🔴 مقایسه پرمعنی از کنج حصر

✍️ #محسن_کدیور:

🔸میرحسین موسوی آخرین نخست وزیر ایران که از بهمن ۱۳۸۹ بر خلاف قانون در حصر خانگی به سر می برد، در بیانیه ۸ آذر ۱۳۹۸ خود نوشت:

🔸«برخورد خشن و خونین با مردمی خشمگین و فرودستانی جان به لب رسیده که در اعتراض به یک تصمیم غیر معقول کاسبکارانه و مخالف منافع اقشار مستضعف، و زخم خورده از سیاست‌های خانمان برانداز به خیابان‌ها آمده بودند، و تأمل در گستردگی اعتراض‌ها در تهران و سایر نقاط کشور که نشان‌دهنده سرخوردگی همگانی در میان اقشار جان به لب رسیده از اوضاع کشور دارد شباهت تام و تمام با کشتار بیرحمانه مردم در ۱۷ شهریورخونین ۵۷ دارد. آدمکشان سال ۵۷ نمایندگان یک رژیم غیر دینی بودند، و ماموران و تیراندازان آبان ۹۸ نمایندگان یک حکومت دینی. آنجا فرمانده کل قوا شاه بود و امروز اینجا ولی فقیه با اختیارات مطلقه».

🔸وی کشتار مردم در آبان ۱۳۹۸ در ۲۹ استان از ۳۱ استان کشور و در بیش از ۷۵۰ منطقه (بنا بر امار رسمی) را اولا با کشتار مردم در ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ در میدان ژاله تهران مقایسه کرد. کشتار میدان ژاله که به جمعه سیاه مشهور شد پایان مشروعیت حکومت و در سرازیری سقوط قرار گرفتن آن بود. تعداد زیاد کشته های تظاهرات مسالمت آمیز اخیر که یقینا بیش از دویست نفر است در جمهوری اسلامی یک رکورد است. چه بسا تعداد زیاد این کشته ها صدای میرحسین را بعد از نُه سال سکوت در آورد و منجر به صدور این بیانیه شجاعانه شد.

🔸ثانیا او آدمکشی دو رژیم قبل و بعد از انقلاب را با هم مقایسه کرده: رژیم غیر دینی پهلوی و حکومت دینی جمهوری اسلامی. دستور تیر مستقیم به مردم غیرمسلح تنها می تواند با اجازه یا فرمان فرمانده کل قوا صادر شود. در رژیم طاغوتی قبل از انقلاب شاه و در رژیم طاغوتی بعد از انقلاب ولایت مطلقه فقیه. آنچه در این مقایسه حائز اهمیت است این است که دین و قانون اساسی نتوانسته مانع چنین کشتار بیرحمانه ای شود. قباحت ارتکاب چنین جنایتی از سوی یک حکومت دینی به مراتب از یک حکومت غیردینی بیشتر است.

🔸به نظر می رسد میر حسین موسوی در ریاضت اجباری و غیرقانونی در کنج حصر بن بست اختر حداقل در دو امر تجدید نظر کرده باشد: یکی در اجرای بی تنازل قانون اساسی به اجرای اصول معطله حقوق ملت در قانون اساسی. ولایت مطلقه فقیه به هیچ وجه من الوجوه نمی گذارد جمهوریت نظام اعمال شود. دیگری امکان دموکراسی در حکومت دینی و اصلاح پذیری جمهوری اسلامی. در نتیجه برای تحقق دموکراسی (مردم سالاری) چاره ای جز وداع کامل با ولایت فقیه (ربانی سالاری) از یک سو و استقبال از یک حکومت دموکراتیک سکولار از سوی دیگر نیست. واضح است که اصلاح ناپذیری جمهوری اسلامی در آزمونهای متعدد الآن اثبات شده و محرز است.

🔸البته اینکه میرحسین موسوی در شهودهای دوران حصر به چنین نتایج مبارکی رسیده باشد باید منتظر بیانیه های بعدی او باشیم یا حداقل مشاورانش زمینه را برای اعلام این نتایج رهایی بخش و راه‌گشا فراهم سازند.

✅@Kaleme

🔴 جای خالی منتظری؛ یادبود دهمین سالگرد درگذشت فقیه آزاده و پاکباز

✍️ #محسن_کدیور:

🔸۲۹ آذر دهمین سالگرد درگذشت استاد #منتظری است. جای «رهبر معنوی جنبش سبز» در اعتراضهای دی ۱۳۹۶ و خصوصا آبان ۱۳۹۸ به شدت خالی بود.
اگر بود یقینا تمام قد از حقوق مردم دفاع می کرد و به دلیل کشتار سبعانه معترضان بی دفاع به دست ماموران بر سر زمامداران جمهوری اسلامی نهیب می زد.

🔸منتظری فقیهی آزاده بود، چه قبل از انقلاب که رنج زندان و شکنجه و تبعید های مکرر را به جان خرید، چه بعد از انقلاب که به اعدام چند هزار زندانی شدیدا اعتراض کرد و جاه و مقام دنیوی را به بلندای دفاع از خون مظلوم پاکبازانه بخشید، و چه در زمان رهبر فعلی که دست درازی وی را به مرجعیت با سهمیه رهبری، با عنوان گویای «ابتذال مرجعیت شیعه» نقد کرد و متعاقب آن بر خلاف شرع و قانون بیش از پنج سال در خانه اش محصور شد.

🔸او هم با تجربه جمهوری اسلامی خود را تصحیح و از خود انتقاد کرد.

🔸منتظری در زمره آخرین فقهای سیاسی شیعه بود.
فقهای سیاسی نمی دانستند با قرار گرفتن بر راس هرم قدرت سیاسی همه مشکلات عادی سیاست به پای عالمان دینی نوشته خواهد شد، و به جای اینکه سیاستْ دینی شود، دینْ سیاسی و حکومتی خواهد شد.
فقهای سیاسی به سیاست دوران جدید آشنا نبودند و به دلیل عدم اطلاع از علوم انسانی اشتباهی فاحش در تخمین توان مدیریت سیاسی مرتکب شدند.

