💢كافری در خانواده پیامبر(ص)- قسمت دوم
✍️هادی محمودی
تمنای عشق برای ایمان
پیشگفتار:
قبل از شروع به روایت زندگی پرماجرای زینب و ابوالعاص، جهت درك رفتارهای این دو نفر در برخورد با حوادثی که در آینده زندگی‌اشان رخ می‌دهد باید محیط تربیتی‌ای كه این دو نفر در آن پرورش یافته بودند را بشناسیم تا با توجه به آن بتوان رفتارها و عكس‌العمل‌های آنان را در مواجه با پیشامدهای آینده به خوبی درك نمود.
🔗 ادامهی متن
#سیره_نبوی #دین #دعوت #مداراگری #دگرپذیری #تحمل_مخالف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️هادی محمودی
تمنای عشق برای ایمان
پیشگفتار:
قبل از شروع به روایت زندگی پرماجرای زینب و ابوالعاص، جهت درك رفتارهای این دو نفر در برخورد با حوادثی که در آینده زندگی‌اشان رخ می‌دهد باید محیط تربیتی‌ای كه این دو نفر در آن پرورش یافته بودند را بشناسیم تا با توجه به آن بتوان رفتارها و عكس‌العمل‌های آنان را در مواجه با پیشامدهای آینده به خوبی درك نمود.
🔗 ادامهی متن
#سیره_نبوی #دین #دعوت #مداراگری #دگرپذیری #تحمل_مخالف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2
💢كافری در خانواده پیامبر(ص)- قسمت سوم: نبردی میان عشق و ایمان
✍️هادی محمودی
پیشگفتار:
زینب كه به حقانیت پیامبری پدرش ایمان داشت و مسلمان شده بود در تمنای مسلمان شدن شوهر باوفایش بود اما ابوالعاص به صراحت به او پاسخ داده بود كه حاضر نیست دین اجدادی اش را عوض كند.
روابط زناشویی ابوالعاص با زینب پس از اعلام نبوت توسط پیامبر(ص)، تغییر كرده بود اما ابوالعاص حتی با وجود فشار اقوام و نیز بزرگان مكه بر وی، به هیچ وجه حاضر به طلاق دادن زینب نبود و پیامبر(ص) نیز زینب را كه پس از ظهور اسلام و هم زمان با مادرش اسلام آورده بود، هیچگاه سفارش به طلاق از ابوالعاص ننمود.
🔗 ادامهی متن
#سیره_نبوی #دین #دعوت #مداراگری #دگرپذیری #تحمل_مخالف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️هادی محمودی
پیشگفتار:
زینب كه به حقانیت پیامبری پدرش ایمان داشت و مسلمان شده بود در تمنای مسلمان شدن شوهر باوفایش بود اما ابوالعاص به صراحت به او پاسخ داده بود كه حاضر نیست دین اجدادی اش را عوض كند.
روابط زناشویی ابوالعاص با زینب پس از اعلام نبوت توسط پیامبر(ص)، تغییر كرده بود اما ابوالعاص حتی با وجود فشار اقوام و نیز بزرگان مكه بر وی، به هیچ وجه حاضر به طلاق دادن زینب نبود و پیامبر(ص) نیز زینب را كه پس از ظهور اسلام و هم زمان با مادرش اسلام آورده بود، هیچگاه سفارش به طلاق از ابوالعاص ننمود.
🔗 ادامهی متن
#سیره_نبوی #دین #دعوت #مداراگری #دگرپذیری #تحمل_مخالف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4
💢كافری در خانواده پیامبر صلی‌الله علیه وسلم- قسمت چهارم و پایانی: لحظه وصال عشق و ایمان
✍️ هادی محمودی
پیشگفتار:
پس از پایان جنگ بدر و اسارت و سپس آزادی ابوالعاص، وی به مكه بازگشت و زینب را علی رغم میل قلبی اش اما به جهت حفظ جانش به مدینه روانه نمود و زینب به مدینه آمد و یکجا با خانواده پدر مهربانش زندگی می‌کرد و در این مدت شوهرش در مکه زندگی می‌کرد.
چهار سال تمام زینب از شوهر باوفای خود دور بود و در مدینه هرگز با کسی ازدواج نکرد و رسول خدا(ص) نیز که حال دختركش را خوب درک می‌کرد، تا حد توان با او از در مهربانی و شفقت برخورد می‌کرد.
🔗 ادامهی متن
#سیره_نبوی #دین #دعوت #مداراگری #دگرپذیری #تحمل_مخالف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️ هادی محمودی
پیشگفتار:
پس از پایان جنگ بدر و اسارت و سپس آزادی ابوالعاص، وی به مكه بازگشت و زینب را علی رغم میل قلبی اش اما به جهت حفظ جانش به مدینه روانه نمود و زینب به مدینه آمد و یکجا با خانواده پدر مهربانش زندگی می‌کرد و در این مدت شوهرش در مکه زندگی می‌کرد.
چهار سال تمام زینب از شوهر باوفای خود دور بود و در مدینه هرگز با کسی ازدواج نکرد و رسول خدا(ص) نیز که حال دختركش را خوب درک می‌کرد، تا حد توان با او از در مهربانی و شفقت برخورد می‌کرد.
🔗 ادامهی متن
#سیره_نبوی #دین #دعوت #مداراگری #دگرپذیری #تحمل_مخالف
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍5
💢مختصری از غزوات پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم و سرایا- بخش اول
✍️ قریب الله مطیع
فرق بین غزوه و سریه:
غزوه به جنگ‌هایی گفته می‌شود که پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم در آن شرکت می‌کرد؛ اما سریه آن گروه اعزامی است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم آنرا گسیل می‌کرد و خودش در آن حضور نمی‌داشت.
چنانکه به همه آشکار است هدف از غزوات پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم اجبار غیرمسلمانان به احکام اسلام و پذیرفتن آن نیست،
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️ قریب الله مطیع
فرق بین غزوه و سریه:
غزوه به جنگ‌هایی گفته می‌شود که پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم در آن شرکت می‌کرد؛ اما سریه آن گروه اعزامی است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم آنرا گسیل می‌کرد و خودش در آن حضور نمی‌داشت.
