#Florian / #Kawa / 9.04.2018
#Germany / #Hannover
#سخنرانی #کاوه_احمدی یکی از اعضای #حزب_کمونیست_ایران Cpi و #فلوریان عضو سازمان ریبل(شورش) حزب MLPD (حزب مارکسیست لنینیست آلمان) / به زبانهای #آلمانی و #فارسی و #کردی
#Rebell / #Florian #Kawa
در رابطه و در حمایت با زندانیان سیاسی و همچنین #شورش_شکری که در #ترکیه زندانی شده و #رامین_حسین_پناهی که در ایران در انتظار حکم اعدام می باشد.
توضیحات در رابطه با این آکسیون
با ابتکار حزب مارکسیست لنینیست آلمان MLPD اولین دوشنبه هر ماه آکسیون اعتراضی بر علیه سیستم سرمایه داری برگزار میشه و تریبون آزادی رو در اختیار مردم و جریان و احزاب می گذارند تا به اظهار نظر بپردازند.
@Peshrawcpiran
👇👇👇
#Germany / #Hannover
#سخنرانی #کاوه_احمدی یکی از اعضای #حزب_کمونیست_ایران Cpi و #فلوریان عضو سازمان ریبل(شورش) حزب MLPD (حزب مارکسیست لنینیست آلمان) / به زبانهای #آلمانی و #فارسی و #کردی
#Rebell / #Florian #Kawa
در رابطه و در حمایت با زندانیان سیاسی و همچنین #شورش_شکری که در #ترکیه زندانی شده و #رامین_حسین_پناهی که در ایران در انتظار حکم اعدام می باشد.
توضیحات در رابطه با این آکسیون
با ابتکار حزب مارکسیست لنینیست آلمان MLPD اولین دوشنبه هر ماه آکسیون اعتراضی بر علیه سیستم سرمایه داری برگزار میشه و تریبون آزادی رو در اختیار مردم و جریان و احزاب می گذارند تا به اظهار نظر بپردازند.
@Peshrawcpiran
👇👇👇
دو_جناح_رژیم_اسلامی_در_بن_بست_سیاسی.pdf
210 KB
"دو جناح رژیم اسلامی در بن بست سیاسی و اقتصادی"
✍ #شورش_کریمی
💎 کانال رسمی حزب کمونیست ایران
@peshrawcpiran
@peshrawcpiran
✍ #شورش_کریمی
💎 کانال رسمی حزب کمونیست ایران
@peshrawcpiran
@peshrawcpiran
peshrawcpiran.pdf
115.9 KB
#نقشه_راه_پژاک_نقد #در_مقابل_نسیه"
✍ #شورش_کریمی
💎 کانال رسمی حزب کمونیست ایران
@peshrawcpiran
@peshrawcpiran
✍ #شورش_کریمی
💎 کانال رسمی حزب کمونیست ایران
@peshrawcpiran
@peshrawcpiran
اعتصاب_عمومی_در_شهرهای_کردستان_پیروز.pdf
220.1 KB
✊ #اعتصاب_عمومی_در_شهرهای #کردستان_پیروز_شد
✍ #شورش_کریمی
💎کانال رسمی حزب کمونیست ایران
@peshrawcpiran
@peshrawcpiran
✍ #شورش_کریمی
💎کانال رسمی حزب کمونیست ایران
@peshrawcpiran
@peshrawcpiran
شماره نخست #شورش» ارگان سیاسی #کومه‌له، در آبان ماه 1358
... تئوری انقلابی بیان فشرده‌‌ی تجربه‌ی جنبش توده‌ها از دیدگاه جهان بینی طبقه کارگر است. محال است بدون شرکت در پراتیک جنبش بتوانیم به این تئوری انقلابی دست پیدا کنیم. اما شرکت در جنبش هم به تنهایی ما را به تئوری انقلابی نمی‌رساند. اندوختن تجارب اگر به جمعبندی و ارتقاء آن تا مرحله تئوری نرسد، نمی‌تواند به چراغ راهنمای جنبش تبدیل شود... ما فکر می‌کنیم امکان آن را داریم با تحلیل‌های خودمان از شرایط مشخص در راه کشف تئوری انقلاب ایران، نقش مثبتی ایفا کنیم.
💎 کانال رسمی حزب کمونیست ایران
@peshrawcpiran
@peshrawcpiran
... تئوری انقلابی بیان فشرده‌‌ی تجربه‌ی جنبش توده‌ها از دیدگاه جهان بینی طبقه کارگر است. محال است بدون شرکت در پراتیک جنبش بتوانیم به این تئوری انقلابی دست پیدا کنیم. اما شرکت در جنبش هم به تنهایی ما را به تئوری انقلابی نمی‌رساند. اندوختن تجارب اگر به جمعبندی و ارتقاء آن تا مرحله تئوری نرسد، نمی‌تواند به چراغ راهنمای جنبش تبدیل شود... ما فکر می‌کنیم امکان آن را داریم با تحلیل‌های خودمان از شرایط مشخص در راه کشف تئوری انقلاب ایران، نقش مثبتی ایفا کنیم.
💎 کانال رسمی حزب کمونیست ایران
@peshrawcpiran
@peshrawcpiran
Peshrawcpiran
Photo
✍ #مطالب_رسیده ۹۸/۰۵/۱۷
نکاتی در مورد یک میزگرد تلویزیونی
#شورش_کریمی
سه شنبه - ۱۵ مرداد - ۱۳۹۸ , 06 - 08 - 2019
در میزگردی تلویزیونی که از کانال " دمکراسی شورائی " جمعه 11 مرداد 1398 پخش شد، رفقا صلاح مازوجی از حزب کمونیست ایران، رفیق حسن حسام از سازمان راه کارگر، رفیق یدی شیشوانی از اتحاد فدائیان کمونیست و رفیق توکل از سازمان فدائیان اقلیت شرکت داشتند. مواضعی در این میزگرد تلویزیونی مطرح شد که لازم دانستم در خصوص آن نکاتی را به عرض برسانم.
1_ روشن است که من مواضع کومه له سازمان کردستان حزب کمونیست ایران را در این زمینه کاملا روشن و موثر می دانم. این مواضع هم تاریخی و هم سیاسی و هم تجربه شده هستند. در واقع امروز مشاهده می کنیم که امروز مواضع کومه له در مورد مذاکره با دشمن، به گفتمان غالب در جامعه کردستان تبدیل شده است و این نشانه نفوذ معنوی کومله و تاثیر سیاستهایش در مقیاس اجتماعی است.
