.
🔶پوشش اجباری تحقیرآمیز است نه پوششی که حق بدیهی زنان است
بردیا موسوی
🔸به گزارش خبرگزاری خانه ملت، علیرضا سلیمی در نشست علنی امروز چهارشنبه ۱۷ شهریور در مجلس جمهوری اسلامی گفت: «توصیه می‌کنم، فرانسه در امور کشورمان دخالت نکند، زمان زورگویی به پایان رسیده است.»
این نماینده با تحقیر پوشش زنانه در ادامه گفت: «این کشور یادش باشد، رفیقشان انگلستان از افغانستان با لباس زنانه خارج شد.»
🔸این اظهارات در پی آن بیان شد که مدتی پیش یک مقام وزارت خارجه فرانسه از جمهوری اسلامی خواسته بود که هر چه سریع‌تر به مذاکرات برجام بازگردد. نمایندگان فعلی مجلس، حاصل یک انتخابات فرمایشی هستند، دور از ذهن نیست که برای بارها شاهد شنیدن چنین جملاتی از تک تک نمایندگان انتصابی باشیم. نمایندگان انتصابی دو ویژگی منحصر به فرد دارند. از حداقل دانش تخصصی در زمینه شغلی_تخصصی خود برخوردارند یا اصلا برخوردار نیستند و دو اینکه به طور بنیادی منکر وجود تبعیض در جامعه هستند.
🔸انکار تبعیض در معنای ساختاری، به معنای عدم فهم آن در کارکرد موثر سازمان‌هاست. دو رویکرد اساسی برای فهمیدن این پدیده بحرانی وجود دارند. یک اینکه انکار کنندگان، تماما و در ساختار تصمیم‌گیری یک حکومت، مرد هستند. و دو آنکه نه تنها ضرورت برنامه‌ریزی استراتژیک برای ارتقای ساختارها در جامعه را درک نمی‌کنند، بلکه اساسا به مراحل عمیق‌تر که همان تفکر سیستمی است در گفتگو با آنها نخواهیم رسید.
🔸اگر یک جامعه‌ی قانون‌مدار می‌داشتیم که بر پایه ارزش‌های دموکراتیک بنا شده بود، هیچ‌وقت شاهد رویش چنین افرادی به عنوان نماینده، رییس و مدیر در هیچ سازمانی نبودیم. گروهی که بیش از ۴۲ سال است انواع تبعیض‌ها را بر جامعه زنان و کودکان تحمیل کرده، با همان نگرش سلطه‌گر به تمسخر پوشش زنانه می‌پردازد. آزادی پوشش یک حق بدیهی و بنیادی برای زنان است و مثل تمامی حقوق دیگر زنان که با بدن و حق آنان در اجتماع صراحت دارد، اساسا هیچ مردی را شایسته برای تصمیم‌گیری برای آن نمی‌کند. وانگهی تنها کافی است که روحانیان سری به جامعه بزنند و از مردم بپرسند که نظرشان درباره‌ی لباس روحانیت و عملکرد آنان در کشور به طور همزمان چیست. پاسخ‌ها روشن کننده‌ی جان هاست.
#حجاب_اجباری
#حق_تحصیل
#حقوق_زنان
#آستارا
#دالاهو
#گناوه
#چالوس
#سوسنگرد
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
🔶پوشش اجباری تحقیرآمیز است نه پوششی که حق بدیهی زنان است
بردیا موسوی
🔸به گزارش خبرگزاری خانه ملت، علیرضا سلیمی در نشست علنی امروز چهارشنبه ۱۷ شهریور در مجلس جمهوری اسلامی گفت: «توصیه می‌کنم، فرانسه در امور کشورمان دخالت نکند، زمان زورگویی به پایان رسیده است.»
این نماینده با تحقیر پوشش زنانه در ادامه گفت: «این کشور یادش باشد، رفیقشان انگلستان از افغانستان با لباس زنانه خارج شد.»