چنانکه به همه آشکار است هدف از غزوات پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم اجبار غیرمسلمانان به احکام اسلام و پذیرفتن آن نیست،
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢مختصری از غزوات پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم و سرایا- بخش دوم
✍️ قریب الله مطیع
غزوۀ خندق: غزوه احزاب که به غزوه خندق مشهور است، در ماه شوال سال پنجم هجری رخ داد. پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم پس از تشکیل حکومت در مدینه پیمانی را با یهودیان این شهر امضاء کرد، اما در ماه شوال سال دوم هجری یهود بنی قینقاع و در سال چهارم هجری یهود بنی نضیر به مسلمانان خیانت کرده و پیمان صلح را شکستند، این خیانت در حق پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم و مسلمانان مستوجب قتل عام تمام این مکاران و خیانت پیشگان بود، ولی پیامبر صلّی الله علیه وسلّم با شفقت و مهربانی از آنها درگذشت و هر دو قبیله را از مدینه خارج کرد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️ قریب الله مطیع
غزوۀ خندق: غزوه احزاب که به غزوه خندق مشهور است، در ماه شوال سال پنجم هجری رخ داد. پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم پس از تشکیل حکومت در مدینه پیمانی را با یهودیان این شهر امضاء کرد، اما در ماه شوال سال دوم هجری یهود بنی قینقاع و در سال چهارم هجری یهود بنی نضیر به مسلمانان خیانت کرده و پیمان صلح را شکستند، این خیانت در حق پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم و مسلمانان مستوجب قتل عام تمام این مکاران و خیانت پیشگان بود، ولی پیامبر صلّی الله علیه وسلّم با شفقت و مهربانی از آنها درگذشت و هر دو قبیله را از مدینه خارج کرد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢درس‌هایی از هجرت
نویسنده: دکتر طه جابر العلوانی
ترجمه: اصلاحوب
هجرت واژه‌ای است که قرآن کریم با زبان خود آن را بیان کرده است؛ قرآن این واقعه را تحسین و زمانش را تعیین کرده است و راه را برایش بسیار هموار نموده است. قرآن زمان را از نو سامان داد تا تمام ابعاد این واقعه‌ی بزرگ را نشان دهد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
نویسنده: دکتر طه جابر العلوانی
ترجمه: اصلاحوب
هجرت واژه‌ای است که قرآن کریم با زبان خود آن را بیان کرده است؛ قرآن این واقعه را تحسین و زمانش را تعیین کرده است و راه را برایش بسیار هموار نموده است. قرآن زمان را از نو سامان داد تا تمام ابعاد این واقعه‌ی بزرگ را نشان دهد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍1
🕋راز تأثیر سخنان حضرت محمّد (صلّی الله علیه وسلّم)
✍️سول رسولی‌کیا- کار‌شناس ارشد قرآن و سیره
مشرکان معاصر پیامبر جهت تخریب چهره‌ی آن حضرت از هیچ وسیله‌ای دریغ نمی‌کردند و هر وصله و اتّهامی که باعث کسر شأن آن حضرت و رسالتش می‌شد، به وی نسبت می‌دادند.
گاهی او را شعبده‌باز و ساحر معرفی می‌کردند تا بدینگونه از قداست سخنانش کاسته و مردم را از عاقبت و سرانجام بد پیروی از او برحذر دارند. گاهی نیز آن حضرت را شاعر می‌خواندند تا بدینگونه پیام او را زاییده احساسات و ذوق و شوری شاعرانه معرفی نمایند که فاقد هرگونه شعور و منطق می‌باشد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️سول رسولی‌کیا- کار‌شناس ارشد قرآن و سیره
مشرکان معاصر پیامبر جهت تخریب چهره‌ی آن حضرت از هیچ وسیله‌ای دریغ نمی‌کردند و هر وصله و اتّهامی که باعث کسر شأن آن حضرت و رسالتش می‌شد، به وی نسبت می‌دادند.
گاهی او را شعبده‌باز و ساحر معرفی می‌کردند تا بدینگونه از قداست سخنانش کاسته و مردم را از عاقبت و سرانجام بد پیروی از او برحذر دارند. گاهی نیز آن حضرت را شاعر می‌خواندند تا بدینگونه پیام او را زاییده احساسات و ذوق و شوری شاعرانه معرفی نمایند که فاقد هرگونه شعور و منطق می‌باشد.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍1
💢هجرت پیامبر اسلام، درس‌ها و اندرزها
✍️عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکه بر پیامبر و یارانش شدت یافت، و پیامبر – صلی الله علیه وسلم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکه دل زده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عرب‌ها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند. و در مقابل بهترین پاداش – که همانا جنت است- را کمایی نمایند.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍️عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکه بر پیامبر و یارانش شدت یافت، و پیامبر – صلی الله علیه وسلم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکه دل زده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عرب‌ها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند. و در مقابل بهترین پاداش – که همانا جنت است- را کمایی نمایند.
🔗ادامهی مطلب
#دین #دعوت #سیره #سیره_نبوی #هجرت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍2
⭐️تفقّه در دین فضیلت الهی
💫لحظه‌ای کوتاه در محضر
رسول الله( ص)
📖٩٣- عن معاویه سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»(بخاری/ ٧١)
معاویه روایت می‌کند: از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: کسی که خداوند او را مورد مرحمت قرار دهد، حکمت و فهم دین را به او می.بخشد.
☀️نکات قابل تأمل در حدیث:
1⃣نکته‌ی اول:
واژه‌ی تفقه، هر چند دارای معانی متفاوت است، اما معنی فهمیدن و درک عمیق، بیشتر نزدیک به صواب است؛ و اصولاً فقیه کسی است که در مسایل احکام، درک و عمق فهمش بیشتر است.
2⃣نکته‌ی دوم:
مرحمت خداوند نسبت به کسانی که شایستگی عنایت الهی را دارند، درک عمیق از مسایل دینی است؛ هر چند نظام و سنت الهی بر پایه‌ی تلاش و جدیت انسان صورت می گیرد:
«وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ» نجم/٣٩
اما خداوند اراده‌ی خود را مبتنی بر تلاش، به بندگان شایسته عنایت می‌کند.