در این مناظره به جز سخنان رفیق صلاح که منطبق با مواضع رسمی جریان ما بود و در واقع مستدل و متقاعد کننده بود، آنچه که از زبان سه شرکت کننده دیگر شنیدیم، از یک طرف نمایش سطح پائین دانش و تجربه، نمایش غیر سیاسی بودن، و نشانه روشنی از پادر هوا بودن مواضع آنها بود. کسانی با چنین سطح نازلی از دانش و فرهنگ هرگز نمی توانند در موقعیت رهبری جنبش و جامعه قرار گیرند و چه بسا در حفظ وحدت سازمان خود نیز چندان توفیقی بدست نیاورند. از طرف دیگر در نقد رفیق صلاح بسیار غیر مستند و غیر مستدل و آژیتاسیونی سخن می گفتند. یک ناظر بیرونی که به بحث این رفقا گوش داده باشد چیزی جز آشفتگی و اغتشاش ذهنی از آن نتیجه تمی گیرد. اگر کسی میخواهد ببیند که گروههائی که این رفقا نمایندگی می کرده اند، چرا همچنان منزوی و در فضای سیاسی ایران بی تاثیر هستند، شاید بررسی همین یک نمونه برای وی کافی باشد.
2- بحران اعتماد
در ابتدا این میزگرد رفیق صلاح مازوجی به عنوان دبیر کمیته اجرایی حزب کمونیست ایران، روند وقایع را به همان صورتی که اتفاق افتاده بود بیان کردند. اما ظاهرا فاکت ها و بیان وقایع مورد قبول هر سه نفری که در این میزگرد حضور داشتند، قرار نگرفت. هر سه نفر از رهبران گروههائی بودند که در نوعی ائتلاف با حزب کمونیست ایران مشارکت دارند. اما در کمال تعجب از همان نخستین لحظات اول شروع بحث بی اعتمادی خود را به نمایش گذاشتند. صحبتهای رفیق صلاح در بیان ماوقع واضح و مستند بود. اما آنها از اول تا انتهای بحث همچنان بر موضع انکار خود پافشاری می کردند. چنین شیوه ای از بحث آنهم با رفیقی که با آنها در یک اتحاد استراتژیک هم قرار دارد و هنوز جوهر بیانیه مشترکشان در مورد اوضاع سیاسی ایران خشک نشده است، اخلاق سیاسی نازلی را به نمایش گذاشت. در واقع آنها نه تنها در منطق و استدلال و فاکت و سیاست کم آوردند، بلکه در زمینه اخلاق سیاسی هم متاسفانه رفوزه شدند.
از این هم بدتر به مصداق ضرب المثل: " کافر همه را به کیش خود پندارد" رفیق حسن حسام می گوید: " رفیق صلاح من می دانم نظرات تو را، می دانم تو اینجا در این برنامه نمی توانی نظرات خودت را بگویی چون مجبور هستی پرنسیب های تشکیلاتی را رعایت کنی، تو در مقاله ات نوشته ای دیپلماسی سری محکوم است، من با این موافق ام ". رفیق حسن حسام اگر کمی از معلومات تاریخی خود را در ذهن مرور می کرد، هرگز به این تصور دچار نمی شد که گویا این فقط رفیق صلاح است که مخالف دیپلماسی سری است . کومه له، حزب کمونیست ایران، مگر رهبرانش، ارگانهایش، اعضایش، در طول چند دهه مبارزه انقلابی جز این اندیشیده اند، جز این عمل کرده اند؟ انتظار می رفت که کسی مانند رفیق حسن حسام با این همه تجربه، می بایستی قدری زیرکانه و پوشیده تر " نان به قرض می داد" و تفرقه اندازی می کرد.
2_مسئله ملی
یکی دیگر از مباحثی که رفقای مورد اشاره در این میزگرد تلویزیونی به آن پرداختند: مسئله ملی و راه حل های آن بود.مجری برنامه سوال می کند که، آیا در ایران پدیده ای به اسم ستم ملی وجود دارد ؟ بلی وجود دارد. چگونه می توان آن را حل کرد ؟ “فقط با انقلاب سوسیالیستی که طبقه کارگر بتواند رژیم اسلامی را سرنگون کند و جامعه سوسیالیستی را بسازد، آنوقت نه با زور بلکه با وحدت داوطلبانه در یک کشور واحد با کارگران سراسر ایران، ستم ملی هم برطرف می شود.” این ها بیان فشرده جواب های هر سه رفیق به جز رفیق صلاح مازوجی بود. گویا در گوشه و کنار دنیا، این همه دولتهای استقلال یافته، این همه مسائل حل شده ملی، همه در نتیجه انقلابهای سوسیالیستی اتفاق افتاده اند!
🆔️ @peshrawcpiran
👇👇👇
نکاتی در مورد یک میزگرد تلویزیونی
#شورش_کریمی
سه شنبه - ۱۵ مرداد - ۱۳۹۸ , 06 - 08 - 2019
در میزگردی تلویزیونی که از کانال " دمکراسی شورائی " جمعه 11 مرداد 1398 پخش شد، رفقا صلاح مازوجی از حزب کمونیست ایران، رفیق حسن حسام از سازمان راه کارگر، رفیق یدی شیشوانی از اتحاد فدائیان کمونیست و رفیق توکل از سازمان فدائیان اقلیت شرکت داشتند. مواضعی در این میزگرد تلویزیونی مطرح شد که لازم دانستم در خصوص آن نکاتی را به عرض برسانم.
1_ روشن است که من مواضع کومه له سازمان کردستان حزب کمونیست ایران را در این زمینه کاملا روشن و موثر می دانم. این مواضع هم تاریخی و هم سیاسی و هم تجربه شده هستند. در واقع امروز مشاهده می کنیم که امروز مواضع کومه له در مورد مذاکره با دشمن، به گفتمان غالب در جامعه کردستان تبدیل شده است و این نشانه نفوذ معنوی کومله و تاثیر سیاستهایش در مقیاس اجتماعی است.
در این مناظره به جز سخنان رفیق صلاح که منطبق با مواضع رسمی جریان ما بود و در واقع مستدل و متقاعد کننده بود، آنچه که از زبان سه شرکت کننده دیگر شنیدیم، از یک طرف نمایش سطح پائین دانش و تجربه، نمایش غیر سیاسی بودن، و نشانه روشنی از پادر هوا بودن مواضع آنها بود. کسانی با چنین سطح نازلی از دانش و فرهنگ هرگز نمی توانند در موقعیت رهبری جنبش و جامعه قرار گیرند و چه بسا در حفظ وحدت سازمان خود نیز چندان توفیقی بدست نیاورند. از طرف دیگر در نقد رفیق صلاح بسیار غیر مستند و غیر مستدل و آژیتاسیونی سخن می گفتند. یک ناظر بیرونی که به بحث این رفقا گوش داده باشد چیزی جز آشفتگی و اغتشاش ذهنی از آن نتیجه تمی گیرد. اگر کسی میخواهد ببیند که گروههائی که این رفقا نمایندگی می کرده اند، چرا همچنان منزوی و در فضای سیاسی ایران بی تاثیر هستند، شاید بررسی همین یک نمونه برای وی کافی باشد.