🔸این اظهارات در پی آن بیان شد که مدتی پیش یک مقام وزارت خارجه فرانسه از جمهوری اسلامی خواسته بود که هر چه سریع‌تر به مذاکرات برجام بازگردد. نمایندگان فعلی مجلس، حاصل یک انتخابات فرمایشی هستند، دور از ذهن نیست که برای بارها شاهد شنیدن چنین جملاتی از تک تک نمایندگان انتصابی باشیم. نمایندگان انتصابی دو ویژگی منحصر به فرد دارند. از حداقل دانش تخصصی در زمینه شغلی_تخصصی خود برخوردارند یا اصلا برخوردار نیستند و دو اینکه به طور بنیادی منکر وجود تبعیض در جامعه هستند.
🔸انکار تبعیض در معنای ساختاری، به معنای عدم فهم آن در کارکرد موثر سازمان‌هاست. دو رویکرد اساسی برای فهمیدن این پدیده بحرانی وجود دارند. یک اینکه انکار کنندگان، تماما و در ساختار تصمیم‌گیری یک حکومت، مرد هستند. و دو آنکه نه تنها ضرورت برنامه‌ریزی استراتژیک برای ارتقای ساختارها در جامعه را درک نمی‌کنند، بلکه اساسا به مراحل عمیق‌تر که همان تفکر سیستمی است در گفتگو با آنها نخواهیم رسید.
🔸اگر یک جامعه‌ی قانون‌مدار می‌داشتیم که بر پایه ارزش‌های دموکراتیک بنا شده بود، هیچ‌وقت شاهد رویش چنین افرادی به عنوان نماینده، رییس و مدیر در هیچ سازمانی نبودیم. گروهی که بیش از ۴۲ سال است انواع تبعیض‌ها را بر جامعه زنان و کودکان تحمیل کرده، با همان نگرش سلطه‌گر به تمسخر پوشش زنانه می‌پردازد. آزادی پوشش یک حق بدیهی و بنیادی برای زنان است و مثل تمامی حقوق دیگر زنان که با بدن و حق آنان در اجتماع صراحت دارد، اساسا هیچ مردی را شایسته برای تصمیم‌گیری برای آن نمی‌کند. وانگهی تنها کافی است که روحانیان سری به جامعه بزنند و از مردم بپرسند که نظرشان درباره‌ی لباس روحانیت و عملکرد آنان در کشور به طور همزمان چیست. پاسخ‌ها روشن کننده‌ی جان هاست.
#حجاب_اجباری
#حق_تحصیل
#حقوق_زنان
#آستارا
#دالاهو
#گناوه
#چالوس
#سوسنگرد
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
Telegram
ITC Gallery
.
🔶 تیراندازی به زنان با کلت ساچمه‌ای در اصفهان
🔸 دست‌کم ۵ زن در اصفهان به خاطر رعایت نکردن حجاب به شدت زخمی شدند
بردیا موسوی
🔸 روزنامه شرق در ایران گزارشی منتشر کرده است که در آن بیان می‌شود فرد یا افرادی به صورت پنهانی، زنان را با کلت پنج و نیم میلی متری ساچمه‌ای مورد هدف قرار داده و ۵ تن از آنان را به شدت زخمی کرده است.
🔸 پدر یکی از قربانیان تیراندازی که دخترش نرگس ۱۷ ساله هدف این تیراندازی قرار گرفت به روزنامه شرق در ایران گفته است: «دو روز قبل از عید قربان دختر من که حدود ۵۰ روز بود از خانه بیرون نرفته بود، برای خرید کتاب از خانه بیرون رفت. آن روز، روز آخری بود که آب زاینده‌رود جاری بود و خانواده برای گردش آنجا رفته بودند. دخترم هم قرار شد بعد از خرید کتاب پیش خانواده برود. نیم ساعت نگذشته بود که خواهر همسرم تماس گرفت و گفت نرگس تیر خورده.
