📌
*PELAJARAN TAUHID DARI KISAH NABI IBRAHIM. _ALLAH PENCIPTA SEGALA SESUATU_*
______
_*Sebab tidak menciptakan akibat*. *Nabi Ibrahim tidak terbakar oleh api* karena Api tidak menciptakan sifat membakarnya sendiri. *Pisau Nabi Ibrahim tidak melukai Nabi Ismail* karena pisau tidak menciptakan sifat tajam dan memotongnya sendiri. *Allah lah yang menciptakan dan menghendaki segala kejadian atau tidak menghendaki terjadinya segala kejadian tersebut*_
ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ
Maknanya:
_*Allah adalah pencipta segala sesuatu*_ (QS. az-Zumar : 62)
#aqidah #aqidahsalaf #tauhid #aswaja #tauhidcorner #hatihatijadiwahhabi #manhajsalaf #salafi #salafiyyun #sebabakibat #sebab #akibat #ngaji #ilmutauhid #islamictheology #ilmukalam #ilmuaqidah #pokokagama
*@tauhidcorner*
https://www.instagram.com/p/CAZ5OehlNJt/?igshid=1efzg8k2ppd70
*PELAJARAN TAUHID DARI KISAH NABI IBRAHIM. _ALLAH PENCIPTA SEGALA SESUATU_*
______
_*Sebab tidak menciptakan akibat*. *Nabi Ibrahim tidak terbakar oleh api* karena Api tidak menciptakan sifat membakarnya sendiri. *Pisau Nabi Ibrahim tidak melukai Nabi Ismail* karena pisau tidak menciptakan sifat tajam dan memotongnya sendiri. *Allah lah yang menciptakan dan menghendaki segala kejadian atau tidak menghendaki terjadinya segala kejadian tersebut*_
ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ
Maknanya:
_*Allah adalah pencipta segala sesuatu*_ (QS. az-Zumar : 62)
#aqidah #aqidahsalaf #tauhid #aswaja #tauhidcorner #hatihatijadiwahhabi #manhajsalaf #salafi #salafiyyun #sebabakibat #sebab #akibat #ngaji #ilmutauhid #islamictheology #ilmukalam #ilmuaqidah #pokokagama
*@tauhidcorner*
https://www.instagram.com/p/CAZ5OehlNJt/?igshid=1efzg8k2ppd70
Instagram
Tauhid Corner
#aqidah #aqidahsalaf #tauhid #aswaja #tauhidcorner #hatihatijadiwahhabi #manhajsalaf #salafi #salafiyyun #sebabakibat #sebab #akibat #ngaji #ilmutauhid #islamictheology #ilmukalam #ilmuaqidah #pokokagama
*IBNUL JAUZI MEMBONGKAR KESESATAN AQIDAH TASYBIH*
Di antara ayat lainnya, firman Allah:
▪️
يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرّطْتُ فِي جَنْبِ الله (الزمر: 56)
▪️
[Makna literal ayat ini tidak boleh kita ambil, makna literalnya mengatakan: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam pinggang Allah”. Pemahaman literal seperti ini menyesatkan karena menetapkan anggota badan bagi Allah].
▪️
[Makna “al-Janb”, “الجنب” dalam ayat ini bukan artinya “pinggang” seperti pemahaman sesat kaum Mujassimah]. Tetapi yang dimaksud dengan “في جنب الله” adalah “في طاعة الله وأمره”. Maka pemahaman yang benar bagi ayat tersebut adalah: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam ketaatan kepada Allah dan melalaikan perintah-Nya”. Sesungguhnya kelalaian (at-Tafrîth) itu hanya terjadi dalam berbuat baik kepada-Nya. Adapun…
[10:42, 5/26/2020] Nurul Hikmah Press: Di antara ayat lainnya, firman Allah:
▪️
يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرّطْتُ فِي جَنْبِ الله (الزمر: 56)
▪️
[Makna literal ayat ini tidak boleh kita ambil, makna literalnya mengatakan: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam pinggang Allah”. Pemahaman literal seperti ini menyesatkan karena menetapkan anggota badan bagi Allah].