2- بحران اعتماد
در ابتدا این میزگرد رفیق صلاح مازوجی به عنوان دبیر کمیته اجرایی حزب کمونیست ایران، روند وقایع را به همان صورتی که اتفاق افتاده بود بیان کردند. اما ظاهرا فاکت ها و بیان وقایع مورد قبول هر سه نفری که در این میزگرد حضور داشتند، قرار نگرفت. هر سه نفر از رهبران گروههائی بودند که در نوعی ائتلاف با حزب کمونیست ایران مشارکت دارند. اما در کمال تعجب از همان نخستین لحظات اول شروع بحث بی اعتمادی خود را به نمایش گذاشتند. صحبتهای رفیق صلاح در بیان ماوقع واضح و مستند بود. اما آنها از اول تا انتهای بحث همچنان بر موضع انکار خود پافشاری می کردند. چنین شیوه ای از بحث آنهم با رفیقی که با آنها در یک اتحاد استراتژیک هم قرار دارد و هنوز جوهر بیانیه مشترکشان در مورد اوضاع سیاسی ایران خشک نشده است، اخلاق سیاسی نازلی را به نمایش گذاشت. در واقع آنها نه تنها در منطق و استدلال و فاکت و سیاست کم آوردند، بلکه در زمینه اخلاق سیاسی هم متاسفانه رفوزه شدند.
از این هم بدتر به مصداق ضرب المثل: " کافر همه را به کیش خود پندارد" رفیق حسن حسام می گوید: " رفیق صلاح من می دانم نظرات تو را، می دانم تو اینجا در این برنامه نمی توانی نظرات خودت را بگویی چون مجبور هستی پرنسیب های تشکیلاتی را رعایت کنی، تو در مقاله ات نوشته ای دیپلماسی سری محکوم است، من با این موافق ام ". رفیق حسن حسام اگر کمی از معلومات تاریخی خود را در ذهن مرور می کرد، هرگز به این تصور دچار نمی شد که گویا این فقط رفیق صلاح است که مخالف دیپلماسی سری است . کومه له، حزب کمونیست ایران، مگر رهبرانش، ارگانهایش، اعضایش، در طول چند دهه مبارزه انقلابی جز این اندیشیده اند، جز این عمل کرده اند؟ انتظار می رفت که کسی مانند رفیق حسن حسام با این همه تجربه، می بایستی قدری زیرکانه و پوشیده تر " نان به قرض می داد" و تفرقه اندازی می کرد.
2_مسئله ملی
یکی دیگر از مباحثی که رفقای مورد اشاره در این میزگرد تلویزیونی به آن پرداختند: مسئله ملی و راه حل های آن بود.مجری برنامه سوال می کند که، آیا در ایران پدیده ای به اسم ستم ملی وجود دارد ؟ بلی وجود دارد. چگونه می توان آن را حل کرد ؟ “فقط با انقلاب سوسیالیستی که طبقه کارگر بتواند رژیم اسلامی را سرنگون کند و جامعه سوسیالیستی را بسازد، آنوقت نه با زور بلکه با وحدت داوطلبانه در یک کشور واحد با کارگران سراسر ایران، ستم ملی هم برطرف می شود.” این ها بیان فشرده جواب های هر سه رفیق به جز رفیق صلاح مازوجی بود. گویا در گوشه و کنار دنیا، این همه دولتهای استقلال یافته، این همه مسائل حل شده ملی، همه در نتیجه انقلابهای سوسیالیستی اتفاق افتاده اند!
🆔️ @peshrawcpiran
👇👇👇
تفکر انتقادی
✍#شورش_کریمی
شنبه - ۲۶ مرداد
یکی ملزومات پیشرفت و تکامل هر جامعه ای در جهت تغییرات رادیکال، فراهم ساختن زمینه فرهنگ نقد است. نقدی که بر پایه اندیشه، آگاهی، منطق، دانش و تجربه استوار باشد.
جوامع پیشرفته غربی در اثر مبارزات اجتماعی تا حدودی حاضر به پذیرش آزادی بیان و نقد شده است. جنبش های روشنگری- انتقادی از قرون وسطا تا کنون سهمی بزرگ در آگاهی سیاسی و اجتماعی و تغییرات کلی و انقلابی و در مجموع، پیشرفت این جوامع داشته اند.
اما متاسفانه فرهنگ نقد در جامعه ایران و شاید در جوامع نظیر آن به اندازه ای سطحی و لاابالی گرانه و سهل انگارانه شده است، که انگار تازه از زیر سنگ درآمده است و هیچ ربطی به جامعه و تحولات آن ندارد و معلوم نیست جز ارضاء هوسهای روشنفکرانه بی مایه، قرار است به کدام نیاز این جامعه جواب بدهد. نقد سیاسی و نقد اجتماعی در جامعه پیچیده ای چون ایران تحت حاکمیت رژیم سرمایه داری اسلامی، تیزبینی، دانش و تجربه ای را میطلبد که به نظر نمی رسد بسیاری از منتقدین تازه از راه رسیده ما حتی تلاشی در جهت دست یابی به آن انجام دهند. در بهترین حالت آنقدر در چنبره فرم و قالب منجمد ایدئولوژیک گرفتار است که در عین راستگوئی نمی تواند از دام آن رها شود.
باید بگویم که هیچ چیز در جامعه ما به اندازه جایگاه و فرهنگ نقد، معنا و مفهوم خودش را از دست نداده است، نقد به سطحی از اظهار نظرات روزمره و گاهی معامله گرانه و یا در بهترین حالت پاسخ به دغدغه های شخصی تقلیل پیدا کرده است. این شکل از نقد نمی تواند ما را به سوی تغییرات ریشه ای و بنیاد نهادن دنیای تازه راهنمایی کند. توانایی دادن ایده و دنیایی نو از این واقعیات پر از تناقضات اطرافمان را ندارد. پس از مدتی که نداهایش در جامعه پاسخی نمی گیرد، یا به خود فریبی دچار می شود و به دنبال آن به حرکات اپورتونیستی در می غلطد و یا سر خورده و مایوس از زمین و زمان ناامید می شود.
مارکسیسم بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ انتقادی مدرن است. مارکسیسم آن شکل انتقادی است که به شیوه ای منطقی و علمی از عهده درک و تشریح، چگونگی کار کرد و چرائی این سیستم، برآمده است و راه برون رفت از آن را هم نشان داده است. به همین دلیل می توان گفت که مارکسیزم محصول تفکر انتقادی و روشنگری است، اما نه در سطحی که به آن اشاره شد، بلکه در معنای علمی، عقلانی و عمیق آن. اگرچه نمی تواند آینده را پیشگویی کند، ولی می تواند از مشاهده روندها، وقایع و تکامل آنها، مجموع سیستم سرمایه داری را با بینشی انتقادی جهت رسیدن به خواسته ها و مطالبات پیشرو بشریت ارزیابی و تحلیل کند. و راه های عینی و واقعی را جهت دگرگونی ریشه ای یا انقلاب روشن کند.
