Doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation جنون همان حالتی است که فرد به دلیل آسیبی که از سامانه نمادین می بیند دیگر نمی تواند برای آن احترام قائل باشد. @doostdaran_freudianassociation 💬👇
آیا باید واقعیت را نزد مجانین پیدا کرد؟
نویسنده : مجتبی دهقان
.......
جنون از دیدگاه لکان
جنون همیشه در حال زیر سوال بردن نظم نمادین است.
......
اما در ابتدا ما با نوعی انسان نورتیک روبرویم و بعد این انسان به دلایلی خود به جنون و بقول ژاک لاکان لحظه شعله ور شدن جنون نزدیک می شود. اینکه جنون دقیقا در مکتب روانکاوی چه معنایی دارد براحتی قابل توضیح نیست ولی لحظه شعله ور شدن جنون نقطه قابل توضیحی است. در واقع فردی که پتانسیل جنون دارد در موقعیت کاستراسیون به دلایلی مختلف برای نام پدر«اولین نماینده سامانه نمادین» نمی تواند احترام قائل شود. آشنایی با نام پدر کلید ورود به سامانه نمادین و قوانین زندگی اجتماعی بشر است و به هر شکلی در این مسئله خلل بوجود آید جنون مانند انرژی تعبیه شده ای در فرد رخ می نماید. اما این زمان ها مشخصند و همانطور که گفتم لاکان انرا لحظه شعله ور شدن جنون می نامد. مردان در دو موقعیت تکلیف خود را با نام پدر در زندگی روانی خود مشخص می کند :
۱- هنگام ورود به سامانه نمادین و آشنایی با نام پدر
۲- هنگامی که خود در آن وضعیت و جایگاه قرار می گیرد.
انسانی که در قدم اول نام و جایگاه نمادین نام پدر را به رسمیت نشناخته باشد در قدم دوم این روبرویی شعله ور شدن جنون را در وی باعث می شود. گاهی این مسئله اینطور فهمیده می شود که به زیر کشیده شدن نام پدر و تمامی جنبه های ظهور آن مانند قانون در دوران کودکی است که جنون را به همراه می آورد اما هر انچه که سامانه نمادین و قصر زیبایش را در ذهن شخص، به تلی از خاکستر و بیهودگی تبدیل کند، جنون را باعث می شود.
.....
جنون همان حالتی است که فرد به دلیل آسیبی که از سامانه نمادین می بیند دیگر نمی تواند برای آن احترام قائل باشد.
....
پس سامانه نمادینی که او بدان اعتقاد داشته برای او از درجه اهمیت ساقط می شود و به جنون که نوعی از نادیده گرفتن سامانه نمادین و قوانین آن است مبتلا می شود.
برای مطالعه متن کامل به #سایت_انجمن_فرویدی رجوع کنید.
#فروید #لکان #روانکاو #روانکاوی #ناخودآگاه #سوژه #جنون #نمادین #ژوئی_سانس #اشتیاق #عشق #مبتلا #نوروتیک #نام_پدر #فانتاسم #لیبیدو #کاستراسیون #فانتاسم #سمپتوم #بزرگ_دیگری #نظم_نمادین #قوانین #لاکان #روانکاوی_لکان #میترا_کدیور
فیلم : مستند( باغ سنگی _ پرویز کیمیاوی)
انتخاب ویدیو و متن : ربابه ايلخانی زاده
@doostdaran_freudianassociation
نویسنده : مجتبی دهقان
.......
جنون از دیدگاه لکان
جنون همیشه در حال زیر سوال بردن نظم نمادین است.
......