🔸 من در مسیر بلافاصله با ۱۱۰ تماس گرفتم و دخترم را به بیمارستان امیر بردیم و از آنجا به زهرای مرضیه و در این بیمارستان به ما گفتند باید نرگس را به بیمارستان کاشانی منتقل کنیم. تیر نزدیک نخاع دخترم خورده بود و اوایل به ما گفتند که احتمال فلج‌شدنش هم وجود دارد؛ یعنی اگر چند سانتی‌متر جلوتر خورده بود، الان نرگس قطعا قطع نخاع شده بود. بعد از اینکه به بیمارستان کاشانی رفتیم، درست یک نفر کنار دختر من بستری شده بود که تیر کنار قلبش خورده بود و به دلیل اینکه تیر جای حساسی است، پزشکان برای در‌آوردنش صبر کرده‌اند. در همان حین هم یک نفر دیگر را دیدیم که تیر به پشتش اصابت کرده بود؛ اما تا گفتند به نیروی انتظامی مراجعه کنید، ترسیدند و ترجیح دادند که بیمارستان را ترک کنند. ما حداقل پنج نفر را که در بیمارستان بودند، دیدیم. دختر من نیاز به جراحی داشت، از زمانی که تیر خورد تا صبح روز بعد که جراحی کرد، تیر حداقل ۱۲ سانتی‌متر حرکت کرده بود و گفتند اگر تیر در‌نیاید، ممکن است اتفاق بدی بیفتد. از آن‌همه افرادی که به بیمارستان مراجعه کرده بودند، تنها دو نفر ما در بیمارستان ماندند و حاضر به شکایت شدند. و بقیه ترجیح دادند مسئله را مسکوت باقی بگذارند.»
🔸 به گفته‌ی مادر نرگس، عامل تیراندازی در عید قربان دستگیر شده است ولی یک ماه بعد قاضی دستور آزادی او را می‌دهد. خانواده متهم که نام و تصویری از او منتشر نشده است با گستاخی تمام به خانواده نرگس می‌گویند چه رضایت بدهید یا نه، نهایتا ۳۰ میلیون تومان دیه را می‌دهیم و آزادش می‌کنیم.
🔸 شرق نوشته است که گزارش آنها حاصل سفر یک روزه‌ی خبرنگارشان به اصفهان در ۱۰ مهر جاری است. قربانی دیگر زینب ۳۸ ساله است که تیر به کتف راست او خورده است. تعجب نکنید که در بیمارستان از قربانیان تیراندازی بازجویی شده است. فردی از یک نهاد امنیتی به آنها گفته است که دولت حاضر است هزینه‌ی بیمارستان را پرداخت کند به شرطی که او رضایت بدهد و شکایتش را پی‌گیری نکند.
🔸 مهلا ۲۸ ساله از ناحیه پهلو مورد اصابت گلوله این تیرانداز قرار می‌گیرد. مهلا به شرق گفته که همان جا وقتی پهلوی خون‌آلودم را دیدم گفتم شکایت می‌کنم. برادر مهلا به سر او فریاد کشیده که: «وقتی چادر سر نمی‌کنی و حجاب نداری همین می‌شود!»
🔸 امیر رئیسیان، وکیل دادگستری، درباره‌ی این جنایت و تکرار آن به شرق گفت: «از مبانی و علل اصلی وضع مجازات‌ها در جوامع در کنار تنبیه یا وضع عدالت و... بازدارندگی است. به این معنا که اگر رفتار مجرمانه مورد مجازات قرار بگیرد، در جامعه اثر بازدارنده دارد. در نگاه سنتی در شکل و شمایل عقوبت می‌بینیم؛ یعنی لزوما رفتار مجرمانه با مجازات همراه شود تا چیزی که به‌عنوان جرم‌انگاری در جهت بازدارندگی و وضع عدالت و برقراری نظم است، اتفاق بیفتد.»
🔸 این ماجرا یادآور اسید پاشی های اصفهان در مهرماه سال ۹۳ در ایران است. حمله‌ای تروریستی و ایدئولوژیک که دست‌کم ۴ زن را هدف قرار داده بود. عواقب عدم مجازات عامل یا عاملان اسیدپاشی منجر به ترس و اضطراب عمومی در اصفهان شده بود. زنان و دختران برای مدت‌ها خودشان را در خانه زندانی کرده بودند. اساسا نظام قضایی جمهوری اسلامی گرچه در ظاهر از قربانیان حمایت کرد اما در عمل حامی جنایت‌کاران بود چرا که نشانی جنایت‌کاران به ارگان‌های زیر نظر علی خامنه‌ای از بسیج و حزب الله می‌رسد که طی سالهای گذشته ثابت شده است که از حاشیه امن قانونی برای اعمال تروریستی برخوردار بوده‌اند.