امروزه انسان های را می بینیم که همانند روبات عمل می کند، به این معنی که در آنها باور به جوهر انسانی خود و کشف سرزمین های جدید و خلاقیت که سرشت انسانی است نادیده گرفته می شود و فراتر از آن نقد را در چهارچوب داده های ذهنی خود محصور کرده اند. از طرف دیگر، البته که بدونه باور به تغییرات ریشه ای و اندیشه های رهایی بخش نمی توان در مقابل دشواری ها پایدار بود، اما باور و ایمانی می تواند آفریننده باشد که در مرکز آن عقلانیت پیشرو و نقد به هر آنچه که وجود دارد، قرار داشته باشد. نقد نیازی به، بازخواست، سرزنش، آوردن کلام عاطفی مطابق اقتضای مقام و مناسب حال مخاطب، ندارد. نقد علمی و عقلانی، نیازمند منتشر کردن اطلاعات غیر واقعی و ساختگی و منحرف کردن ذهنیت توده ها، نیست. بلکه خوانشی دقیق، گسترده، ریز و برنامه ای را میطلبد.
این فرهنگ نقد هیچ چیز را تولید نمی کند و تاریخ اش به پایان رسیده است، نه تنها هیچ معرفت و اندیشه ای نوینی را به ما نمی دهد، بلکه ربطی به نقد ندارد و متاسفانه دوباره به خدمتکار سیستم تبدیل خواهد شد. به این معنی که چون در جوهر خود از خلاقیت، ابتکار، شادابی، دقت و رعایت اصول منطقی تهی است، توانایی و پتانسیل ارائه تفسیری ویژه و روشن در اموری که به آنها می پردازد، را ندارد. در نتیجه از رسیدن به اهداف عینی باز خواهد ماند. از سویی دیگر به دلیل اینکه از مهارت، فن و هنر نقد تهی است می تواند به ابزاری در خلاف جهت خود تبدیل شود و به جای اینکه آفریننده ایده های پیشرو و مترقی باشد، خصلت ویرانگری و تخریب را داشته باشد.
جامعه ای ایران با همه مشکلات و فجایعی که در نتیجه عمر 40 ساله جمهوری اسلامی، حمل می کند، هیچ زمانی مانند امروز که از طرفی حکومت در تنگای حفظ قدرت و جدال باندهای حکومتی قرار دارد، و از طرف دیگر اکثریت جامعه ایران با اشکال و شیوه های گوناگون از طبقه کارگر، دانشجو، معلمان، پرستاران، کارمندان، ملت های تحت ستم، زنان، کودکان، فعالان محیط زیست، نویسندگان، رانندگان کامیون و کامیونداران، بازنشستگان، اقلیت های جنسی و مذهبی، مالباختگان و کشاورزان همه تحت ستم و استثمار
👇👇👇
✍#شورش_کریمی
شنبه - ۲۶ مرداد
یکی ملزومات پیشرفت و تکامل هر جامعه ای در جهت تغییرات رادیکال، فراهم ساختن زمینه فرهنگ نقد است. نقدی که بر پایه اندیشه، آگاهی، منطق، دانش و تجربه استوار باشد.
جوامع پیشرفته غربی در اثر مبارزات اجتماعی تا حدودی حاضر به پذیرش آزادی بیان و نقد شده است. جنبش های روشنگری- انتقادی از قرون وسطا تا کنون سهمی بزرگ در آگاهی سیاسی و اجتماعی و تغییرات کلی و انقلابی و در مجموع، پیشرفت این جوامع داشته اند.
اما متاسفانه فرهنگ نقد در جامعه ایران و شاید در جوامع نظیر آن به اندازه ای سطحی و لاابالی گرانه و سهل انگارانه شده است، که انگار تازه از زیر سنگ درآمده است و هیچ ربطی به جامعه و تحولات آن ندارد و معلوم نیست جز ارضاء هوسهای روشنفکرانه بی مایه، قرار است به کدام نیاز این جامعه جواب بدهد. نقد سیاسی و نقد اجتماعی در جامعه پیچیده ای چون ایران تحت حاکمیت رژیم سرمایه داری اسلامی، تیزبینی، دانش و تجربه ای را میطلبد که به نظر نمی رسد بسیاری از منتقدین تازه از راه رسیده ما حتی تلاشی در جهت دست یابی به آن انجام دهند. در بهترین حالت آنقدر در چنبره فرم و قالب منجمد ایدئولوژیک گرفتار است که در عین راستگوئی نمی تواند از دام آن رها شود.
باید بگویم که هیچ چیز در جامعه ما به اندازه جایگاه و فرهنگ نقد، معنا و مفهوم خودش را از دست نداده است، نقد به سطحی از اظهار نظرات روزمره و گاهی معامله گرانه و یا در بهترین حالت پاسخ به دغدغه های شخصی تقلیل پیدا کرده است. این شکل از نقد نمی تواند ما را به سوی تغییرات ریشه ای و بنیاد نهادن دنیای تازه راهنمایی کند. توانایی دادن ایده و دنیایی نو از این واقعیات پر از تناقضات اطرافمان را ندارد. پس از مدتی که نداهایش در جامعه پاسخی نمی گیرد، یا به خود فریبی دچار می شود و به دنبال آن به حرکات اپورتونیستی در می غلطد و یا سر خورده و مایوس از زمین و زمان ناامید می شود.
مارکسیسم بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ انتقادی مدرن است. مارکسیسم آن شکل انتقادی است که به شیوه ای منطقی و علمی از عهده درک و تشریح، چگونگی کار کرد و چرائی این سیستم، برآمده است و راه برون رفت از آن را هم نشان داده است. به همین دلیل می توان گفت که مارکسیزم محصول تفکر انتقادی و روشنگری است، اما نه در سطحی که به آن اشاره شد، بلکه در معنای علمی، عقلانی و عمیق آن. اگرچه نمی تواند آینده را پیشگویی کند، ولی می تواند از مشاهده روندها، وقایع و تکامل آنها، مجموع سیستم سرمایه داری را با بینشی انتقادی جهت رسیدن به خواسته ها و مطالبات پیشرو بشریت ارزیابی و تحلیل کند. و راه های عینی و واقعی را جهت دگرگونی ریشه ای یا انقلاب روشن کند.
امروزه انسان های را می بینیم که همانند روبات عمل می کند، به این معنی که در آنها باور به جوهر انسانی خود و کشف سرزمین های جدید و خلاقیت که سرشت انسانی است نادیده گرفته می شود و فراتر از آن نقد را در چهارچوب داده های ذهنی خود محصور کرده اند. از طرف دیگر، البته که بدونه باور به تغییرات ریشه ای و اندیشه های رهایی بخش نمی توان در مقابل دشواری ها پایدار بود، اما باور و ایمانی می تواند آفریننده باشد که در مرکز آن عقلانیت پیشرو و نقد به هر آنچه که وجود دارد، قرار داشته باشد. نقد نیازی به، بازخواست، سرزنش، آوردن کلام عاطفی مطابق اقتضای مقام و مناسب حال مخاطب، ندارد. نقد علمی و عقلانی، نیازمند منتشر کردن اطلاعات غیر واقعی و ساختگی و منحرف کردن ذهنیت توده ها، نیست. بلکه خوانشی دقیق، گسترده، ریز و برنامه ای را میطلبد.