اما در ابتدا ما با نوعی انسان نورتیک روبرویم و بعد این انسان به دلایلی خود به جنون و بقول ژاک لاکان لحظه شعله ور شدن جنون نزدیک می شود. اینکه جنون دقیقا در مکتب روانکاوی چه معنایی دارد براحتی قابل توضیح نیست ولی لحظه شعله ور شدن جنون نقطه قابل توضیحی است. در واقع فردی که پتانسیل جنون دارد در موقعیت کاستراسیون به دلایلی مختلف برای نام پدر«اولین نماینده سامانه نمادین» نمی تواند احترام قائل شود. آشنایی با نام پدر کلید ورود به سامانه نمادین و قوانین زندگی اجتماعی بشر است و به هر شکلی در این مسئله خلل بوجود آید جنون مانند انرژی تعبیه شده ای در فرد رخ می نماید. اما این زمان ها مشخصند و همانطور که گفتم لاکان انرا لحظه شعله ور شدن جنون می نامد. مردان در دو موقعیت تکلیف خود را با نام پدر در زندگی روانی خود مشخص می کند :
۱- هنگام ورود به سامانه نمادین و آشنایی با نام پدر
۲- هنگامی که خود در آن وضعیت و جایگاه قرار می گیرد.
انسانی که در قدم اول نام و جایگاه نمادین نام پدر را به رسمیت نشناخته باشد در قدم دوم این روبرویی شعله ور شدن جنون را در وی باعث می شود. گاهی این مسئله اینطور فهمیده می شود که به زیر کشیده شدن نام پدر و تمامی جنبه های ظهور آن مانند قانون در دوران کودکی است که جنون را به همراه می آورد اما هر انچه که سامانه نمادین و قصر زیبایش را در ذهن شخص، به تلی از خاکستر و بیهودگی تبدیل کند، جنون را باعث می شود.
.....
جنون همان حالتی است که فرد به دلیل آسیبی که از سامانه نمادین می بیند دیگر نمی تواند برای آن احترام قائل باشد.
....
پس سامانه نمادینی که او بدان اعتقاد داشته برای او از درجه اهمیت ساقط می شود و به جنون که نوعی از نادیده گرفتن سامانه نمادین و قوانین آن است مبتلا می شود.
برای مطالعه متن کامل به #سایت_انجمن_فرویدی رجوع کنید.
#فروید #لکان #روانکاو #روانکاوی #ناخودآگاه #سوژه #جنون #نمادین #ژوئی_سانس #اشتیاق #عشق #مبتلا #نوروتیک #نام_پدر #فانتاسم #لیبیدو #کاستراسیون #فانتاسم #سمپتوم #بزرگ_دیگری #نظم_نمادین #قوانین #لاکان #روانکاوی_لکان #میترا_کدیور
فیلم : مستند( باغ سنگی _ پرویز کیمیاوی)
انتخاب ویدیو و متن : ربابه ايلخانی زاده
@doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation
اگر قرار بود هر آدمی را به اندازه لیاقتش قضاوت کنند، هیچ کسی را از شلاق خوردن گریزی نبود.
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
اگر قرار بود هر آدمی را به اندازه لیاقتش قضاوت کنند، هیچ کسی را از شلاق خوردن گریزی نبود.
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
Doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation اگر قرار بود هر آدمی را به اندازه لیاقتش قضاوت کنند، هیچ کسی را از شلاق خوردن گریزی نبود. @doostdaran_freudianassociation 💬👇
معنی اینکه فرد ملانکولیک میگوید حالا از همیشه بهترم اینست: وقتی میگوید من یک آدم پست، رذل و کثیفیام که هیچوقت هم بهتر از این نبودهام، به معنای اینست که او متوجه نیست که این یک واقعه است که فعلاً اتفاق افتاده؛ بلکه او معتقد است از قبل هم همینطوری بوده و همیشه وضع همینگونه بوده. ولی یک نکته دیگر هم هست؛ فروید میگوید: ای بابا! چرا شما فکر میکنید این آدم مریض است؟ شاید او از بقیه آدمها فقط تیزبینتر باشد و بیشتر به حقیقت وجود آدم پیبرده باشد. فروید می پرسد چرا باید یک آدمی اول مریض شود تا به چنین بینشی در مورد خودش دست پیدا کند (یا در مورد کل روح و روان آدمی)، و از هملت مثال میآورد که میگفت: «اگر قرار بود هر آدمی را به اندازه لیاقتش قضاوت کنند، هیچ کسی را از شلاق خوردن گریزی نبود.»
