📌عضو فراکسیون زنان در مجلس شورای اسلامی: "حجاب را تبدیل به قانون کنیم!"
زهره الهیان نماینده مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه برنامه داریم مصوبه عفاف و حجاب را اجرایی کنیم، گفت: اعضای کمیسیون فرهنگی باید توجه جدی به وضعیت مد و لباس کشور داشته باشند و آن را در اولویت و دستور کار خود قرار دهند.
الهیان در ادامه از لزوم قانونی شدن حجاب در کشور خبر داد و افزود: در مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در بحث عفاف و حجاب برای دستگاهها وظایفی در نظر گرفته شده است اما شاهد عدم اجرای آن هستیم و دستگاههای متولی در این زمینه به وظایف خود عمل نمیکنند بنابراین پیشنهاد ما این است که آن را تبدیل به قانون کنیم تا امکان نظارت مجلس بر آن بیشتر شود./برنا
#حجاب_اجباری
@bidarzani
زهره الهیان نماینده مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه برنامه داریم مصوبه عفاف و حجاب را اجرایی کنیم، گفت: اعضای کمیسیون فرهنگی باید توجه جدی به وضعیت مد و لباس کشور داشته باشند و آن را در اولویت و دستور کار خود قرار دهند.
الهیان در ادامه از لزوم قانونی شدن حجاب در کشور خبر داد و افزود: در مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در بحث عفاف و حجاب برای دستگاهها وظایفی در نظر گرفته شده است اما شاهد عدم اجرای آن هستیم و دستگاههای متولی در این زمینه به وظایف خود عمل نمیکنند بنابراین پیشنهاد ما این است که آن را تبدیل به قانون کنیم تا امکان نظارت مجلس بر آن بیشتر شود./برنا
#حجاب_اجباری
@bidarzani
🗣جشن کشف حجاب من
✍🏽مونی الطحاوی
✍🏽 ترجمه: نغمه غلامحسینی و امیرمسعود مهرابیان
@bidarzani
🔸من برای مدت نه سال محجبه بودم. حجاب شکلی از پوشش است متشکل از روسریِ سر و لباسی که تمام بدن به جز دستها و صورت را میپوشاند. بگذارید صادقانهتر بگویم: من برای نه سال حجاب داشتم و هشت سال آن را صرف کنار گذاشتن آن حجاب کردم.
🔸من در سن شانزده سالگی، بلافاصله بعد از مهاجرت از بریتانیا به عربستان سعودی به همراه خانوادهام، انتخاب کردم که حجاب به سر کنم. من میخواستم که خوشفکری خود را حفظ کنم بنابراین با خدا معاملهای انجام دادم.
🔸توجیهات زیادی برای زنانی که حجاب میپوشند وجود دارد. بعضیها برای حفظ تقوا حجاب میپوشند، برخی معتقدند که قرآن برای فروتنی فرمان به حجاب پوشیدنشان داده است، بعضیها برای اینکه هویت مسلمان خود را نشان دهند حجاب دارند. برای تعدادی دیگر حجاب راهی است که از توجه ناخواسته خودداری کنند و خلاصی از آزار و اذیتی که در فضای عمومی توسط مردان اعمال میشود.
🔸ظهور اسلامگرایی، به ویژه ظهور اخوانالمسلمین، باعث شیوع حجاب شده است.
غالباً، کنترل اجتماعی اسلامگرایان توسط رژیمهایی که از نظر اسمی سکولار بودند اما همان ارزشهای محافظهکارانه را ترویج میدادند تا اعتبار دینی خود را جلا بخشند، افزایش یافته است.
#حجاب
👈🏾ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30633&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏽مونی الطحاوی
✍🏽 ترجمه: نغمه غلامحسینی و امیرمسعود مهرابیان
@bidarzani
🔸من برای مدت نه سال محجبه بودم. حجاب شکلی از پوشش است متشکل از روسریِ سر و لباسی که تمام بدن به جز دستها و صورت را میپوشاند. بگذارید صادقانهتر بگویم: من برای نه سال حجاب داشتم و هشت سال آن را صرف کنار گذاشتن آن حجاب کردم.
🔸من در سن شانزده سالگی، بلافاصله بعد از مهاجرت از بریتانیا به عربستان سعودی به همراه خانوادهام، انتخاب کردم که حجاب به سر کنم. من میخواستم که خوشفکری خود را حفظ کنم بنابراین با خدا معاملهای انجام دادم.
🔸توجیهات زیادی برای زنانی که حجاب میپوشند وجود دارد. بعضیها برای حفظ تقوا حجاب میپوشند، برخی معتقدند که قرآن برای فروتنی فرمان به حجاب پوشیدنشان داده است، بعضیها برای اینکه هویت مسلمان خود را نشان دهند حجاب دارند. برای تعدادی دیگر حجاب راهی است که از توجه ناخواسته خودداری کنند و خلاصی از آزار و اذیتی که در فضای عمومی توسط مردان اعمال میشود.
🔸ظهور اسلامگرایی، به ویژه ظهور اخوانالمسلمین، باعث شیوع حجاب شده است.
غالباً، کنترل اجتماعی اسلامگرایان توسط رژیمهایی که از نظر اسمی سکولار بودند اما همان ارزشهای محافظهکارانه را ترویج میدادند تا اعتبار دینی خود را جلا بخشند، افزایش یافته است.
#حجاب
👈🏾ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30633&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
جشن کشف حجاب من - بیدارزنی
بیدارزنی: من برای مدت نه سال محجبه بودم. حجاب شکلی از پوشش است متشکل از روسریِ سر و لباسی که تمام بدن به جز دستها و صورت را میپوشاند. بگذارید صادقانهتر بگویم: من برای نه سال حجاب داشتم و هشت سال آن را صرف کنار گذاشتن آن حجاب کردم. من در سن شانزده سالگی،…
📌 هشتماه جنبش #MeToo در ایران
✍🏽 هادی صفری (پژوهشگر و تحلیلگر شبکههای اجتماعی)
جنبش MeToo ایرانی چند روز پیش هشتماهه شد. این جنبش که با توییت کاربری به نام یگانه در ۱۶ مرداد ۱۳۹۹ در پاسخ به توییت یک کاربری مشهور آغاز شد مسیری طولانی و سخت پیموده است و دستاوردهای قابلتوجهی نیز داشته است، اما راهی دراز و چالشهایی دشوار در پیش دارد و باید پاسخ مناسبی برای انتقادات پیدا کند؛ انتقاداتی که سالهاست دربارهی نسخه غربی این جنبش نیز مطرح میشود. مسائل قانونی خاص ایران و توفق نسبی فضای مردسالار، در مقایسه با نسخهی غربی، مسیری پرسنگلاخ پیش روی جنبش MeToo ایرانی قرار داده است؛ اما کنشگران ناامید نشدهاند.
جنبش MeToo در آن زمان در رسانههای فارسی بازتاب چندانی نداشت. حساب انگلیسی توییتر «علی خامنهای»، رهبر جمهوری اسلامی، یک سال پس از آغاز این جنبش در توییتی حاوی هشتگ MeToo، ضمن اشاره به گزارشهای فراوان زنان غربی از تجاوزهای جنسی، #حجاب را به عنوان راهحل اسلام برای این مشکل معرفی کرد:
«The disaster of countless sexual assaults on Western women—including incidents leading
to #Metoo campaign— and Islam’s proposal to resolve it
https://english.khamenei.ir/news/5986
Khamenei.ir»
با آن که صبحت دربارهی آزار جنسی در توییتر فارسی سابقه داشت، اما – مانند ماجرای یک #قاری_مشهور_قرآن، پروندهی اتهام تجاوز جنسی یکی از #نمایندگان_مجلس_دهم به یک زن که خبر آن چند روز پیش از این توییتها دوباره در توییتر فارسی داغ شده بود و ماجرای مشهور به #دختر_آبادانی که چند ماه بعد رخ داد – معمولاً جنبهی سیاسی ماجرا بر جنبهی مرتبط با آزار جنسی و حقوق زنان غلبه میکرد. اما توییت یگانه بازی را عوض کرد و آغازگر جریانی شد که بسیار گستردهتر بود، هدف متفاوتی را دنبال میکرد و به جنبش جهانی MeToo شباهت بسیار بیشتری داشت.