3⃣نکته‌ی سوم:
مرحمت الهی که همانا تفقه در دین است، هر چند فضیلتی ارزشمند از جانب خداوند است؛ ولی در عوض مسؤولیتی است سنگین که دارای چند رسالت است:
✅رسالت اول: گام آغازین در فهم دین، یادگیری و درک صحیح از اسلام است؛ چون خوانش‌های ناصوب از دین، آن تفقهی نیست که پیامبر( ص) از آن یاد می‌کند.
✅رسالت دوم: عمل به آموزها و مفاهیم دینی است؛ چون خداوند شعار دهندگان بدون عمل را سرزنش می‌کند:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ»( صف/٢)
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چرا چيزى مى‌گوييد كه انجام نمى‌دهيد؟
✅رسالت سوم: نشر فرهنگ اسلامی، متناسب با شرایط و فضای فرهنگی و اجتماعی در هر جامعه‌ای است؛ چون قرآن پیروان واقعی پیامبر( ص) را مأمور به نشر آیین اسلام نموده است:
«قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي» ( یوسف/١٠٨).
✅ رسالت چهارم: دعوت و نشر فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، مبتنی بر آگاهی و استدلال نقلی؛ و عقلی محکمه‌پسند است که قرآن از آن به بصیرت یاد می‌کند:
«قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي» ( یوسف/١٠٨).
✅ رسالت پنجم: آموزش قرآن به عنوان اولین، محکمترین مصدر و مرجع برای فهم دین است؛ که پیامبر( ص) به آموزش‌دهندگان قرآن، لقب خیر الناس می‌دهد: «خَيرُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ»: «بهترین شما کسی است که قرآن را یاد بگیرد و به دیگران بیاموزد». (بخاری)
✅رسالت ششم: کسی که الطاف الهی شامل او شود و در دین تفقه یابد، علاوه بر نشر آن، رسالتش دفاع فرهنگی و تبلیغی از دین است؛ که همان جهاد فرهنگی است:
«جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ»: «با مال و جان و زبان تان به جهاد مشرکان بروید».( ابوداود)
✍محمد احمدیان
جمعه ٢١ مرداد ١٤٠١
#سیره #سیره_نبوی #سنت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💫لحظه‌ای کوتاه در محضر
رسول الله( ص)
📖٩٣- عن معاویه سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»(بخاری/ ٧١)
معاویه روایت می‌کند: از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: کسی که خداوند او را مورد مرحمت قرار دهد، حکمت و فهم دین را به او می.بخشد.
☀️نکات قابل تأمل در حدیث:
1⃣نکته‌ی اول:
واژه‌ی تفقه، هر چند دارای معانی متفاوت است، اما معنی فهمیدن و درک عمیق، بیشتر نزدیک به صواب است؛ و اصولاً فقیه کسی است که در مسایل احکام، درک و عمق فهمش بیشتر است.
2⃣نکته‌ی دوم:
مرحمت خداوند نسبت به کسانی که شایستگی عنایت الهی را دارند، درک عمیق از مسایل دینی است؛ هر چند نظام و سنت الهی بر پایه‌ی تلاش و جدیت انسان صورت می گیرد:
«وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ» نجم/٣٩
اما خداوند اراده‌ی خود را مبتنی بر تلاش، به بندگان شایسته عنایت می‌کند.
3⃣نکته‌ی سوم:
مرحمت الهی که همانا تفقه در دین است، هر چند فضیلتی ارزشمند از جانب خداوند است؛ ولی در عوض مسؤولیتی است سنگین که دارای چند رسالت است:
✅رسالت اول: گام آغازین در فهم دین، یادگیری و درک صحیح از اسلام است؛ چون خوانش‌های ناصوب از دین، آن تفقهی نیست که پیامبر( ص) از آن یاد می‌کند.
✅رسالت دوم: عمل به آموزها و مفاهیم دینی است؛ چون خداوند شعار دهندگان بدون عمل را سرزنش می‌کند:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ»( صف/٢)
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چرا چيزى مى‌گوييد كه انجام نمى‌دهيد؟
✅رسالت سوم: نشر فرهنگ اسلامی، متناسب با شرایط و فضای فرهنگی و اجتماعی در هر جامعه‌ای است؛ چون قرآن پیروان واقعی پیامبر( ص) را مأمور به نشر آیین اسلام نموده است:
«قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي» ( یوسف/١٠٨).
✅ رسالت چهارم: دعوت و نشر فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، مبتنی بر آگاهی و استدلال نقلی؛ و عقلی محکمه‌پسند است که قرآن از آن به بصیرت یاد می‌کند:
«قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي» ( یوسف/١٠٨).
