اگر خواب چنین باشد، به نظر نمی­‌رسد رویاها بخشی از برنامه­‌ی آن باشند بلکه برعکس، اضافات ناخوشامدی بر آن هستند. به عقیده­‌ی ما هم خواب بدون رویا بهترین و تنها شکل واقعی خوابیدن است. بایستی هیچ گونه فعالیت ذهنی در طی خواب وجود نداشته باشد؛ اگر تحریکات ذهنی وجود داشته باشد، بدین معنی است که ما در برقراری حالت جنینی آرامش به موفقیت نرسیده­‌ایم و کاملاً نتوانسته­‌ایم از بقایای فعالیت ذهنی اجتناب کنیم. رویا دیدن کاملاً از این بقایا تشکیل می­‌شود. ....
هر چند حتی اگر رویاها پیش­‌پا افتاده هستند، آنها وجود دارند و ما می­‌توانیم تلاش کنیم تا برای وجودشان حساب پس بدهیم. چرا حیات ذهنی نمی­‌تواند به خواب رود؟ احتمالاً دلیلش این است که چیزی وجود دارد که برای ذهن هیچ آسودگی باقی نمی‌گذارد. تحریکات به ذهن وارد می­‌شود و ذهن باید در برابر آنها واکنش نشان دهد. بنابراین رویا شیوه­‌ای است که در آن ذهن به تحریکاتی که در حالت خواب به آن وارد می­‌شود، واکنش نشان می­­‌دهد. در اینجاست که روزنه­‌ای برای فهم رویاها به سوی ما باز می­‌شود. می­توانیم رویاهای گوناگون را در نظر بگیریم و سعی کنیم ببینیم چه تحریکی بوده که می­‌خواسته خواب را مختل کند و واکنش انجام شده در برابر آن، رویا بوده است.

مقاله «دشواری‌ها و نخستین رویکردها» اثر زیگموند فروید
منبع: وب سایت انجمن فرویدی
.....
#روانکاو#دکتر_میترا_کدیور
#رویا#خواب#حالت_جنینی#آرامش#آسودگی
#تحریکات_ذهنی#فهم_رویا

انتخاب متن و تصویر: فاطمه حُسنی ابراهیمی
@doostdaran_freudianassociation

لکان معتقد نیست که یک سایکوآنالیز لکانی وجود دارد، می گوید کاری که من می کنم، اسمش سایکوآنالیز است و تئوری من است که دنباله تئوری فروید است و معتقد است که آن سه مکتب Non Lacanian که عبارت باشد از Ego Psychology و Object Relation و Kleinian، اینها در حقیقت یک Deviation است از تئوری فروید. و اینها، این سه طرز تلقی از روانکاوی در IPA جای دارند. بعد هم صحبت از موضوع روانکاوی کاربردی Applied Psychoanalysis کردیم که حالا مکرراً باز می گردیم به آن. اینکه سایکوآنالیز یک علم مستقل است، نه یک شاخه ای از پزشکی است، نه شاخه ای از روانشناسی، نه شاخه ای از فلسفه و نه شاخه ای از زبان شناسی، یک علم کاملاً مستقل است.
منبع: سایت #انجمن_فرویدی

آیا شما هم از علاقه‌مندان به روانکاوی اصیل و واقعی هستید؟
لطفا به کمپین ما بپیوندید و هشتگ زیر را دنبال کنید:

#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم

کافی است این هشتگ را برای ما در دایرکت بفرستید. ما تصویر و متن کپشن را برایتان ارسال خواهیم کرد تا شما بتوانید آن را به صورت پست در صفحه اینستاگرام خود قرار دهید و از دوستداران انجمن فرویدی، تنها مرجع رسمی روانکاوی‌ به ریاست دکتر میترا کدیور، تنها روانکاو معتبر کشور باشید.

شما هم می‌توانید در این آگاهی‌رسانی و مبارزه با «روانکاوی وحشی» سهمی داشته باشید.