🔸منتظری و بهشتی هندسه پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی را با اضافه کردن «مصیبت ولایت فقیه» کاملا مختل کردند. مردانی خوب قانونی بسیار بد نوشتند.

🔸منتظری در سیر تحول فکر سیاسیش در نهایت از «ولایت سیاسی فقیه» به «نظارت فقیه اعلم بر قانونگذاری» اکتفا کرد.

🔸عالم دینی باید متقی، وارسته و پاکدست باشد، مشخصا نمکگیر نظام سیاسی و دارای ردیف بودجه دولتی نباشد.

🔸کار فقیه محدود به حوزه عبادات، شبه مناسک (مرزهای دینی در خوردنیها، آشامیدنیها و روابط جنسی)، أمور اخلاقی، و پاره ای سرخطهای حوزه معاملات است.

🔸فقه در حوزه سیاست، اقتصاد، مدیریت، روابط بین الملل، و حتی شعب مختلف علم حقوق وظیفه ای ندارد تا از فقه و فقیه در این حوزه ها انتظاری برود.

🔸تجربه جمهوری اسلامی ضرورت جدایی نهاد دین از دولت یعنی سکولاریسم را بیش از پیش اثبات می کند.

🔸فقها و عالمان دین که قلبشان برای اعتلای اسلام می تپد باید بیش از دیگران از این نظریه دفاع کنند و با تکیه بر موازین جاوانه اسلام خصوصا موازین اخلاقی سیمایی رحمانی از شریعت و دیانت عرضه کنند.

👈 متن کامل:
https://bit.ly/2Q71d8F

✅@Kaleme

⚫️ مردی از جنس بلور

✍️ #محسن_کدیور:

بزرگداشت دکتر نورعلی تابنده

🔸دکتر نورعلی تابنده مجذوب علی شاه قطب دراویش نعمت اللهی گنابادی (۱۳۰۶-۱۳۹۸) به رحمت خدا رفت و در بیدخت گناباد به خاک سپرده شد.

🔸نام او برای من قبل از تصوف با آزادگی، حاکمیت ملی، دموکراسی و حقوق مردم گره خورده است. دو ترجمه از فرانسوی اولین آشنایی من با فکر اوست: «بررسی جامعه شناسی یک انقلاب»، نوشته فرانتس فانون و «بحران دموکراسی»، نوشته روژه لاکومب، و مقدمه خواندنیش «نقش قوه قضائیه در دموکراسی ‌ها». دو نامه تاریخی حقوقدانان مخالف لایحه قصاص در بهار ۱۳۶۰ را همراه با بیش از ۱۶۰ استاد دانشگاه، قاضی و وکیل دادگستری شجاعانه امضا کرده بود. در دوره بیست و سه ساله قطبیت ایشان در ستم ستیزی و طرفداری از آزادی و حقوق مردم در تاریخ دراویش گنابادی به یادماندنی است.

🔸به دنبال فشار مراجع قشری قم (که متاسفانه یکی از آنها همشهری من است) حسینیه دراویش نعمت اللهی گنابادی در قم تخریب و شبانه با خاک یکسان شد. باور نمی کردم. به قم رفتم و با چشمان خود دیدم. در قدم بعدی در سال ۱۳۸۶ حسینیه همین دراویش در بروجرد تخریب شد. در مراسمی در حسینه ارشاد به این امر اعتراض کردم.

🔸در دهه هشتاد به دولت‌سرای قطب رفتم و ساعتی با ایشان به گفتگو پرداختم، او را مردی از جنس بلور یافتم، با صفا و بااخلاص. چند ماه بعد ایشان برای بازدید به خانه من تشریف آورد. ساعتی در محضر ایشان بودم و از دانش و تجارب ایشان آموختم.
ضمنا ایشان نامه خود خطاب به استاد منتظری را به من دادند تا به دست استاد برسانم. در نخستین فرصت نامه را به قم بردم و به دست استاد رساندم. به یاد دارم که استاد منتظری چقدر با احترام از ایشان یاد کرد و برایش دعا کرد.

🔸مجذوب علی شاه برای دروایش گنابادی قطب بود و برای من مردی آزاده و مخلص که آداب صوفیانه او را از ایفای وظایف سیاسی اجتماعی اش بازنداشت. مردی که حقیقتا به دموکراسی، حکومت قانون و آزادی ایمان داشت. جمهوری اسلامی از درگذشت دکتر تابنده نفس راحتی کشید. رقیب قدری چهره در خاک کشید.

🔸در زمان این قطب دراویش گنابادی تبدیل به یکی از جریان های فعال منتقد و معترض جمهوری اسلامی تبدیل شدند و هنوز هم تعداد زیادی از زنان و مردان این سلسله فقری در زندانهای جمهوری اسلامی اسیرند. درگذشت مجذوب علی شاه را به خانواده بزرگ تابنده و فقرای سلسله جلیله نعمت اللهی گنابادی تسلیت عرض می کنم.

✅@Kaleme

🔴 هفت هفته پس از کشتار آبان

✍️ #محسن_کدیور:

🔸نظام با کمال پرروئی همچنان از دادن آمار رسمی کشته ها طفره می رود.

🔸مقام رهبری - که برای حفظ رهبریش «دستور سرکوب به هر قیمت» داده بود - برای چندمین بار اعتراضات آبان را به اشرار، فتنه گران و سرویس‌های اطلاعاتی دشمنان نسبت داد.

🔸نوبت اعتراض مردم به نظام مقدس به مادرها و مادربزرگها رسیده است. سلاح مظلومیت بسیار بُرنده است.

