Gestern durften wir bei unseren monatlichen Diskussionen zu geschichts- und kulturellen Themen Frank Kraemer begrüßen. Der Musiker, Influencer und Schriftsteller ist einem breiterer Publikum nicht nur durch seine musikalischen Projekte Stahlgewitter und Halgadom bekannt. Für Furore sorgte sein Zusammentreffen mit dem Ghanaer Nana Domena, welches in dem Projekt mündete „Multikulti trifft Nationalismus“, mit dem Vorurteile gegen nationale Kräfte entgegengewirkt wurde.

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Dieses Projekt war auch der eigentliche Beginn der schriftstellerischen Tätigkeit des Referenten. Frank Krämer und Nana Domena trafen anlässlich einer der vielen Demonstrationen gegen die Islamisierung des Abendlandes nach den schrecklichen Ausschreitungen in der Silvesternacht 2015 auf 2016 aufeinander, in der es insbesondere in Köln zu tausenden sexualisierten Übergriffen auf Frauen und Mädchen kam.

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Nach seinem ersten Buch „Werde unsterblich. Rechte Metapolitik als Lebensphilosophie“ ist nunmehr das zweite Werk von Frank Krämer mit dem Titel „Mentale Fundamente – Rechte Kriegerphilosophie wider die Sklavenmoral“ entstanden.

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Aus diesem Buch las Frank Krämer die Kapitel „Wie aus Schwäche Stärke entsteht“ und „Sklaverei und Menschenhandel – Ein weißes Problem?“.

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Was sich zunächst sehr politisiert anmutet, ist jedoch ein Abriss der Kultur- und Menschheitsgeschichte, in der sich nach Auffassung des Referenten gewisse Zyklen immer wiederholen. Diese Kulturzyklentheorie besagt in knappen Worten gefasst nachstehendes: Harte Zeiten schaffen starke Männer. Starke Männer schaffen gute Zeiten. Gute Zeiten schaffen schwache Männer und schwache Männer schaffen harte Zeiten.

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Die historische Entwicklung verläuft danach in Zyklen und nicht linear. Dies bedeutet, dass nach einer bestimmten Zeit und gewisse Entwicklungsstadien sich Vorgänge wiederholen. Widersprochen wird damit der Theorie von Fortschritt und Progressivismus.

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Nach Auffassung des Referenten, die in der sich anschließenden Diskussion von vielen Teilnehmer der Veranstaltung geteilt wurde, dürften wir uns in der Phase „des schwachen Mannes“ befinden, woraus „harte Zeiten“ sowie sittlich-moralischer und mentaler Verfall resultieren. Konsumentenrausch und Wohlstandsdenken haben vergessen gemacht, was Krieg bedeutet, so dass die deutliche Kriegsgefahr in Europa mit den bereits sicherbaren Auswirkungen des wirtschaftlichen und sozialen Niederganges von einem großen Teil der Bevölkerung nicht realisiert wird.

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In dem Kapitel „Wie aus Schwäche Stärke entsteht“ wird der destruktive mentale Zustand unserer Gesellschaft aufgegriffen. Frank Krämer schlägt hierbei einen weiten Bogen des geistig-sittlichen und mentalen Zerfalls, der wie eine Krankheit wirkt, die man mit den falschen Medikamenten behandelt, statt den Ursachen der Krankheit auf den Grund zu gehen. Sein Fazit in diesem wichtigen Kapitel einer Zustandsbeschreibung der mentalen gesellschaftlichen Wirklichkeit ist, dass wenn man klar Gesicht zeigt und zu seinen eigenen Gedanken steht, man auch vom Gegenpart akzeptiert wird, wie das eingangs wiedergegebene Projekt mit Nana Domena gezeigt hat und zudem einen Beitrag zu seinem eigenen Wohlbefinden leistet. Beispielhaft nennt er die reflexartige Solidarität zu Israel und/oder der Ukraine oder die Klimahysterie oder Coronahysterie oder den Genderismus.

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Er kritisiert, dass aufgrund dieser sogenannten „Moderne“ das Vertreten eigener Standpunkte und Einbringen für die eigene Nation so gut wie nicht mehr in den Köpfen der politischen Entscheidungsträger vorkommt. Der Respekt für die jeweiligen Standpunkte seien der Ausgangspunkt einer fruchtbringenden Weiterentwicklung und nicht der mentale Verzicht auf eigene Interessen. Die größte Schwäche und immer kontraproduktiv sei, sich für die eigene Grundeinstellung zu entschuldigen.

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Besonders interessant war dann die Lesung des Kapitels „Sklaverei und Menschenhandel – ein weißes Problem?“ Den meisten Teilnehmern der Diskussionsrunde war die Historie des Sklavenhandels nicht bewusst. Der Referent stellt zunächst klar, dass kein Volk der Welt das Recht hat, ein anderes Volk zu versklaven, zu unterjochen oder auf andere Art und Weise auszuplündern oder dessen Existenzrecht in irgendeiner Weise zu schmälern. In diesem Kapitel wird die Problematik der Sklaverei auf dem afrikanischen Kontinent beleuchtet sowie die Sklavenhaltung Weißer im Islam während einer frühen geschichtlichen Epoche. Frank Krämer stellt dann fest, dass Sklaverei weder eine weiße Erfindung ist, noch dass man Täter- und Opferrollen nach Hautfarben verteilen kann. Erstrebenswert allein sei die friedliche Koexistenz aller Menschen, in der auch die Ethnien und das Leben gemäß der eigenen Art gewährleistet ist.

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Die Lesung endete mit einer weiteren ausführlichen Diskussionsrunde, in der jeder Teilnehmer Gelegenheit hatte, seinen Standpunkt einzubringen und auch den ein oder anderen weiterführenden Hinweis liefern konnte. Die Teilnehmer gingen sichtbar mit dem Wissen nach Hause gedankliche und mentale Ansätze geliefert bekommen zu haben. Es wurde nicht nur Gedankengut konsumiert, sondern auch eine inhaltliche Auseinandersetzung gesucht, die den ein oder anderen auch im Nachgang noch begleiten dürfte.


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