برای مطالعه‌ی مطالب بیشتر به وب‌سایت شورای مدیریت گذار مراجعه فرمایید
#اسیدپاشی_اصفهان
#زنان_ایران
#حجاب_اجباری
#تهران
#اصفهان
#ایذه
#کرمانشاه
#کرمان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
🔶 تیراندازی به زنان با کلت ساچمه‌ای در اصفهان
🔸 دست‌کم ۵ زن در اصفهان به خاطر رعایت نکردن حجاب به شدت زخمی شدند
بردیا موسوی
🔸 روزنامه شرق در ایران گزارشی منتشر کرده است که در آن بیان می‌شود فرد یا افرادی به صورت پنهانی، زنان را با کلت پنج و نیم میلی متری ساچمه‌ای مورد هدف قرار داده و ۵ تن از آنان را به شدت زخمی کرده است.
🔸 پدر یکی از قربانیان تیراندازی که دخترش نرگس ۱۷ ساله هدف این تیراندازی قرار گرفت به روزنامه شرق در ایران گفته است: «دو روز قبل از عید قربان دختر من که حدود ۵۰ روز بود از خانه بیرون نرفته بود، برای خرید کتاب از خانه بیرون رفت. آن روز، روز آخری بود که آب زاینده‌رود جاری بود و خانواده برای گردش آنجا رفته بودند. دخترم هم قرار شد بعد از خرید کتاب پیش خانواده برود. نیم ساعت نگذشته بود که خواهر همسرم تماس گرفت و گفت نرگس تیر خورده.
🔸 من در مسیر بلافاصله با ۱۱۰ تماس گرفتم و دخترم را به بیمارستان امیر بردیم و از آنجا به زهرای مرضیه و در این بیمارستان به ما گفتند باید نرگس را به بیمارستان کاشانی منتقل کنیم. تیر نزدیک نخاع دخترم خورده بود و اوایل به ما گفتند که احتمال فلج‌شدنش هم وجود دارد؛ یعنی اگر چند سانتی‌متر جلوتر خورده بود، الان نرگس قطعا قطع نخاع شده بود. بعد از اینکه به بیمارستان کاشانی رفتیم، درست یک نفر کنار دختر من بستری شده بود که تیر کنار قلبش خورده بود و به دلیل اینکه تیر جای حساسی است، پزشکان برای در‌آوردنش صبر کرده‌اند. در همان حین هم یک نفر دیگر را دیدیم که تیر به پشتش اصابت کرده بود؛ اما تا گفتند به نیروی انتظامی مراجعه کنید، ترسیدند و ترجیح دادند که بیمارستان را ترک کنند. ما حداقل پنج نفر را که در بیمارستان بودند، دیدیم. دختر من نیاز به جراحی داشت، از زمانی که تیر خورد تا صبح روز بعد که جراحی کرد، تیر حداقل ۱۲ سانتی‌متر حرکت کرده بود و گفتند اگر تیر در‌نیاید، ممکن است اتفاق بدی بیفتد. از آن‌همه افرادی که به بیمارستان مراجعه کرده بودند، تنها دو نفر ما در بیمارستان ماندند و حاضر به شکایت شدند. و بقیه ترجیح دادند مسئله را مسکوت باقی بگذارند.»
🔸 به گفته‌ی مادر نرگس، عامل تیراندازی در عید قربان دستگیر شده است ولی یک ماه بعد قاضی دستور آزادی او را می‌دهد. خانواده متهم که نام و تصویری از او منتشر نشده است با گستاخی تمام به خانواده نرگس می‌گویند چه رضایت بدهید یا نه، نهایتا ۳۰ میلیون تومان دیه را می‌دهیم و آزادش می‌کنیم.
🔸 شرق نوشته است که گزارش آنها حاصل سفر یک روزه‌ی خبرنگارشان به اصفهان در ۱۰ مهر جاری است. قربانی دیگر زینب ۳۸ ساله است که تیر به کتف راست او خورده است. تعجب نکنید که در بیمارستان از قربانیان تیراندازی بازجویی شده است. فردی از یک نهاد امنیتی به آنها گفته است که دولت حاضر است هزینه‌ی بیمارستان را پرداخت کند به شرطی که او رضایت بدهد و شکایتش را پی‌گیری نکند.