برای خواندن مطلب کامل نسخه پی دی اف مقاله را از سایت بیدارزنی دانلود کنید:
https://bidarzani.com/36643
@bidarzani
✍🏽 هادی صفری (پژوهشگر و تحلیلگر شبکههای اجتماعی)
جنبش MeToo ایرانی چند روز پیش هشتماهه شد. این جنبش که با توییت کاربری به نام یگانه در ۱۶ مرداد ۱۳۹۹ در پاسخ به توییت یک کاربری مشهور آغاز شد مسیری طولانی و سخت پیموده است و دستاوردهای قابلتوجهی نیز داشته است، اما راهی دراز و چالشهایی دشوار در پیش دارد و باید پاسخ مناسبی برای انتقادات پیدا کند؛ انتقاداتی که سالهاست دربارهی نسخه غربی این جنبش نیز مطرح میشود. مسائل قانونی خاص ایران و توفق نسبی فضای مردسالار، در مقایسه با نسخهی غربی، مسیری پرسنگلاخ پیش روی جنبش MeToo ایرانی قرار داده است؛ اما کنشگران ناامید نشدهاند.
جنبش MeToo در آن زمان در رسانههای فارسی بازتاب چندانی نداشت. حساب انگلیسی توییتر «علی خامنهای»، رهبر جمهوری اسلامی، یک سال پس از آغاز این جنبش در توییتی حاوی هشتگ MeToo، ضمن اشاره به گزارشهای فراوان زنان غربی از تجاوزهای جنسی، #حجاب را به عنوان راهحل اسلام برای این مشکل معرفی کرد:
«The disaster of countless sexual assaults on Western women—including incidents leading
to #Metoo campaign— and Islam’s proposal to resolve it
https://english.khamenei.ir/news/5986
Khamenei.ir»
با آن که صبحت دربارهی آزار جنسی در توییتر فارسی سابقه داشت، اما – مانند ماجرای یک #قاری_مشهور_قرآن، پروندهی اتهام تجاوز جنسی یکی از #نمایندگان_مجلس_دهم به یک زن که خبر آن چند روز پیش از این توییتها دوباره در توییتر فارسی داغ شده بود و ماجرای مشهور به #دختر_آبادانی که چند ماه بعد رخ داد – معمولاً جنبهی سیاسی ماجرا بر جنبهی مرتبط با آزار جنسی و حقوق زنان غلبه میکرد. اما توییت یگانه بازی را عوض کرد و آغازگر جریانی شد که بسیار گستردهتر بود، هدف متفاوتی را دنبال میکرد و به جنبش جهانی MeToo شباهت بسیار بیشتری داشت.
برای خواندن مطلب کامل نسخه پی دی اف مقاله را از سایت بیدارزنی دانلود کنید:
https://bidarzani.com/36643
@bidarzani
بیدارزنی
هشت ماه جنبش #MeToo در ایران/ هادی صفری، تحلیلگر شبکههای اجتماعی - بیدارزنی
در این گزارش، نویسنده تاریخچهٔ هشتماههٔ جنبش #MeToo در توییتر فارسی را تحلیل و چالشها و انتقادات پیرامون آن را جمعبندی کرده است.
🟣 رسانههای محلی ارومیه گزارش دادند که راننده یک خودروی پرشیا به همراه یک سرنشین زن، پس از آنکه در خیابان کاشانی ارومیه، به دو زن جوان عابر «تذکر حجاب» دادند، با خودروی پرشیا این دو زن را زیر گرفتند و پس از آن متواری شدند.
یکی از دو زن عابر که به شدت مجروح شده به بیمارستان انتقال یافت.
#خشونت_علیه_زنان
#ارتجاع #حجاب_اجباری
@bidarzani
یکی از دو زن عابر که به شدت مجروح شده به بیمارستان انتقال یافت.
#خشونت_علیه_زنان
#ارتجاع #حجاب_اجباری
@bidarzani
🟣 چگونه «رینگ» مرضیه را کشت؟
(گزارشی از درون کارخانه نساجی کویر سمنان)
در روزهای گذشته جانباختنِ یک کارگر ۲۱ساله بهنام «مرضیه طاهریان» در کارخانه نساجی کویر سمنان خبرساز شد. خبرگزاریهای دولتی در ایران «بیاحتیاطی از سوی کارگر» را عامل مرگ او اعلام کردند اما در روزهای بعد مشخص شد گیر کردنِ مقنعهای که مرضیه به صورت اجباری بهسر داشته، در دستگاه و آسیب به سر او علت اصلی جانباختنش بوده است.
یک منبع آگاه از درون کارخانه نساجی کویر سمنان که نخواست نامش فاش شود، در گفتو گو با زمانه جزییات جدیدی درباره وضعیت کاریِ کارگران زن و مرد در این کارخانه و همچنین چگونگی جانباختن مرضیه طاهریان را در اختیار زمانه قرار داده است.
شرکت نساجی کویر سمنان یک کارخانه صنعتی واقع در فاز یک از شهرک صنعتی شرق، در کیلومتر ۸ جاده سمنان- دامغان است که با مدیریت فردی بهنام «امیررضا فیض» در زمینه تولید انواع نخ ظریف پنبه اى و الیاف مصنوعى فعالیت دارد.
▪️کارگران زن؛ هشت ساعت دویدنِ بیوقفه، هوای دم کرده و حجاب اجباری
«به علت اینکه فیتیلهها، نیمچه نخها و نخها در دستگاههای تولیدی، دچار پارگیهای مداومِ پیوندها و پایین آمدن کیفیت محصولات نشود، باید دما و رطوبت سالن در یک درجه خاص تنظیم باشد. این دما و رطوبت، حالتی شرجی و دم کرده به فضا میدهد. مشابه رفتن با پوشش کامل در حمامِ بخار. در این محیط، کارگران زن، باید از پوشش مانتو، شلوار و مقنعه استفاده کنند که حتی راه رفتن در این هوای شرجی را برای آنها بسیار سخت میکند. کارگران به هیچ عنوان اجازهی نشستن ندارند و در صورت مشاهدهی نشستن یک کارگر در گوشه و کنار سالن، به او تذکر داده میشود و در صورت تکرار، در مراحل بعد اخطار و برخوردهای جدی تر شامل حال کارگر خواهد شد.»
بهگفته او، هر کارگر هشت ساعت به صورت مستمر در حال دویدن بین دستگاههاست. در حالی که نه تنها از پوشش مناسب و ایمن برخوردار نیست بلکه کمترین موارد ایمنی دستگاهها، بعضا به علت مستهلک بودن، هم در نظر گرفته نشده است.
▪️رینگ، دستگاهی که جان مرضیه را گرفت
«سالن A، رینگ ۲، واحد ۸۲۰»
عبارت ذکر شده، آدرس دقیق نقطهای در کارخانه نساجی کویر سمنان است که مرضیه طاهریان بهدلیل داشتنِ حجاب اجباری و بهخاطر عدم ایمن سازیِ محل کارش توسط کارفرما، جانش را از دست داده است.
همه کسانی که برای مدتی اوپراتور رینگ ۱ و ۲ در سالن قدیم یا همان سالن A بودند، متفقالقول معتقدند که این دو دستگاه پارگیِ پیوند وحشتناکی دارند. میزان ِ پیچیدگی نیمچه نخ به دور سیلندرها به علت همین پارگیهای مداومِ پیوند، بسیار زیاد است. این دو دستگاهِ کلافه کنندهای که اکثرا حالت درهم ریختگی دارند، همچنان استارت شده و به تولید ادامه میدهند.»