🔸اخبار روزانه کنار هم که چیده می شوند یک نتیجه قطعی به دست می آید: ناکارآمدی نهادینه و تمام عیار جمهوری اسلامی، ناتوانی در رفع نیازمندی های روزمره مردم. و نادانی نهادینه در اداره کشور. آقایان در کشورداری رفوزه شده اید. لطفا گورتان را گم کنید قبل از آن که مردم معترض به زباله دان تاریخ پرتابتان کنند.
یکی از برکات اعتراضهای اخیر و ریختن خون صدها بیگناه بیدار شدن بخشی از جناح اصولگرا موسوم به عدالت خواه بود. حدود صد نفر از مدیران جریان دانشجویی عدالت خواه به همراه سعید زیباکلام به رهبری نامه نوشته و تخلفات قانونی او را یادآور شده از نحوه مدیریت وی انتقاد کرده و خواستار تحول ساختاری اداره کشور شده اند.

🔸تصویری که حکومت ایران از خود ارائه داده این است: "ما حکومتی هستیم که اجازۀ هیچگونه نقد جدی به هیچ رسانه غیرحاکمیتی نمی‌دهیم و مردم اجازه ابراز هیچگونه اعتراضی در هیچ موضوعی و در هیچ زمان و مکانی ندارند، و اگر این مردم معترض به خیابان‌ها آمده و اعتراض بعضا خشم‌آلود خود را بروز دهند، باید منتظر گلوله‌های ما باشند!"

🔸در حد اطلاع من این بیانیه انتقادی از جناح مذکور بی سابقه است.

🔸در تصمیمات کلان نظام غایب بزرگ و همیشگی «منافع ملی» بوده و هست. اگر یک هزارم هزینه ای که جمهوری اسلامی در عراق، سوریه، لبنان، فلسطین، یمن و ... صرف ماجراجویی، صدور انقلاب و مبارزه با امپریالیسم و صهیونیسم کرده برای رفاه و آبادانی کشور صرف کرده بود، امروز بیش از نیمی از جمعیت ایران زیر خط فقر زندگی نمی کردند و کشور به دهها بحران ناکارآمدی مبتلا نبود. اگر یک هزارم هزینه ای که صرف گسترش انرژی هسته ای و موشک بازی شده بود در زیرساختهای اقتصادی و صنعتی کشور هزینه شده بود کشور حال و روز بهتری داشت.

🔸برای آبادی و آزادی و بهروزی ایران هیچ راهی جز خلاص شدن از شر نظام جمهوری اسلامی و رهبر متوهم آن که خود را ولی امر مسلمین جهان می داند نیست. اگر خامنه ای و شرکای پاسدارش صدای اعتراض مردم را به موقع نشنوند سیل اعتراض مردم دیر و زود آنها را خواهد برد.

👈 متن کامل:
https://bit.ly/2QjEPu8

✅@Kaleme

🔴 ترور سلیمانی اشتباهی خطرناک

✍️ #محسن_کدیور:

🔸سردار قاسم سلیمانی به دلیل رشادتهایش در جنگ با عراق و نبرد با گروه تروریستی داعش شایسته قدردانی است. این سیاستمدار اصول گرا در فرماندهی سپاه قدس مجری سیاست‌های ماجراجویانه خامنه ای بود که به کلیت این سیاستها انتقاد ساختاری وارد است. ترور وی از سوی دولت ترامپ کاری غلط، مشکل ساز و خطرآفرین بوده است.

🔸برخی پیامدها: اول متشنج تر کردن منطقه با احتمال انتقام قریب الوقوع ایران؛ دوم فشار بیشتر بر تحول در ایران به بهانه شرایط جنگی، خفقان و سرکوب بیشتر. ترور، زور و قلدری هرگز کمک به استقرار حقوق بشر، دموکراسی و حکومت قانون محسوب نمی شود. سوم این ترورها حکومت ایران را از فشار افکار عمومی و بین المللی در قضیه کشتار های آبان بیرون آورد! چهارم این قبیل اقدامات خلاف حقوق بشر و نسنجیده به ناآرامی های داخلی در عراق دامن خواهد زد. پنجم احتمال عرض اندام مجدد گروههای تروریستی در عراق و سوریه متاسفانه منتفی نیست. ششم گرایش ضدآمریکایی مردم ایران و عراق به دلیل ترورهای ظالمانه اخیر افزایش می یابد.

🔸چند واقعیت را باید مد نظر داشت. اول اولویت منافع ملی مردم ایران بر هر چیزی دیگری؛ دوم رنج مضاعفی که تحریمهای کمرشکن ترامپ بر مردم ایران وارد می کند؛ سوم ماجراجوئی های جمهوری اسلامی در منطقه که توسط سپاه قدس اجرا می شود به دلایل متعدد در راستای منافع ملی ایران نیست و ادامه آنها خساراتهای فراوانی برای ملت ایران دارد؛ چهارم توان محدود اقتصادی و نظامی جمهوری اسلامی عملا اجازه بلندپروازی آرمان گرایانه به نظام نمی دهد و واقع گرایی و در نظرگرفتن مقدورات راه حلهایی از قبیل نوشیدن جام زهر یا نرمش به اصطلاح قهرمانانه را تحمیل خواهد کرد.

🔸اولین قدم رفع مشکل در خاورمیانه خارج شدن آمریکا از خاک عراق است. پارلمان عراق می باید در این زمینه پیشقدم باشد تا حاکمیت ملی عراق توسط آمریکا به رسمیت شناخته شود. مرجعیت نجف می تواند در این امر حیاتی حامی نمایندگان مردم باشد. نه آمریکا توان تغییر رژیم در ایران را دارد، نه جمهوری اسلامی می تواند آرمانهای بلندپروازانه خود را در منطقه جامه عمل بپوشاند. مذاکره ایران و آمریکا با رعایت کامل منافع ملی تنها راه حل است. تاریخ همواره در تصرف قدرت طلبان بی اخلاق بوده است.