#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم

#روانکاوی #نه_به_روانکاوی_وحشی #تحریف #دوستداران_انجمن_فرویدی #لاکان #مکتب_لکان #فروید #زیگموند_فروید #رویا #روانکاو #ژاک_لکان #ژاک_لاکان #روانشناس_روانکاو_نیست #روانپزشک_روانکاو_نیست #روانکاوی_یعنی_فروید #روانکاوی_فلسفه_نیست #میترا_کدیور #لکانی #لکان #فروید #کاسبان_روان #انجمن_فرویدی
#انجمن_جهانی_روانکاوی
#فر_ایران_را_میستائیم #کتاب_مکتب_لکان_دریای_بیکران
@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation
💬👇
چیز دیگری هم هست که بین رویاها مشترک باشد؟ بلی، چیزی قطعی وجود دارد که البته فهم و شرح آن بسیار دشوارتر است. فرایندهای ذهنی در خواب در مقایسه با حالت بیداری از کیفیت کاملاً متفاوتی برخوردارند. ما هر نوع چیزی را در خواب تجربه می‌ کنیم و آن را باور می کنیم، در حالی که در هر صورت ما هیچ چیز به جز احتمالاً یک محرک منفرد مزاحم را تجربه نمی‌کنیم. ما آن را عمدتاً به صورت تصاویر بینایی تجربه می کنیم؛ احساسات نیز ممکن است حاضر باشند و افکار نیز با تجربه امتزاج پیدا کرده باشند؛ حواس دیگر نیز ممکن است چیزی را تجربه کنند اما با این حال این تجربه عمدتاً یک تجربه ی تصویری است. قسمتی از مشکلی که در تعریف رویا وجود دارد در ضرورتی نهفته است که در ترجمه ی این تصاویر به واژه ها وجود دارد. اغلب یک رویابین به ما می گوید: «می توانم آن را بکشم ولی نمی دانم چه طور آن را بیان کنم.»

مقاله «دشواری‌ها و نخستین رویکردها» اثر زیگموند فروید
برگرفته از وب سایت انجمن فرویدی
.....
#روانکاو#دکتر_میترا_کدیور
#تصویر#تصاویر#رویا#افکار#احساسات#واژه

Music: Johannes Bornlof( Sleepy Eyes)

ساخت ویدئو و انتخاب متن: فاطمه حُسنی ابراهیمی
@doostdaran_freudianassociation

«من به ایران آمدم تا زبان سعدی از کلام فروید بی بهره نماند»
دکتر #میترا_کدیور
لکان در جای دیگری تعریفی بسیار شفاف از یک روانکاو می‌دهد: او کسی است که دیگران را مجبور می‌کند در شگفتی بانگ برزنند «آهان، این یک کسی است!».

از سخنرانی دکتر میترا کدیور با موضوع «روانکاوی و دین»
دکتر میترا کدیور، پزشک و روانکاو فرویدی ـ لکانی به عنوان تنها عضو انجمن جهانی روانکاوی (WAP) در ایران، عضو اکول فرویدی فرانسه (ECF) و فدراسیون اروپایی روانکاوی (EFP) فعالیت خود را «دســت تنــها» در این سرزمین آغاز نمود.
… بدیـن‌سان ایشان دلیل راه شدنـد تا با عبور از راهی پــر از سنگلاخ، گــــامی بـزرگ در راه تـاسـیـس انجمن [فرویدی] برداشته شود.

کارگروه «جستار» از گروه دوستداران انجمن فرویدی آغاز انعکاس «جستار» را به مناسبت هشتمین سالگرد اجرای نقشه کثیف مافیای روان برای حذف فیزیکی سرکار خانم دکتر میترا کدیور تنها روانکاو ایران و سپس شکست خفت‌بار این مافیا و گرامیداشت تلاش بی‌وقفه و ستودنی خانم دکتر کدیور و همراهانشان در انجمن فرویدی، -تنها مرجع رسمی روانکاوی در ایران- در تاریخ بیست و دوم آذرماه قرار داده است. لینک «جستار» برای مطالعه، در بیوی پیج قرار داده شده است. در صورت تمایل به دریافت لینک جستار، درخواست خود را در دایرکت اعلام نمایید.

و اگر شما هم از علاقه‌مندان به روانکاوی اصیل و واقعی هستید، لطفا به کمپین ما بپیوندید و هشتگ زیر را دنبال کنید:

#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم

کافی است این هشتگ را برای ما در دایرکت بفرستید. ما تصویر و متن کپشن را برایتان ارسال خواهیم کرد تا شما بتوانید آن را به صورت پست در صفحه اینستاگرام خود قرار دهید و از دوستداران انجمن فرویدی، تنها مرجع رسمی روانکاوی‌ به ریاست دکتر میترا کدیور، تنها روانکاو معتبر کشور باشید.