این فرهنگ نقد هیچ چیز را تولید نمی کند و تاریخ اش به پایان رسیده است، نه تنها هیچ معرفت و اندیشه ای نوینی را به ما نمی دهد، بلکه ربطی به نقد ندارد و متاسفانه دوباره به خدمتکار سیستم تبدیل خواهد شد. به این معنی که چون در جوهر خود از خلاقیت، ابتکار، شادابی، دقت و رعایت اصول منطقی تهی است، توانایی و پتانسیل ارائه تفسیری ویژه و روشن در اموری که به آنها می پردازد، را ندارد. در نتیجه از رسیدن به اهداف عینی باز خواهد ماند. از سویی دیگر به دلیل اینکه از مهارت، فن و هنر نقد تهی است می تواند به ابزاری در خلاف جهت خود تبدیل شود و به جای اینکه آفریننده ایده های پیشرو و مترقی باشد، خصلت ویرانگری و تخریب را داشته باشد.
جامعه ای ایران با همه مشکلات و فجایعی که در نتیجه عمر 40 ساله جمهوری اسلامی، حمل می کند، هیچ زمانی مانند امروز که از طرفی حکومت در تنگای حفظ قدرت و جدال باندهای حکومتی قرار دارد، و از طرف دیگر اکثریت جامعه ایران با اشکال و شیوه های گوناگون از طبقه کارگر، دانشجو، معلمان، پرستاران، کارمندان، ملت های تحت ستم، زنان، کودکان، فعالان محیط زیست، نویسندگان، رانندگان کامیون و کامیونداران، بازنشستگان، اقلیت های جنسی و مذهبی، مالباختگان و کشاورزان همه تحت ستم و استثمار
👇👇👇
#مقالات_پیشرو
زنده باد کمیته های مردمی برای مقابله با بحران
#شورش_کریمی
https://telegra.ph/%DA%A9%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-03-22
🆔 @peshrawcpiran
زنده باد کمیته های مردمی برای مقابله با بحران
#شورش_کریمی
https://telegra.ph/%DA%A9%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-03-22
🆔 @peshrawcpiran
Telegraph
کرونا
زنده باد کمیته های مردمی برای مقابله با بحران جهان درگیر بحران مقابله با کرونا است. ویروس مرگباری که تا کنون جان هزاران نفر را گرفته است و زندگی صدها هزار نفر دیگر را تهدید و سازمان زندگی را به شدت تحت تاثیر قرار داده و بسیاری از امور روتین را عملا مختل کرده…
#شورش در #زندان مرکزی #تبریز
خبرهای منتشر شده از زندان تبریز حاکی است که شورش در زندان مرکزی تبریز که از عصر روز پنجشنبه آغاز شد تا ساعت ۱۹:۴۵ دقیقه شب ادامه داشت وابعاد تازه‌ای به خود گرفت.
بر اساس این خبرها، روز پنجشنبه ۷فروردین، شماری از زندانیان بند ۹ این زندان در اعتراض به نبود امکانات بهداشتی و پیشگیری از کرونا در داخل زندانها و همچنین عدم دریافت مرخصی به زندانیان تا پایان بحران کرونا دست به اعتراض زدند. گفته می شود در پی دخالت نیروهای امنیتی و وقوع درگیری یک نفر کشته و شماری نیز زخمی شده اند. همچنین آمده است که همزمان با استقرار نیروهای گارد ویژه استان در درب اصلی و محوطه داخلی زندان، جو بیرون زندان امنیتی و به شدت تحت مراقبت نیروهای گارد ویژه قرار گرفته است. لازم به ذکر است که در روزهای اخیر، شیوع کرونا و انتشار خبرهای مربوط به بیماری چند تن از زندانیان در زندان تبریز باعث تشدید نگرانی زندانیان و خانواده‌های آنها شده است. درخواست زندانیان برای مرخصی تا اتمام تهدید خطر بیماری کرونا با مخالفت مقامات زندان و مقامات قضایی روبرو گردیده است.
🆔 @peshrawcpiran
خبرهای منتشر شده از زندان تبریز حاکی است که شورش در زندان مرکزی تبریز که از عصر روز پنجشنبه آغاز شد تا ساعت ۱۹:۴۵ دقیقه شب ادامه داشت وابعاد تازه‌ای به خود گرفت.
بر اساس این خبرها، روز پنجشنبه ۷فروردین، شماری از زندانیان بند ۹ این زندان در اعتراض به نبود امکانات بهداشتی و پیشگیری از کرونا در داخل زندانها و همچنین عدم دریافت مرخصی به زندانیان تا پایان بحران کرونا دست به اعتراض زدند. گفته می شود در پی دخالت نیروهای امنیتی و وقوع درگیری یک نفر کشته و شماری نیز زخمی شده اند. همچنین آمده است که همزمان با استقرار نیروهای گارد ویژه استان در درب اصلی و محوطه داخلی زندان، جو بیرون زندان امنیتی و به شدت تحت مراقبت نیروهای گارد ویژه قرار گرفته است. لازم به ذکر است که در روزهای اخیر، شیوع کرونا و انتشار خبرهای مربوط به بیماری چند تن از زندانیان در زندان تبریز باعث تشدید نگرانی زندانیان و خانواده‌های آنها شده است. درخواست زندانیان برای مرخصی تا اتمام تهدید خطر بیماری کرونا با مخالفت مقامات زندان و مقامات قضایی روبرو گردیده است.
🆔 @peshrawcpiran
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #بروجرد یک دهان و یکدست علیه جمهوری اسلامی
مردم در بروجرد با قوای سرکوب درگیر شده‌اند، جانیان و وحوش جمهوری اسلامی به مردم شلیک کرده‌اند. مردم در خیابان ایستاده‌اند و فریاد می‌زنند مرگ بر دیکتاتور
23 اردیبهشت‌‌ماه
#قیام_گرسنگان
#شورش_گرسنگان
#ماتم_نگیرید_سازماندهی_کنید
#پیش_به_سوی_تشکل‌یابی_توده‌ای
#زنده_باد_خیزش_خودانگیخته‌ی_توده‌ای
مردم در بروجرد با قوای سرکوب درگیر شده‌اند، جانیان و وحوش جمهوری اسلامی به مردم شلیک کرده‌اند. مردم در خیابان ایستاده‌اند و فریاد می‌زنند مرگ بر دیکتاتور
23 اردیبهشت‌‌ماه
#قیام_گرسنگان
#شورش_گرسنگان
#ماتم_نگیرید_سازماندهی_کنید
#پیش_به_سوی_تشکل‌یابی_توده‌ای
#زنده_باد_خیزش_خودانگیخته‌ی_توده‌ای
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تیراندازی ماموران سرکوب به مردم در مقابل پایگاه بسیج #باباحیدر
مردم باباحیدر در استان چهارمحال و بختیاری به درستی پایگاه‌های حکومت را نشانه گرفته‌اند.
#قیام_گرسنگان
#شورش_گرسنگان
#ماتم_نگیرید_سازماندهی_کنید
#پیش_به_سوی_تشکل‌یابی_توده‌ای
#زنده_باد_خیزش_خودانگیخته‌ی_توده‌ای
مردم باباحیدر در استان چهارمحال و بختیاری به درستی پایگاه‌های حکومت را نشانه گرفته‌اند.
#قیام_گرسنگان
#شورش_گرسنگان
#ماتم_نگیرید_سازماندهی_کنید
#پیش_به_سوی_تشکل‌یابی_توده‌ای
#زنده_باد_خیزش_خودانگیخته‌ی_توده‌ای
🛑#شورش نیکنام شهروند اهل مهاباد که در جریان مقاومت مردمی هفته گذشته این شهر با شلیک مستقیم نیروهای جنايتكار جمهورى اسلامى مجروح شده بود، امروز #روز یکشنبه ۶ آذر ۱۴۰۱ در اثر شدت جراحات جانباخت.
#ياد عزيزش گرامى باد 🌹
💢يكشنبه ٦ آذر ماه ١٤٠١
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسرى
#كارگر_دانشجو_اتحاد_اتحاد
#تنها_راه_رهاى_اداره_شوراى
#كارگر_نفت_ما_رهبر_سرسخت_ما
#دانشجوی_زندانی_آزاد_باید_گردد
#زندانى_سياسى_آزاد_بايد_گردد
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#آزادى_برابرى_حكومت_كارگرى
#آزادی_جامعه_درگرو_آزادی_زنان_است
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
#مرگ_بر_جمهورى_اسلامى
#مرگ_بر_ديكتاور
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
#ياد عزيزش گرامى باد 🌹
💢يكشنبه ٦ آذر ماه ١٤٠١
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسرى
#كارگر_دانشجو_اتحاد_اتحاد
#تنها_راه_رهاى_اداره_شوراى
#كارگر_نفت_ما_رهبر_سرسخت_ما
#دانشجوی_زندانی_آزاد_باید_گردد
#زندانى_سياسى_آزاد_بايد_گردد
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#آزادى_برابرى_حكومت_كارگرى
#آزادی_جامعه_درگرو_آزادی_زنان_است
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
#مرگ_بر_جمهورى_اسلامى
#مرگ_بر_ديكتاور
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
تازه‌ترین خبرها حاکی از آن است که قیام زندانیان علیه اعدام #شورش_در_زندانها را بدنبال داشته است. امروز حکم اعدام دستکم یک زندانی در زندان #قائم_شهر ابلاغ شده که پس از آن جو زندان متشنج و شورش رخ داده است. در این #قیام_زندانیان_علیه_اعدام نیروهای نظامی و امنیتی به زندان یورش برده و زندانیان را سرکوب کرده‌اند. گزارشهایی درباره استفاده از #تیر_جنگی علیه زندانیان وجود دارد. از تلفات احتمالی زندانیان در جریان این یورش نیروهای سرکوبگر اخباری وجود ندارد.
روز گذشته نیز زندانیان زندان مرکزی کرج در اعتراض به #جمهوری_کشتار و تلاششان برای #اعدام‌های_مخفیانه قیام کردند که در جریان آن #ایرج_فتاحی رئیس زندان مرکزی کرج #محسن_منصوری را به قتل رساند.
اعتراضات سراسری توده‌ها و مخالفت با حکم اعدام در #کف_خیابانها به مقاومت و قیام علیه اعدام #پشت_میله‌های_زندان پیوند خورده است.
#جمهوری_کشتار
#قیام_علیه_اعدام
#نه_به_شکنجه
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#مقاومت_زندگی_است
#رهایی_از_بردگی_است
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
روز گذشته نیز زندانیان زندان مرکزی کرج در اعتراض به #جمهوری_کشتار و تلاششان برای #اعدام‌های_مخفیانه قیام کردند که در جریان آن #ایرج_فتاحی رئیس زندان مرکزی کرج #محسن_منصوری را به قتل رساند.
اعتراضات سراسری توده‌ها و مخالفت با حکم اعدام در #کف_خیابانها به مقاومت و قیام علیه اعدام #پشت_میله‌های_زندان پیوند خورده است.
#جمهوری_کشتار
#قیام_علیه_اعدام
#نه_به_شکنجه
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#مقاومت_زندگی_است
#رهایی_از_بردگی_است
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑#مهاباد
رهایی کبوتران در آسمان
مراسم چهلم #شورش_نیکنام
💢 پنجشنبه ۱۵ دی ۱۴۰۱
#نه_به_اعدام
#نه_به_شكنجه
#علیه_اعدام‌ها_بپاخیزیم
#اعدام_قتل_عمد_حکومتی_است
#زندانى_سياسى_آزاد_بايد_گردد
#دانشجوی_زندانی_آزاد_باید_گردد
#کارگر_زندانی_آزاد_باید_گردد
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسرى
#كارگر_دانشجو_اتحاد_اتحاد
#تنها_راه_رهايى_اداره_شوراى
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#آزادى_برابرى_حكومت_كارگرى
#آزادی_جامعه_درگرو_آزادی_زنان_است
#مرگ_بر_جمهورى_اسلامى
#مرگ_بر_حكومت_اعدام #مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
رهایی کبوتران در آسمان
مراسم چهلم #شورش_نیکنام
💢 پنجشنبه ۱۵ دی ۱۴۰۱
#نه_به_اعدام
#نه_به_شكنجه
#علیه_اعدام‌ها_بپاخیزیم
#اعدام_قتل_عمد_حکومتی_است
#زندانى_سياسى_آزاد_بايد_گردد
#دانشجوی_زندانی_آزاد_باید_گردد
#کارگر_زندانی_آزاد_باید_گردد
#اعتراضات_و_اعتصابات_سراسرى
#كارگر_دانشجو_اتحاد_اتحاد
#تنها_راه_رهايى_اداره_شوراى
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#آزادى_برابرى_حكومت_كارگرى
#آزادی_جامعه_درگرو_آزادی_زنان_است
#مرگ_بر_جمهورى_اسلامى
#مرگ_بر_حكومت_اعدام #مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎼 آواز «لالاییِ‌لاله‌ها»
♦️اجرایی از #محمد_سعیدی_ابواسحاقی، آموزگار فرهیخته‌ی اهل لردگان، #تقدیم به مادران سوگوار
لالایی مادرانِ #زکریا_خیال، #شورش_نیکنام، #ابراهیم_کتابدار و #طاهر_عزیزی که بر سر مزار این همیشه زنده‌گان
#ياد و نام تمام جانباختگان راه آزادى گرامى باد🌹
#آزادی_جامعه_درگرو_آزادی_زنان_است
#مرگ_بر_جمهورى_اسلامى
#مرگ_بر_حكومت_اعدام #مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
♦️اجرایی از #محمد_سعیدی_ابواسحاقی، آموزگار فرهیخته‌ی اهل لردگان، #تقدیم به مادران سوگوار
لالایی مادرانِ #زکریا_خیال، #شورش_نیکنام، #ابراهیم_کتابدار و #طاهر_عزیزی که بر سر مزار این همیشه زنده‌گان
#ياد و نام تمام جانباختگان راه آزادى گرامى باد🌹
#آزادی_جامعه_درگرو_آزادی_زنان_است
#مرگ_بر_جمهورى_اسلامى
#مرگ_بر_حكومت_اعدام #مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑سلام های انقلابی از مهاباد به کارگران هفت تپه، به اسماعیل بخشی، سپیده قلیان و سایر کارگران. همبستگی با کارگران در هفت تپه و فولاد و عسلویه.
