محمد غزالی، نه یک رخداد تاریخی بلکه الگویی زنده برای ساخت امت، تجدید ایمان و تحقق رسالت الهی است؛ الگویی که با نگاهی راهبردی و تربیتی، دعوتگران را به تحولی درونی و بیرونی فرامی‌خواند و آینده را نه با تحلیل مادی، بلکه با یقین به وعده‌های الهی معنا می‌کند.
📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت #نبوت #غزالی‌مصری #دعوت #تحول #ایمان #ساخت_تمدن #تحلیل_دینی #تربیت_اسلامی #رسالت #دین_و_اندیشه
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤2👏2🥰1💯1
📌استراتژی های پیامبر اکرم(ص) در سفر هجرت؛ همراهی تدبیر با توکل
✍️بانو جهان آفتابی
هجرت رسول الله صلی الله علیه و سلم از مکه به مدینه نقطه عطفی در تاریخ صدر اسلام و سرآغاز تاریخ هجری است. زمانی که اتفاقات سفر هجرت رسول الله را در سیره مرور می کنیم متوجه می شویم که این سفر مهم نمونه‌ای بارز از همراهی توکل بر الله(مسبب الأسباب) و استفاده از اسباب مادی است.
📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت_پیامبر #توکل_و_تدبیر #مدیریت_بحران #برنامه‌ریزی_استراتژیک #غار_ثور #اصول_مدیریت_نبوی #رهبری_اسلامی #سیره_نبوی #مصعب_بن_عمیر #عبدالله_بن_اریقط #ذات‌النطاقین #عبدالله_بن_ابوبکر #درس‌هایی_از_هجرت #پیامبر_و_تدبیر #اعتماد_بر_خدا #نظم_در_بحران #توکل_واقعی #سیره_در_زندگی #الهام_برای_مدیران #نبی_رحمت #هجرت_و_حکمت #دین_و_اندیشه
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
✍️بانو جهان آفتابی
هجرت رسول الله صلی الله علیه و سلم از مکه به مدینه نقطه عطفی در تاریخ صدر اسلام و سرآغاز تاریخ هجری است. زمانی که اتفاقات سفر هجرت رسول الله را در سیره مرور می کنیم متوجه می شویم که این سفر مهم نمونه‌ای بارز از همراهی توکل بر الله(مسبب الأسباب) و استفاده از اسباب مادی است.
📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت_پیامبر #توکل_و_تدبیر #مدیریت_بحران #برنامه‌ریزی_استراتژیک #غار_ثور #اصول_مدیریت_نبوی #رهبری_اسلامی #سیره_نبوی #مصعب_بن_عمیر #عبدالله_بن_اریقط #ذات‌النطاقین #عبدالله_بن_ابوبکر #درس‌هایی_از_هجرت #پیامبر_و_تدبیر #اعتماد_بر_خدا #نظم_در_بحران #توکل_واقعی #سیره_در_زندگی #الهام_برای_مدیران #نبی_رحمت #هجرت_و_حکمت #دین_و_اندیشه
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤3👍1🥰1👏1
📌 هجرت از گناه؛ ضرورت ترک محیط نافرمانی خداوند
✍️ فرزان خاموشی
یکی از دلایل هجرت پیامبر اکرم ﷺ از مکه به مدینه، فراهم نبودن شرایط لازم برای بندگی خدا و اجرای احکام الهی بود. هنگامی‌که امکان عمل به فرامین دین در محیطی فراهم نباشد، اسلام، فرد را به هجرت از آن محیط فرا می‌خواند. از منظر دین، ماندن در فضایی که دینداری در آن ممکن نیست ـ در حالی‌که امکان ترک آن وجود دارد ـ توجیه‌پذیر نیست.
🔹 آیه‌ای بنیادین از سوره نساء:
﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ظَـٰلِمِىٓ أَنفُسِهِمْ…﴾ (نساء: ۹۷)
فرشتگان به کسانی که جانشان را در حال ظلم به نفس می‌گیرند، می‌گویند: «آیا زمین خدا وسیع نبود تا مهاجرت کنید؟» جایگاه این افراد، جهنم است.