فروید سپس این اشارات را در پرانتز میگذارد و باز ادامه میدهد: علی رغم این حقیقت، ما به این وضعیت به عنوان یک بیماری نگاه میکنیم، چون آدمی که چنین نظراتی نسبت به خودش دارد “بیمار” است. نه اینکه این نظرات غلط باشد. خیر، این نظرات فقط غیرمعمول هستند چوت آدمها معمولاً فکر میکنند تافته جدابافته هستند، و بنابراین وقتی این یکی با دیگران فرق کرده و این نظرات را نسبت به خودش دارد، پس «بیمار» است.
منبع : #سایت_انجمن_فرویدی(سوگ و ملانکولی)
....
#ملانکولیک #مریض #بیمار #تافته_جدا_بافته #تیزبین #حقیقت #هملت
انتخاب تصویر و متن: پرهام زرگر
@doostdaran_freudianassociation
فروید سپس این اشارات را در پرانتز میگذارد و باز ادامه میدهد: علی رغم این حقیقت، ما به این وضعیت به عنوان یک بیماری نگاه میکنیم، چون آدمی که چنین نظراتی نسبت به خودش دارد “بیمار” است. نه اینکه این نظرات غلط باشد. خیر، این نظرات فقط غیرمعمول هستند چوت آدمها معمولاً فکر میکنند تافته جدابافته هستند، و بنابراین وقتی این یکی با دیگران فرق کرده و این نظرات را نسبت به خودش دارد، پس «بیمار» است.
منبع : #سایت_انجمن_فرویدی(سوگ و ملانکولی)
....
#ملانکولیک #مریض #بیمار #تافته_جدا_بافته #تیزبین #حقیقت #هملت
انتخاب تصویر و متن: پرهام زرگر
@doostdaran_freudianassociation
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@doostdaran_freudianassociation
یکی از وظایف کار رویا این است که افکار پنهانی را که همیشه به صورت صیغه «آرزویی» هستند تبدیل به صیغه «اشکاره ای» می کند.
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
یکی از وظایف کار رویا این است که افکار پنهانی را که همیشه به صورت صیغه «آرزویی» هستند تبدیل به صیغه «اشکاره ای» می کند.
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
Doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation یکی از وظایف کار رویا این است که افکار پنهانی را که همیشه به صورت صیغه «آرزویی» هستند تبدیل به صیغه «اشکاره ای» می کند. @doostdaran_freudianassociation 💬👇
کار رؤیا Dream work آن است که افکار پنهانی را تبدیل به درونه آشکار رؤیا کند یعنی عکس آنچه که در جریان تحلیل رؤیا انجام میشود. در تحلیل رؤیا ما درونه آشکار را به افکار پنهانی هدایت میکنیم ولی کار رؤیا که در ناخودآگاه انجام گرفته افکار پنهانی را تبدیل به درونه آشکار رؤیا میکند. تمام اعوجاجی که باعث میشود رؤیا چنین ظاهر شگفت انگیزی داشته باشد محصول همین کار رؤیاست. هستهی اولیه رؤیا بقایای افکار روز قبلاند که از انرژی اتصالی خاصی برخوردارند. این بقایا به خاطر انرژی اتصالی بالای خود مثل بقیه افکار در اثر Processing یا پرداخت کاملاً هضم و جذب نمیشوند و این است که ممکن است روند خواب را دچار اشکال کنند. به کار گرفتن این بقایا در تشکیل رؤیا یکی از کارهایی است که باعث حفظ خواب میشود. یکی از وظایف رؤیا این است که به خواب تداوم میبخشد. و برای این که این بقایا خواب را آشفته نکنند وارد این سیستم Processing میشوند. این بقایای افکار روز قبل که معمولاً در پیشآگاه قرار دارند وارد ناخودآگاه میشوند، کار رؤیا روی آنها انجام میشود، به یک اشتیاق ناخودآگاه متصل میشوند و حالا در تکوین رؤیا شرکت میکنند. یکی از وظایف کار رؤیا این است که افکار پنهانی را که همیشه به صورت صیغه «آرزویی» هستند تبدیل به صیغه «اشارهای» میکند. یعنی آنچه را که در ناخودآگاه به صورت «ای کاش این طور بود»، است تبدیل به «این هست» میکند. میبینید که فروید برای توضیح کار رؤیا از مبانی دستور زبان استفاده میکند.