او میگوید نقص فنی دستگاهها باعث میشد مرضیه به صورت پیوسته در میان دو رینگ در حال دویدن باشد:
«۱۰ دقیقه آخر هر شیفت، فشار کاری اوپراتورهای رینگ، به بالاترین حد خود میرسد. بوبینهای خالی باید تعویض شده باشد (بعضا در هر شیفت کاری و برای هر دستگاه ۳۰۰تا ۴۰۰ بوبین باید طی شیفت تعویض شود). دستگاه پارگی پیوند نداشته باشد. پیچیدگی دور سیلندرها برطرف شده و واحدهای غیر فعال باید فعال شوند. سپراتورها، آپرونها و آپرون گیرها و سایر قطعات رینگ باید صحیح و سالم به اوپراتور شیفت بعد تحویل گردند. هر کارگر دو دستگاه رینگ را طی هشت ساعت کاری نگه میدارد که هر دستگاه شامل ۱۲۰۰ واحد است، علاوه بر اینکه عملا تمام مدت کاری را در حال دویدن بین دستگاه هاست، درپایان شیفت هم با سرعت بالا باید نخ کشی و پیوند واحدهای غیرفعال را انجام دهد.»
بهگفته او، مرضیه طاهریان در حال مایع دادن به ماسوره واحد غیرفعال ۸۲۰ بوده که مقنعه و موهای پشت سر بافته شدهاش در یک لحظه بین سیلندر گیر کرد و منجر به جانباختنِ او شد.
#اشتغال_زنان #ناامنی_شغلی #تبعیض_جنسیتی #حجاب_اجباری
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3nokBQJ
@bidarzani
(گزارشی از درون کارخانه نساجی کویر سمنان)
در روزهای گذشته جانباختنِ یک کارگر ۲۱ساله بهنام «مرضیه طاهریان» در کارخانه نساجی کویر سمنان خبرساز شد. خبرگزاریهای دولتی در ایران «بیاحتیاطی از سوی کارگر» را عامل مرگ او اعلام کردند اما در روزهای بعد مشخص شد گیر کردنِ مقنعهای که مرضیه به صورت اجباری بهسر داشته، در دستگاه و آسیب به سر او علت اصلی جانباختنش بوده است.
یک منبع آگاه از درون کارخانه نساجی کویر سمنان که نخواست نامش فاش شود، در گفتو گو با زمانه جزییات جدیدی درباره وضعیت کاریِ کارگران زن و مرد در این کارخانه و همچنین چگونگی جانباختن مرضیه طاهریان را در اختیار زمانه قرار داده است.
شرکت نساجی کویر سمنان یک کارخانه صنعتی واقع در فاز یک از شهرک صنعتی شرق، در کیلومتر ۸ جاده سمنان- دامغان است که با مدیریت فردی بهنام «امیررضا فیض» در زمینه تولید انواع نخ ظریف پنبه اى و الیاف مصنوعى فعالیت دارد.
▪️کارگران زن؛ هشت ساعت دویدنِ بیوقفه، هوای دم کرده و حجاب اجباری
«به علت اینکه فیتیلهها، نیمچه نخها و نخها در دستگاههای تولیدی، دچار پارگیهای مداومِ پیوندها و پایین آمدن کیفیت محصولات نشود، باید دما و رطوبت سالن در یک درجه خاص تنظیم باشد. این دما و رطوبت، حالتی شرجی و دم کرده به فضا میدهد. مشابه رفتن با پوشش کامل در حمامِ بخار. در این محیط، کارگران زن، باید از پوشش مانتو، شلوار و مقنعه استفاده کنند که حتی راه رفتن در این هوای شرجی را برای آنها بسیار سخت میکند. کارگران به هیچ عنوان اجازهی نشستن ندارند و در صورت مشاهدهی نشستن یک کارگر در گوشه و کنار سالن، به او تذکر داده میشود و در صورت تکرار، در مراحل بعد اخطار و برخوردهای جدی تر شامل حال کارگر خواهد شد.»
بهگفته او، هر کارگر هشت ساعت به صورت مستمر در حال دویدن بین دستگاههاست. در حالی که نه تنها از پوشش مناسب و ایمن برخوردار نیست بلکه کمترین موارد ایمنی دستگاهها، بعضا به علت مستهلک بودن، هم در نظر گرفته نشده است.
▪️رینگ، دستگاهی که جان مرضیه را گرفت
«سالن A، رینگ ۲، واحد ۸۲۰»
عبارت ذکر شده، آدرس دقیق نقطهای در کارخانه نساجی کویر سمنان است که مرضیه طاهریان بهدلیل داشتنِ حجاب اجباری و بهخاطر عدم ایمن سازیِ محل کارش توسط کارفرما، جانش را از دست داده است.
همه کسانی که برای مدتی اوپراتور رینگ ۱ و ۲ در سالن قدیم یا همان سالن A بودند، متفقالقول معتقدند که این دو دستگاه پارگیِ پیوند وحشتناکی دارند. میزان ِ پیچیدگی نیمچه نخ به دور سیلندرها به علت همین پارگیهای مداومِ پیوند، بسیار زیاد است. این دو دستگاهِ کلافه کنندهای که اکثرا حالت درهم ریختگی دارند، همچنان استارت شده و به تولید ادامه میدهند.»
او میگوید نقص فنی دستگاهها باعث میشد مرضیه به صورت پیوسته در میان دو رینگ در حال دویدن باشد:
«۱۰ دقیقه آخر هر شیفت، فشار کاری اوپراتورهای رینگ، به بالاترین حد خود میرسد. بوبینهای خالی باید تعویض شده باشد (بعضا در هر شیفت کاری و برای هر دستگاه ۳۰۰تا ۴۰۰ بوبین باید طی شیفت تعویض شود). دستگاه پارگی پیوند نداشته باشد. پیچیدگی دور سیلندرها برطرف شده و واحدهای غیر فعال باید فعال شوند. سپراتورها، آپرونها و آپرون گیرها و سایر قطعات رینگ باید صحیح و سالم به اوپراتور شیفت بعد تحویل گردند. هر کارگر دو دستگاه رینگ را طی هشت ساعت کاری نگه میدارد که هر دستگاه شامل ۱۲۰۰ واحد است، علاوه بر اینکه عملا تمام مدت کاری را در حال دویدن بین دستگاه هاست، درپایان شیفت هم با سرعت بالا باید نخ کشی و پیوند واحدهای غیرفعال را انجام دهد.»
بهگفته او، مرضیه طاهریان در حال مایع دادن به ماسوره واحد غیرفعال ۸۲۰ بوده که مقنعه و موهای پشت سر بافته شدهاش در یک لحظه بین سیلندر گیر کرد و منجر به جانباختنِ او شد.
#اشتغال_زنان #ناامنی_شغلی #تبعیض_جنسیتی #حجاب_اجباری
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3nokBQJ
@bidarzani
Telegraph
چگونه «رینگ» مرضیه را کشت؟
گزارشی از درون کارخانه نساجی کویر سمنان «مرضیه طاهریان» کارگر کارخانه نساجی کویر سمنان چرا جان باخت؟ شرایط کار برای زنان در این کارخانه چگونه است؟ ایمنی کار تا چه حد در این کارخانه رعایت میشود؟ در روزهای گذشته جانباختنِ یک کارگر ۲۱ساله بهنام «مرضیه طاهریان»…
بيدارزنى
Photo
🟣 وزیر کشور: اگر انقلاب بخواهد ضربه ببیند، از ناحیه زنان است
به گزارش زمانه، احمد وحیدی، وزیر کشور در نخستین نشست سراسری مدیران کل امور زنان و خانواده استانداریهای سراسر کشور گفته است که نقش زنان از نقش مردان مهمتر و «کارکرد دشمن بر فکر، اندیشه، روان، اخلاق و عملکرد بانوان خیلی مهم است.»دولت رییسی خلاف دولتهای پیش از خود وعده زیادی در بهکار گیری مدیران زن در ساختار سیاسی و وزارتخانهها نداده و با انتخاب «انسیه خزغلی» به عنوان معاون امور زنان و خانواده رویکردی محافظهکارانه نسبت به مسائل زنان در کشور در پیش گرفته است.