✅ رسالت پنجم: آموزش قرآن به عنوان اولین، محکمترین مصدر و مرجع برای فهم دین است؛ که پیامبر( ص) به آموزش‌دهندگان قرآن، لقب خیر الناس می‌دهد: «خَيرُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ»: «بهترین شما کسی است که قرآن را یاد بگیرد و به دیگران بیاموزد». (بخاری)
✅رسالت ششم: کسی که الطاف الهی شامل او شود و در دین تفقه یابد، علاوه بر نشر آن، رسالتش دفاع فرهنگی و تبلیغی از دین است؛ که همان جهاد فرهنگی است:
«جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ»: «با مال و جان و زبان تان به جهاد مشرکان بروید».( ابوداود)
✍محمد احمدیان
جمعه ٢١ مرداد ١٤٠١
#سیره #سیره_نبوی #سنت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍2
💢عشق صحابه به رسول الله (ص)
نویسنده: دکتر عمرو خالد
ترجمه: سمیه اسکندری فر
محبت سیدنا ابوبکر نسبت به رسول الله (ص)
این احساسات است که قلب سیدنا ابوبکر (رض) در قالب کلمات ریخته است، سیدنا ابوبکر (رض) می‌گوید: وقتی هجرت می‌کردیم من خیلی خیلی تشنه شدم. مقداری شیر آمیخته با آب آوردم و به رسول الله(ص) دادم و گفتم: بنوش یا رسول الله(ص)، ابوبکر (رض) می‌گوید: پیامبر آن‌قدر نوشید تا من سیراب شدم!؟
🔗ادامهی جستار
#سیره_نبوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: دکتر عمرو خالد
ترجمه: سمیه اسکندری فر
محبت سیدنا ابوبکر نسبت به رسول الله (ص)
این احساسات است که قلب سیدنا ابوبکر (رض) در قالب کلمات ریخته است، سیدنا ابوبکر (رض) می‌گوید: وقتی هجرت می‌کردیم من خیلی خیلی تشنه شدم. مقداری شیر آمیخته با آب آوردم و به رسول الله(ص) دادم و گفتم: بنوش یا رسول الله(ص)، ابوبکر (رض) می‌گوید: پیامبر آن‌قدر نوشید تا من سیراب شدم!؟
🔗ادامهی جستار
#سیره_نبوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
الگوی هدایت؛ تحلیل وقایع زندگی پیامبر اکرم (ص) - پاره‌ی نخست
نویسنده:
علی محمد الصلابی
مترجم:
هیئت علمی انتشارات حرمین
مقدمه بررسی سیرۀ پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وسلّم) برای مسلمانان، حائز اهمیت است؛ چراکه چندین هدف را تحقق می‌بخشد و یکی از مهم‌ترین آنها اقتدا به پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وسلّم) است که این شناخت از طریق شخصیت، کارها، سخنان و تقریرات ایشان حاصل می‌گردد.
🔗ادامهی متن
#سیره #سیره_نبوی #سیره‌ی_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
علی محمد الصلابی
مترجم:
هیئت علمی انتشارات حرمین
مقدمه بررسی سیرۀ پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وسلّم) برای مسلمانان، حائز اهمیت است؛ چراکه چندین هدف را تحقق می‌بخشد و یکی از مهم‌ترین آنها اقتدا به پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وسلّم) است که این شناخت از طریق شخصیت، کارها، سخنان و تقریرات ایشان حاصل می‌گردد.
🔗ادامهی متن
#سیره #سیره_نبوی #سیره‌ی_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2
الگوی هدایت؛ تحلیل وقایع زندگی پیامبر اکرم(ص) - پاره‌ی دوّم
نویسنده: علی محمد الصلابی
مترجم: هیئت علمی انتشارات حرمین
مورخان، اقوام و طوایف عرب را بر حسب سلسله نسبهایی که به آنها منسوبند، به سه دسته تقسیم کرده‌اند: ١- عرب بائده: قبایل عاد، ثمود، عمالقه، طسم، جدیس، أمیم، جرهم و حضرموت و قبائلی که به قبیله حضرموت منسوبند، جزو عرب بائده هستند. این قبائل، قبل از اسلام از بین رفته‌اند و در زمان خود پادشاهانی داشته‌اند که قلمرو فرمانروایی آنها تا شام و مصر امتداد داشته است.
🔗ادامهی متن
#سیره #سیره_نبوی #سیره‌ی_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: علی محمد الصلابی
مترجم: هیئت علمی انتشارات حرمین
مورخان، اقوام و طوایف عرب را بر حسب سلسله نسبهایی که به آنها منسوبند، به سه دسته تقسیم کرده‌اند: ١- عرب بائده: قبایل عاد، ثمود، عمالقه، طسم، جدیس، أمیم، جرهم و حضرموت و قبائلی که به قبیله حضرموت منسوبند، جزو عرب بائده هستند. این قبائل، قبل از اسلام از بین رفته‌اند و در زمان خود پادشاهانی داشته‌اند که قلمرو فرمانروایی آنها تا شام و مصر امتداد داشته است.
🔗ادامهی متن
#سیره #سیره_نبوی #سیره‌ی_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍3❤1
مبعث حضرت رسول (صلّی الله علیه وسلّم) و چگونگی ایمان آوردن سابقین اولین از مهاجرین
نویسنده: امام سید ابو الحسن علی حسنی ندوی
مترجم: محمد بهاء الدین حسینی
در یکی از دفعات، که به غار حرا می‌رفت روز بعثت فرا رسید، روز موعود (روز بعثت و رسالت) در هفدهم ماه رمضان سال چهل و یک از میلاد با سعادت خود حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) مطابق با ششم اوت سال ٦١٠میلادی بود. جبریل- علیه السلام- به غار رفت و خطاب به او گفت: «بخوان». حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) گفت: من قاری نیستم. حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) می‌فرماید: آنگاه جبریل- علیه السلام- مرا دربر گرفت، تا حدی که بر وجودم فشار آمد.
🔗ادامهی متن
#اندیشه #دین #بعثت_پیامبر(ص) #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: امام سید ابو الحسن علی حسنی ندوی
مترجم: محمد بهاء الدین حسینی
در یکی از دفعات، که به غار حرا می‌رفت روز بعثت فرا رسید، روز موعود (روز بعثت و رسالت) در هفدهم ماه رمضان سال چهل و یک از میلاد با سعادت خود حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) مطابق با ششم اوت سال ٦١٠میلادی بود. جبریل- علیه السلام- به غار رفت و خطاب به او گفت: «بخوان». حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) گفت: من قاری نیستم. حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) می‌فرماید: آنگاه جبریل- علیه السلام- مرا دربر گرفت، تا حدی که بر وجودم فشار آمد.
🔗ادامهی متن
#اندیشه #دین #بعثت_پیامبر(ص) #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤6
📌نقش فرد در دعوت و تربیت جامعه
✍️ تحقیق و ترجمه: حمزه خان‌بیگی
دعوت دینی نباید محدود به مفاهیم انتزاعی و فردی مانند بهشت و جهنم یا مسائل قلبی و بدنی شود، بلکه باید با زندگی اجتماعی، مسائل روز و دردهای واقعی مردم گره بخورد. نویسنده از مبلغ می‌خواهد که مانند پیامبر اسلام عمل کند: تمام‌قد در خدمت دعوت باشد، در همه‌ی محیط‌ها و مجامع حضور فعال داشته باشد و پیام دینی خود را به گونه‌ای مطرح کند که مردم را از رنج‌های اجتماعی، طمع‌ورزی، فساد اخلاقی و ستم نجات دهد. به‌طور خلاصه: دعوت دینی باید آگاهانه، اجتماعی، ریشه‌دار در واقعیت‌های زندگی مردم و در عین حال، از معنویت و آخرت‌گرایی تهی نباشد، بلکه آن را در بستر مشکلات و چالش‌های زمانه تفسیر و عرضه کند.