منبع: #سایت_انجمن_فرویدی
(طنز و رابطه آن با ناخودآگاه)
....
#روانکاو #دکتر_میترا_کدیور
#رویا #رؤیا #ناخودآگاه #تحلیل #تداعی #دستور_زبان
ساخت ویدئو و انتخاب متن: فاطمه حُسنی ابراهیمی
@doostdaran_freudianassociation
منبع: #سایت_انجمن_فرویدی
(طنز و رابطه آن با ناخودآگاه)
....
#روانکاو #دکتر_میترا_کدیور
#رویا #رؤیا #ناخودآگاه #تحلیل #تداعی #دستور_زبان
ساخت ویدئو و انتخاب متن: فاطمه حُسنی ابراهیمی
@doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation
"من فقط برای روانکاوها صحبت می کنم."
موضوع مورد بحث لکان ناخودآگاه است و او برای آموزش آن، از زبان ناخودآگاه و از روشهای ناخودآگاه استفاده می کند.
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
"من فقط برای روانکاوها صحبت می کنم."
موضوع مورد بحث لکان ناخودآگاه است و او برای آموزش آن، از زبان ناخودآگاه و از روشهای ناخودآگاه استفاده می کند.
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
Doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation "من فقط برای روانکاوها صحبت می کنم." موضوع مورد بحث لکان ناخودآگاه است و او برای آموزش آن، از زبان ناخودآگاه و از روشهای ناخودآگاه استفاده می کند. @doostdaran_freudianassociation 💬👇
"رُنه دُمال" معتقد است که برای یک محاوره ی واضح سه شرط لازم است:
((گوینده ای که بداند چه می گوید، شنونده ای که بیدار باشد و زبانی که بین آنها مشترک باشد)).
اما او ادامه می دهد: ((ولی عنصر چهارمی نیز در این میان ضروری است. این کافی نیست که زبانی که آنها با آن صحبت می کنند برای هر دوشان مفهوم باشد، می بایست که موضوع صحبت نیز یک محتوای واقعی داشته باشد، یعنی اینکه هر دو طرف دارای تجربه ای مشترک راجع به آن چیزی که درباره اش صحبت می شود باشند)).
روزی لکان اعلام کرد:((من فقط برای روانکاوها صحبت می کنم)).
این یک روش لکانی برای تاکید بر موضوع تجربه ی مشترک است. لکان فی الواقع اصلاً به خود زحمت نداده که حرف هایش را قابل درک کند و حتی هستند بسیاری که معتقدند او عمداً چنان نثر سنگینی به کار برده است که مطالبش عملاً غیرقابل درک هستند. این عقیده را من بدین گونه تصحیح می کنم که غیرقابل درک بودن لکان یا مشکل بودن درک او تا حدود زیادی به خاطر همین مساله عدم وجود تجربه مشترک است. ضمناً تاکید می کنم که نثر لکان همگون با موضوع مورد بحث و فرهنگ عظیم اوست.
موضوع مورد بحث لکان ناخودآگاه است و او برای آموزش آن از زبان ناخودآگاه و از روشهای ناخودآگاه استفاده می کند.