▪️احمد وحیدی، سردار سابق سپاه، در دیدار خود با مدیران امور زنان در استانها گفته: «اینکه غربیها با معیارهای خودشان به ما بگویند زن مهم است هیچ نیازی نداریم که از فکر ناقص، ضعیف و مادی غرب بهره بگیریم و نشان دهیم که زن جایگاه مهمی دارد. #افکار_فمینیستی به جز تحقیر و تضعیف موقعیت زن آثار دیگری ندارد، بلکه باید به دنبال ارتقای بالاتری باشیم و با مکتبهای فکری که امروز در رابطه با زن وجود دارد کاملاً حسابمان را جدا کنیم و بدانیم که خودمان در این رابطه همه چیز داریم.»
▪️وزیر کشور دولت رییسی گفته باید فرصتها و تهدیدها را در حوزه زنان شناخت و «انقلاب بخواهد ضربه ببیند از ناحیه زنان است و اگر موفق هم بشود باز هم از ناحیه بانوان خواهد بود.»
▪️او گفته وحیدی خطاب به مدیران کل امور زنان و خانواده استانداریهای سراسر کشور گفته: «غربیها در دریایی از غفلت در حال غرق شدن هستند ما یک مانیفست و منشور بسیار قوی درخصوص بانوان داریم و شما باید در استانها پیگیر تحقق این منشور جمهوری اسلامی باشید و ظرفیتهای وزارت کشور کاملاً پشتیبان شما در تحقق این مسیر است.»
🟡 نگرانی مقامات جمهوری اسلامی از تحولات در حوزه زنان از طریق نپذیرفتن نقشهای سنتی و مقابله با ارزشهای تبلیغاتی حکومت، بارها در کلام آنها جلوه پیدا کرده است. در روزهای گذشته ابراهیم کلانتری، مدیر مجموعه شاهچراغ شیراز گفته بود: « #حجاب همچون سدی است که اگر شکسته شد، همه چیز نابود میشود. دشمن خیلی هزینه میکند و از تمامی ابزارها، بهره میگیرد تا این سد در جامعه ما شکسته شود.»
@bidarzani
به گزارش زمانه، احمد وحیدی، وزیر کشور در نخستین نشست سراسری مدیران کل امور زنان و خانواده استانداریهای سراسر کشور گفته است که نقش زنان از نقش مردان مهمتر و «کارکرد دشمن بر فکر، اندیشه، روان، اخلاق و عملکرد بانوان خیلی مهم است.»دولت رییسی خلاف دولتهای پیش از خود وعده زیادی در بهکار گیری مدیران زن در ساختار سیاسی و وزارتخانهها نداده و با انتخاب «انسیه خزغلی» به عنوان معاون امور زنان و خانواده رویکردی محافظهکارانه نسبت به مسائل زنان در کشور در پیش گرفته است.
▪️احمد وحیدی، سردار سابق سپاه، در دیدار خود با مدیران امور زنان در استانها گفته: «اینکه غربیها با معیارهای خودشان به ما بگویند زن مهم است هیچ نیازی نداریم که از فکر ناقص، ضعیف و مادی غرب بهره بگیریم و نشان دهیم که زن جایگاه مهمی دارد. #افکار_فمینیستی به جز تحقیر و تضعیف موقعیت زن آثار دیگری ندارد، بلکه باید به دنبال ارتقای بالاتری باشیم و با مکتبهای فکری که امروز در رابطه با زن وجود دارد کاملاً حسابمان را جدا کنیم و بدانیم که خودمان در این رابطه همه چیز داریم.»
▪️وزیر کشور دولت رییسی گفته باید فرصتها و تهدیدها را در حوزه زنان شناخت و «انقلاب بخواهد ضربه ببیند از ناحیه زنان است و اگر موفق هم بشود باز هم از ناحیه بانوان خواهد بود.»
▪️او گفته وحیدی خطاب به مدیران کل امور زنان و خانواده استانداریهای سراسر کشور گفته: «غربیها در دریایی از غفلت در حال غرق شدن هستند ما یک مانیفست و منشور بسیار قوی درخصوص بانوان داریم و شما باید در استانها پیگیر تحقق این منشور جمهوری اسلامی باشید و ظرفیتهای وزارت کشور کاملاً پشتیبان شما در تحقق این مسیر است.»
🟡 نگرانی مقامات جمهوری اسلامی از تحولات در حوزه زنان از طریق نپذیرفتن نقشهای سنتی و مقابله با ارزشهای تبلیغاتی حکومت، بارها در کلام آنها جلوه پیدا کرده است. در روزهای گذشته ابراهیم کلانتری، مدیر مجموعه شاهچراغ شیراز گفته بود: « #حجاب همچون سدی است که اگر شکسته شد، همه چیز نابود میشود. دشمن خیلی هزینه میکند و از تمامی ابزارها، بهره میگیرد تا این سد در جامعه ما شکسته شود.»
@bidarzani
🟣 مروری بر اجباری شدن حجاب، ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۰
✍🏽 هاله صفرزاده
برخورد با زنان بیحجاب از روزهای قبل از انقلاب و در همان تظاهرات ضد رژيم پهلوی شروع شده بود و خشونتبارترين نمود آن اسيدپاشی به زنان بیحجاب بود. اين مساله را میتوان از اولين نشانههای رشد بنيادگرايی در ايران، در راستای ايجاد کمربند سبز دانست.
حکومت تازه تاسیس، اعتراضات زنان را به درستی تحلیل کرده بود. آنها قدرت اعتراضات زنان را دریافته بودند و پیشبینی میکردند که اگر این تظاهرات گسترده، مهار نشود، چه نیروی اجتماعی را به دنبال خود خواهد کشاند...
منبع: آموزگار کارگر
#حجاب_اجباری #ارتجاع_و_انقیاد #مبارزات_زنان
▪️متن پیدیاف جهت مطالعه در دسترس است.
@bidarzani
✍🏽 هاله صفرزاده
برخورد با زنان بیحجاب از روزهای قبل از انقلاب و در همان تظاهرات ضد رژيم پهلوی شروع شده بود و خشونتبارترين نمود آن اسيدپاشی به زنان بیحجاب بود. اين مساله را میتوان از اولين نشانههای رشد بنيادگرايی در ايران، در راستای ايجاد کمربند سبز دانست.
حکومت تازه تاسیس، اعتراضات زنان را به درستی تحلیل کرده بود. آنها قدرت اعتراضات زنان را دریافته بودند و پیشبینی میکردند که اگر این تظاهرات گسترده، مهار نشود، چه نیروی اجتماعی را به دنبال خود خواهد کشاند...
منبع: آموزگار کارگر
#حجاب_اجباری #ارتجاع_و_انقیاد #مبارزات_زنان
▪️متن پیدیاف جهت مطالعه در دسترس است.
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 منیره عربشاهی از زندان کچویی کرج به بیمارستان اعزام شد
به گزارش خبرگزاری هرانا، امروز سه شنبه ۲۴ خردادماه ۱۴۰۱، منیره عربشاهی، از معترضان به #حجاب_اجباری از زندان کچویی کرج به بیمارستان مدنی اعزام شد.
اعزام این زندانی به مرکز درمانی خارج از زندان، در پی افت شدید میزان کلسیم و بی حسی موضعی در بدن وی صورت گرفته است.
پیشتر یک منبع مطلع از وضعیت خانم عربشاهی به هرانا گفته بود: “پزشکان تاکید داشتند که خانم عربشاهی پس از انجام عمل جراحی تیروئید و تخلیه کامل آن، میبایست هر ۱۰ روز یکبار به جهت انجام آزمایشاتی به بیمارستان خارج از زندان اعزام شود؛ امری که با کارشکنی مسئولان زندان نهایتا هر ماه یکبار صورت می گیرد”.