▪️
[Makna “al-Janb”, “الجنب” dalam ayat ini bukan artinya “pinggang” seperti pemahaman sesat kaum Mujassimah]. Tetapi yang dimaksud dengan “في جنب الله” adalah “في طاعة الله وأمره”. Maka pemahaman yang benar bagi ayat tersebut adalah: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam ketaatan kepada Allah dan melalaikan perintah-Nya”. Sesungguhnya kelalaian (at-Tafrîth) itu hanya terjadi dalam berbuat baik kepada-Nya. Adapun…
Di antara ayat lainnya, firman Allah:
▪️
يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرّطْتُ فِي جَنْبِ الله (الزمر: 56)
▪️
[Makna literal ayat ini tidak boleh kita ambil, makna literalnya mengatakan: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam pinggang Allah”. Pemahaman literal seperti ini menyesatkan karena menetapkan anggota badan bagi Allah].
▪️
[Makna “al-Janb”, “الجنب” dalam ayat ini bukan artinya “pinggang” seperti pemahaman sesat kaum Mujassimah]. Tetapi yang dimaksud dengan “في جنب الله” adalah “في طاعة الله وأمره”. Maka pemahaman yang benar bagi ayat tersebut adalah: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam ketaatan kepada Allah dan melalaikan perintah-Nya”. Sesungguhnya kelalaian (at-Tafrîth) itu hanya terjadi dalam berbuat baik kepada-Nya. Adapun “al-Janb” dalam makna pinggang yang merupakan anggota badan sedikitpun tidak pernah ada ungkapan yang mengatakan adanya kelalaian (at-Tafrîth) di sana.
▪️
Sementara Ibnu Hamid al-Mujassim berkata: “Kita beriman bahwa Allah memiliki pinggang dengan dasar ayat ini”.
▪️
Apa yang dinyatakan Ibnu Hamid ini sangat aneh dan menggerankan, betul-betul tanpa akal sehat. Padahal makna at-Tafrîth (kelalaian) ini tidak pernah terjadi pada “Janb” (makna pinggang; anggota badan) yang ada pada makhluk, lalu dari mana ia menetapkan bagi Allah makna “al-Janb” sebagai makna “pinggang” dan bahkan menetapkan at-tafrîth (kelalaian) bagi makna tersebut?!
▪️ Dalam sebuah syair, Tsa’labah berkata:
▪️
خَلِيْلِيْ كِفَا وَاذْكُرَا الله فِي جَنْبِي
▪️
[Maknanya: “Wahai kekasihku, hentikanlah [ratapanmu], dan sebutlah nama Allah dengan perintahku”].
▪️
Makna kata “في جنبي” dalam bait sya’ir ini adalah “في أمري”; artinya “Dengan perintahku” atau “Aku perintahkan kepadamu”. Bait sya’ir tersebut bukan bermakna: “Sebutlah nama Allah pada pinggangku”, [tentunya pemaknaan seperti ini menyesatkan]
#tauhid #aqidah #aswaja #hatihatijadiwahhabi #ilmutauhid #ilmuaqidah #islamictheology #salafi #wahhabi #manhajsalaf #allahadatanpatempatdanarah #kajiantauhid #ngajitauhid #tauhidcorner #aboufateh
https://www.instagram.com/p/CAdTUCSlLAs/?igshid=3jn7tzdwez2o
Di antara ayat lainnya, firman Allah:
▪️
يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرّطْتُ فِي جَنْبِ الله (الزمر: 56)
▪️
[Makna literal ayat ini tidak boleh kita ambil, makna literalnya mengatakan: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam pinggang Allah”. Pemahaman literal seperti ini menyesatkan karena menetapkan anggota badan bagi Allah].
▪️
[Makna “al-Janb”, “الجنب” dalam ayat ini bukan artinya “pinggang” seperti pemahaman sesat kaum Mujassimah]. Tetapi yang dimaksud dengan “في جنب الله” adalah “في طاعة الله وأمره”. Maka pemahaman yang benar bagi ayat tersebut adalah: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam ketaatan kepada Allah dan melalaikan perintah-Nya”. Sesungguhnya kelalaian (at-Tafrîth) itu hanya terjadi dalam berbuat baik kepada-Nya. Adapun…
[10:42, 5/26/2020] Nurul Hikmah Press: Di antara ayat lainnya, firman Allah:
▪️
يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرّطْتُ فِي جَنْبِ الله (الزمر: 56)
▪️
[Makna literal ayat ini tidak boleh kita ambil, makna literalnya mengatakan: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam pinggang Allah”. Pemahaman literal seperti ini menyesatkan karena menetapkan anggota badan bagi Allah].