دکتر #میترا_کدیور، تنها روانکاو ایرانی عضو انجمن جهانی روانکاوی

#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم

#جستار

#روانکاوی #نه_به_روانکاوی_وحشی #تحریف #دوستداران_انجمن_فرویدی #لاکان #مکتب_لکان #فروید #زیگموند_فروید #رویا #روانکاو #ژاک_لکان #ژاک_لاکان #روانشناس_روانکاو_نیست #روانپزشک_روانکاو_نیست #روانکاوی_یعنی_فروید #روانکاوی_فلسفه_نیست #میترا_کدیور #لکانی #لکان #فروید #کاسبان_روان #انجمن_فرویدی
#انجمن_جهانی_روانکاوی
#فر_ایران_را_میستائیم
#کتاب_مکتب_لکان_دریای_بیکران

@doostdaran_freudianassociation

کار رؤیا Dream work آن است که افکار پنهانی را تبدیل به درونه آشکار رؤیا کند یعنی عکس آنچه که در جریان تحلیل رؤیا انجام می‌شود. در تحلیل رؤیا ما درونه آشکار را به افکار پنهانی هدایت می‌کنیم ولی کار رؤیا که در ناخودآگاه انجام گرفته افکار پنهانی را تبدیل به درونه آشکار رؤیا می‌کند. تمام اعوجاجی که باعث می‌شود رؤیا چنین ظاهر شگفت انگیزی داشته باشد محصول همین کار رؤیاست. هسته‌ی اولیه رؤیا بقایای افکار روز قبل‌اند که از انرژی اتصالی خاصی برخوردارند. این بقایا به خاطر انرژی اتصالی بالای خود مثل بقیه افکار در اثر Processing یا پرداخت کاملاً هضم و جذب نمی‌شوند و این است که ممکن است روند خواب را دچار اشکال کنند. به کار گرفتن این بقایا در تشکیل رؤیا یکی از کارهایی است که باعث حفظ خواب می‌شود. یکی از وظایف رؤیا این است که به خواب تداوم می‌بخشد. و برای این که این بقایا خواب را آشفته نکنند وارد این سیستم Processing می‌شوند. این بقایای افکار روز قبل که معمولاً در پیش‌آگاه قرار دارند وارد ناخودآگاه می‌شوند، کار رؤیا روی آن‌ها انجام می‌شود، به یک اشتیاق ناخودآگاه متصل می‌شوند و حالا در تکوین رؤیا شرکت می‌کنند. یکی از وظایف کار رؤیا این است که افکار پنهانی را که همیشه به صورت صیغه «آرزویی» هستند تبدیل به صیغه «اشاره‌ای» می‌کند. یعنی آنچه را که در ناخودآگاه به صورت «ای کاش این طور بود»، است تبدیل به «این هست» می‌کند. می‌بینید که فروید برای توضیح کار رؤیا از مبانی دستور زبان استفاده می‌کند.

منبع: #سایت_انجمن_فرویدی
(طنز و رابطه آن با ناخودآگاه)
....
#روانکاو #دکتر_میترا_کدیور
#رویا #رؤیا #ناخودآگاه #تحلیل #تداعی #دستور_زبان

ساخت ویدئو و انتخاب متن: فاطمه حُسنی ابراهیمی

@doostdaran_freudianassociation

مسئولیت اخلاقی رویاها
ششمین جلسه پنج شنبه های فرویدی

...آیا هر فردی باید مسئولیت محتوای رویاهایش را بپذیرد؟
برای اینکه این موضوع تکمیل شود، این نکته را نیز باید اضافه کرد که رویاها همیشه نشان دهنده ی ارضای آرزوهای غیر اخلاقی نیستند. بلکه اغلب واکنش های پر قدرتی علیه این آرزوها به شکل رویا های تنبیه در آنها وجود دارد. به عبارت دیگر، سانسور رویا نه تنها خود را به شکل تحریفات نشان می دهد و یا ایجاد اضطراب می کند، بلکه می تواند تا آنجایی پیش رود که موضوع غیر اخلاقی را به طور کامل بپوشاند و چیز دیگری را به عنوان کفاره جانشین آن کند. اگر چه می توان دید چه چیزی پشت آن وجود دارد اما مشکل مربوط به محتوای غیر اخلاقی رویاها از این پس برای ما وجود دارد و واضح است که فرد باید مسئولیت تکانه های شیطانی رویاهایش را به عهده بگیرد. اگر نه، چه کار دیگری می بایست انجام دهد مگر اینکه بگوید محتوای رویاها به وسیله ارواح بیگانه در من دمیده شده است.
در غیر این صورت قسمتی از وجود خودمان است. و اگر من به دنبال این باشم که تکانه هایی را که در من است بر اساس استاندارد های اجتماعی به خوب و بد تقسیم بندی کنم می بایست مسئولیت هر دو نوع را بپذیرم و حال اگر در دفاع از خود بگویم چیزی که در من ناشناخته، ناخودآگاه و واپس زده است ایگوی من نیست، در این صورت شاید من با انتقادات همنوعانم و توسط سردرگمی احساساتم بهتر از این آموزش داده شوم. شاید یاد بگیرم آنچه من در حال انکارش هستم و به آن اعتقادی ندارم نه تنها در من وجود دارد بلکه گاهی از من بیرون سر می زند.
این حقیقت دارد که از دیدگاه متاسایکولوژی، این محتوای بدِ واپس زده به ایگوی من تعلق ندارد. یعنی فرض اینکه من از نظر اخلاقی فردی هستم که نمی شود به او خرده گرفت ولی این رویاها به "اید" ای تعلق دارد که "ایگو" ی من روی آن قرار گرفته. و باید گفت این "ایگو" از درون "اید" رشد کرده. بنابراین "ایگو' یک واحد بیولوژیک منفرد یا متحد با "اید" می سازد و "ایگو" فقط یک قسمت پیرامونی، مخصوصا تغییر یافته از "اید" است و مطیع تاثیرات آن است و از انتظارات "اید" اطاعت و تبعیت می کند...