🔸 ظلم به نفس در این آیه، ماندن در فضایی است که انسان را از بندگی خدا بازمی‌دارد. پرسش فرشتگان: «فیم کنتم؟» به معنای هدر رفتن عمر در بی‌ثمری و بی‌تفاوتی است. (فی ظلال القرآن، ج۲، ص ۲۰۳)
🌱 هجرت از مکان گناه
هجرت گاهی جغرافیایی نیست، بلکه به معنای فاصله‌گیری از مجلس یا فضایی است که در آن معصیت صورت می‌گیرد:
﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَٰبِ…﴾ (نساء: ۱۴۰)
ترجمه: خداوند در کتاب خود نازل کرده که هرگاه شنیدید کسی به آیات خدا کفر می‌ورزد یا آن‌ها را به سخره می‌گیرد، با آنان منشینید تا گفت‌وگو را تغییر دهند؛ در غیر این صورت، شما نیز مانند آنان خواهید بود.
✅ نشستن در مجلس گناه، حتی بدون مشارکت فعال، تأییدی ضمنی بر گناه و زمینه‌ساز سقوط ایمانی است.
💫 اجتناب از شهادت بر گناه
﴿وَٱلَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ ٱلزُّورَ…﴾ (فرقان: ۷۲)
فخر رازی می‌گوید: منظور از "زور"، حضور در مجالس لهو و باطل مشرکان است؛ حتی بدون انجام گناه، حضور در آن محافل گناه محسوب می‌شود.
📚 شواهدی از سنت پیامبر ﷺ:
🔸 «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ» (صحیح مسلم)
➖ لعن همهٔ افراد مرتبط با ربا، حتی شاهد آن، نشان‌دهندهٔ حساسیت اسلام نسبت به همراهی با گناه است.
🔸 درباره معنای هجرت، فرمودند:
«قيلَ: فما الهِجرةُ؟ قالَ: أنْ تهجُرَ السُّوءَ»
یعنی: هجرت، ترک بدی و زشتی است. (احمد و طبرانی)
🔸 و در حدیثی بنیادین:
«من رأى منكم منكرًا…»
اگر نتوانستی آن را با دست یا زبان تغییر دهی، با قلبت از آن بیزار باش؛ و این پایین‌ترین درجه ایمان است. (صحیح مسلم)
💬 امام غزالی:
اگر فردی نتواند مانع گناه شود، حضورش در آن محیط جایز نیست. (احیاء علوم الدین، ج۳)
🔍 چرا اسلام با حضور در محیط گناه مخالف است؟
1️⃣ برای جلوگیری از عادی‌سازی گناه؛ حضور در چنین فضاهایی، نوعی تأیید خاموش محسوب می‌شود.
2️⃣ از منظر تربیتی، انسان به‌طور ناخودآگاه تحت تأثیر آنچه می‌بیند و می‌شنود قرار می‌گیرد.
🔸 استاد احمد راشد می‌نویسد:
«تقلید ناآگاهانه از ویژگی‌های انسان است؛ تکرار دیدن و شنیدن، به باور و شخصیت تبدیل می‌شود.»
📌 هجرت از گناه یعنی دوری از محیط، فکر و فضایی که بندگی خدا را دشوار یا ناممکن می‌سازد.
#هجرت_از_گناه #هجرت_نبوی #هجرت_ایمانی #فرهنگ_قرآنی #ترک_گناه #فرهنگ_تقوا #محیط_فاسد #آیه_قرآن #هجرت_برای_خدا #ترک_محیط_گناه #دوری_از_معصیت #تربیت_ایمانی #سبک_زندگی_اسلامی #هجرت_در_اسلام #واکنش_به_گناه #هجرت_از_نفس #بندگی_خدا
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
✍️ فرزان خاموشی
یکی از دلایل هجرت پیامبر اکرم ﷺ از مکه به مدینه، فراهم نبودن شرایط لازم برای بندگی خدا و اجرای احکام الهی بود. هنگامی‌که امکان عمل به فرامین دین در محیطی فراهم نباشد، اسلام، فرد را به هجرت از آن محیط فرا می‌خواند. از منظر دین، ماندن در فضایی که دینداری در آن ممکن نیست ـ در حالی‌که امکان ترک آن وجود دارد ـ توجیه‌پذیر نیست.