دختر خانم عربشاهی، #یاسمن_آریانی از مخالفان حجاب اجباری در حالی که در تاریخ ۲۵ بهمن ۹۷ با پایان حبس از بابت محکومیت پیشین خود از زندان اوین آزاد شده بود، در تاریخ ۲۱ فروردین ۹۸ مجددا بازداشت و به بازداشتگاه وزرا در تهران منتقل شد. خانم عربشاهی یک روز پس از او بازداشت و به همراه فرزندش به زندان قرچک ورامین منتقل شدند. آنها نهایتا در تاریخ ۲۲ مرداد ۹۸ از زندان قرچک ورامین به بند زنان زندان اوین منتقل شدند و مجددا در تاریخ ۳۰ مهرماه سال گذشته از بند زنان زندان اوین به زندان کچویی کرج تبعید شدند.
▪️این دختر و مادر زندانی مردادماه ۹۸ توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی محمد مقیسه محاکمه و هرکدام از بابت اتهامات “اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت ملی، تبلیغ علیه نظام و تشویق و فراهم نمودن موجبات فساد و فحشا” به ۱۶ سال حبس تعزیری و در مرحله تجدیدنظر هرکدام مجموعا به ۹ سال و ۷ ماه حبس محکوم شدند. با استناد به ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی مجازات اشد یعنی ۵ سال و شش ماه زندان در خصوص هر یک از آنها قابل اجرا است.
#حجاب_اجباری
#سرکوب_سیستماتیک_زنان
#زنان_زندانی_سیاسی
@bidarzani
به گزارش خبرگزاری هرانا، امروز سه شنبه ۲۴ خردادماه ۱۴۰۱، منیره عربشاهی، از معترضان به #حجاب_اجباری از زندان کچویی کرج به بیمارستان مدنی اعزام شد.
اعزام این زندانی به مرکز درمانی خارج از زندان، در پی افت شدید میزان کلسیم و بی حسی موضعی در بدن وی صورت گرفته است.
پیشتر یک منبع مطلع از وضعیت خانم عربشاهی به هرانا گفته بود: “پزشکان تاکید داشتند که خانم عربشاهی پس از انجام عمل جراحی تیروئید و تخلیه کامل آن، میبایست هر ۱۰ روز یکبار به جهت انجام آزمایشاتی به بیمارستان خارج از زندان اعزام شود؛ امری که با کارشکنی مسئولان زندان نهایتا هر ماه یکبار صورت می گیرد”.
دختر خانم عربشاهی، #یاسمن_آریانی از مخالفان حجاب اجباری در حالی که در تاریخ ۲۵ بهمن ۹۷ با پایان حبس از بابت محکومیت پیشین خود از زندان اوین آزاد شده بود، در تاریخ ۲۱ فروردین ۹۸ مجددا بازداشت و به بازداشتگاه وزرا در تهران منتقل شد. خانم عربشاهی یک روز پس از او بازداشت و به همراه فرزندش به زندان قرچک ورامین منتقل شدند. آنها نهایتا در تاریخ ۲۲ مرداد ۹۸ از زندان قرچک ورامین به بند زنان زندان اوین منتقل شدند و مجددا در تاریخ ۳۰ مهرماه سال گذشته از بند زنان زندان اوین به زندان کچویی کرج تبعید شدند.
▪️این دختر و مادر زندانی مردادماه ۹۸ توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی محمد مقیسه محاکمه و هرکدام از بابت اتهامات “اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت ملی، تبلیغ علیه نظام و تشویق و فراهم نمودن موجبات فساد و فحشا” به ۱۶ سال حبس تعزیری و در مرحله تجدیدنظر هرکدام مجموعا به ۹ سال و ۷ ماه حبس محکوم شدند. با استناد به ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی مجازات اشد یعنی ۵ سال و شش ماه زندان در خصوص هر یک از آنها قابل اجرا است.
#حجاب_اجباری
#سرکوب_سیستماتیک_زنان
#زنان_زندانی_سیاسی
@bidarzani
بيدارزنى
🟣 #بیدارزنی: بعدازظهر روز شنبه ۱۴ تیر ۱۳۵۹، حدود ۳ هزار نفر از طیفهای گستردهی زنان در اعتراض به حجاب اجباری در اطراف کاخ نخستوزیری، دست به تجمع اعتراضی زدند و شعارهایی نظیر: ⚪️ آزادگی، فرهنگ ماست، خاموش ماندن، ننگ ماست ⚪️ حجاب اجباری، ملغی باید گردد ⚪️…
🟣 عکسهایی کمتر دیده شده از دو عکاس «رضا دقتی» و «کاوه کاظمی» از تجمع ۳ هزار نفری زنان علیه #حجاب_اجباری در تاریخ ۱۴ تیر ۱۳۵۹، مقابل کاخ دادگستری
@bidarzani
@bidarzani
🟣 «نازی زندیه» و «سپیده رشنو» هر دو دانشجوی رشته نقاشی در مقطع کارشناسی دانشگاه الزهرا، «ملیکا قراگزلو» دانشجوی روزنامهنگاری دانشگاه علامه و «سوری بابایی چگینی»، همگی به جرم مخالفت با #حجاب_اجباری ، طی روزهای گذشته توسط نهادهای امنیتی بازداشت و تحت بازجویی قرار دارند. آنان یکی از هزاران معترضی هستند که علیه رصد، کنترل بدن زنانه و پوشش اجباری ایستادند و سکوت نکردند.
#نه_به_حجاب_اجباری
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
@bidarzani
#نه_به_حجاب_اجباری
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
@bidarzani
🟣 #بیدارزنی: عکسی کمتر دیده شده از تجمع ۳ هزار نفری زنان علیه #حجاب_اجباری در تاریخ ۱۴ تیر ۱۳۵۹، خیابان پاستور تهران، مقابل ساختمان نخستوزیری
▪️عکاس: کاوه کاظمی
@bidarzani
▪️عکاس: کاوه کاظمی
@bidarzani
🟣 مژگان ایلانلو، عکاس و مستندساز شامگاه دوشنبه ۲۵ مهر پس از تفتیش خانه و ضبط وسایل شخصی، به دست نیروهای امنیتی در منزلش دستگیر شد.
مژگان ایلانلو پیشتر در حساب اینستاگرام خود به قتل #مهسا_امینی و خشونت #حجاب_اجباری اعتراض و تصاویر بدون روسری از خود منتشر کرده بود.
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
مژگان ایلانلو پیشتر در حساب اینستاگرام خود به قتل #مهسا_امینی و خشونت #حجاب_اجباری اعتراض و تصاویر بدون روسری از خود منتشر کرده بود.
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 #بیدارزنی: بهتازگی «خبرآنلاین» به بررسی برخی از فحاشیها و توصیفهای مسئولان و رسانههای وابسته به حاکمیت، در ارتباط با زنان معترض و بیحجاب در خیابان و بازداشتشدگان قیام #زن_زندگی_آزادی پرداخته است.
«پری بلنده»، «اراذل»، «روسپی» و یا مثال از سرنوشت «زنان ایزدی» توسط نیروهای تروریستی داعش، برخی از مواردی است که طبق این گزارش از سوی «نیروهای سیاسی تندرو» بیان شده است.
ورای از این ادبیات جنسیتزده و حقیقتا متعفن، میبایست از سیاستها، قوانین ضدزن و جنسیتزده و کارنامهی جمهوری اسلامی در سرکوب سیستماتیک زنانْ یاد کرد که تنها مختص نیروهای اصطلاحا تندرو نبوده است بلکه تمامی طیفهای #اصلاحطلب و #اصولگرا و صدر تا ذیل ارگانها و رسانههای وابسته، در تثبیت «عادیسازی از جنایات علیه زنان»، نقشی کلیدی داشتند.