برگرفته از: دی وی دی «پنج شنبه های فرویدی»

نقاشی اثری از: مارک شاگال

انتخاب متن و تصویر: مریم دم ثنا

#مسئولیت_اخلاقی
#رویا
#آرزو
#تنبیه
#تکانه
#مسئولیت
#آموزش
#متاسایکولوژی
#اخلاقی
#ایگو
#اید
#بیولوژیک
#ناخودآگاه
#واپس_زده

@doostdaran_freudianassociation

چهارمین جلسه پنج شنبه های فرویدی
عنوان: «روانکاوی و روانپزشکی»
برگرفته از مقاله «روانکاوی و روانپزشکی» اثر زیگموند فروید

...پاراپرکسی ها و رویاها پدیده های نا آشنایی برایتان نبوده اند. ممکن بود بگوییم که شما تجربیات زیادی داشته اید یا به آسانی به همان اندازه که من از این تجربیات داشته ام به دست آورده اید.
با اینحال، حوزه ی پدیده های نوروز برایتان بیگانه اند. در صورتی که تا آنجایی که شما خود پزشک نباشید راه دیگری برای دسترسی به آنها ندارید؛ مگر از طریق آنچه که من می گویم. و بهترین قضاوت، اگر با دانش و تبحر مربوط به آن متریال که قرار است مورد داوری قرار گیرد همراه نباشد، به چه دردی می خورد؟
اما نباید این هشدار را به معنی این بدانید که من قصد دارم خطابه های خشک و دگمی ارائه دهم. میل ندارم شما را متقاعد کنم، میل دارم تفکر را تحریک کنم و تعصبات را بشکنم. اگر در نتیجه فقدان دانش متریال، در موقعیتی نیستید که قضاوتی انجام دهید، نباید آنرا قبول و یا رد کنید. باید گوش فرا داده و اجازه دهید آنچه که برایتان می گویم بر روی شما تاثیر بگذارد. خیلی آسان نیست به نقطه ی متقاعد شدگی برسید. یا اگر به آسانی به این نقطه برسید به زودی بی ارزش شده و فاقد توانایی برای پایداری و دوام هستند. تنها کسی حق داشتن یک باور را دارد که مانند من سالیان سال در همان متریال کار کرده است و در انجام این کار، خود همان تجربیات تازه و حیرت انگیز را داشته است. به این ترتیب در فضایی فرهنگی این متقاعد سازی های ناگهانی، این چرخش های سازه مانند، این پس زدن های آنی و فوری چه فایده ای دارند؟ آیا روشن نیست که "عشق در نگاه اول" از فضایی کاملا مجزا، از فضای عواطف نشأت گرفته است؟
ادامه در کامنت اول...

برگرفته از: دی وی دی پنج شنبه های فرویدی

انتخاب متن و تصویر: مریم دم ثنا

#پنج_شنبه_های_فرویدی #روانکاوی #روانپزشکی #پاراپرکسی #رویا #نِوروز #قضاوت #داوری
#اعتقاد #باور #شکاکیت #سایکوآنالیز #تجربی
#سیستم_تجربی #مشاهدات #نگرش #دیدگاه

@doostdaran_freudianassociation