🔸 مهلا ۲۸ ساله از ناحیه پهلو مورد اصابت گلوله این تیرانداز قرار می‌گیرد. مهلا به شرق گفته که همان جا وقتی پهلوی خون‌آلودم را دیدم گفتم شکایت می‌کنم. برادر مهلا به سر او فریاد کشیده که: «وقتی چادر سر نمی‌کنی و حجاب نداری همین می‌شود!»
🔸 امیر رئیسیان، وکیل دادگستری، درباره‌ی این جنایت و تکرار آن به شرق گفت: «از مبانی و علل اصلی وضع مجازات‌ها در جوامع در کنار تنبیه یا وضع عدالت و... بازدارندگی است. به این معنا که اگر رفتار مجرمانه مورد مجازات قرار بگیرد، در جامعه اثر بازدارنده دارد. در نگاه سنتی در شکل و شمایل عقوبت می‌بینیم؛ یعنی لزوما رفتار مجرمانه با مجازات همراه شود تا چیزی که به‌عنوان جرم‌انگاری در جهت بازدارندگی و وضع عدالت و برقراری نظم است، اتفاق بیفتد.»
🔸 این ماجرا یادآور اسید پاشی های اصفهان در مهرماه سال ۹۳ در ایران است. حمله‌ای تروریستی و ایدئولوژیک که دست‌کم ۴ زن را هدف قرار داده بود. عواقب عدم مجازات عامل یا عاملان اسیدپاشی منجر به ترس و اضطراب عمومی در اصفهان شده بود. زنان و دختران برای مدت‌ها خودشان را در خانه زندانی کرده بودند. اساسا نظام قضایی جمهوری اسلامی گرچه در ظاهر از قربانیان حمایت کرد اما در عمل حامی جنایت‌کاران بود چرا که نشانی جنایت‌کاران به ارگان‌های زیر نظر علی خامنه‌ای از بسیج و حزب الله می‌رسد که طی سالهای گذشته ثابت شده است که از حاشیه امن قانونی برای اعمال تروریستی برخوردار بوده‌اند.
برای مطالعه‌ی مطالب بیشتر به وب‌سایت شورای مدیریت گذار مراجعه فرمایید
#اسیدپاشی_اصفهان
#زنان_ایران
#حجاب_اجباری
#تهران
#اصفهان
#ایذه
#کرمانشاه
#کرمان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
Telegram
ITC Gallery
.
🔶 این قانون نیست، توحش است! آرمان امیری
🔸 در آن ترانه معروف جناب «ابی» که به «نون و پنیر و سبزی» شهرت داشت، یک بخشی بود که از کودکی من را به وحشت می‌انداخت. آنجا که می‌خواند:
پونه می‌ریخت تو دامنش تا مادرش چادر کنه
می‌رفت که از بوی علف تمام شهر رو پر کنه
غافل از اینکه راهش رو جادوگره دزدیده بود
رو صورت خورشید خانوم خط سیاه کشیده بود
🔸 صحنه بسیار سیاه و هول‌انگیزی بود در «قصه شهر جادو». شاید تنها روزنه امید ما و راهی برای فرار از وحشت این کابوس همان بود که فکر کنیم «این فقط یک قصه است». حالا اما، واقعیت آنچنان سهمگین و عریان در برابرمان قرار گرفته که هیچ راهی برای فرار از وحشت‌اش باقی نمانده است.
🔸 تصور اینکه چه تعداد از زنان این شهر و این کشور، به امید و هدفی، با چه شور و شوقی، آماده می‌شوند، شاید به خود می‌رسند، در آینه خود را برانداز می‌کنند، لباس‌ها را پایین و بالا می‌کنند تا زیباترین را انتخاب کنند، و بعد که قدم در خیابان گذاشتند، درست در همان لحظه‌ای که غرق امید و شور و شادی هستند، ناگهان با حمله وحوشی مواجه می‌شوند که مثل کفتارها می‌درند و عربده می‌کشند.