🔵 لازم به ذکر است که جمهوری اسلامی در خلال تظاهرات زنان معترض به #حجاب_اجباری طی سالهای ۵۷ تا ۶۲، بارها با تحقیرِ زنان شاغل در کابارهها و ارزشگذاری ایدئولوژیک از تعریف زن و حدود او، از «رقاصهای کابارهها» به عنوان پستترین مرتبهی زن در جامعه استفاده کرده است. اطلاق «روسپی»، «پری بلنده» و تحقیر کارگران جنسی نیز در راستای چنین رویکردی همواره به زنان معترض و بیحجاب، صورت گرفته است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#هیز_تویی_هرزه_تویی_زن_آزاده_منم
#اعتصاب_سراسری #انقلاب
@bidarzani
«پری بلنده»، «اراذل»، «روسپی» و یا مثال از سرنوشت «زنان ایزدی» توسط نیروهای تروریستی داعش، برخی از مواردی است که طبق این گزارش از سوی «نیروهای سیاسی تندرو» بیان شده است.
ورای از این ادبیات جنسیتزده و حقیقتا متعفن، میبایست از سیاستها، قوانین ضدزن و جنسیتزده و کارنامهی جمهوری اسلامی در سرکوب سیستماتیک زنانْ یاد کرد که تنها مختص نیروهای اصطلاحا تندرو نبوده است بلکه تمامی طیفهای #اصلاحطلب و #اصولگرا و صدر تا ذیل ارگانها و رسانههای وابسته، در تثبیت «عادیسازی از جنایات علیه زنان»، نقشی کلیدی داشتند.
🔵 لازم به ذکر است که جمهوری اسلامی در خلال تظاهرات زنان معترض به #حجاب_اجباری طی سالهای ۵۷ تا ۶۲، بارها با تحقیرِ زنان شاغل در کابارهها و ارزشگذاری ایدئولوژیک از تعریف زن و حدود او، از «رقاصهای کابارهها» به عنوان پستترین مرتبهی زن در جامعه استفاده کرده است. اطلاق «روسپی»، «پری بلنده» و تحقیر کارگران جنسی نیز در راستای چنین رویکردی همواره به زنان معترض و بیحجاب، صورت گرفته است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#هیز_تویی_هرزه_تویی_زن_آزاده_منم
#اعتصاب_سراسری #انقلاب
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
📌نامه جمعی از فعالان زنان به فرهاد میثمی: زندهماندن مقاومت است
حدود ۳۸۰ نفر از فعالان زنان در نامهای با قدردانی از فعالیتهای #فرهاد_میثمی در مخالفت با #حجاب_اجباری و #علیه_اعدام، از او خواستهاند تا به اعتصاب غذای خود پایان دهد:
در خیزش اعتراضی-انقلابی #زن_زندگی_آزادی ما «زندهماندن» را نخستین شاخصِ زندگی میدانیم. زمانی که خشونتْ بیامان از هجومِ مداوماش بازنمینشیند زندهماندن مقاومت است. از تو میخواهیم به اعتصاب غذایت پایان بدهی به خاطرِ آیندهای که به تکتک ارادههایی چون ارادهی تو نیاز داریم. ما مطالبات تو را فریاد میزنیم و تا تحقق آنها دست از مبارزه با ظلم نخواهیم کشید.
📝برای امضای این نامه و مشاهده اسامی امضاکنندگان به لینک زیر مراجعه کنید:
https://forms.gle/S4WXaME8p3t9fCiUA
متن کامل:
«فرهاد میثمی
ما زنان پیکسلهای «با حجاب اجباری موافق نیستم» را که ساختی خوب یادمان هست. چندی بعد از کنشِ اعتراضی دختران خیابان انقلاب، مسئلهی «حجاب اجباری» را چون سرنمونی از مسئلهی زن برجسته کردی و همراه ما بودی. در تمام این مدت بارها با اعتصابهای دورهای تو، با نامههایی که همراه با توضیح اعتصابت منتشر میشد و با خواندن کتابِ مبارزهی خشونتپرهیز بهخوبی دریافتیم که با انسانی بهغایت دیگریخواه روبهرو هستیم که در روزگاری که انسانیت و حقوقِ اولیهی انسانی زیر ضرب است، همواره خواستهاش را در جهتِ پاسداشتِ کرامت انسانی دیگر به میان میآورد.
چهار ماه است که «علیه اعدام»، «علیه آزارهایِ حجاب اجباری» و «برای آزادی شماری از کنشگران سیاسی-مدنی»، بدنت را دور از هیاهوی رسانهای ابزار مبارزهات کردهای. بهراستی چهطور میشود خشونت موجود را مرئی کرد جز از مجرای ذرهذره رنج را بر بدن آشکارکردن؟
تصویر تکیدهات در این روزگارِ «زجر اندر زجر اندر زجر» ما را دوباره متوجه ارادهی مقاوم انسانی در جهت پیشبرد خواستههایی انسانی کرد؛ گویی که همچنان میتوان چنین مقاوم بود. هنوز میتوان روی ارادهی انسانی حساب کرد و میتوان «دیگری» را بر خود ارجح دانست و تبلورِ «مبارزهی خشونتپرهیز» شد. تو پیش از خیزش «زن، زندگی، آزادی» برای مسئلهی زن گام برداشتهای و آزادی را هم در تجسمبخشی به ارادهی آزادت زیستهای.
و اما زندگی؛
در خیزش اعتراضی-انقلابی «زن، زندگی، آزادی» ما «زندهماندن» را نخستین شاخصِ زندگی میدانیم. زمانی که خشونتْ بیامان از هجومِ مداوماش بازنمینشیند زندهماندن مقاومت است. از تو میخواهیم به اعتصاب غذایت پایان بدهی به خاطرِ آیندهای که به تکتک ارادههایی چون ارادهی تو نیاز داریم.
ما مطالبات تو را فریاد میزنیم و تا تحقق آنها دست از مبارزه با ظلم نخواهیم کشید.»
@bidarzani
حدود ۳۸۰ نفر از فعالان زنان در نامهای با قدردانی از فعالیتهای #فرهاد_میثمی در مخالفت با #حجاب_اجباری و #علیه_اعدام، از او خواستهاند تا به اعتصاب غذای خود پایان دهد:
در خیزش اعتراضی-انقلابی #زن_زندگی_آزادی ما «زندهماندن» را نخستین شاخصِ زندگی میدانیم. زمانی که خشونتْ بیامان از هجومِ مداوماش بازنمینشیند زندهماندن مقاومت است. از تو میخواهیم به اعتصاب غذایت پایان بدهی به خاطرِ آیندهای که به تکتک ارادههایی چون ارادهی تو نیاز داریم. ما مطالبات تو را فریاد میزنیم و تا تحقق آنها دست از مبارزه با ظلم نخواهیم کشید.
📝برای امضای این نامه و مشاهده اسامی امضاکنندگان به لینک زیر مراجعه کنید:
https://forms.gle/S4WXaME8p3t9fCiUA
متن کامل:
«فرهاد میثمی
ما زنان پیکسلهای «با حجاب اجباری موافق نیستم» را که ساختی خوب یادمان هست. چندی بعد از کنشِ اعتراضی دختران خیابان انقلاب، مسئلهی «حجاب اجباری» را چون سرنمونی از مسئلهی زن برجسته کردی و همراه ما بودی. در تمام این مدت بارها با اعتصابهای دورهای تو، با نامههایی که همراه با توضیح اعتصابت منتشر میشد و با خواندن کتابِ مبارزهی خشونتپرهیز بهخوبی دریافتیم که با انسانی بهغایت دیگریخواه روبهرو هستیم که در روزگاری که انسانیت و حقوقِ اولیهی انسانی زیر ضرب است، همواره خواستهاش را در جهتِ پاسداشتِ کرامت انسانی دیگر به میان میآورد.