▪️
[Makna “al-Janb”, “الجنب” dalam ayat ini bukan artinya “pinggang” seperti pemahaman sesat kaum Mujassimah]. Tetapi yang dimaksud dengan “في جنب الله” adalah “في طاعة الله وأمره”. Maka pemahaman yang benar bagi ayat tersebut adalah: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam ketaatan kepada Allah dan melalaikan perintah-Nya”. Sesungguhnya kelalaian (at-Tafrîth) itu hanya terjadi dalam berbuat baik kepada-Nya. Adapun…
Di antara ayat lainnya, firman Allah:
▪️
يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرّطْتُ فِي جَنْبِ الله (الزمر: 56)
▪️
[Makna literal ayat ini tidak boleh kita ambil, makna literalnya mengatakan: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam pinggang Allah”. Pemahaman literal seperti ini menyesatkan karena menetapkan anggota badan bagi Allah].
▪️
[Makna “al-Janb”, “الجنب” dalam ayat ini bukan artinya “pinggang” seperti pemahaman sesat kaum Mujassimah]. Tetapi yang dimaksud dengan “في جنب الله” adalah “في طاعة الله وأمره”. Maka pemahaman yang benar bagi ayat tersebut adalah: “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku dalam ketaatan kepada Allah dan melalaikan perintah-Nya”. Sesungguhnya kelalaian (at-Tafrîth) itu hanya terjadi dalam berbuat baik kepada-Nya. Adapun “al-Janb” dalam makna pinggang yang merupakan anggota badan sedikitpun tidak pernah ada ungkapan yang mengatakan adanya kelalaian (at-Tafrîth) di sana.
▪️
Sementara Ibnu Hamid al-Mujassim berkata: “Kita beriman bahwa Allah memiliki pinggang dengan dasar ayat ini”.
▪️
Apa yang dinyatakan Ibnu Hamid ini sangat aneh dan menggerankan, betul-betul tanpa akal sehat. Padahal makna at-Tafrîth (kelalaian) ini tidak pernah terjadi pada “Janb” (makna pinggang; anggota badan) yang ada pada makhluk, lalu dari mana ia menetapkan bagi Allah makna “al-Janb” sebagai makna “pinggang” dan bahkan menetapkan at-tafrîth (kelalaian) bagi makna tersebut?!
▪️ Dalam sebuah syair, Tsa’labah berkata:
▪️
خَلِيْلِيْ كِفَا وَاذْكُرَا الله فِي جَنْبِي
▪️
[Maknanya: “Wahai kekasihku, hentikanlah [ratapanmu], dan sebutlah nama Allah dengan perintahku”].
▪️
Makna kata “في جنبي” dalam bait sya’ir ini adalah “في أمري”; artinya “Dengan perintahku” atau “Aku perintahkan kepadamu”. Bait sya’ir tersebut bukan bermakna: “Sebutlah nama Allah pada pinggangku”, [tentunya pemaknaan seperti ini menyesatkan]
#tauhid #aqidah #aswaja #hatihatijadiwahhabi #ilmutauhid #ilmuaqidah #islamictheology #salafi #wahhabi #manhajsalaf #allahadatanpatempatdanarah #kajiantauhid #ngajitauhid #tauhidcorner #aboufateh
https://www.instagram.com/p/CAdTUCSlLAs/?igshid=3jn7tzdwez2o
_*Al-Imam al-Hafizh*_ *Abdullah ibn Muhammad al-Harari (w 1429 H)*, dalam kitab _*Mukhtashar Sullam at-Taufiq,*_ h. 14, berkata:
وذلك مصداقُ قوله صلى الله عليه وسلم : "إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها في النار سبعين خريفًا" أي مسافة سبعين عامًا في النـزول وذلك منتهى جهنم وهو خاصٌ بالكفار. والحديث رواه الترمذي وحسَّنَه. وفي معناه حديث رواه البخاري ومسلم، وهذا الحديث دليل على أنه لا يشترط في الوقوع في الكفر معرفة الحكم ولا انشراح الصدر ولا اعتقاد معنى اللفظ."اهـ
“--bahwa menganggap remeh kata-kata kufur dapat mengeluarkan seseorang dari Islamnya-- hal itu sesuai dengan sabda Rasulullah: *“Sesungguhnya bila seseorang berkata-kata dengan kata-kata (kufur) walaupun dia tidak menganggap hal itu sebagai keburukan maka karena ucapannya tersebut ia akan masuk ke dalam neraka hingga dasarnya --yang jarak permukaan dengan dasarnya- adalah selama 70 tahun”*. Artinya, ia akan masuk ke dalam neraka hingga ke dasarnya yang jarak hingga dasarnya tersebut adalah 70 tahun, dan dasar neraka adalah khusus sebagai tempat bagi orang-orang kafir. Hadits ini diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan ia mengatakan ini hadits Hasan. Hadits yang semakna dengan ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim. Hadits ini merupakan dalil bahwa terjatuh dalam kufur tidak disyaratkan harus mengetahui hukumnya, juga tidak disyaratkan bahwa hatinya benar-benar bertujuan keluar dari Islam, serta juga tidak disyaratkan bahwa ia harus meyakini bahwa kata-kata tersebut dapat mengeluarkan dirinya dari Islam”. (Artinya, secara mutlak dengan hanya berkata-kata kufur; seseorang menjadi kafir/keluar dari Islam).