♦️این سخنرانی در مراسم بزرگداشت جانباختگان انقلاب ژینا در شهرهای مختلف کردستان و مشخصا در مهاباد ایراد شده است.
♦️مراسم ها به یاد جانباختگان، #سمکو مولودی، #شمال خدیری، #کبری شیخه، #فایق مام قادری، #شورش نیکنام و سایر جانباختگان برگزار شده است.
💢پنجشنبه ٢٥ اسفند ١٤٠١
🔸منبع ویدئو: کمیته‌ی جوانان انقلابی سرخ مهاباد
🔸بازنشر: کانال مستقل کارگران
هفت تپه
💢جمعه ٢٦ اسفند ۱۴۰۱
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
♦️این سخنرانی در مراسم بزرگداشت جانباختگان انقلاب ژینا در شهرهای مختلف کردستان و مشخصا در مهاباد ایراد شده است.
♦️مراسم ها به یاد جانباختگان، #سمکو مولودی، #شمال خدیری، #کبری شیخه، #فایق مام قادری، #شورش نیکنام و سایر جانباختگان برگزار شده است.
💢پنجشنبه ٢٥ اسفند ١٤٠١
🔸منبع ویدئو: کمیته‌ی جوانان انقلابی سرخ مهاباد
🔸بازنشر: کانال مستقل کارگران
هفت تپه
💢جمعه ٢٦ اسفند ۱۴۰۱
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🛑روز سه شنبه ٢ خرداد ١٤٠٢ برگزاری مراسم تولد #شورش_نیکنام از جانباختگان مقاومت مردمی #مهاباد در محل جانباختنش .
#يادش گرامى🌹
💢چهارشنبه ٣ خرداد ۱۴۰۲
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
#يادش گرامى🌹
💢چهارشنبه ٣ خرداد ۱۴۰۲
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
🛑طبق روال معمول درتوفان توییتری این هفته همه با هم صدای بیصدای
#شورش_مروتی را فریاد میکشیم.
🔸سکوت ما مهر تاییدی بر جنایت جمهوری اسلامی است.
#زمان یکشنبه ۲۹مرداد
#ساعت ۲۰:۳۰به وقت ایران
🔸ازتمامی انسانهای آزادی خواه و برابری طلب انتظار حمایت داریم.
#قیام_علیه_اعدام
💢شنبه ٢٨ مرداد ١٤٠٢
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
#شورش_مروتی را فریاد میکشیم.
🔸سکوت ما مهر تاییدی بر جنایت جمهوری اسلامی است.
#زمان یکشنبه ۲۹مرداد
#ساعت ۲۰:۳۰به وقت ایران
🔸ازتمامی انسانهای آزادی خواه و برابری طلب انتظار حمایت داریم.
#قیام_علیه_اعدام
💢شنبه ٢٨ مرداد ١٤٠٢
https://t.me/peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
www.instagram.com/Peshrawcpiran
Peshrawcpiran
Video
✅ هزاران افسوس ، صدها دریغ ، اکنون با شهود و شنود این تراژدی مملو از دلهره و هراس ! که عمدتاً یا عملاً ما شهروندان ایرانی ، خود را مکلف به تحمل اش نموده ایم : باید احساس حیا و شرم کنیم ! مگر هویت تو یا تقدیر من ، چیزی جز کسب تاوان و تاول از جانب این حاکمان خیانت پیشه و نظام جنایت کار بوده و هست ؛ و کماکان نیز : در صورت عدم سرنگونی این سیستم سرمایه داری و سرکوب گر ، این طریقت رو به افول و زوال ، ادامه و تداوم خواهد داشت ؛ اینک شمایان که شباهنگام با تماشای فلان سریال تلویزیونی یا ضرباهنگ موسیقی مورد علاقه ی تان ، به خواب موقت زندگانی ، هجرت می کنید : صادقانه و صمیمانه بگویید که این زن نسبتاً سالخورده اما کاملآ پژمرده : فرآبند گور خوابی اش را به همراه سایرین ، با کدامین لهجه ی ناسور باید فریاد کند : تا اصوات رنج اش ، بیدار باش یک ملت از خیل فاجعه باشد ؛ آری بگویید که چگونه می توان حقیقت و عدالت را ، در شیپور آزادی و صلح دمید : بی آنکه از ترازوی قاضیان و باتوم پاسبان ها ، آویزان و آونگ نشد ؛ به راستی سهم ما بی شماران شهروند به گروگان گرفته شده و محروم از سراسر منابع دریایی و هوایی و زمینی این ایران کهن سال ، کدام جیره و سفره است ... !
✅ دقیقاً و بدون تردید ! فرونشست اقتصادی یا نزول معیشتی ، یک منشأ بسیار مؤثر و مهم در ریزش پایه های اجتماعی و ستون های فرهنگی و اقتدار سیاسی هر کشوری می باشد ؛ که عاقبت یا سرانجام : ارکان خانواده ها و ابعاد بشری را ، به سراشیبی انحطاط هدایت نموده و نهایتاً بستر سقوط آن دولت مستقر یا رژیم حاکمه را ، مسجل و محق می سازد ؛ حتی با کنکاش و بررسی و تحلیل نکاتی برجسته تر یا مواردی شاخص تر نیز ، که متکی بر اوراق و اسناد تاریخی و همینطور آمبخته با شناخت کافی از نواحی گوناگون جهان باشند : به سادگی و شفاف می توان به مصائبی بحران زا مثل تأثیرات ناشی از تحریم های بین اللملی در ساختار کلی و جزیی یک کشور آمیخته با اختناق و استبداد پی برد ؛ که این شاکله های حقوقی و شالوده های قانونی ، نوعی توافق اتخاذ شده در جمع کشورها مبنی بر منافع همگانی و ملی شان می باشد ؛ که با دریافت هر گونه تهدید از جانب هر کشور خاطی ، به عنوان نوعی واکنش سریع و رفتار پیشگیرانه یا در واقع به صورت یک الگوی مجازات محور علیه آن کشور هنجار شکن ، پیاده سازی و جانمایی خواهد شد ؛ آری ! بالاخره این طرح بایکوت همه جانبه از طرف دیگر کشورها ، به یک خودویرانی ناگزیر و عمیق در موطن مربوطه ، بدل خواهد شد ؛ و طبیعتاً و نتیجتٱ این فلاکت عمومی در جامعه ی انسانی است که به تمثیل یک زنجیره ی عینی و ذهنی عمل نموده و به عبارت دیگر سایر طیف های متفاوت و مختلف از قبیل اصناف کارگری و کارمندی ، و همچنین اقشار فرهنگی و هنری ، و همینطور آحاد انتظامی و نظامی را با یک محوریت مشخص و معین ( یعنی درد مشترک یا همانا هدف واحد بدون در نظر گرفتن زاویه ی فکری ) منسجم و متحد می سازد ... !