چهار ماه است که «علیه اعدام»، «علیه آزارهایِ حجاب اجباری» و «برای آزادی شماری از کنشگران سیاسی-مدنی»، بدنت را دور از هیاهوی رسانهای ابزار مبارزهات کردهای. بهراستی چهطور میشود خشونت موجود را مرئی کرد جز از مجرای ذرهذره رنج را بر بدن آشکارکردن؟
تصویر تکیدهات در این روزگارِ «زجر اندر زجر اندر زجر» ما را دوباره متوجه ارادهی مقاوم انسانی در جهت پیشبرد خواستههایی انسانی کرد؛ گویی که همچنان میتوان چنین مقاوم بود. هنوز میتوان روی ارادهی انسانی حساب کرد و میتوان «دیگری» را بر خود ارجح دانست و تبلورِ «مبارزهی خشونتپرهیز» شد. تو پیش از خیزش «زن، زندگی، آزادی» برای مسئلهی زن گام برداشتهای و آزادی را هم در تجسمبخشی به ارادهی آزادت زیستهای.
و اما زندگی؛
در خیزش اعتراضی-انقلابی «زن، زندگی، آزادی» ما «زندهماندن» را نخستین شاخصِ زندگی میدانیم. زمانی که خشونتْ بیامان از هجومِ مداوماش بازنمینشیند زندهماندن مقاومت است. از تو میخواهیم به اعتصاب غذایت پایان بدهی به خاطرِ آیندهای که به تکتک ارادههایی چون ارادهی تو نیاز داریم.
ما مطالبات تو را فریاد میزنیم و تا تحقق آنها دست از مبارزه با ظلم نخواهیم کشید.»
@bidarzani
Google Docs
نامه جمعی از فعالان حوزه زنان به فرهاد میثمی
فرهاد میثمی،
ما زنان پیکسلهای «با حجاب اجباری مخالفم» را که ساختی خوب یادمان هست. چندی بعد از کنشِ اعتراضی دختران خیابان انقلاب، مسئله «حجاب اجباری» را چون سرنمونی از مسئله زن برجسته کردی و همراه ما بودی. در تمام این مدت بارها با اعتصابهای دورهای تو،…
ما زنان پیکسلهای «با حجاب اجباری مخالفم» را که ساختی خوب یادمان هست. چندی بعد از کنشِ اعتراضی دختران خیابان انقلاب، مسئله «حجاب اجباری» را چون سرنمونی از مسئله زن برجسته کردی و همراه ما بودی. در تمام این مدت بارها با اعتصابهای دورهای تو،…
🟣 #مریم_بنی_رضی پرستار ساکن قم، به دلیل عدم رعایت #حجاب_اجباری به ۸ ماه و ۱۰ روز حبس، ۱۴۸ ضربه شلاق و ۲ سال انفصال از خدمات عمومی و دولتی محکوم شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا: «آذرماه سال گذشته، ویدیویی از مریم بنیرضی در بانک، بدون “حجاب اجباری” منتشر شد که فردی که ویدئو را ضبط میکرد در ویدئو گفت با وجود «تذکر»، این خانم همچنان حاضر به حجاب گذاشتن نشده و کارکنان بانک هم به طور عادی به او خدمات ارائه دادهاند.»
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
@bidarzani
به گزارش خبرگزاری هرانا: «آذرماه سال گذشته، ویدیویی از مریم بنیرضی در بانک، بدون “حجاب اجباری” منتشر شد که فردی که ویدئو را ضبط میکرد در ویدئو گفت با وجود «تذکر»، این خانم همچنان حاضر به حجاب گذاشتن نشده و کارکنان بانک هم به طور عادی به او خدمات ارائه دادهاند.»
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 تراکت پیشرو توسط جمعی از فعالان حقوق زنان با هدف تداوم ایستادگی علیه #حجاب_اجباری و تمامی اشکال سرکوب حاکمیتْ تهیه و جهت توزیع، در دسترس قرار گرفته است:
«قیام ژینا (زن زندگی آزادی) علیه هر شکلی از ستم، نابرابری و اجبار، تبعیض و آپارتاید جنسی در جامعه شکل گرفت. سوزاندن روسری و برداشتن حجاب اجباری در اعتراض به قتل ژینا، توسط مأموران گشت ارشاد، به نماد این جنبش تبدیل شد و زنان حتی پس از سرکوبهای حکومت تلاش کردهاند تا با برداشتن حجاب اجباری، شعلههای قیام را بە طور روزمره در خیابانها زنده نگه دارند. اکنون که با افزایش فشارهای اقتصادی و تورم و ناتوانی حکومت در پاسخ بە مطالبات قشرهای مختلف جامعە بخصوص طبقه کارگر، زندگی برای اکثریت اقشار مردم سخت و غیرممکن شده؛ و خشم، بیش از شروع قیام ژینا، بر جامعه حاکم شده است،
حاکمیت، با تهدیدهای هر روز و تلاش برای بهبود وضعیت متزلزل خود با وضع قانون مقابله با بیحجابی، برای باز پس گیری دستاوردهای این جنبش، اقدامی جدی را بە خیال خاموش کردن قیام ژینا شروع کرده است.
اما ما زنان، با حضور هر روزمان، بدون حجاب اجباری، در خیابانهایی که روزی خون همرزمانمان در آن ریخته شده، این مبارزه را تا بە وقت پیروزی نهایی ادامه خواهیم داد و هرگز به عقب بازنخواهیم گشت، زیرا ما همچنان به فقر و بیعدالتی و هرگونە ستمی معترض و از اجبار خستهایم.
طبیعتاً حمایت جامعهی مردان و زنان آزادیخواه و برابری طلب از زنان بدون حجاب اجباری در مقابل مأموران سرکوب، مهمترین نقش پیشروی را در پایان دادن بە ماشین کشتار، بی عدالتی، سانسور و خفقان و حرکت بسوی پیروزی خواهد داشت.»
⚪️ فایل تراکت، جهت تکثیر و توزیع، در دسترس است
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
@bidarzani
«قیام ژینا (زن زندگی آزادی) علیه هر شکلی از ستم، نابرابری و اجبار، تبعیض و آپارتاید جنسی در جامعه شکل گرفت. سوزاندن روسری و برداشتن حجاب اجباری در اعتراض به قتل ژینا، توسط مأموران گشت ارشاد، به نماد این جنبش تبدیل شد و زنان حتی پس از سرکوبهای حکومت تلاش کردهاند تا با برداشتن حجاب اجباری، شعلههای قیام را بە طور روزمره در خیابانها زنده نگه دارند. اکنون که با افزایش فشارهای اقتصادی و تورم و ناتوانی حکومت در پاسخ بە مطالبات قشرهای مختلف جامعە بخصوص طبقه کارگر، زندگی برای اکثریت اقشار مردم سخت و غیرممکن شده؛ و خشم، بیش از شروع قیام ژینا، بر جامعه حاکم شده است،
حاکمیت، با تهدیدهای هر روز و تلاش برای بهبود وضعیت متزلزل خود با وضع قانون مقابله با بیحجابی، برای باز پس گیری دستاوردهای این جنبش، اقدامی جدی را بە خیال خاموش کردن قیام ژینا شروع کرده است.
اما ما زنان، با حضور هر روزمان، بدون حجاب اجباری، در خیابانهایی که روزی خون همرزمانمان در آن ریخته شده، این مبارزه را تا بە وقت پیروزی نهایی ادامه خواهیم داد و هرگز به عقب بازنخواهیم گشت، زیرا ما همچنان به فقر و بیعدالتی و هرگونە ستمی معترض و از اجبار خستهایم.
طبیعتاً حمایت جامعهی مردان و زنان آزادیخواه و برابری طلب از زنان بدون حجاب اجباری در مقابل مأموران سرکوب، مهمترین نقش پیشروی را در پایان دادن بە ماشین کشتار، بی عدالتی، سانسور و خفقان و حرکت بسوی پیروزی خواهد داشت.»