_______
#aqidah #tauhid #hatihatijadiwahhabi #tauhidcorner
https://www.instagram.com/p/CArhElGn-12/?igshid=11vj4hna9u1lh
وذلك مصداقُ قوله صلى الله عليه وسلم : "إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها في النار سبعين خريفًا" أي مسافة سبعين عامًا في النـزول وذلك منتهى جهنم وهو خاصٌ بالكفار. والحديث رواه الترمذي وحسَّنَه. وفي معناه حديث رواه البخاري ومسلم، وهذا الحديث دليل على أنه لا يشترط في الوقوع في الكفر معرفة الحكم ولا انشراح الصدر ولا اعتقاد معنى اللفظ."اهـ
“--bahwa menganggap remeh kata-kata kufur dapat mengeluarkan seseorang dari Islamnya-- hal itu sesuai dengan sabda Rasulullah: *“Sesungguhnya bila seseorang berkata-kata dengan kata-kata (kufur) walaupun dia tidak menganggap hal itu sebagai keburukan maka karena ucapannya tersebut ia akan masuk ke dalam neraka hingga dasarnya --yang jarak permukaan dengan dasarnya- adalah selama 70 tahun”*. Artinya, ia akan masuk ke dalam neraka hingga ke dasarnya yang jarak hingga dasarnya tersebut adalah 70 tahun, dan dasar neraka adalah khusus sebagai tempat bagi orang-orang kafir. Hadits ini diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan ia mengatakan ini hadits Hasan. Hadits yang semakna dengan ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim. Hadits ini merupakan dalil bahwa terjatuh dalam kufur tidak disyaratkan harus mengetahui hukumnya, juga tidak disyaratkan bahwa hatinya benar-benar bertujuan keluar dari Islam, serta juga tidak disyaratkan bahwa ia harus meyakini bahwa kata-kata tersebut dapat mengeluarkan dirinya dari Islam”. (Artinya, secara mutlak dengan hanya berkata-kata kufur; seseorang menjadi kafir/keluar dari Islam).
_______
#aqidah #tauhid #hatihatijadiwahhabi #tauhidcorner
https://www.instagram.com/p/CArhElGn-12/?igshid=11vj4hna9u1lh
Instagram
Instagram
📌 *DALIL TABARRUK*
*Perbuatan Rasulullah yang telah membagi-bagikan potongan rambut dan potongan kuku-kukunya.*
______
Rasulullah membagi-bagikan rambutnya, ketika beliau bercukur di saat haji Wada’, haji terakhir yang beliau lakukan. Beliau juga membagi-bagikan potongan kukunya. Pembagian rambut ini diriwayatkan oleh Al-Imam al-Bukhari dan Al-Imam Muslim dari hadits sahabat Anas ibn Malik. Dalam lafazh riwayat Imam Muslim, Anas berkata:
▪️
لمَاّ رَمَى صَلّى اللهُ عَليْه وَسَلّمَ الجمرَةَ وَنَحَرَ نُسُكَهُ وَحَلَقَ نَاوَلَ الحَالِقَ شِقَّهُ الأيْمَنَ فَحَلَقَ، ثمَّ دعَا أبَا طَلْحَةَ الأنْصَارِيَّ فأعْطاهُ ثمّ نَاوَلَهُ الشِّقَ الأيْسَرَ فقَال "احْلِق"، فحَلَق، فأعْطَاهُ أبَا طَلحَةَ فقَال: اقْسِمْهُ بَيْنَ النّاس. وَفِي روَاية: فَبَدَأ بالشِّق الأيْمَنِ فَوَزَّعهُ الشّعْرَةَ وَالشّعْرَتَين بَيْنَ النّاس ثمّ قاَل: بالأيْسَر، فَصَنَعَ مثلَ ذَلكَ ثمّ قَال: ههُنَا أبُو طَلحَة، فَدَفَعهُ إلَى أبيْ طَلحَة. وَفي روَاية أنّه عَليهِ الصّلاَةُ وَالسّلامُ قَالَ للحَلاّق: هَا، وأشَارَ بيَدهِ إلَى الجَانِب الأيْمَن فَقَسَمَ شَعْرَهُ بَيْنَ مَنْ يَليْهِ، ثمّ أشَارَ إلَى الحَلاّق إلَى الجَانِبِ الأيْسَر فَحَلقَهُ فَأعْطَاهُ أمَّ سُلَيم (رَواهُ مُسْلم)