به نقل از کتاب؛
#مکتب_لکان روانکاوی در قرن بیست و یکم
#روانکاو #میترا_کدیور #لکان #ناخودآگاه #انجمن_فرویدی #دوستداران_انجمن_فرویدی
انتخاب متن و تصویر: مریم قائدرحمتی
@doostdaran_freudianassociation
((گوینده ای که بداند چه می گوید، شنونده ای که بیدار باشد و زبانی که بین آنها مشترک باشد)).
اما او ادامه می دهد: ((ولی عنصر چهارمی نیز در این میان ضروری است. این کافی نیست که زبانی که آنها با آن صحبت می کنند برای هر دوشان مفهوم باشد، می بایست که موضوع صحبت نیز یک محتوای واقعی داشته باشد، یعنی اینکه هر دو طرف دارای تجربه ای مشترک راجع به آن چیزی که درباره اش صحبت می شود باشند)).
روزی لکان اعلام کرد:((من فقط برای روانکاوها صحبت می کنم)).
این یک روش لکانی برای تاکید بر موضوع تجربه ی مشترک است. لکان فی الواقع اصلاً به خود زحمت نداده که حرف هایش را قابل درک کند و حتی هستند بسیاری که معتقدند او عمداً چنان نثر سنگینی به کار برده است که مطالبش عملاً غیرقابل درک هستند. این عقیده را من بدین گونه تصحیح می کنم که غیرقابل درک بودن لکان یا مشکل بودن درک او تا حدود زیادی به خاطر همین مساله عدم وجود تجربه مشترک است. ضمناً تاکید می کنم که نثر لکان همگون با موضوع مورد بحث و فرهنگ عظیم اوست.
موضوع مورد بحث لکان ناخودآگاه است و او برای آموزش آن از زبان ناخودآگاه و از روشهای ناخودآگاه استفاده می کند.
به نقل از کتاب؛
#مکتب_لکان روانکاوی در قرن بیست و یکم
#روانکاو #میترا_کدیور #لکان #ناخودآگاه #انجمن_فرویدی #دوستداران_انجمن_فرویدی
انتخاب متن و تصویر: مریم قائدرحمتی
@doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation
"من برای کشفیاتم ارزش والایی قائلم نه برای خودم"
وقتی فروید خصوصیات یک روانکاو را بر می شمرد ابتدا صحبت از "درستی و راست قامتی روانی" می کند.
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
"من برای کشفیاتم ارزش والایی قائلم نه برای خودم"
وقتی فروید خصوصیات یک روانکاو را بر می شمرد ابتدا صحبت از "درستی و راست قامتی روانی" می کند.
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
Doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation "من برای کشفیاتم ارزش والایی قائلم نه برای خودم" وقتی فروید خصوصیات یک روانکاو را بر می شمرد ابتدا صحبت از "درستی و راست قامتی روانی" می کند. @doostdaran_freudianassociation 💬👇
وقتی فروید خصوصیات یک روانکاو را برمی شمرد ابتدا صحبت از "درستی و راست قامتی روانی" می کند. که همان طور که قبلاً نیز اشاره کرده ام این مقوله هیچ ربطی به موضوع نرمال بودن ندارد. درستی و راست قامتی روانی به معنای اصلاح و سرراست کردن رابطه با بُعد واقع است و با نرمال بودن که چیزی جز یک بالماسکه در بعد تصویری نیست، فرسنگ ها فاصله دارد. بعد از آن فروید صحبت از نوعی ((برتری)) می کند و چنین می گوید:
((برتری برای عمل کردن بر روی بیمار گاهی به عنوان یک مدل و گاهی به عنوان یک استاد)) و این یعنی که روانکاو باید برای هدایت روند درمان قادر باشد مانورهای مختلفی را بر روی انتقال انجام دهد و جایگاه های مختلفی را اشغال کند.
فروید در عین حال در نامه ای به "ل.آ.سالومه" می نویسد:
((من برای کشفیاتم ارزش والایی قائلم نه برای خودم)).
