🔴 #ما_آب_می‌خواهیم

جعفر ابراهیمی

یکسو اقلیتی زالو، فاسد و دزد قرار دارند که حاضرند برای #آب_آشامیدنی صرفا به خاطر مارک‌اش ۲۸۰ هزار تومان پرداخت نمایند و شکلات یک میلیون و نیمی بخورند.

در سوی دیگر محذوفان و مطرودانی قرار دارند که هر روز بیش از پیش بر رنج‌هایشان افزوده می‌شود، کشاورزی و دامداری خود را به خاطر بی‌آبی از دست می‌دهند و حتی از دسترسی به آب آشامیدنی محرومند. وضعیتی چنان بغرنج و دردآور که با تمام همدلی‌ها، اگر آنجا نباشی نمی‌توانی عمق فاجعه را در یابی به خصوص برای ما که در مرکز نشسته‌ایم.

البته بین آن اقلیت فاسد نوکیسه با زندگی لاکچری‌اشان و مدیران ناکارآمد و #مافیای_آب ارتباط تنگاتنگ وجود دارد کسانی که طی چهار دهه بلایی بر سر محیط زیست و آب این سرزمین آوردند که امروز از سیستان و بلوچستان تا خوزستان و آذربایجان مردم ستمدیده را با بی‌آبی و تشنگی و تبعات آن روبرو نموده‌اند و #هامون و #هورالعظیم و #دریاچه_ارومیه را به خشکی کشانده‌اند.
اما آن‌چیزی که باید بر آن تاکید نمود، عاملیت به حاشیه‌رانده شدگان است. کسانی که امید و حق داشتن زندگی بهتر آنان را به عرصه اعتراض و کنشگری کشانده‌است اینک مطرودان خود صدای خویش هستند زمانی که می‌گویند #ما_آب_می‌خواهیم.

@edalatxah
@bidarzani

یکی دیگر از معترضان بی‌آبی در کوت‌عبدالله بر اثر شدت جراحات، جان باخت


سحرگاه امروز شنبه ۲۶ تیرماه، قاسم حمید بازم الناصری پس از مجروحیت شدیدِ شب گذشته توسط نیروهای سرکوبگر، جان خود را از دست داده است. وی از محله القدرا (کانتکس) کوت عبدالله بوده که دیشب گزارشات و تصاویری از شلیک تیر توسط نیروهای امنیتی از این منطقه خبری شده بود.

#انا_عطشان

@edalatxah
@bidarzani

📌 آزار جنسی و‌ روایتگری، وقتی با هویت خود فریاد می‌زنی

✍🏽 نیلوفر حامدی

مجموعه مطالب ویژه‌نامه جمعی از فعالین زنان: «هم‌صدایی علیه سکوت» به مناسبت روز جهانی زن

از متن: بازگشت عاملیت زن با روایت‌گری از آزار جنسی

«بورلی انگل»، روانشناس، در یادداشتی با عنوان «چرا بازماندگان آزار جنسی زودتر قدم پیش نمی‌گذارند؟» دلایل محکمی در این زمینه اراده می‌دهد. او شرم، انکار و خرد شمردن، اعتماد به نفس پایین، ترس از عواقب، کمبود اطلاعات، احساس درماندگی و ناامیدی، سابقه تعرض جنسی و فراموشی تحت تاثیر مستی و مواد مخدر را از جمله مهم‌ترین عللی می‌داند که بازماندگان جنسی یا هیچ وقت دست به انتشار روایت خود نمی‌زنند و این تجربه دردناک را تا همیشه در سینه خود نگه می‌دارند و یا اینکه بعد از گذشت مدت طولانی زبان به سخن می‌گشایند. در میانه جنبش #من_هم در ایران، در شرایطی که فضای مجازی پر شده بود از روایت‌های آزار جنسی که متهمانش گاه شناخته شده و گاه گمنام بودند، برخی هم از این نوشتند که چرا گزارش نکردند؟ چرا زودتر لب به سخن نگشودند. وقتی به علل این افراد نگاه کنیم به همان نکاتی می‌رسیم که بورلی انگل هم به آن اشاره کرده بود. مثل زنی که از سوی آزارگر تهدید شده بود که همجنسگرا بودنش را لو خواهد داد. یا زنی که متجاوز جزوی از اعضای خانواده‌اش بود. یا دیگری که تصور می‌کرد متجاوز، عاشق اوست».