🔸می توان موقعیت تلخ پیش آمده را با بزرگواری تبدیل به یک امتیاز بزرگ به نفع مردم ایران کرد، چرخه معیوب خشونت را به کناری نهاد و منافع ملی ایران را در بازنگری ساختاری در امور و زمینه هایی که به ترورهای اخیر انجامید استیفا کرد.

👈 متن کامل:
https://bit.ly/2udr3k8

✅@Kaleme

🔴 «مسئله دعا؛ بحثی در کارکرد دعا و معنای مستجاب شدن آن»

✍️ #محسن_کدیور

🔸با تامل در تعالیم اسلامی حداقل پنج قاعده در مورد کارکرد دعا و چگونگی استجابت آن قابل استخراج است:

🔺قاعده اول. اخلاص در دعا
مؤمن خالصانه حاجت خود را فقط از خدا بخواهد، و احدی را در تقاضای خود جز خدا منظور نکرده باشد. قلبا خالصانه خدا را بخواند. به ناتوانی و فقر ذاتی خود باور داشته باشد. در دعای خود یقین داشته باشد که خدا صدایش را می‌شنود، از دلش بهتر از خودش خبر دارد، توان برآوردن حاجت او را دارد، و حاجت‌اش را حتما و یقینا برآورده می‌کند.

🔺قاعده دوم. نفع حقیقی حاجت
اولا حاجت امکان عقلی داشته باشد. ثانیا آن حاجت «حقیقتا» به نفع درازمدت آدمی باشد، نه توهما و اینکه موقتا نافع و در درازمدت به ضرر او باشد. انتظار نداشته باشیم که خداوند چنین حاجات حقیقتا مضرّی را اجابت کند. خدا نفع و ضرر ما را بهتر از خودمان می‌داند. دانش ما از جهان و خودمان بسیار ناچیز است.

🔺قاعده سوم. سه گونه استجابت دعاها
در حاجات عقلی نافع، زمان استجابت سه‌گونه است: فوری، با تاخیر در دنیا، در آخرت. اینکه وقت اجابت دعا چه زمانی است یا به زبان دقیق‌تر چه زمانی اجابت دعا بیشترین نفع حقیقی را برای دعا کننده دارد کسی تصمیم می‌گیرد که عالم بر هر چیزی و خیرخواه مطلق است.

🔺قاعده چهارم. عدم نقض سلسله اسباب و مسببات
اجابت دعا از سوی خداوند نقض سلسله اسباب و مسببات یا سنن الهی نیست. اما این سلسله سبب و مسبب منحصر به علل و معلولات مکشوف بر آدمی نیست. چه بسا اجابت دعا از طریقی خارج از سلسله علل و معلولات عادی صورت گیرد. شفای بیماری که علم پزشکی بیماری‌اش را لاعلاج تشخیص داده، یا فرزندآوری زن یا مردی که پزشکی آنها را نازا اعلام کرده، معنای‌اش نقض قوانین طبیعی نیست.

🔺قاعده پنجم. ضرورت دعا برای دستیابی به برخی حاجات
دعا برای دستیابی به برخی حاجات ضروری است، به این معنی که بدون دعا این قبیل حاجات برآورده نمی‌شود. در نظام قضا و قدر الهی تحقق این امور متوقف بر تقاضای آدمی است به نحوی که دعا از اجزای سبب وجودی این امور است.
امور عالم بر دو دسته است. دسته اول: خداوند این امور را با تقاضای وجودی مخلوقات‌اش محقق می‌کند و اختیار مخلوق در آن نقشی ندارد. دسته دوم: اموری که دعای آگاهانه و با اختیار آدمی در آنها نقش دارد. این دسته از حاجات بدون دعای مصرّانه آدمی محقق نمی‌شوند.

👈 متن کامل

✅@Kaleme

🔴 باز اندیشی هویت اسلام شیعی

✍️ #محسن_کدیور:

🔸بازاندیشی هویت اسلام شیعی کوشش در نگرشی تازه به ارکان و مرزهای مذهبی کهن ست.این بحث پاسخ به پرسشهایی ازاین دست است:اهم پایه های اسلام شیعی چیست و با اسلام سنی چه شباهت ها و تفاوتهایی در نظر و عمل دارد؟ این بازشناسی مرز بندی روشنی با شیعـه غـالیانه دارد. بعد از چهـار بحث مقدماتی، در بحث اصلی با عنوان "اهم مولفه های هویتی اسلام شیعی" دوازده مؤلفه به شرح ذیل مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته است:

🔹- عدالت خداوند

🔹- قرآن: کلام الله مجید، مصون از تحریف، عیار محک حدیث

🔹- پیامبر (ص): برترین انسان اسوه جاوید بشریت

🔹- ائمه‌ی اهل بیت: مرجع معرفتی امت و باب علم نبی

🔹- اختلافات تاریخی: انتقاد محترمانه و مؤدبانه از صحابه، خلفا و امهات المومنین

🔹- توسل و شفاعت حاشیه ای محدود بر توکل نامحدود

🔹- نجات اخروی در گرو ایمان و عمل صالح، نه متوقف بر عناوین ظاهری

🔹- اخلاق حسنه، بالاخص صـداقت، امـانتداری، احسان و ایثار، و محدودیت تقیه به شرائط اضطراری

🔹- عقل: اولین مخلوق و برترین مفتاح معرفت، تشویق حکمت و گفتگو

🔹- مفتوح بودن باب اجتهاد در معارف دینی

🔹- آزادی و آزادگی، مدارا با مخالف غیر مسلح، دفاع از مظلومین و مبارزه با ظالمین

🔹- عدم اکتفا به ظواهر شریعت و معرفی باطن دیانت: شریعت و طریقت و حقیقت

نتایج بحث:
1️⃣ مکتب اهل بیت مدرسه عدالت،عقلانیت،توحید،قرآن،آزادگی، اخلاق، حکمت، عرفان، اجتهاد، مدارا و گفتگوست.