▪️
“Setelah selesai melempar Jumrah dan memotong kurbannya, Rasulullah kemudian bercukur. Beliau mengulurkan bagian kanan rambutnya kepada tukang cukur untuk memotongnya. Kemudian Rasulullah memanggil Abu Thalhah al-Anshari dan memberikan kepadanya potongan rambut tersebut. Lalu Rasulullah mengulurkan bagian kiri rambutnya kepada tukang cukur tersebut, sambil berkata: *“Potonglah..!”*. Lalu potongan rambut tersebut diberikan kembali kepada Abu Thalhah, seraya berkata: *“Bagikanlah di antara manusia”.*
▪️
Selengkapnya like FB Pages @tauhidcorner >>> https://www.facebook.com/351534640896/posts/10157431279170897/
#aqidah #tauhid #hatihatijadiwahhabi #tauhidcorner #ibnhajaralasqalani #ahlussunnahwaljamaah #asyariyyah #maturidiyyah #salafi #manhajsalaf #salafiyyun #tabarruk #tawassul #istighasah #berkah #cariberkah
https://www.instagram.com/p/CBKI-YDnWML/?igshid=1wq191he46w5n
*Perbuatan Rasulullah yang telah membagi-bagikan potongan rambut dan potongan kuku-kukunya.*
______
Rasulullah membagi-bagikan rambutnya, ketika beliau bercukur di saat haji Wada’, haji terakhir yang beliau lakukan. Beliau juga membagi-bagikan potongan kukunya. Pembagian rambut ini diriwayatkan oleh Al-Imam al-Bukhari dan Al-Imam Muslim dari hadits sahabat Anas ibn Malik. Dalam lafazh riwayat Imam Muslim, Anas berkata:
▪️
لمَاّ رَمَى صَلّى اللهُ عَليْه وَسَلّمَ الجمرَةَ وَنَحَرَ نُسُكَهُ وَحَلَقَ نَاوَلَ الحَالِقَ شِقَّهُ الأيْمَنَ فَحَلَقَ، ثمَّ دعَا أبَا طَلْحَةَ الأنْصَارِيَّ فأعْطاهُ ثمّ نَاوَلَهُ الشِّقَ الأيْسَرَ فقَال "احْلِق"، فحَلَق، فأعْطَاهُ أبَا طَلحَةَ فقَال: اقْسِمْهُ بَيْنَ النّاس. وَفِي روَاية: فَبَدَأ بالشِّق الأيْمَنِ فَوَزَّعهُ الشّعْرَةَ وَالشّعْرَتَين بَيْنَ النّاس ثمّ قاَل: بالأيْسَر، فَصَنَعَ مثلَ ذَلكَ ثمّ قَال: ههُنَا أبُو طَلحَة، فَدَفَعهُ إلَى أبيْ طَلحَة. وَفي روَاية أنّه عَليهِ الصّلاَةُ وَالسّلامُ قَالَ للحَلاّق: هَا، وأشَارَ بيَدهِ إلَى الجَانِب الأيْمَن فَقَسَمَ شَعْرَهُ بَيْنَ مَنْ يَليْهِ، ثمّ أشَارَ إلَى الحَلاّق إلَى الجَانِبِ الأيْسَر فَحَلقَهُ فَأعْطَاهُ أمَّ سُلَيم (رَواهُ مُسْلم)
▪️
“Setelah selesai melempar Jumrah dan memotong kurbannya, Rasulullah kemudian bercukur. Beliau mengulurkan bagian kanan rambutnya kepada tukang cukur untuk memotongnya. Kemudian Rasulullah memanggil Abu Thalhah al-Anshari dan memberikan kepadanya potongan rambut tersebut. Lalu Rasulullah mengulurkan bagian kiri rambutnya kepada tukang cukur tersebut, sambil berkata: *“Potonglah..!”*. Lalu potongan rambut tersebut diberikan kembali kepada Abu Thalhah, seraya berkata: *“Bagikanlah di antara manusia”.*
▪️
Selengkapnya like FB Pages @tauhidcorner >>> https://www.facebook.com/351534640896/posts/10157431279170897/
#aqidah #tauhid #hatihatijadiwahhabi #tauhidcorner #ibnhajaralasqalani #ahlussunnahwaljamaah #asyariyyah #maturidiyyah #salafi #manhajsalaf #salafiyyun #tabarruk #tawassul #istighasah #berkah #cariberkah
https://www.instagram.com/p/CBKI-YDnWML/?igshid=1wq191he46w5n
Instagram
Tauhid Corner
📌 Perbuatan Rasulullah yang telah membagi-bagikan potongan rambut dan potongan kuku-kukunya. Rasulullah membagi-bagikan rambutnya, ketika beliau bercukur di saat haji Wada’, haji terakhir yang beliau lakukan. Beliau juga membagi-bagikan potongan kukunya.…
...Jangan tertipu, sayang anak itu bukan berarti membelikan mereka balon, membiarkan mereka berlama-lama memainkan handphone. Anda tidak masalah ketika dia tidak mengaji (belajar ilmu Agama) dan marah ketika ia tidak mengerjakan tugas pelajaran (umum) dari sekolah...
--------------
Peringatan Penting Menyangkut Pokok-Pokok Aqidah Dari asy-Syaikh al-Imam al-Muhaddits Abdulllah al-Harari al-Habasyi Kitab ash-Shiraath al-Mustaqiim
Oleh: Dr. H. Kholilurrohman, MA
https://youtu.be/ztMJmltOIPo
#aqidah #tauhid #ahlussunnahwaljamaah #asyariyyah #maturidiyyah #islam #kajianislam #ilmu #theology #sunnah #wahhabi #wahhabism #tauhidcorner #tasawuf #thariqah #sufisme
--------------
Peringatan Penting Menyangkut Pokok-Pokok Aqidah Dari asy-Syaikh al-Imam al-Muhaddits Abdulllah al-Harari al-Habasyi Kitab ash-Shiraath al-Mustaqiim
Oleh: Dr. H. Kholilurrohman, MA
https://youtu.be/ztMJmltOIPo
#aqidah #tauhid #ahlussunnahwaljamaah #asyariyyah #maturidiyyah #islam #kajianislam #ilmu #theology #sunnah #wahhabi #wahhabism #tauhidcorner #tasawuf #thariqah #sufisme
YouTube
Peringatan Penting Menyangkut Pokok-pokok Aqidah
Kajian kitab ash-shirath al-mustaqim karya al-Imam al-Harari di Majelis Al-Mukhtariyyah Karang Tengah Tangerang Banten
*Segera download! Gratis dan halal untuk disebarluaskan*
Ebook: *Ensiklopedi Kesesatan Al-Albani*
Link download >>> https://tauhidcorner.com/download/download-ebook-ensiklopedi-kesesatan-al-albani/
#tauhidcorner #Alalbani #Salafi #Wahabi
𝕿𝖆𝖚𝖍𝖎𝖉 𝕮𝖔𝖗𝖓𝖊𝖗
https://tauhidcorner.com | t.me/tauhidcorner | facebook.com/tauhidcornefacebook.com/tauhidcorner
ᶜᵃᵗᵃᵗᵃⁿ ᵀᵉᵒˡᵒᵍᶦ ᴵˢˡᵃᵐ ᴬᑫᶦᵈᵃʰ ᴬʰˡᵘˢˢᵘⁿⁿᵃʰ ᵂᵃˡ ᴶᵃᵐᵃ'ᵃʰ ᴬˢʸ'ᵃʳᶦʸʸᵃʰ ᴹᵃᵗᵘʳᶦᵈᶦʸʸᵃʰ
│ ⎙ :
Catatan Teologi Islam Aqidah Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah
╰─⌲ #freetoshare #freetocopy
_
Download Ebook Gratis 💯% Halal. Didedikasikan bagi para pejuang ajaran Ahlussunnah Wal Jama'ah; Asy'ariyyah Maturidiyyah
📥 Link koleksi ebook 👇🏻
https://tauhidcorner.com/download-category/ebook/
Toko Online:
Nurul Hikmah Islamic Bookstore
Shopee: https://shopee.co.id/nurulhikmahpress
Tokopedia: https://www.tokopedia.com/nurulhikmahpress
Gabung Grup WhatsApp Tauhid Corner >>> https://tauhidcorner.com/grup-whatsapp-tauhid-corner/
Ebook: *Ensiklopedi Kesesatan Al-Albani*
Link download >>> https://tauhidcorner.com/download/download-ebook-ensiklopedi-kesesatan-al-albani/
#tauhidcorner #Alalbani #Salafi #Wahabi
𝕿𝖆𝖚𝖍𝖎𝖉 𝕮𝖔𝖗𝖓𝖊𝖗
https://tauhidcorner.com | t.me/tauhidcorner | facebook.com/tauhidcornefacebook.com/tauhidcorner
ᶜᵃᵗᵃᵗᵃⁿ ᵀᵉᵒˡᵒᵍᶦ ᴵˢˡᵃᵐ ᴬᑫᶦᵈᵃʰ ᴬʰˡᵘˢˢᵘⁿⁿᵃʰ ᵂᵃˡ ᴶᵃᵐᵃ'ᵃʰ ᴬˢʸ'ᵃʳᶦʸʸᵃʰ ᴹᵃᵗᵘʳᶦᵈᶦʸʸᵃʰ
│ ⎙ :
Catatan Teologi Islam Aqidah Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah
╰─⌲ #freetoshare #freetocopy
_
Download Ebook Gratis 💯% Halal. Didedikasikan bagi para pejuang ajaran Ahlussunnah Wal Jama'ah; Asy'ariyyah Maturidiyyah
📥 Link koleksi ebook 👇🏻
https://tauhidcorner.com/download-category/ebook/
Toko Online:
Nurul Hikmah Islamic Bookstore
Shopee: https://shopee.co.id/nurulhikmahpress
Tokopedia: https://www.tokopedia.com/nurulhikmahpress
Gabung Grup WhatsApp Tauhid Corner >>> https://tauhidcorner.com/grup-whatsapp-tauhid-corner/
Tauhid Corner
Download Ebook: Ensiklopedi Kesesatan Al-Albani
Al-Albani rusak ini mengaku bahwa dirinya termasuk dari para ahli Hadits, padahal ia tidak hafal walaupun hanya satu Hadits dengan sanad yang bersambung hingga Rasulullah. Bagaimana mungkin orang semacam al-Albani ini mengaku sebagai Muhaddits?!
*Segera download! Gratis dan halal untuk disebarluaskan*
Ebook: *BEKAL MENYAMBUT BULAN SUCI RAMADHAN*
Link download >>> https://www.nurulhikmah.ponpes.id/download/bekal-menyambut-bulan-suci-ramadhan/
#tauhidcorner #Alalbani #Salafi #Wahabi
𝕿𝖆𝖚𝖍𝖎𝖉 𝕮𝖔𝖗𝖓𝖊𝖗
https://tauhidcorner.com | t.me/tauhidcorner | facebook.com/tauhidcornefacebook.com/tauhidcorner
ᶜᵃᵗᵃᵗᵃⁿ ᵀᵉᵒˡᵒᵍᶦ ᴵˢˡᵃᵐ ᴬᑫᶦᵈᵃʰ ᴬʰˡᵘˢˢᵘⁿⁿᵃʰ ᵂᵃˡ ᴶᵃᵐᵃ'ᵃʰ ᴬˢʸ'ᵃʳᶦʸʸᵃʰ ᴹᵃᵗᵘʳᶦᵈᶦʸʸᵃʰ
│ ⎙ :
Catatan Teologi Islam Aqidah Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah
╰─⌲ #freetoshare #freetocopy
_
Download Ebook Gratis 💯% Halal. Didedikasikan bagi para pejuang ajaran Ahlussunnah Wal Jama'ah; Asy'ariyyah Maturidiyyah
📥 Link koleksi ebook 👇🏻
https://tauhidcorner.com/download-category/ebook/
Toko Online:
Nurul Hikmah Islamic Bookstore
Shopee: https://shopee.co.id/nurulhikmahpress
Tokopedia: https://www.tokopedia.com/nurulhikmahpress
Gabung Grup WhatsApp Tauhid Corner >>> https://tauhidcorner.com/grup-whatsapp-tauhid-corner/
Ebook: *BEKAL MENYAMBUT BULAN SUCI RAMADHAN*
Link download >>> https://www.nurulhikmah.ponpes.id/download/bekal-menyambut-bulan-suci-ramadhan/
#tauhidcorner #Alalbani #Salafi #Wahabi
𝕿𝖆𝖚𝖍𝖎𝖉 𝕮𝖔𝖗𝖓𝖊𝖗
https://tauhidcorner.com | t.me/tauhidcorner | facebook.com/tauhidcornefacebook.com/tauhidcorner
ᶜᵃᵗᵃᵗᵃⁿ ᵀᵉᵒˡᵒᵍᶦ ᴵˢˡᵃᵐ ᴬᑫᶦᵈᵃʰ ᴬʰˡᵘˢˢᵘⁿⁿᵃʰ ᵂᵃˡ ᴶᵃᵐᵃ'ᵃʰ ᴬˢʸ'ᵃʳᶦʸʸᵃʰ ᴹᵃᵗᵘʳᶦᵈᶦʸʸᵃʰ
│ ⎙ :
Catatan Teologi Islam Aqidah Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah
╰─⌲ #freetoshare #freetocopy
_
Download Ebook Gratis 💯% Halal. Didedikasikan bagi para pejuang ajaran Ahlussunnah Wal Jama'ah; Asy'ariyyah Maturidiyyah
📥 Link koleksi ebook 👇🏻
https://tauhidcorner.com/download-category/ebook/
Toko Online:
Nurul Hikmah Islamic Bookstore
Shopee: https://shopee.co.id/nurulhikmahpress
Tokopedia: https://www.tokopedia.com/nurulhikmahpress
Gabung Grup WhatsApp Tauhid Corner >>> https://tauhidcorner.com/grup-whatsapp-tauhid-corner/
PONDOK PESANTREN NURUL HIKMAH
Bekal Menyambut Bulan Suci Ramadhan
Bekal Menyambut Bulan Suci Ramadhan - Dr. H. Kholilurrohman, MA - Nurul Hikmah Press
Nasehat dan penjelasan dari Maulana as-Syaikh al-Imam al-Muhaddits Abdullah al-Harari tentang arti kebahagiaan dan kesengsaraan dalam kitab yang ditulis oleh as-Syaikh al-Habib Jamil Halim al-Husaini berjudul Sami'tu SYaikh Yaqul Aw Darbu as-Salamah Fi Irsyadat al-Allamah
*Selengkapnya >>>* https://youtu.be/xAOmVnKGtLs
#udahkitamahngajiaja #tauhidcorner #nurulhikmah #nurulhikmahpress
〰♾🌼 *Catatan Teologi Islam Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah diasuh oleh Dr. H. Kholilurrohman, MA :* 🌼♾〰
*YouTube Channel:*
https://youtube.com/@tauhidcorner
*Silahkan bergabung di salah satu grup dengan cara klik link di bawah*
Group WhatsApp:
1. https://chat.whatsapp.com/7st7GHBcOyeH9qOXxKCLyC
2. https://chat.whatsapp.com/CBwvCRXy1adHAWzoyAXOLD
3. https://chat.whatsapp.com/2gt9z3ScLS2HSO1yVuVK9x
Telegram
https://t.me/tauhidcorner
*Selengkapnya >>>* https://youtu.be/xAOmVnKGtLs
#udahkitamahngajiaja #tauhidcorner #nurulhikmah #nurulhikmahpress
〰♾🌼 *Catatan Teologi Islam Ahlussunnah Wal Jama'ah Asy'ariyyah Maturidiyyah diasuh oleh Dr. H. Kholilurrohman, MA :* 🌼♾〰
*YouTube Channel:*
https://youtube.com/@tauhidcorner
*Silahkan bergabung di salah satu grup dengan cara klik link di bawah*
Group WhatsApp:
1. https://chat.whatsapp.com/7st7GHBcOyeH9qOXxKCLyC
2. https://chat.whatsapp.com/CBwvCRXy1adHAWzoyAXOLD
3. https://chat.whatsapp.com/2gt9z3ScLS2HSO1yVuVK9x
Telegram
https://t.me/tauhidcorner
YouTube
Arti Kebahagiaan dan Kesengsaraan
Nasehat dan penjelasan dari Maulana as-Syaikh al-Imam al-Muhaddits Abdullah al-Harari tentang arti kebahagiaan dan kesengsaraan dalam kitab yang ditulis oleh as-Syaikh al-Habib Jamil Halim al-Husaini berjudul Sami'tu SYaikh Yaqul Aw Darbu as-Salamah Fi Irsyadat…