به نقل از کتاب؛
#مکتب_لکان روانکاوی در قرن بیست و یکم
#میترا_کدیور #روانکاو #فروید #انتقال #انجمن_فرویدی #دوستداران_انجمن_فرویدی
انتخاب متن و تصویر: مریم قائدرحمتی
@doostdaran_freudianassociation
((برتری برای عمل کردن بر روی بیمار گاهی به عنوان یک مدل و گاهی به عنوان یک استاد)) و این یعنی که روانکاو باید برای هدایت روند درمان قادر باشد مانورهای مختلفی را بر روی انتقال انجام دهد و جایگاه های مختلفی را اشغال کند.
فروید در عین حال در نامه ای به "ل.آ.سالومه" می نویسد:
((من برای کشفیاتم ارزش والایی قائلم نه برای خودم)).
به نقل از کتاب؛
#مکتب_لکان روانکاوی در قرن بیست و یکم
#میترا_کدیور #روانکاو #فروید #انتقال #انجمن_فرویدی #دوستداران_انجمن_فرویدی
انتخاب متن و تصویر: مریم قائدرحمتی
@doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش نه
برگرفته از صفحه اینستاگرام #انجمن_فرویدی
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش نه
برگرفته از صفحه اینستاگرام #انجمن_فرویدی
@doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation
فروید می گوید: «اگر شما یک انگشت خود را به روانکاوی دراز کنید، روانکاوی تمام دست شما را می بلعد.»
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
فروید می گوید: «اگر شما یک انگشت خود را به روانکاوی دراز کنید، روانکاوی تمام دست شما را می بلعد.»
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
Doostdaran_freudianassociation
@doostdaran_freudianassociation فروید می گوید: «اگر شما یک انگشت خود را به روانکاوی دراز کنید، روانکاوی تمام دست شما را می بلعد.» @doostdaran_freudianassociation 💬👇
جناب نیک جو، «از بهر خدای مخوان»!
نویسنده: منصوره اردشیرزاده
...
فروید می گوید: «اگر شما یک انگشت خود را به روانکاوی دراز کنید روانکاوی تمام دست شما را می بلعد.»..
قطع به یقین هم این مقاله فروید را نخوانده اید [زیرا شما هم مثل بسیاری دیگر خواندن مطالب دست هزارم از فروید و لکان را ترجیح می دهید!] و نمی دانید که او گفته است: «من جداً به شما توصیه میکنم که برای بار دوم به جمع شنوندگانم نپیوندید. در توجیه این توصیه به شما توضیح خواهم داد که هر آموزشی در روانکاوی لزوماً چقدر باید ناکامل باشد و چه مشکلاتی بر سر راه شما برای انجام قضاوتی از خودتان در مورد آن وجود دارد. به شما نشان خواهم داد که چگونه روند کلی آموزشهای گذشته و تمامی عادتهای فکری شما لاجرم شما را از مخالفان روانکاوی میسازد، و این که برای ایستادگی در مقابل این تضاد غریزی چقدر باید بر خودتان فائق آیید. البته، من نمیتوانم پیش بینی کنم از آن اطلاعاتی که به شما میدهم به چه میزان روانکاوی را میفهمید اما میتوانم این را قول دهم: که با گوش کردن آن یاد نخواهید گرفت که یک بررسی روانکاوانه را آغاز کنید یا درمانی از این دست را انجام دهید. هر چند، اگر واقعاً کسی از شما باشد که با آشنایی زودگذر با روانکاوی راضی نشده بلکه مایل است که در رابطه پایداری با آن وارد شود، من نباید فقط او را از انجام چنین کاری منصرف کنم بلکه به طور جدی به او در این باره هشدار میدهم. »..
خوب البته این موضوع «درباره همه صادق است»..همه ابنا بشر! زیرا «فروید بیش از یک قرن است که بشریت خرفت را دچار دل پیچه کرده است.»..