2️⃣ عدالت و امامت دو اصل مذهب تشیع است.

3️⃣بازاندیشی اسلام شیعی در یک کلام بسط عـدالت و تهذیب امـامت بر اساس فهم قرون نخستین و زدودن غلو است. آنگونه که در قرآن،ادعیه واحادیث معتبر آمده است.

4️⃣مذهب خرافات،غلو، جمود،شخص پرستی و تقدیسهای غیرمستند برداشت های قابل دفاعی نیست و نماینده مطلوب تشیع به حساب نمی آید.

5️⃣تشیع با اهل سنت اهل گفتگوی انتقادی، مدارا و همزیستی مسالمت آمیز است.

✅@Kaleme

🔴 غیرت دینی و انقلابی یزدی!

✍️ #محسن_کدیور:

اگر در رهبری آقای خامنه ای اکبر هاشمی رفسنجانی نقش اصلی داشت، در مرجعیت دومین رهبر جمهوری اسلامی محمد یزدی نقش اول را ایفا کرد.

نخستین کسی که برای رهبر جدید که باید فقیه می بود تا ولایت داشته باشد در خرداد ۱۳۶۹ گواهی اجتهاد صادر کرد محمد یزدی نخستین رئیس قوه قضائیه خامنه ای بود.

چهار سال بعد در آذر ۱۳۷۳ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برای نخستین بار هفت نفر را به عنوان مراجع جایزالتقلید به مردم معرفی کرد که یکی از آنها رهبر جمهوری اسلامی بود.

یزدی بزرگترین عامل حکومتی کردن حوزه های علمیه شیعه در نیم قرن اخیر است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/09/20/klm-284032/

✅@Kaleme

🔴 محکومیت مطلق اعدام مخالف سیاسی
🔵 به بهانه اعدام مظلومانه روح الله زم

✍️ #محسن_کدیور:

مجازات اعدام خلاف کرامت انسانی است و باید از نظام کیفری ایران حذف شود. علاوه بر آن در جرائم سیاسی و مطبوعاتی قباحت و نادرستی مجازات اعدام دو چندان است.

روح الله زم از دادرسی عادلانه برخودار نبوده، و برخلاف قانون اساسی دادگاه وی غیرعلنی و فاقد هیأت منصفه و وکیل تعیینی بوده است.

ربودن مقیم و پناهنده کشور دیگر (فرانسه) در خاک کشور ثالث (عراق) نقض میثاقهای بین المللی است که جمهوری اسلامی امضا کرده است.

جمهوری اسلامی زم را به نام آقای سیستانی فریب داده بود.
سوء استفاده از اعتماد مردم به رهبران مذهبیشان خلاف شرع، خلاف اخلاق و خلاف موازین بین المللی است.

پخش اعترافات اجباری و فریبکارانه تلویزیونی خلاف کرامت انسانی و از هر حیث محکوم است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/09/29/klm-284232/

✅@Kaleme

🔴 جانشینی، مسئله این نیست!

✍️ #محسن_کدیور:

مدتی است – با خبرهای قطره چکانی درباره بیماریهای رهبر جمهوری اسلامی، مسئله جانشینی به صدر مسائل ایران ارتقا یافته، و گمانه زنی درباره شخص جانشین بالا گرفته است. آیا بر فرض مرگ قریب الوقوع رهبر فعلی و انتقال رهبری به جانشین مورد نظر وی تغییری ماهوی در نظام جمهوری اسلامی و سیاستهای کلان داخلی و خارجی آن ایجاد و مشخصا وضع مردم ایران بهتر می شود؟ آیا بین نامزدهای این مقام عالی تفاوت معنی داری هست که صرف وقت در این باره ارزشی داشته باشد؟ آیا اصولا مسئله جانشینی رهبری مسئله اصلی ایران است یا مسائل مهمتری مطرح است که برای انحراف اذهان عمومی مسئله مذکور برجسته می شود؟ می کوشم طی هشت نکته به این پرسش پاسخ دهم.

۱. با توجه به اختیارات گسترده قانونی و فراقانونی رهبری تغییر مصداق آن می تواند مهم باشد. اما این تغییر وقتی معنی دار و مفید است که رهبر بعدی یا نامزدهای محتمل در محورهای کلان سیاستهای داخلی و خارجی تفاوتی با رهبر فعلی داشته باشند. اما اگر همگی از یک قماش باشند بلکه جانشینان محتمل از رهبر فعلی خشن تر، کم تحمل تر و رادیکال تر باشند تنها فایده تغییرِ رهبری تغییر در سلیقه های حاکم بر کشور است، نه چیز دیگر. مشکل جمهوری اسلامی شخص رهبر نیست، تا با تغییر آن مشکلی حل شود. مشکل آن نهاد رهبری – ولایت مطلقه فقیه – است که معنی آن خودکامگی، استبداد مطلقه، حکومت یکه سالار مادام العمر، و دیکتاتوری نظارت گریز غیرپاسخگو در جامه دین و ردای مذهب است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/10/08/klm-284431/

✅@Kaleme

🔴 مستند حسین‌علی و روش‌های استالینی نظام

✍️ #محسن_کدیور:

بر اساس اطلاعیه مورخ ۱۱ بهمن ۱۳۹۹ «بیت مرحوم آيت‌الله‌ العظمی منتظری (ره)» با عنوان «دفاع از خویشتن، وظیفه‌ای است عقلانی و قانونی و شرعی!» ماموران امنیتی به طور هم‌زمان به خانه آقایان عمادالدین باقی (نویسنده و فعال حقوق بشر)، مجتبی لطفی (از اعضای دفتر آيت‌الله منتظری) و مهدی نظری (مستندساز) سازندگان مستندی درباره استاد منتظری هجوم برده و «کلیه کامپیوترها، گوشی‌ها، فیلم و صوت دهها ساعت مصاحبه و مستندات دیگر را سرقت، ضبط کرده و بردند. در حالی که می‌توانستند طی ابلاغیه‌ای درخواست یک نسخه از آن را برای بررسی و بازبينی داشته باشند.»