📎 متن کامل مقاله را در اصلاحوب بخوانید:
#دین
#دعوت
#دعوت_اسلامی
#تبلیغ_دینی
#سیره_نبوی
#آگاهی_اجتماعی
#عدالت_اجتماعی
#مبارزه_با_فساد
#دین_و_جامعه
#پیام_رسالت
#روش_پیامبر
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
✍️ تحقیق و ترجمه: حمزه خان‌بیگی
دعوت دینی نباید محدود به مفاهیم انتزاعی و فردی مانند بهشت و جهنم یا مسائل قلبی و بدنی شود، بلکه باید با زندگی اجتماعی، مسائل روز و دردهای واقعی مردم گره بخورد. نویسنده از مبلغ می‌خواهد که مانند پیامبر اسلام عمل کند: تمام‌قد در خدمت دعوت باشد، در همه‌ی محیط‌ها و مجامع حضور فعال داشته باشد و پیام دینی خود را به گونه‌ای مطرح کند که مردم را از رنج‌های اجتماعی، طمع‌ورزی، فساد اخلاقی و ستم نجات دهد. به‌طور خلاصه: دعوت دینی باید آگاهانه، اجتماعی، ریشه‌دار در واقعیت‌های زندگی مردم و در عین حال، از معنویت و آخرت‌گرایی تهی نباشد، بلکه آن را در بستر مشکلات و چالش‌های زمانه تفسیر و عرضه کند.
📎 متن کامل مقاله را در اصلاحوب بخوانید:
#دین
#دعوت
#دعوت_اسلامی
#تبلیغ_دینی
#سیره_نبوی
#آگاهی_اجتماعی
#عدالت_اجتماعی
#مبارزه_با_فساد
#دین_و_جامعه
#پیام_رسالت
#روش_پیامبر
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
👍7❤2👏2
📌وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
بی‌گمان تو، ای پیامبر، بر بلندای اخلاقی سترگ و عظیم ایستاده‌ای.
در این آیه، خداوند نه‌تنها پیامبر اسلام صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم را اهل اخلاق می‌نامد، بلکه او را بر فراز اخلاق می‌نشاند؛
نه تنها بااخلاق، بلکه معیار اخلاق است.
اخلاق پیامبر، ترجمان زمینیِ وحی بود؛
مهربانی‌اش با یتیم، بخشش به دشمن، فروتنی در برابر مردم، صداقت، حِلم، وفاداری و عدالت‌اش تجسّم عینی "خُلُقٍ عَظِيمٍ" بود.
این آیه، ما را به تماشای قله‌ی اخلاق می‌برد و دعوتی است برای پیمودن این مسیر؛
راهی که پیامبر، چراغ آن را برافروخته و با گام‌های خود هموارش کرده است.
#وإنك_لعلى_خلق_عظيم
#سیره_نبوی
#اخلاق_اسلامی
#پیامبر_رحمت
#قرآن
#خلق_نیکو
#الگوی_زندگی
#رسول_الله
#با_پیامبر_باشیم
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
بی‌گمان تو، ای پیامبر، بر بلندای اخلاقی سترگ و عظیم ایستاده‌ای.
در این آیه، خداوند نه‌تنها پیامبر اسلام صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم را اهل اخلاق می‌نامد، بلکه او را بر فراز اخلاق می‌نشاند؛
نه تنها بااخلاق، بلکه معیار اخلاق است.
اخلاق پیامبر، ترجمان زمینیِ وحی بود؛
مهربانی‌اش با یتیم، بخشش به دشمن، فروتنی در برابر مردم، صداقت، حِلم، وفاداری و عدالت‌اش تجسّم عینی "خُلُقٍ عَظِيمٍ" بود.
این آیه، ما را به تماشای قله‌ی اخلاق می‌برد و دعوتی است برای پیمودن این مسیر؛
راهی که پیامبر، چراغ آن را برافروخته و با گام‌های خود هموارش کرده است.
#وإنك_لعلى_خلق_عظيم
#سیره_نبوی
#اخلاق_اسلامی
#پیامبر_رحمت
#قرآن
#خلق_نیکو
#الگوی_زندگی
#رسول_الله
#با_پیامبر_باشیم
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
❤8👍2
📌عضو شورای مرکزی جماعت در پاوه: راه ایمان با شور آغاز می‌شود اما با چالش‌ها ادامه می‌یابد
پاوه- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
دکتر ستار آینه‌پور، عضو شورای مرکزی جماعت در اردوی خانوادگی جماعت پاوه تأکید کرد: «ورود به مسیر ایمان با اشتیاق آغاز می‌شود، اما راه رسیدن به قله‌ی معرفت، پر از دشواری است و نیازمند استقامت».
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
#جماعت_دعوت_و_اصلاح
#اردوی_خانوادگی
#پاوه
#ایمان_و_استقامت
#یادگار_ایمانی
#ستار_آینه‌پور
#مقداد_پیرصاحب
#برادری_و_وحدت
#غزه_تنها_نیست
#سیره_نبوی
#اخبار_جماعت
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
پاوه- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
دکتر ستار آینه‌پور، عضو شورای مرکزی جماعت در اردوی خانوادگی جماعت پاوه تأکید کرد: «ورود به مسیر ایمان با اشتیاق آغاز می‌شود، اما راه رسیدن به قله‌ی معرفت، پر از دشواری است و نیازمند استقامت».