🔹 آیه‌ای بنیادین از سوره نساء:
﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ظَـٰلِمِىٓ أَنفُسِهِمْ…﴾ (نساء: ۹۷)
فرشتگان به کسانی که جانشان را در حال ظلم به نفس می‌گیرند، می‌گویند: «آیا زمین خدا وسیع نبود تا مهاجرت کنید؟» جایگاه این افراد، جهنم است.
🔸 ظلم به نفس در این آیه، ماندن در فضایی است که انسان را از بندگی خدا بازمی‌دارد. پرسش فرشتگان: «فیم کنتم؟» به معنای هدر رفتن عمر در بی‌ثمری و بی‌تفاوتی است. (فی ظلال القرآن، ج۲، ص ۲۰۳)
🌱 هجرت از مکان گناه
هجرت گاهی جغرافیایی نیست، بلکه به معنای فاصله‌گیری از مجلس یا فضایی است که در آن معصیت صورت می‌گیرد:
﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَٰبِ…﴾ (نساء: ۱۴۰)
ترجمه: خداوند در کتاب خود نازل کرده که هرگاه شنیدید کسی به آیات خدا کفر می‌ورزد یا آن‌ها را به سخره می‌گیرد، با آنان منشینید تا گفت‌وگو را تغییر دهند؛ در غیر این صورت، شما نیز مانند آنان خواهید بود.
✅ نشستن در مجلس گناه، حتی بدون مشارکت فعال، تأییدی ضمنی بر گناه و زمینه‌ساز سقوط ایمانی است.
💫 اجتناب از شهادت بر گناه
﴿وَٱلَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ ٱلزُّورَ…﴾ (فرقان: ۷۲)
فخر رازی می‌گوید: منظور از "زور"، حضور در مجالس لهو و باطل مشرکان است؛ حتی بدون انجام گناه، حضور در آن محافل گناه محسوب می‌شود.
📚 شواهدی از سنت پیامبر ﷺ:
🔸 «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ» (صحیح مسلم)
➖ لعن همهٔ افراد مرتبط با ربا، حتی شاهد آن، نشان‌دهندهٔ حساسیت اسلام نسبت به همراهی با گناه است.
🔸 درباره معنای هجرت، فرمودند:
«قيلَ: فما الهِجرةُ؟ قالَ: أنْ تهجُرَ السُّوءَ»
یعنی: هجرت، ترک بدی و زشتی است. (احمد و طبرانی)
🔸 و در حدیثی بنیادین:
«من رأى منكم منكرًا…»
اگر نتوانستی آن را با دست یا زبان تغییر دهی، با قلبت از آن بیزار باش؛ و این پایین‌ترین درجه ایمان است. (صحیح مسلم)
💬 امام غزالی:
اگر فردی نتواند مانع گناه شود، حضورش در آن محیط جایز نیست. (احیاء علوم الدین، ج۳)
🔍 چرا اسلام با حضور در محیط گناه مخالف است؟
1️⃣ برای جلوگیری از عادی‌سازی گناه؛ حضور در چنین فضاهایی، نوعی تأیید خاموش محسوب می‌شود.
2️⃣ از منظر تربیتی، انسان به‌طور ناخودآگاه تحت تأثیر آنچه می‌بیند و می‌شنود قرار می‌گیرد.
🔸 استاد احمد راشد می‌نویسد:
«تقلید ناآگاهانه از ویژگی‌های انسان است؛ تکرار دیدن و شنیدن، به باور و شخصیت تبدیل می‌شود.»
📌 هجرت از گناه یعنی دوری از محیط، فکر و فضایی که بندگی خدا را دشوار یا ناممکن می‌سازد.
#هجرت_از_گناه #هجرت_نبوی #هجرت_ایمانی #فرهنگ_قرآنی #ترک_گناه #فرهنگ_تقوا #محیط_فاسد #آیه_قرآن #هجرت_برای_خدا #ترک_محیط_گناه #دوری_از_معصیت #تربیت_ایمانی #سبک_زندگی_اسلامی #هجرت_در_اسلام #واکنش_به_گناه #هجرت_از_نفس #بندگی_خدا
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤3👏3