بر اساس این اطلاعیه ساخت این مستند زمانی در دستور کار دفتر استاد منتظری قرار گرفت که نظام با صرف هزينه‌های هنگفت از بيت‌المال فيلمی به اسم «مستند قائم مقام» تدارک ديد و در گفتگوهايی كه برای جلب رضايت منسوبین استاد منتظری جهت شركت در گفتگو داشتند قول‌ها و تعهداتی حتی در حدّ جبران حق‌كشی‌ها و دروغ‌ها و ظلم‌ها نسبت به اين مرجع مظلوم دادند! اما وقتی كه اين مستند اكران عمومی شد، مشاهده شد كه بر خلاف تعهدات اخلاقی عمل شده، حتی اتهاماتی را منسوبین استاد پاسخ داده بودند باز تكرار کرده آن را در مساجد، دانشگاهها و پايگاههای بسيج نمايش دادند و در چند سال اخير كراراً از تلويزيون جمهوری اسلامی نیز پخش كردند. با استناد به قوانین موجود، دفتر استاد طی نامۀ رسمی و انتشار عمومی آن درخواست فرصتی برای پاسخ ارائه کرد؛ و علی‌رغم اين‌كه قانون آنها را مكلف به پذيرش اين درخواست كرده است، اما نه تنها هيچ پاسخی ندادند بلكه باز هم به نمايش مكرّر آن پرداختند. از اين رو دفتر استاد بر اساس وظيفۀ شرعی و قانونی و حق دفاع توليد مستندی با رعايت تمام جوانب حقوقی را در دستور كار قرار داد تا در پایگاه‌های رسمی ایشان در اينترنت انتشار عمومی یابد. (بنگرید به آن مادام العمر با این مادم العمر چه فرقی دارد؟! ۱۰ دی ۱۳۹۶)

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/11/11/klm-285110/

✅@Kaleme

🔴 دیدار دو رهبر مذهبی بلندپایه؛ تحلیل دیدار پاپ با آیت الله سیستانی

✍️ #محسن_کدیور:

آقای سیستانی پرمقلدترین مرجع شیعه و شاخص ترین مرجع حوزه کهنسال نجف است.
ملاقات عالی ترین مقام مذهبی مسیحیت کاتولیک و اسلام شیعی به خودی خود اهمیت دارد.

ایران پس از انقلاب نماینده شیعی «اسلام سیاسی» بوده است که در غرب به بنیادگرایی اسلامی شناخته می شود. رهبر جمهوری اسلامی همزمان رهبر مذهبی و پیشوای سیاسی با اختیارات مطلقه است.

رهبران جمهوری اسلامی به دنبال صدور انقلاب بوده و هم اکنون در عراق، سوریه، یمن، لبنان و فلسطین به نحوی مستقیم و غیرمستقیم نقش تعیین کننده نظامی، امنیتی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دارند.

در حالی که منش و روش آقای سیستانی و مدرسه نجف رهبری معتدل مذهبی بوده که هرگز مستقیم در سیاست خصوصا خارج از عراق دخالت نکرده است.
با این همه اقتدار و نفوذ او در عراق به گونه ای است که دولت و مجلس عراق نمی تواند نظر ایشان را نادیده بگیرد.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/18/klm-285817/

✅@Kaleme

🔴 نقش دین در دنیای معاصر

✍️ #محسن_کدیور:

سه رکن ادیان عبارتند از: باور به مبدء (و معاد)، مناسک، و اخلاق.

ادیان هم نقش مثبت و سازنده داشته اند هم نقش منفی و مخرب.
در کنار حفظ باور به خداوند، نهادینه کردن اخلاق، صلح و همزیستی مسالمت آمیز، ادیان در رواج خرافات، تعصب، نارواداری، خونریزیها و خشونتهای مذهبی، و سودجویی و اقتدارطلبی روحانیون نقش داشته اند.

بیش از ۵۵٪ مردم جهان پیرو ادیان ابراهیمی هستند.
در خوشبینانه ترین حالت جمعیت خداناوران کمتر از ۷٪ جمعیت جهان است.
اسلام سریع ترین رشد را در همه جهان دارد. تا سال ۲۰۵۰ جمعیت پیروان مسیحیت و اسلام تقریبا مساوی خواهند بود.

مهمترین نقش بایسته دین معنی بخشی به زندگی و جلوگیری از افسردگی، سرگشتگی و پوچی انسان معاصر است.

ساحتهایی از زندگی هست که با علم و تکنولوژی - هرچقدر پیشرفته - پرشدنی نیست.

ما در سیطره بر طبیعت تواناتر و مرفه تر شده ایم.
اما آیا خوشبختتر شده ایم؟ آیا از زندگی راضی تر شده ایم؟ آیا آمار خودکشی در جهان کمتر شده است؟
نه!

باور به خدا و آخرت بزرگترین عامل امید به زندگی است.
دین همچنان بزرگترین عامل اخلاقی زیستن، عدالت، صلح و کمک به همنوع در غالب نقاط جهان است.
این نقش کمی نیست.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1399/12/21/klm-285885/

✅@Kaleme

🔴 انتشار کتاب «توهین به مقدسات و ارتداد» به زبان انگلیسی

✍️ #محسن_کدیور:

در آذر ۱۳۹۰، رافق تقی نویسنده ی دگراندیش جمهوری آذربایجان در سن ۶۱ سالگی با حکم محمد فاضل لنکرانی به اتهام ارتداد با ضربات کارد در باکو به قتل رسید.

فرزند مفتی متوفی محمد جواد فاضل لنکرانی از «به جهنم فرستاده شدن این فرد خبیث» ابراز شادمانی کرد.

طی نامه سرگشاده ای به وی اعتراض کردم، مناظرات ما مایه اصلی این کتاب شد، حاوی کلیه مدارک مرتبط با اتهام ارتداد رافق تقی اعم از آنچه از جانب لنکرانی ها در محکومیت و توجیه حکم ارتداد وی منتشر شده بود، نقدهای من، متن مقاله رافق تقی که منجر به صدور حکم ارتداد او شده بود، چندین مقاله و مصاحبه وی، و مطالبی درباره آزادی بیان و گفتار نفرت زا.

این کتاب الکترونیکی در فضای مجازی قرار گرفت: مجازات ارتداد و آزادی مذهب: نقد مجازات ارتداد و سبّ النبی با موازین فقه استدلالی؛ تیر ۱۳۹۳، ۴۰۶ صفحه.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/02/01/klm-286443/

✅@Kaleme

🔴 انتخابات بی معنی، رئیس جمهور منصوب
🔵 انتخابات در حکومتی که هرگز جمهوری نبوده است

✍️ #محسن_کدیور:

جمهوری اسلامی در حال استحاله تدریجی به اصل خود «حکومت اسلامی» است. در این نظام که هرگز جمهوری نبوده است، هیچگاه انتخاباتی کاملا دموکراتیک و آزاد برگزار نشده، اما در مقاطعی انتخابات رقابتی و معنی دار صورت گرفته است.

بعد از درک هزینه بسیار بالای «مهندسی انتخابات»، و اطمینان از عدم امکان پیروزی نامزدهای مورد نظر حاکمیت (اصولگرایان تندرو)، نظام قید «انتخابات رقابتی» را زده است.

معنی صریح آن «بی معنی شدن انتخابات» و تن دادن به «رئیس جمهور منصوب» و تبدیل انتخابات به «بیعت با رهبری و نظام »است، نه انتخاب رئیس جمهوری.

جمهوری اسلامی یک نظام اقتدارگرا توأم با «دموکراسی نمایشی» است.

زمامداران جمهوری اسلامی اعم از بنیانگذار و جانشین وی هرگز به دموکراسی، رای مردم و انتخابات آزاد دموکراتیک باور نداشته و ندارند.
میزان رای مردم است تا آنجا که ولی فقیه صلاح بداند، نه مطلقا!

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/03/09/klm-287190/

✅@Kaleme

🔴 جمهوری اسلامی مرحلۀ گذار به حکومت اسلامی بود

✍️ #محسن_کدیور:

حسن روحانی آخرین رئیس‌جمهور ایران است. از این به بعد ایران «معاون اجرایی رهبر» دارد که البته همچنان اسم تشریفاتی رئیس‌جمهور را یدک می‌کشد.

نظام می‌داند در فضای آزاد و رقابتی فاقد پایگاه اجتماعی است و ممتنع است که در یک رقابت عادلانه و آزاد نامزد مورد نظرش رای بیاورد، لذا بعد از این که در مهندسی نتیجه انتخابات در سال ۱۳۸۸ سرش به سنگ خورد به شیوه غیررقابتی و کاملا نمایشی بازگشت.

ولایت فقیه با مرگ مؤسس آن مرد و به لحاظ فقهی بعد از وی «ولایت عدول مؤمنین» بوده، که بزودی عدالتش هم ساقط شد، و «ولایت فساق مؤمنین» بیش از سه دهه است ایران را اداره می‌کند.

زمامداری جانشین رهبری (چه پسرش، چه رئیسی یا دیگری) ادامه «ولایت فساق مؤمنین» یا «ولایت جائر» است.

در زمان ریاست آقای خمینی اکثریت قاطع مردم پشتیبان رهبر وقت بودند، الان درست برعکس است.

بهترین خدمت به اسلام و شریعت و فقاهت، ملغی کردن نظام ولایت فقیه از اساس، مراجعه به رای مردم در یک همه پرسی آزاد، انتخاب اعضای مجلس مؤسسان و تدوین قانون اساسی نظام جدید که مسلما جمهوری اسلامی یا حکومت دینی نخواهد بود، و استقرار یک نظام سکولار دموکراتیک در ایران است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/03/24/klm-287461/

✅@Kaleme

🔴 انتخابات و آینده نظام، رهبر مهره‌چین است یا مهره؟

✍️ #محسن_کدیور:

انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ انتخابات مهمی است، به دلیل احتمال درگذشت رهبری در این دوره، و انتخاباتی غیررقابتی که رقابت جدی بین بیعت با نظام و عدم مشروعیت آن است.

نظام با تجربه از دوره های قبلی به این نتایج مشخص رسیده است:

یک. تا اطلاع ثانوی نامزدهای مورد نظر نظام در یک انتخابات آزاد، رقابتی و عادلانه هرگز امکان پیروزی ندارند.

دو. مهندسی در انتخابات هزینه ای سنگین دارد و تکرار تجربه ۱۳۸۸ صرف نمی کند.

سه. برگزاری انتخابات محدود رقابتی به مصلحت نظام نیست.

نتیجه. فعلا نظام به انتخابات غیررقابتی که همان انتصاب در قالب انتخابات یا بیعت با نامزد نظام است تن داده است.

دوره سوم جمهوری اسلامی دوران حاکمیت یکدست اقتدارگرایان تندرو (منهای اصلاح طلبان و اعتدالیون) خواهد بود. سپاه پاسداران در آن نقش اصلی را خواهد داشت.