✅ پس بنابراین ! با اتکا به آمارها از حوادث سیاسی ، و همچنین ارجاع به تجربیات تاریخی در جغرافیای این عالم لایتتناهی ، می توان آموخت و دریافت که هرگاه دولت های نامطلوب یا حاکمان دیکتاتور مآب در هر سرزمینی که از یک جهت به ضرورت مطالبات مالی و مناسبات معیشتی یا حتی به میزان افزایش نرخ فقر در کانون خانواده ها ، بی مسئولیت یا بی توجه و بی تدبیر باشند ؛ و از جانب دیگر ، با توسل به قوانین ارتجاعی یا قیود مطلق و محض در سطوح جامعه ، به سرکوب گسترده و فراگیر اعتراضات مدنی و اعتصابات مسالمت آمیز شهروندان شان ، مبادرت و اقدام کنند ؛ لاجرم آن نظام پلشت یا رژیم پلید ، چاره ای جز رویارویی متقابل و جدال مستقیم با پدیده ی تغییرات بنیادین یا همانا وضعیتی متکی بر فرآیند انقلاب از سوی مردمان اش را ، نخواهد داشت ؛ زیرا این کالبد تاریکی یا بطن ظلمت است که : هجوم نغمه و نهاد تور را به سمت نابودی اش ، تشویق نموده یا سوق خواهد داد ... !
📝 #یادداشتهای_فراموش_شده
✍ #امید_آدینه
#مبارزه_طبقاتی
#معیشت_منزلت
#حق_مسلم_ملست
#گرانی_مسکن
#بی_خانمانی
#حاشیه_نشینی
#حق_سر_پناه
#گور_خوابی
#کارتون_خوابی
#پشت_بام_خوابی
#ماشین_خوابی
#پارک_خوابی
#ستم_استثمار
#سرکوب_جنایت
#بی_عدالتی
#نابرابری
#دادخواهی
#شورش_گرسنگان
✅ دقیقاً و بدون تردید ! فرونشست اقتصادی یا نزول معیشتی ، یک منشأ بسیار مؤثر و مهم در ریزش پایه های اجتماعی و ستون های فرهنگی و اقتدار سیاسی هر کشوری می باشد ؛ که عاقبت یا سرانجام : ارکان خانواده ها و ابعاد بشری را ، به سراشیبی انحطاط هدایت نموده و نهایتاً بستر سقوط آن دولت مستقر یا رژیم حاکمه را ، مسجل و محق می سازد ؛ حتی با کنکاش و بررسی و تحلیل نکاتی برجسته تر یا مواردی شاخص تر نیز ، که متکی بر اوراق و اسناد تاریخی و همینطور آمبخته با شناخت کافی از نواحی گوناگون جهان باشند : به سادگی و شفاف می توان به مصائبی بحران زا مثل تأثیرات ناشی از تحریم های بین اللملی در ساختار کلی و جزیی یک کشور آمیخته با اختناق و استبداد پی برد ؛ که این شاکله های حقوقی و شالوده های قانونی ، نوعی توافق اتخاذ شده در جمع کشورها مبنی بر منافع همگانی و ملی شان می باشد ؛ که با دریافت هر گونه تهدید از جانب هر کشور خاطی ، به عنوان نوعی واکنش سریع و رفتار پیشگیرانه یا در واقع به صورت یک الگوی مجازات محور علیه آن کشور هنجار شکن ، پیاده سازی و جانمایی خواهد شد ؛ آری ! بالاخره این طرح بایکوت همه جانبه از طرف دیگر کشورها ، به یک خودویرانی ناگزیر و عمیق در موطن مربوطه ، بدل خواهد شد ؛ و طبیعتاً و نتیجتٱ این فلاکت عمومی در جامعه ی انسانی است که به تمثیل یک زنجیره ی عینی و ذهنی عمل نموده و به عبارت دیگر سایر طیف های متفاوت و مختلف از قبیل اصناف کارگری و کارمندی ، و همچنین اقشار فرهنگی و هنری ، و همینطور آحاد انتظامی و نظامی را با یک محوریت مشخص و معین ( یعنی درد مشترک یا همانا هدف واحد بدون در نظر گرفتن زاویه ی فکری ) منسجم و متحد می سازد ... !
✅ پس بنابراین ! با اتکا به آمارها از حوادث سیاسی ، و همچنین ارجاع به تجربیات تاریخی در جغرافیای این عالم لایتتناهی ، می توان آموخت و دریافت که هرگاه دولت های نامطلوب یا حاکمان دیکتاتور مآب در هر سرزمینی که از یک جهت به ضرورت مطالبات مالی و مناسبات معیشتی یا حتی به میزان افزایش نرخ فقر در کانون خانواده ها ، بی مسئولیت یا بی توجه و بی تدبیر باشند ؛ و از جانب دیگر ، با توسل به قوانین ارتجاعی یا قیود مطلق و محض در سطوح جامعه ، به سرکوب گسترده و فراگیر اعتراضات مدنی و اعتصابات مسالمت آمیز شهروندان شان ، مبادرت و اقدام کنند ؛ لاجرم آن نظام پلشت یا رژیم پلید ، چاره ای جز رویارویی متقابل و جدال مستقیم با پدیده ی تغییرات بنیادین یا همانا وضعیتی متکی بر فرآیند انقلاب از سوی مردمان اش را ، نخواهد داشت ؛ زیرا این کالبد تاریکی یا بطن ظلمت است که : هجوم نغمه و نهاد تور را به سمت نابودی اش ، تشویق نموده یا سوق خواهد داد ... !
📝 #یادداشتهای_فراموش_شده
✍ #امید_آدینه
#مبارزه_طبقاتی
#معیشت_منزلت
#حق_مسلم_ملست
#گرانی_مسکن
#بی_خانمانی
#حاشیه_نشینی
#حق_سر_پناه
#گور_خوابی
#کارتون_خوابی
#پشت_بام_خوابی
#ماشین_خوابی
#پارک_خوابی
#ستم_استثمار
#سرکوب_جنایت
#بی_عدالتی
#نابرابری
#دادخواهی
#شورش_گرسنگان