⚪️ فایل تراکت، جهت تکثیر و توزیع، در دسترس است
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
@bidarzani
🟣 در پی حملات «زائران حاج قاسم» با زنان بدون حجاب در باغ شازده ماهان کرمان، یک زن ۵۹ ساله در پی ایست قلبی جان خود را از دست داد
روز یکشنبه ۳ اردیبهشتماه، مینیبوسی با عنوان زائران حاج قاسم وارد محوطهی باغ شازده ماهان شده و با زنان بیحجاب درگیر میشوند. بنا بر تصاویر و فیلمهای منتشر شده، تذکر حجاب این افراد با دشنام، پرخاش و ضرب و شتم زنان و مردان حاضر در باغ، همراه بوده است. در پی تنشهای این درگیری، یک زن ۵۹ ساله جان خود را از دست داد، فاجعهای که از سوی زنان بسیجی حاضر در مینی بوس نیروهای حکومتی با آرزوی مرگ و بیتفاوتی بر سر جان باختن این زن و تمامی زنان بیحجاب اعلام میشود.
خبرگزاری انتخاب، به نقل از اورژانس کرمان نیز تا کنون از اعلام هویت این زن، امتناع کردند.
#ژن_ژیان_ئازادی
#حجاب_اجباری
@bidarzani
روز یکشنبه ۳ اردیبهشتماه، مینیبوسی با عنوان زائران حاج قاسم وارد محوطهی باغ شازده ماهان شده و با زنان بیحجاب درگیر میشوند. بنا بر تصاویر و فیلمهای منتشر شده، تذکر حجاب این افراد با دشنام، پرخاش و ضرب و شتم زنان و مردان حاضر در باغ، همراه بوده است. در پی تنشهای این درگیری، یک زن ۵۹ ساله جان خود را از دست داد، فاجعهای که از سوی زنان بسیجی حاضر در مینی بوس نیروهای حکومتی با آرزوی مرگ و بیتفاوتی بر سر جان باختن این زن و تمامی زنان بیحجاب اعلام میشود.
خبرگزاری انتخاب، به نقل از اورژانس کرمان نیز تا کنون از اعلام هویت این زن، امتناع کردند.
#ژن_ژیان_ئازادی
#حجاب_اجباری
@bidarzani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 #بیدارزنی: توزیع تراکتهای «در تداوم ایستادگی علیه حجاب اجباری» در سنندج
جمعی از فعالین زنان #سنندج اقدام به پخش تراکتهایی با مضمون مخالفت با #حجاب_اجباری و دعوت مردم به ایستادگی در خیابان نمودند.
پیشتر همین تراکت در #تهران، #مریوان، #لاهیجان و #رشت توسط عدهای از فعالین زنان پخش شد و ویدئویی از توزیع آنها با متن تراکت به زبان کوردی، فارسی و گیلکی در کانال بیدارزنی منتشر شد.دفعالین زنان سنندج در حمایت از چهار شهر فوق همان تراکت را توزیع کردند.
فعالیتهایی متحد و از این دست، بیشک یکی از جلوههای اتحاد فعالان حقوق زنان در جغرافیاهای مختلفی است که همگی با باور به رهایی زنان از تمامی اشکال ستم و تبعیض، بهصورت روزانه علیه حکومت ایستادهاند.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
@bidarzani
جمعی از فعالین زنان #سنندج اقدام به پخش تراکتهایی با مضمون مخالفت با #حجاب_اجباری و دعوت مردم به ایستادگی در خیابان نمودند.
پیشتر همین تراکت در #تهران، #مریوان، #لاهیجان و #رشت توسط عدهای از فعالین زنان پخش شد و ویدئویی از توزیع آنها با متن تراکت به زبان کوردی، فارسی و گیلکی در کانال بیدارزنی منتشر شد.دفعالین زنان سنندج در حمایت از چهار شهر فوق همان تراکت را توزیع کردند.
فعالیتهایی متحد و از این دست، بیشک یکی از جلوههای اتحاد فعالان حقوق زنان در جغرافیاهای مختلفی است که همگی با باور به رهایی زنان از تمامی اشکال ستم و تبعیض، بهصورت روزانه علیه حکومت ایستادهاند.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
@bidarzani
🟣 حجاب اجباری، عامل مرگ یک زن کارگر ۲۶ ساله
یک زن کارگر ۲۶ ساله اهل نیشابور، حین کار با دستگاه تزریق پلاستیک مصدوم شد و جان خود را از دست داد.
بهگزارش خبرگزاری ایلنا: «این کارگر در حین کار با دستگاه دکل (تزریق پلاستیک )، به علت گیر کردن شال و کشیده شدن به داخل دستگاه، به شدت مصدوم و دقایقی بعد در محل کار جان باخت».
▪️پیشتر در ۱۷ آبان ۱۴۰۰ نیز، #مرضیه_طاهریان کارگر ۲۱سالهی کارخانهی نساجی کویر سمنان، به علت گیر کردن مقنعه در دستگاه و آسیب مغزی جان خود را از دست داد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#زنان_کارگر #حجاب_اجباری
#تبعیض_سیستماتیک
@bidarzani
یک زن کارگر ۲۶ ساله اهل نیشابور، حین کار با دستگاه تزریق پلاستیک مصدوم شد و جان خود را از دست داد.
بهگزارش خبرگزاری ایلنا: «این کارگر در حین کار با دستگاه دکل (تزریق پلاستیک )، به علت گیر کردن شال و کشیده شدن به داخل دستگاه، به شدت مصدوم و دقایقی بعد در محل کار جان باخت».
▪️پیشتر در ۱۷ آبان ۱۴۰۰ نیز، #مرضیه_طاهریان کارگر ۲۱سالهی کارخانهی نساجی کویر سمنان، به علت گیر کردن مقنعه در دستگاه و آسیب مغزی جان خود را از دست داد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#زنان_کارگر #حجاب_اجباری
#تبعیض_سیستماتیک
@bidarzani
🟣 جلسه دادرسی به اتهامات سه زن روزنامهنگار به نامهای مهرنوش زارعی هنزکی، سعیده شفیعی و نسیم سلطانبیگی امروز در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا، جلسه طولانی دادرسی که عمدتا بر مطالب نوشته شده توسط این افراد تمرکز داشت، در میانه جلسه با طرح موضوع #حجاب و مخالفت این افراد با #حجاب_اجباری به مجادله و حاشیه کشیده شد.
این جلسه دادرسی که به ریاست قاضی ایمان افشاری برگزار شد حدود ۴ ساعت به طول انجامید. در مورد برگزاری دادگاه قبلا اطلاعرسانی صورت نگرفته بود اما در زمان برگزاری جلسه از ورود افراد دیگر به اتاق دادرسی جلوگیری نشد و بر همین اساس، تنی از شهروندان و فعالان عرصه خبر از جمله نمایندگان انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران نیز امکان حضور در اتاق دادرسی را پیدا کردند.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
به گزارش خبرگزاری هرانا، جلسه طولانی دادرسی که عمدتا بر مطالب نوشته شده توسط این افراد تمرکز داشت، در میانه جلسه با طرح موضوع #حجاب و مخالفت این افراد با #حجاب_اجباری به مجادله و حاشیه کشیده شد.
این جلسه دادرسی که به ریاست قاضی ایمان افشاری برگزار شد حدود ۴ ساعت به طول انجامید. در مورد برگزاری دادگاه قبلا اطلاعرسانی صورت نگرفته بود اما در زمان برگزاری جلسه از ورود افراد دیگر به اتاق دادرسی جلوگیری نشد و بر همین اساس، تنی از شهروندان و فعالان عرصه خبر از جمله نمایندگان انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران نیز امکان حضور در اتاق دادرسی را پیدا کردند.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani