Peshrawcpiran
917 subscribers
28.3K photos
14.6K videos
881 files
26.7K links
کانال رسمی حزب کمونیست ایران و کومه‌له در تلگرام

✉️پيام ها و تصاويرتان را به آی‌دی زیر ارسال کنید:
@ofogh_kargar

www.instagram.com/Peshrawcpiran

www.facebook.com/Peshrawcpiran

نشانی وب‌سایت حزب کمونیست ایران
cpiran.org
نشانی وب سایت کومەلە
komala.co
Download Telegram
Peshrawcpiran
Photo
🚩 اطلاعیه جمعی از فعالان حقوق زنان در داخل کشور

این روزها در حالی به ٢٥ نوامبر (روز جهانی منع خشونت علیه زنان) نزدیک می‌شویم که قیام سراسری ملت ایران (قیام ژینا) وارد سومین ماه خود شده است. قیامی که شعله‌ آن با قتل حکومتی ژینا (مهسا) امینی در بازداشتگاه برافروخته شد و در ادامه جلوه‌های بی‌نظیری از همبستگی ملت‌ها/ قومیت‌ها و گروه‌های در حاشیه و اقلیت‌ها را آفرید. قیامی که به گسترده‌ترین شکل مساله‌ زنان و ستم جنسی را به یکی از مسائل اصلی جنبش ملی تبدیل کرد.

ما در روزهای پرشکوه  قیامی به سر می‌بریم که شعار اصلی‌اش «زن، زندگی آزادی» از کردستان سرداده شد و در سرتاسر ایران گسترش یافت؛ روزهای پرشکوهی که یاد #خدانور و ستمی که بر او رفت بارها در خیابان‌ها و دانشگاه‌های سراسر ایران گرامی داشته می‌شود و #فایزه_براهویی، خواهر بلوچ ما دیگر یک زن گمنام در زاهدان نیست. روزهایی که برای همه‌ی جان‌های عزیزی که از دست داده‌ایم، برای #ژینا #نیکا #حدیث #سارینا #کیان گریسته‌ایم و عهد کرده‌ایم که این مسیر را تا پیروزی قیام پیش ببریم. روزهایی که تمام جهان شاهد خشونت افسارگسیخته‌ای است که حکومت در تقلا برای بقای خود در کوچه و خیابان و دانشگاه علیه زن و مرد و کودک و جوان اعمال می‌کند.

ما در حالی این روزهای پرشکوه قیام و انقلاب را به روز جهانی منع خشونت علیه زنان (٢٥ نوامبر) پیوند می‌زنیم که زنان بیش از همیشه قربانی خشونت سیستماتیک حکومتی شده‌اند. ماموران سرکوب با وقاحت اقدام به #آزار_جنسی زنان معترض در خیابان و بازداشتگاه می‌کنند و به آنها ناسزاهای جنسی می‌دهند با این توهم که آنها را از حضور در خیابان بازدارند. شیوه‌ای که سابقه‌ای طولانی در جمهوری اسلامی دارد و از همان ابتدای حکومت، زنانِ مخالف حجاب اجباری را با الفاظ رکیک و خشونت خیابانی سرکوب کرده‌اند. اما این خشونت مستمر سیستماتیک نه تنها زنان را از خیابان نرانده که آنها را مصمم‌تر به صفوف اعتراض و انقلاب کشانده است.

زنانی که امروز در کوچه و  خیابان حجاب از سر برمی‌گیرند و آن را پایکوبان در آتش می‌افکنند، فراتر از اعتراض به حجاب اجباری و خواست آزادی پوشش، به بیش از چهل سال سرکوب سیستماتیک، تبعیض، نابرابری و اجبار معترضند. گرچه اعتراض به حجاب اجباری عریان‌ترین جلوه‌ آن است، اما تنها خشونتی نیست که زنان به آن معترضند. زنان را در تمام این سال‌ها به طور سیستماتیک از عرصه‌های مختلفی حذف‌ یا حضورشان را محدود کرده‌اند. دسترسی نابرابر زنان به فرصت‌های شغلی، شکاف دستمزدی دو رقمی میان زنان و مردان، ترویج کودک‌همسری، محدود و محروم‌سازی دسترسی به وسایل پیشگیری از بارداری، جرم‌انگاری سقط جنین، مدارای قانونی با قتل‌های ناموسی، حذف زنان از بسیاری از مسابقات ورزشی یا ورزشگاه‌ها یا اجبار آنها به داشتن پوشش محدودکننده؛ و دیگر قوانین تبعیض‌آمیزی که به گسترش خشونت علیه زنان از خانه تا خیابان و محیط کار انجامیده بخشی از خشونت سیستماتیکی است که زنان در این سال‌ها متحمل شده‌اند. بدیهی است زنان بسته به خاستگاه طبقاتی، قومی/ملی و دینی خود سهم متفاوتی از این خشونت متحمل شده‌اند.

در آستانه ٢٥ نوامبرـروزی که نام خود را از کشتار زنانی دارد که علیه دیکتاتوری جنگیده و کشته شدند- همگام با خواهرانمان در تمام کشوراز از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب در میانه‌ خیابان یک بار دیگر عهد می‌بندیم تا رسیدن به جامعه‌ای عادلانه و برابر و تا محو هر گونه خشونت و تبعیض علیه زنان از پا ننشینیم.

- برای جامعه‌ای که در آن همه‌ اشکال تبعیض، اعم از تبعیض طبقاتی، جنسیتی، جنسی، قومی/ ملی، دینی و تبعیض به دلیل معلولیت محو شده باشد.
- جامعه‌ای سکولار که در آن دین، طایفه یا حکومت هیچ آمریتی در زندگی ما نداشته باشد و همه‌ ادیان بی‌هیچ برتری و امتیازی نسبت به دیگری، به دور از حوزه‌ عمومی بوده و دینداری امری فردی تلقی شده و هیچ نقشی در قانون‌گذاری نداشته باشد.
- جامعه‌ای عاری از مناسبات سودجویانه‌ سرمایه‌داری و فارغ از غارت و مصرف بی‌رویه منابع زیست محیطی.
- جامعه‌ای که در آن آموزش و پرورش رایگان و با کیفیت در همه‌ مقاطع و برای همه موجود باشد.
- جامعه‌ای که در آن همگان از خدمات اجتماعی با کیفیت و رایگان (مهدکودک، آشپزخانه، خدمات بهداشتی و پزشکی، …) برخوردار باشند.
- جامعه‌ای که در آن برای همه افراد شغلی مناسب و برخوردار از شرایط کار ایمن و انسانی، با دستمزد مکفی وجود داشته باشد، همه افراد برخوردار از بیمه‌ درمانی مناسب و رایگان باشند و در آن افراد جویای کار، از کارافتاده، [نا]توان و زنان تحت عنوان «خانه‌دار» که خود نقش بزرگی در تولید دارند از بیمه‌ بیکاری و رفاه برخوردار باشند.
-  جامعه‌ای که حق تشکل، سازماندهی و اعتراض در آن به رسمیت شناخته شده باشد.

ما همچنان در میانه نبرد و مبارزه‌ایم.

جمعی از فعالان زنان داخل کشور- ۲۹ آبان ۱۴۰۱
دهانی که می‌گوید دوست‌اَت می‌دارم
                     چه شکلی دارد؟
دست‌هایی که طرحِ آغوش می‌سازند
                  به چه رنگ است؟
آری
   هیچ چیز و هیچ کس یادمان نیست
فقط صدایی روشن در شبی زلال را
                      به خاطر می‌آوریم!
صدایی که می‌نواخت صلح
         و می‌گفت آزادی...

📚 #یانیس_ریتسوس

#ترجمه_امید_آدینه

🌹 #خدانور_لجعی

💢جمعه ٨ اردیبهشت ۱۴۰۲
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
⚫️محکومیت سی سال حبس در تبعید و ۹ ماه حبس تعزیزی برای سه نفر از بازداشت شدگان اعتراضات #زاهدان

◾️سه شهروند از بازداشت‌شدگان اعتراضات زاهدان از بابت اتهامات «محاربه و اغتشاش» از شعبه دو دادگاه انقلاب زاهدان هر کدام به ۱۰ سال حبس در تبعید (نفی بلد) در زندان استان های اردبیل و آذربایجان شرقی و ۳ ماه حبس تعزیری محکوم شدند.

◾️این سه زندانی از دوستان #خدانور_لجه_ای بوده و هم اکنون در بازداشتگاه بند ۹ زندان مرکزی زاهدان محبوس هستند.

💢سه شنبه ١٦ خرداد ۱۴۰۲
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
Peshrawcpiran
Photo
با ارجاع یا استناد به دایرة المعارف لغات ، واژه ی «لجه» (لُ جَّ) به دو معنی اساسی و عمده ، نخست به معنای عمیق ترین نقطه در اواسط دریا ، و سپس به معنای کثرت جمعیت ، تقسیم و تعریف می شود ...

ضرورت اندیشه و تأثیر بیان اش در ژرفای آزادی و صلح ، به تمثیل انعکاس بشریت بر حجاب آب می ماند ؛ البته آن زلال واره ای که بی گمان ! خداوندان قدرت و اربابان ثروت را در وسعت استثمار و استبداد و اختناق ، به مخاطره می اندازد ...

با عبور از ثانیه ها و قرن های متمادی : کنکاش ها و تلاش های مداوم و مستمر بشریت در قالب و‌ قاب آزمون و خطا ، او را به ساحل رستگاری یا بستر آرامش هدایت نکرده یا شاید نیز ! کماکان نخواهد کرد ؛ به عبارتی دیگر : شوق انسان یا ذوق آدمی از دوران باستان تا دهه های معاصر در خصوص کشف هسته ی آفرینش ، او را تا حد آشفتگی و جنون ، به پیش برده است ؛ اما با اتکا به مستندات تاریخی ، و همچنین درک نسبی از مفهوم رهایی یا همانا ذات بدیهی و بدوی انسان ( یعنی نوعی مکاشفه ی وراثت گونه در حیث یگانه هستی ) او را با مقیاسی از ایدئولوژی های متفاوت و مختلف ، و همینطور ادیان گوناگون در آمیخته و عجین نموده ، و طبیعتاً و نتیجتٱ این ماهیت و سیاق بشری در طی طریقت زندگی ، باعث پدیدار شدن یک فرآیند انتقام جویانه از مخالفین اش ، بوده و هست و بی تردید این شیوه ی طعمه و نحوه ی دام ، تا پایان دقایق و حقایق ، ادامه خواهد داشت ...

آری ! به گمان ام (#خدانور_لجه‌ای ) تصویری از عدم عدالت یا در واقع تفسیری از تنهایی بی شماران آدمی در سکوت منفعت طلبانه ی شمایان بود ...

🌹 #خدانور_لجه‌ای
📝 #یادداشتهای_فراموش_شده
#امید_آدینه
🔴اگر هر کدوممون رفتیم،
اونی که مونده، بلندتر بخنده و بجنگه
و روز آزادی به جامون برقصه»

#مریم نقاش معترضی بود که در تظاهرات نیز شرکت می‌کرد، او برای داشتن زندگی بهتر و پیشرفت در زندگی به سوی کشور اتریش در حال مهاجرت بود تا اینکه پس از تلاش فراوان و اخذ ویزا در فرودگاه با ممنوع‌الخروجی خود مواجه شد.
پس از آن شب، مریم به طور مبهمی جان باخت، خبرها درباره نحوه مرگ او با ابهامات زیادی روبرو بود، عده‌ای نوشتند او خودکشی کرده است.
#مریم بدون حجاب اجباری در خیابان حاضر می‌شد و حضور فعالی در اعتراضات داشت

*نقاشی ها اثر مریم سلیمانیان به یاد رقص خدانور لجعی در آستانه سالگرد کشته شدن او

#جمعه_خونین_زاهدان
#خدانور_لجه_ای
#مریم_سلیمانیان

💢شنبه ٧ مهر ١٤٠٣

https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran1
جان باختن پدر «خدانور لجه‌ای» شهروند بلوچ کشته‌شده در جمعه خونین زاهدان در پی ایست قلبی در ایرانشهر

روز چهارشنبه ۲۰ فروردین‌ماه ۱۴۰۴، « عیسی لجه‌ای» پدر «#خدانور_لجه‌_ای» از جانباختگان هشت مهر ۱۴۰۱، #جمعه_خونین_زاهدان توسط نیروهای نظامی، در پی ایست قلبی در خانه خود در منطقه بلوچ‌آباد شهرستان ایرانشهر جان خود را از دست داد.
خدانور لجه‌ای یکی از چهره‌های شناخته‌شده جان‌باختگان جمعه خونین زاهدان که تصویر او با دستان بسته به تیر چراغ برق در بازداشتگاه، و ویدئوی ‌های رقص او در حافظه جمعی مردم ایران و فعالان حقوق بشر ماندگار شد.

پدر این جان‌باخته در سال‌های قبل از کشته شدن فرزندش در ایرانشهر جدا از همسر و فرزندانش زندگی می‌کرد و روز گذشته بر اثر ایست قلبی جان خود را از دست داد.

پنجشنبه ۲۱ فروردین ماه
۱۰ آوریل ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1