https://bidarzani.com/42825


@bidarzani

🟣 موج جدید کرونا در داخل زندان‌ها، جان و سلامت بند زنان اوین را به‌خطر انداخته و مقامات قضایی و زندان، هیچ توجهی به این موضوع ندارند.
این فایل صوتی بخشی از گفتگو تلفنی من با #عالیه_مطلب‌زاده است

‎https://t.co/IegKDDi8YR‎


@bidarzani

🟣 در پی شیوع ویروس کرونا در بند زنان زندان اوین، «سپیده کاشانی»، «عالیه مطلب زاده» و «زهرا جمالی»، در پی ابتلا به کرونا و وضعیت نامناسب جسمی به مرخصی اعزام شدند.

همچنین به دنبال انجام تست کرونا شماری از زندانیان دارای علائم، از جمله «ناهید تقوی»، «آرزو قاسمی» و «رضوانه احمد خانبیگی» به قرنطینه منتقل شدند.

پیشتر صدرا عبداللهی همسر عالیه مطلب زاده، عکاس و فعال حقوق زنان محبوس در بند زنان زندان اوین، با انتشار فایل صوتی از همسر خود از شیوع ویروس کرونا در این بند خبر داده بود.

#زنان_زندانی_سیاسی

@bidarzani

🟣 زینب همرنگ سید بگلو، معلم بازنشسته که در اوین به کرونا مبتلا شده است، امروز سه شنبه ۲۹ تیرماه، از زندان اوین به مرخصی استعلاجی اعزام شد.

پیشتر تست کرونای خانم همرنگ و تعدادی از زندانیان محبوس در بند زنان این زندان مثبت اعلام شده و تعدادی دیگر نیز با بروز علائم شدید کرونا به قرنطینه منتقل شدند.

#زنان_زندانی_سیاسی

@bidarzani

🟣 بازداشت و ضرب و شتم فعالین تجمع کننده مقابل وزارت کشور

در جریان تجمع و راهپیمایی تعدادی از فعالان مدنی در حمایت از مردم خوزستان از مقابل وزارت کشور، تعدادی از آنان از جمله «نرگس محمدی»، «آرش صادقی»، «آرش کیخسروی»، «روح‌الله مردانی»، «جعفر عظیم‌زاده»، «رسول بداقی»، «پوران ناظمی»، «حمید آصفی» و «بهزاد همایونی» توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند. بازداشت این شهروندان با خشونت و همراه با ضرب و شتم صورت گرفته است.

@bidarzani

🟣 تمامی ۸ فعال مدنی، سیاسی و صنفی که در تجمع روز گذشته مقابل وزارت کشور در حمایت از اعتراضات خوزستان، بازداشت شده بودند، شب گذشته آزاد شدند.

@bidarzani

🟣 شب گذشته اعتراضات گسترده مردم خوزستان در ششمین شب خود ادامه داشت و جمعیت گسترده‌ای در شهرهای مختلف از جمله سوسنگرد، بهبهان، آبادان، ایذه، اهواز، خرمشهر و شادگان دست به تجمعات اعتراضی زدند.

بنا بر گزارشات تایید شده سه جوان معترض در اعتراضات شب گذشته با شلیک ماموران انتظامی و ضد شورش جان باختند. نام «محمد عبداللهی»، «هادی بهمنی» و «محمد کروشات» از کوی مندلی اهواز و ایذه به مجموع جان‌باختگان اعتراضات برحق خوزستان اضافه شده است.

#انا_عطشان_حق_لیس_رصاصه

@bidarzani

🟣 #بیدارزنی : آب، یک شعار سیاسی


آنچه که در شش شب گذشته در تمامی شهرهای خوزستان به‌وقوع پیوسته است، در اتصال با اعتراضات گسترده‌ی تیرماه ۱۳۹۷ علیه فقدان آب و سیاست‌های تبعیض‌آمیز علیه جان مردم خوزستان بوده است.

۷۰ درصد تولید نفت کشوری و آمار ۵۰ درصد تولید محصولات پتروشیمی متعلق به خوزستان است. این استان جایگاه دوم در تولید فولاد، محصولات کشاورزی و ۵۰ میلیون تُن ظرفیت بندری را داراست.

از ۲ ماه گذشته، آب ۹ روستای ایذه (که از منظر موقعیت جغرافیای از شهرهای حاشیه کارون است) به‌طور کامل قطع است. در وضعیتی که موج‌های پیاپی کرونا دلتا و...با آمار مرگ فزاینده همراه است، آیا رعایت بهداشت و تلاش جهت در خانه ماندن، بیگانه‌ترین گزاره در نسبت با محرومیت خوزستان نیست؟

پس از انتشار سخنان زنان روستایی عرب از پیاده‌روی چند ساعته جهت رسیدن به رودهای بی‌جان آب، مرگ دام‌ها و گاومیش‌ها نیز نشان از فاجعه‌ی ساختاری و تماما سیاسی بحران آب در خورستان داشت.

رود کارون با دو پروژه‌ی سد سازی گتوند و سد کارون، تماما رو به نابودی رفته است. گتوند سدی است که تنها دست‌آوردش شور کردن بزرگترین رودخانه کشور و به شوره‌زار تبدیل کردن ۴۲۰ هزار هکتار زمین بوده است. از سوی دیگر، هزاران هکتار زمین‌های کشاورزی و صدها هزار درخت خرما و فراورده‌های کشاورزی دیگر ویران و به بیکاری و فقر حداکثری کشاورزان و دامداران دامن زده است.

پس از آغاز اعتراضات گسترده‌ی مردمی در چند روز گذشته و کشتار معترضان، دولت از تامین اعتبار هزار و ۱۵۰ میلیارد تومانی برای رفع مشکلات خوزستان خبر داده است. طی سالیان گذشته ثابت شده است که رقم تصویب بودجه‌ی عمرانی در خوزستان، تماما صرف پروژه‌های عمران سازه دولتی شده است و سهم مردم، کشاورزان، دامداران و...در تقویت بخش کشاورزی، بی آبی، محرومیت از برق، فجایع افزایش ریزگردها و...چیزی جز تداوم فقر و‌ حاشیه‌راندگی نبوده است.

اعتراضات گسترده در شهرهای خوزستان با اعزام نیروهای انتظامی، ضد شورش و قوای سرکوبگر جهت مسکوت‌گذاری اعتراضات مردمی همراه بوده است. در این اعتراضات که با صدای رساتر زنان معترض در خیابان نیز شکل گرفت، معترضان بسیاری با شلیک مستقیم ماموران انتظامی جان باختند. مصطفی نعیماوری، قاسم خضیری، محمد کروشات، هادی بهمنی و ‌محمد عبداللعی تنها نمونه‌های اخیر از ده‌ها کشته‌ای است که نام و هویت‌شان توسط رسانه‌های خبری احراز و تایید شده است.