حاکمیت یکدست اقتدارگرای تندرو دانش و تجربه لازم در اداره کشور را ندارد و ایران با ابربحرانهای بیشتری مواجه خواهد شد. به احتمال قوی سیاستهای پرهزینه هسته ای، موشکی و ماجراجوئیهای منطقه ای ادامه خواهد یافت.
در مورد تعامل با غرب وضعیت به احتمال فراوان از این که هست بهتر نخواهد شد.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/03/26/klm-287521/

✅@Kaleme

🔴 چرا رأی نمی دهم؟
🔵 شرکت یا عدم شرکت در انتخابات ۱۴۰۰؟

✍️ #محسن_کدیور:

دلیل اول.
عبث و بی فایده بودن شرکت منتقدان وضع موجود در انتخابات

بر اساس آمار انتخابات دهه گذشته و نظرسنجی ها، در خوشبینانه ترین حالت حداکثر ۴۵٪ واجدان شرایط رای در این انتخابات شرکت خواهند کرد.

کشانده شدن انتخابات به دور دوم بر اساس قرائن موجود محتمل به نظر نمی رسد.

برای برهم زدن این تحلیل باید میزان مشارکت حداقل ۲۸٪ افزایش یابد که محال وقوعی به نظر می رسد.

اگر کمترین احتمال انتخاب نامزدی (غیر از رئیسی) بود هرگز تایید صلاحیت نمی شد.

دلیل دوم.
استمرار استدلال مخدوش انتخاب بین بد و بدتر

گفته می شود: شرکت در انتخابات و رای به رئیسی بدتر است، و رای به نامزدی که برای منتقدان وضع موجود نصب شده یعنی همتی بد است. این انتخاب «نه» بزرگ به ریاست جمهور منصوب نظام است.

با این منطق هر بار جمهوریت نظم تقلیل یافته و شکل واقعی نظام یعنی حکومت اسلامی بیشتر هویدا می شود.

انتخابات مناسک نیست که به هر قیمتی باید در آن شرکت کرد.

راستی نظام باید چه بکند که شما به این نتیجه برسید که دیگر شرکت در انتخابات بی معنی و بی فایده است؟

انتخابات غیررقابتی کاملا بی معنی است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/03/28/klm-287584/

✅@Kaleme

🔴 شرط عبث اجتهاد در قوانین ایران؛ پیامد نقض مکرر شرط اجتهاد در نصب مقامات عالی

✍️ #محسن_کدیور:

تصدی پنج مقام اصلی در جمهوری اسلامی مطابق قانون اساسی در انحصار مجتهدان است:
رهبری، فقهای شورای نگهبان، رئیس قوه قضائیه، دادستان کل و رئیس دیوان عالی کشور.

تصدی وزارت اطلاعات مطابق قانون عادی، و نمایندگی مجلس خبرگان بر اساس مصوبه خود این مجلس نیز منحصر به مجتهدان است.
این هفت سمت مجموعا نود و نُه مقام را مخصوص مجتهدان کرده است.

برای کسانی که هنوز جمهوری اسلامی را اصلاح پذیر می دانند شرط اجتهاد در قانون اساسی و قوانین عادی بتدریج به قدری رنگ و رویش رفته که قابل حذف است.

بحرانها وابربحرانهای فراروی کشور راه حل علمی و عملی می طلبند.
راه حل این بحرانها یقینا به دست فقیه و مجتهد نیست.

انبوه این مشکلات ساختاری داد می زنند:
شما اینکاره نیستید!
لطفا زحمتتان را هر چه زودتر کم کنید.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/04/20/klm-287867/

✅@Kaleme

🔴 عید قربان و قربانیان مظلوم سوء مدیریت نظام

✍️ #محسن_کدیور:

عید قربان یا اضحی بر همه مسلمانان خصوصا هموطنان عزیز مبارک باد. این عید یادآور پاکبازی ابراهیم و جان‌بازی فرزند خداجوی اوست.

در این ایام حال ایرانیان غالبا مسلمان اصلا خوب نیست. نتایج بیش از چهار دهه سوء مدیریت، ندانم‌کاری، ماجراجویی‌های منطقه ای، عدم رعایت منافع ملی و اولویت بندی‌های ایدئولوژیک به تدریج دارد خودش را بروز می دهد. بحران‌های متعدد در خوزستان، امروز بی آبی، و دیروز سیل، فاضلاب، و ریزگرد؛ بیداد کرونا در سیستان و بلوچستان ناشی از کمبود تخت بیمارستانی؛ بحران کمبود واکسن کرونا در سراسر کشور (کمتر از حدود سه درصد از کل جمعیت) تنها نمونه هایی از این مدیریت فشل و ناکارآمد است.

تامین حوائج اولیه از جمله آب، نان، و واکسن بیمارهای همه‌گیر از جمله وظایف ذاتی حکومتهاست. اولویت جمهوری اسلامی جاهای دیگری است: انرژی پرهزینه هسته ای، صنایع موشکی بالستیک، ماجراجوئیهای منطقه ای و کوبیدن پوزه امپریالیسم و صهیونیسم در فلسطین، لبنان، سوریه، عراق و یمن به خاک. بیشک این سیاستهای بلندپروازانه هزینه دارد، از جمله سنگین‌ترین تحریم‌ها. این هزینه‌ها به قیمت از دهان ملت گرفتن و به خوزستان، سیستان و بلوچستان، و واکسیناسیون ملی نرسیدن حاصل شده است. اولویت جمهوری اسلامی هرگز رفاه بلکه کفاف شهروندان ایرانی نبوده است، والا تمام این بحران‌ها قابل پیش‌بینی، برنامه ریزی و پیشگیری بوده است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/04/30/klm-287992/

✅@Kaleme