به علاوه مشکل دومی هم در مورد شما وجود دارد که به قول معروف وضعیت شما را «قوز بالا قوز» می کند و آن اینکه شما پزشکید. فروید در اینباره هم می گوید: «روانکاوی برای دشواری دومیکه در رابطه شما با آن وجود دارد مقصر نیست؛ من باید خودتان را مسؤول بدانم، خانمها و آقایان، مسؤول از این لحاظ که شما دانشجویان پزشکی هستید. آموزشهای قبلی شما جهت خاصی به تفکرتان داده، که باعث دور شدن از روانکاوی میشود. »..
برای مطالعه کل متن به #سایت_انجمن_فرویدی رجوع کنید.
انتخاب متن و تصویر: مهدی ربیعی
@doostdaran_freudianassociation
نویسنده: منصوره اردشیرزاده
...
فروید می گوید: «اگر شما یک انگشت خود را به روانکاوی دراز کنید روانکاوی تمام دست شما را می بلعد.»..
قطع به یقین هم این مقاله فروید را نخوانده اید [زیرا شما هم مثل بسیاری دیگر خواندن مطالب دست هزارم از فروید و لکان را ترجیح می دهید!] و نمی دانید که او گفته است: «من جداً به شما توصیه میکنم که برای بار دوم به جمع شنوندگانم نپیوندید. در توجیه این توصیه به شما توضیح خواهم داد که هر آموزشی در روانکاوی لزوماً چقدر باید ناکامل باشد و چه مشکلاتی بر سر راه شما برای انجام قضاوتی از خودتان در مورد آن وجود دارد. به شما نشان خواهم داد که چگونه روند کلی آموزشهای گذشته و تمامی عادتهای فکری شما لاجرم شما را از مخالفان روانکاوی میسازد، و این که برای ایستادگی در مقابل این تضاد غریزی چقدر باید بر خودتان فائق آیید. البته، من نمیتوانم پیش بینی کنم از آن اطلاعاتی که به شما میدهم به چه میزان روانکاوی را میفهمید اما میتوانم این را قول دهم: که با گوش کردن آن یاد نخواهید گرفت که یک بررسی روانکاوانه را آغاز کنید یا درمانی از این دست را انجام دهید. هر چند، اگر واقعاً کسی از شما باشد که با آشنایی زودگذر با روانکاوی راضی نشده بلکه مایل است که در رابطه پایداری با آن وارد شود، من نباید فقط او را از انجام چنین کاری منصرف کنم بلکه به طور جدی به او در این باره هشدار میدهم. »..
خوب البته این موضوع «درباره همه صادق است»..همه ابنا بشر! زیرا «فروید بیش از یک قرن است که بشریت خرفت را دچار دل پیچه کرده است.»..
به علاوه مشکل دومی هم در مورد شما وجود دارد که به قول معروف وضعیت شما را «قوز بالا قوز» می کند و آن اینکه شما پزشکید. فروید در اینباره هم می گوید: «روانکاوی برای دشواری دومیکه در رابطه شما با آن وجود دارد مقصر نیست؛ من باید خودتان را مسؤول بدانم، خانمها و آقایان، مسؤول از این لحاظ که شما دانشجویان پزشکی هستید. آموزشهای قبلی شما جهت خاصی به تفکرتان داده، که باعث دور شدن از روانکاوی میشود. »..
برای مطالعه کل متن به #سایت_انجمن_فرویدی رجوع کنید.
انتخاب متن و تصویر: مهدی ربیعی
@doostdaran_freudianassociation
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@doostdaran_freudianassociation
در حیطه روانکاوی از هر کجا که شروع کنیم به ناچار همیشه به عشق ختم خواهیم کرد.
@doostdaran_freudianassociation
💬👇
در حیطه روانکاوی از هر کجا که شروع کنیم به ناچار همیشه به عشق ختم خواهیم کرد.
@doostdaran_freudianassociation
💬👇