فاجعه‌ی محیط زیستی و تبعات ناشی از خشک شدن منابع آب‌زیرزمینی و هدایت جریان‌های آبی خوزستان به شهرهای دیگر، جان این استان را گرفته است. از این منظر، طرح مطالباتی نظیر ارسال آب‌های معدنی به این استان و‌ تقویت خوانش خیریه‌گری، ساده‌انگاری و تقلیل بحران سیاسی آب خوزستان به تهیه‌ی یک بطری آب است. مردم خوزستان با حضور در خیابان، حق آب، حیات و ایستادگی زیست سراسر تبعیض خود را فریاد می‌زنند. در این بین، صدای زنانی که با دستان خالی علیه قوای مسلح و سرکوبگر، ایستادند و فریاد زدند، دقیقه‌ای در گوش‌های ما خاموش نخواهد شد:


«آقا...آقا...چرا تیر میزنی؟ ما آب و زمین‌مون رو می‌خوایم، اعتراضات سلمیه».

@bidarzani

🟣 داشتن نگاه اینترسکشنال (تقاطعی) به این معنا نیست که برای پوشش اخبار خیزش عرب‌های خوزستان، مدام به فعالین مرکز تریبون بدهیم و بخواهیم آن‌ها این اتفاقات را برای ما تحلیل کنند (کاری که اغلب رسانه‌های فارسی زبان خارج از کشور می‌کنند).

▪️جنبش‌ها اگرچه با یکدیگر تقاطع دارند و اگرچه باید از همبستگی و اتحاد جنبش‌های مرکز و حاشیه حمایت کرد، اما ابتدا باید به فعالان خود آن مناطق تریبون داد و اجازه داد خودشان صدای ستم خودشان را فریاد بزنند.

▪️نگاه اینترسکشنال این حق را ایجاد نمی‌کند که هر کجا صدای حق خواهی برخواست، احساس کنیم می‌توانیم با عینک تحلیل خودمان از ستم‌های دیگر، آن ستم‌ها را به یکدیگر پیوند بزنیم و بگوییم عرب هم مثل فارس قربانی سیستم موجود است. مشکل در همین واژه «مثل» است. هرکجا دست به یکسان‌سازی ستم‌ها بزنیم، فاقد نگاه اینترسکشنال هستیم.

▪️نگاه اینترسکشنال یعنی ببینیم در جغرافیای آن منطقه، عرب‌ها چگونه به طور همزمان متحمل چندین ستم مشترک تقاطعی تاریخی می‌شوند، چگونه مرکزگرایی و توزیع نابرابر منابع قدرت و محروم سازی عرب ها از حقوقشان، آن‌ها را در تنگنای چندین ستم مشترک و همزمان قرار می‌دهد؟

▪️زن عرب فریاد می‌زند:« تو که خاکتو نبردن آبتو نبردن، گوش کن، ما آب و زمینمون رو می خوایم». این فریاد «گوش کن» همان فریادی است که فمینیسم اینترسکشنال از ما می‌خواهد فهم کنیم.
نگاه اینترسکشنال ابتدا با فهم مختصات ستم‌ها، تاریخمندی آن‌ها و دلایل آن‌ها، خاص بودگی آن ستم‌ها را به رسمیت می‌شناسد و در قدم بعدی به این می‌اندیشد که حال چگونه می‌توان با جنبش‌هایی که حول آن ستم‌ها شکل گرفته‌اند، همبسته شد و آن‌ها را به هم پیوند زد.

آن زمان که ستم‌ها با مختصات و ویژگی‌های خاص خودشان فهم شدند، اشتراکات رنج‌ها، ریشه‌های مشترک ستم‌ها و امکان‌های #مقاومت و #همبستگی سر بر می‌آورند، همدیگر را پیدا می‌کنند و به خشم مشترک تبدیل می‌شوند. آن وقت است که کارگران معترض در همبستگی با این خیزش‌ها بیانیه می‌دهند، مادران آبان و خانواده‌های هواپیمای اوکراینی حمایت می‌کنند، زنان، اقلیت‌های جنسیتی، اتنیکی، دینی و دیگر اقلیت‌ها، «تقاطعی بودن ستم‌ها» را فریاد می‌زنند و در همراهی با رنج یکدیگر همبسته می‌شوند.


از صفحه‌ی اینستاگرام شهین غلامی

@bidarzani