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
#جماعت_دعوت_و_اصلاح
#اردوی_خانوادگی
#پاوه
#ایمان_و_استقامت
#یادگار_ایمانی
#ستار_آینه‌پور
#مقداد_پیرصاحب
#برادری_و_وحدت
#غزه_تنها_نیست
#سیره_نبوی
#اخبار_جماعت
📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
❤13👏4🥰3
📌هجرت پیامبر(صلی الله علیه وسلّم) به مدینه
✍️ اصلاحوب
در حالی‌که بسیاری از مردم هر ساله هجرت را به‌عنوان خاطره‌ای شیرین و نوستالژیک گرامی می‌دارند، خردمندان و صاحبان اندیشه آن را پیروزی بزرگی برای جامعه‌ی مؤمنان می‌دانند؛ گامی در جهت رهایی از ظلم و بندگی، به‌سوی آزادی و کرامت انسانی. این هجرت سرآغاز مرحله‌ای تازه از نبرد میان ایمان و کفر، و حق و باطل بود؛ به‌گونه‌ای که به نقطه عطفی تاریخی برای مسلمانان تبدیل شد و مبدأ تاریخ‌نگاری آنان گردید.
متن کامل مقاله را در اصلاحوب بخوانید:
#هجرت_پیامبر #سیره_نبوی #رسول_الله #مدینه_النبی #اسلام_ناب #یاران_رسول #ابوبکر_صدیق #ام_معبد #سراقة_بن_مالک #غار_ثور #تاریخ_اسلام #دین_و_اندیشه
@Islahweb
✍️ اصلاحوب
در حالی‌که بسیاری از مردم هر ساله هجرت را به‌عنوان خاطره‌ای شیرین و نوستالژیک گرامی می‌دارند، خردمندان و صاحبان اندیشه آن را پیروزی بزرگی برای جامعه‌ی مؤمنان می‌دانند؛ گامی در جهت رهایی از ظلم و بندگی، به‌سوی آزادی و کرامت انسانی. این هجرت سرآغاز مرحله‌ای تازه از نبرد میان ایمان و کفر، و حق و باطل بود؛ به‌گونه‌ای که به نقطه عطفی تاریخی برای مسلمانان تبدیل شد و مبدأ تاریخ‌نگاری آنان گردید.
متن کامل مقاله را در اصلاحوب بخوانید:
#هجرت_پیامبر #سیره_نبوی #رسول_الله #مدینه_النبی #اسلام_ناب #یاران_رسول #ابوبکر_صدیق #ام_معبد #سراقة_بن_مالک #غار_ثور #تاریخ_اسلام #دین_و_اندیشه
@Islahweb
❤6
🕋تحلیل اخلاقی، تمدنی و فرهنگی از هجرت پیامبر اسلام ﷺ
✍️اصلاحوب
یکی از مهم‌ترین محورهای تأمل در سیره‌ی نبوی است. هجرت نه تنها یک حرکت جغرافیایی بلکه دگرگونی‌ای عمیق در ساحت‌های اخلاق فردی، بنیان‌گذاری تمدنی و تحول فرهنگی بود. در ادامه، این سه بعد را جداگانه اما در پیوندی درهم‌تنیده بررسی می‌کنیم:
۱. تحلیل اخلاقی: هجرت به‌مثابه تجلی اراده، صبر و وفا
هجرت پیامبر ﷺ و یارانش، اوج وفاداری به باور و اصول اخلاقی اسلام در شرایط سخت بود. پیامبر ﷺ با وجود سال‌ها شکنجه، تحقیر، محاصره اقتصادی و تهدید جانی در مکه، دست به مقابله‌ی خشن نزد و در عوض، راه هجرت را برگزید. این تصمیم، نشانه‌ای از اخلاق مقاومت بی‌خشونت و انتخاب راهی برای حفظ جان و ایمان بود.
مهم‌ترین جلوه‌های اخلاقی هجرت:
* وفاداری به عهد الهی: هجرت گسستن از منافع شخصی و دنیوی بود در راه وفاداری به مأموریت پیامبرانه.
* ایثار و همدلی: انصار مدینه با مهاجران، نه‌تنها هم‌خانه شدند بلکه هستی خود را با آنان قسمت کردند؛ الگویی بی‌مانند از همبستگی اخلاقی.
* شجاعت در عین عقلانیت: هجرت از روی ترس نبود بلکه تصمیمی شجاعانه برای بازآفرینی فرصت دعوت و پاسداری از جان مؤمنان بود.
* مدارا با دشمن: پیامبر ﷺ حتی در هجرت نیز به دشمنی با قریش نپرداخت بلکه در پی کاهش درگیری و یافتن زمینی نو برای کاشت بذر ایمان بود.
۲. تحلیل تمدنی: آغاز یک جامعه‌ی دینی-سیاسی نو
هجرت پیامبر ﷺ به یثرب، سرآغاز شکل‌گیری اولین دولت مدنی بود؛ دولتی که با میثاق مدینه پایه‌ریزی شد و در آن اصول همزیستی، عدالت اجتماعی، مسئولیت‌پذیری و تفکیک حوزه‌ها برقرار گردید. این رویداد از لحاظ تمدنی، نقطه‌ی عطفی در تاریخ اسلام و تاریخ جهان به‌شمار می‌آید.
نکات برجسته‌ی تمدنی هجرت:
* تشکیل دولت-ملت معنوی: پیامبر ﷺ با تشکیل جامعه‌ای که دین، اخلاق و نظم سیاسی در آن پیوند خورده بود، نخستین الگوی حکومت معنوی را پایه‌گذاری کرد.
* نوآوری در همزیستی دینی: در میثاق مدینه، یهودیان، مسلمانان و قبایل مختلف، در کنار هم با حقوق و مسئولیت‌های متقابل پذیرفته شدند؛ الگویی از پلورالیسم مدنی.
* عدالت‌محوری به‌جای قبیله‌گرایی: اسلام با نفی قوم‌گرایی و جایگزین کردن آن با اخوت ایمانی، ساختار اجتماعی مدینه را متحول ساخت.
* مؤلفه‌های تمدن‌ساز مانند وقف، مسجد، آموزش، و مشارکت مدنی از هجرت به بعد معنا و مصداق یافتند.
۳. تحلیل فرهنگی: تولد فرهنگ اسلامیِ مهاجر و انصار
هجرت، تولد فرهنگی نوین بود که نه‌فقط بر پایه دین، بلکه بر اساس تعامل، ادغام، و بازتعریف هویت‌ها شکل گرفت. فرهنگ اسلامی که در مدینه شکوفا شد، نه تقلیدی از فرهنگ‌های پیشین بود و نه نفی‌کننده کامل آنها، بلکه بازسازی اخلاقی و فرهنگی جامعه بر اساس پیام توحیدی بود.
ویژگی‌های فرهنگی هجرت:
* بازتعریف هویت فرد و امت: فرد از قبیله جدا می‌شود و هویت خود را در ایمان و امت می‌یابد؛ مفهومی فرهنگی که بی‌سابقه بود.
* الگوی تازه‌ی مناسبات انسانی: ارزش‌هایی چون احترام به اقلیت، حق همسایگی، رعایت حقوق زنان و فقرا به‌تدریج تبدیل به اصول فرهنگی شدند.
* همزیستی مهاجر و میزبان: فرهنگ مدینه با پذیرش مهاجران، ظرفیتی از رواداری و مهربانی را از خود نشان داد که نمونه‌ای کم‌نظیر در تاریخ بشری است.
* آغاز گفتمان علم و حکمت: با هجرت، آموزش قرآن، تنظیم صفوف نماز، مدیریت اجتماعی و تدوین حقوق، فرهنگی نو در باب خرد جمعی و معنویت متعادل پایه‌گذاری شد.
نتیجه‌گیری
هجرت پیامبر اسلام ﷺ یک تحول درونی، یک نوزایی اجتماعی، و یک انقلاب تمدنی-فرهنگی بود. هجرت نه تنها نجات مؤمنان از ظلم، بلکه نقطه‌ی آغاز ساختن الگویی اخلاق‌مدار از جامعه‌ی انسانی بود. الگویی که در آن اخلاق و سیاست، دین و فرهنگ، ایمان و عقل، دست در دست هم دادند تا جهانی نو ممکن شود.
#هجرت #پیامبر #مدینه #تمدن_اسلامی #اخلاق_نبوی #میثاق_مدینه #جامعه_قرآنی #مهاجر #انصار #فرهنگ_اسلامی #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی #اخوت_ایمانی #مدارای_دینی
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
✍️اصلاحوب
یکی از مهم‌ترین محورهای تأمل در سیره‌ی نبوی است. هجرت نه تنها یک حرکت جغرافیایی بلکه دگرگونی‌ای عمیق در ساحت‌های اخلاق فردی، بنیان‌گذاری تمدنی و تحول فرهنگی بود. در ادامه، این سه بعد را جداگانه اما در پیوندی درهم‌تنیده بررسی می‌کنیم:
۱. تحلیل اخلاقی: هجرت به‌مثابه تجلی اراده، صبر و وفا
هجرت پیامبر ﷺ و یارانش، اوج وفاداری به باور و اصول اخلاقی اسلام در شرایط سخت بود. پیامبر ﷺ با وجود سال‌ها شکنجه، تحقیر، محاصره اقتصادی و تهدید جانی در مکه، دست به مقابله‌ی خشن نزد و در عوض، راه هجرت را برگزید. این تصمیم، نشانه‌ای از اخلاق مقاومت بی‌خشونت و انتخاب راهی برای حفظ جان و ایمان بود.
مهم‌ترین جلوه‌های اخلاقی هجرت:
* وفاداری به عهد الهی: هجرت گسستن از منافع شخصی و دنیوی بود در راه وفاداری به مأموریت پیامبرانه.
* ایثار و همدلی: انصار مدینه با مهاجران، نه‌تنها هم‌خانه شدند بلکه هستی خود را با آنان قسمت کردند؛ الگویی بی‌مانند از همبستگی اخلاقی.
* شجاعت در عین عقلانیت: هجرت از روی ترس نبود بلکه تصمیمی شجاعانه برای بازآفرینی فرصت دعوت و پاسداری از جان مؤمنان بود.
* مدارا با دشمن: پیامبر ﷺ حتی در هجرت نیز به دشمنی با قریش نپرداخت بلکه در پی کاهش درگیری و یافتن زمینی نو برای کاشت بذر ایمان بود.
۲. تحلیل تمدنی: آغاز یک جامعه‌ی دینی-سیاسی نو
هجرت پیامبر ﷺ به یثرب، سرآغاز شکل‌گیری اولین دولت مدنی بود؛ دولتی که با میثاق مدینه پایه‌ریزی شد و در آن اصول همزیستی، عدالت اجتماعی، مسئولیت‌پذیری و تفکیک حوزه‌ها برقرار گردید. این رویداد از لحاظ تمدنی، نقطه‌ی عطفی در تاریخ اسلام و تاریخ جهان به‌شمار می‌آید.
نکات برجسته‌ی تمدنی هجرت:
* تشکیل دولت-ملت معنوی: پیامبر ﷺ با تشکیل جامعه‌ای که دین، اخلاق و نظم سیاسی در آن پیوند خورده بود، نخستین الگوی حکومت معنوی را پایه‌گذاری کرد.
* نوآوری در همزیستی دینی: در میثاق مدینه، یهودیان، مسلمانان و قبایل مختلف، در کنار هم با حقوق و مسئولیت‌های متقابل پذیرفته شدند؛ الگویی از پلورالیسم مدنی.
* عدالت‌محوری به‌جای قبیله‌گرایی: اسلام با نفی قوم‌گرایی و جایگزین کردن آن با اخوت ایمانی، ساختار اجتماعی مدینه را متحول ساخت.
* مؤلفه‌های تمدن‌ساز مانند وقف، مسجد، آموزش، و مشارکت مدنی از هجرت به بعد معنا و مصداق یافتند.
۳. تحلیل فرهنگی: تولد فرهنگ اسلامیِ مهاجر و انصار
هجرت، تولد فرهنگی نوین بود که نه‌فقط بر پایه دین، بلکه بر اساس تعامل، ادغام، و بازتعریف هویت‌ها شکل گرفت. فرهنگ اسلامی که در مدینه شکوفا شد، نه تقلیدی از فرهنگ‌های پیشین بود و نه نفی‌کننده کامل آنها، بلکه بازسازی اخلاقی و فرهنگی جامعه بر اساس پیام توحیدی بود.
ویژگی‌های فرهنگی هجرت:
* بازتعریف هویت فرد و امت: فرد از قبیله جدا می‌شود و هویت خود را در ایمان و امت می‌یابد؛ مفهومی فرهنگی که بی‌سابقه بود.
* الگوی تازه‌ی مناسبات انسانی: ارزش‌هایی چون احترام به اقلیت، حق همسایگی، رعایت حقوق زنان و فقرا به‌تدریج تبدیل به اصول فرهنگی شدند.
* همزیستی مهاجر و میزبان: فرهنگ مدینه با پذیرش مهاجران، ظرفیتی از رواداری و مهربانی را از خود نشان داد که نمونه‌ای کم‌نظیر در تاریخ بشری است.
* آغاز گفتمان علم و حکمت: با هجرت، آموزش قرآن، تنظیم صفوف نماز، مدیریت اجتماعی و تدوین حقوق، فرهنگی نو در باب خرد جمعی و معنویت متعادل پایه‌گذاری شد.
نتیجه‌گیری
هجرت پیامبر اسلام ﷺ یک تحول درونی، یک نوزایی اجتماعی، و یک انقلاب تمدنی-فرهنگی بود. هجرت نه تنها نجات مؤمنان از ظلم، بلکه نقطه‌ی آغاز ساختن الگویی اخلاق‌مدار از جامعه‌ی انسانی بود. الگویی که در آن اخلاق و سیاست، دین و فرهنگ، ایمان و عقل، دست در دست هم دادند تا جهانی نو ممکن شود.
#هجرت #پیامبر #مدینه #تمدن_اسلامی #اخلاق_نبوی #میثاق_مدینه #جامعه_قرآنی #مهاجر #انصار #فرهنگ_اسلامی #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی #اخوت_ایمانی #مدارای_دینی
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤4👍1👏1
📌چرا «هجرت» مبدأ تقویم در اسلام است؟
تهران- ایرنا- مرحوم علی شریعتی در تحلیل اهمیت هجرت می‌پرسد این تامل برانگیز نیست که اسلام از میان بسیاری رخدادِ مهم مثل فتح مکه یا میلاد پیامبر (ص)، هجرت را مبدا تاریخ می‌کند؟ جز این است که اسلام می‌کوشد انسان و جامعه را با تشویق به هجرتِ انفسی و آفاقی، از رکود و توقف و انجماد و انحطاط برهاند؟
📖 مطالعه کامل در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت #پیامبر #مدینه #تمدن_اسلامی #اخلاق_نبوی #میثاق_مدینه #جامعه_قرآنی #مهاجر #انصار #فرهنگ_اسلامی #دولت_اسلامی #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی #اخوت_ایمانی #مدارای_دینی #گزیده
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
تهران- ایرنا- مرحوم علی شریعتی در تحلیل اهمیت هجرت می‌پرسد این تامل برانگیز نیست که اسلام از میان بسیاری رخدادِ مهم مثل فتح مکه یا میلاد پیامبر (ص)، هجرت را مبدا تاریخ می‌کند؟ جز این است که اسلام می‌کوشد انسان و جامعه را با تشویق به هجرتِ انفسی و آفاقی، از رکود و توقف و انجماد و انحطاط برهاند؟
📖 مطالعه کامل در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت #پیامبر #مدینه #تمدن_اسلامی #اخلاق_نبوی #میثاق_مدینه #جامعه_قرآنی #مهاجر #انصار #فرهنگ_اسلامی #دولت_اسلامی #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی #اخوت_ایمانی #مدارای_دینی #گزیده
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤4😍1
📌استراتژی های پیامبر اکرم(ص) در سفر هجرت؛ همراهی تدبیر با توکل
✍️بانو جهان آفتابی
هجرت رسول الله صلی الله علیه و سلم از مکه به مدینه نقطه عطفی در تاریخ صدر اسلام و سرآغاز تاریخ هجری است. زمانی که اتفاقات سفر هجرت رسول الله را در سیره مرور می کنیم متوجه می شویم که این سفر مهم نمونه‌ای بارز از همراهی توکل بر الله(مسبب الأسباب) و استفاده از اسباب مادی است.
📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت_پیامبر #توکل_و_تدبیر #مدیریت_بحران #برنامه‌ریزی_استراتژیک #غار_ثور #اصول_مدیریت_نبوی #رهبری_اسلامی #سیره_نبوی #مصعب_بن_عمیر #عبدالله_بن_اریقط #ذات‌النطاقین #عبدالله_بن_ابوبکر #درس‌هایی_از_هجرت #پیامبر_و_تدبیر #اعتماد_بر_خدا #نظم_در_بحران #توکل_واقعی #سیره_در_زندگی #الهام_برای_مدیران #نبی_رحمت #هجرت_و_حکمت #دین_و_اندیشه
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
✍️بانو جهان آفتابی
هجرت رسول الله صلی الله علیه و سلم از مکه به مدینه نقطه عطفی در تاریخ صدر اسلام و سرآغاز تاریخ هجری است. زمانی که اتفاقات سفر هجرت رسول الله را در سیره مرور می کنیم متوجه می شویم که این سفر مهم نمونه‌ای بارز از همراهی توکل بر الله(مسبب الأسباب) و استفاده از اسباب مادی است.
📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#هجرت_پیامبر #توکل_و_تدبیر #مدیریت_بحران #برنامه‌ریزی_استراتژیک #غار_ثور #اصول_مدیریت_نبوی #رهبری_اسلامی #سیره_نبوی #مصعب_بن_عمیر #عبدالله_بن_اریقط #ذات‌النطاقین #عبدالله_بن_ابوبکر #درس‌هایی_از_هجرت #پیامبر_و_تدبیر #اعتماد_بر_خدا #نظم_در_بحران #توکل_واقعی #سیره_در_زندگی #الهام_برای_مدیران #نبی_رحمت #هجرت_و_حکمت #دین_و_اندیشه
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤3👍1🥰1👏1