🔸 شهر چه معنایی دارد وقتی برای شهروندان‌اش حداقلی از امنیت را تامین نکند؟ جنگل کجاست وقتی این وحوش آزادانه در خیابان‌ها رها شده‌اند و چرخ می‌زنند؟ جامعه چیست وقتی افرادش نمی‌توانند در برابر چنین فریادهایی به هم کمک کنند؟
🔸 در توضیح معنای قانون و مبانی تاریخی و فلسفی آن سخن بسیار است؛ نظریات متفاوتی هم وجود دارد، اما همگی در یک نقطه مشترک هستند: وقتی از قانون سخن می‌گوییم، یک نوع از «مدنیت» را به صورت پیش‌فرضی بدیهی قلمداد کرده‌ایم. حتی خشن‌ترین قوانین در سطح مجازات اعدام نیز همچنان در دل این تصور از مدنیت معنا دارند و دقیقا به همین دلیل در طول تاریخ مجازات اعدام هم تلاش می‌شده است که راه‌های کم‌رنج‌تری از آن را جستجو کنند. (و البته در نهایت بخش بزرگی از جهان متمدن به این نتیجه رسیدند که چنین خشونتی از اساس با مدنیت سازگاری ندارد و آن را کنار گذاشتند)
🔸 آنچه این روزها از برخورد ماموران با زنان شهر می‌بینیم، (که احتمالا قبل‌تر هم بوده و گستردگی تصاویر اخیر صرفا محصول شیوع ابزارهای ثبت و پخش تصویر است) با هیچ منطقی و در هیچ قاموسی نمی‌تواند «اجرای قانون» خوانده شود؛ که اگر حکمی هم بر این رفتار صادر شده باشد قطعا شایسته نام «قانون» نیست. این توحش محض است. بربریت افسارگسیخته‌ای که در پس نقاب دروغین قانون پناه گرفته و آشکار و بی‌محابا بر مدنیت ما شوریده است.
🔸 حتی اگر قوانینی هم بر اساس روالی کاملا مشروع و در بستر جوامعی کاملا مدنی و دموکراتیک به تصویب می‌رسید که گروهی از شهروندان را آزار می‌داد، بی هیچ تردیدی آن گروه حق داشتند که در برابر این قوانین دست به طغیانی از جنس «نافرمانی مدنی» بزنند؛ اما نافرمانی تنها در برابر قوانین مدنی معنا دارد، در برابر چنین تهاجم وحشیانه‌ای نه نافرمانی، که تنها باید «مقاومت و ایستادگی» کرد. باید شورید و به هر طریق ممکن جلوی این توحش را گرفت.
🔸 به باور من، نه تنها آنان که مزدوران و جلادان اجرای این سطح از خشونت و ابزارهای سیاست «النصر بالرعب» هستند، بلکه تک‌تک شهروندان و عابرانی که چنین صحنه‌هایی را ببینند و همانجا شورش نکنند و ولو به چنگ و دندان بر این وحوش یورش نبرند از حیث حداقل‌های شئون انسانی عاری شده‌اند.
🔸 هرگونه سخن گفتن از قانون، یا شیوه‌های اعتراض و توافق بر سر مشروعیت یا سازوکارهای حکومت و انواع مدل‌های آن، تنها و تنها منوط است به دفع این سطح از تهاجم به مدنیت به هر طریق ممکن و قطعا با سخت‌ترین مقاومت‌ها و ابزارهای دفاعی؛ تا پس از بازگشت به وضعیتی که با الفبای انسانیت و جامعه و «دولت» تناظر داشته باشد، تازه بتوانیم بر سر سازوکارهای مدنی کشورداری یا اعتراض مدنی بحث و گفتگو کنیم.
برای مطالعه‌ی مطالب بیشتر به وب‌سایت شورای مدیریت گذار مراجعه فرمایید
#حجاب_اجباری
#تبعیض_جنسی
#زرند
#سمنان
#مشهد
#بندرعباس
#خوزستان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
🔶 این قانون نیست، توحش است! آرمان امیری
🔸 در آن ترانه معروف جناب «ابی» که به «نون و پنیر و سبزی» شهرت داشت، یک بخشی بود که از کودکی من را به وحشت می‌انداخت. آنجا که می‌خواند:
پونه می‌ریخت تو دامنش تا مادرش چادر کنه
می‌رفت که از بوی علف تمام شهر رو پر کنه
غافل از اینکه راهش رو جادوگره دزدیده بود
رو صورت خورشید خانوم خط سیاه کشیده بود
🔸 صحنه بسیار سیاه و هول‌انگیزی بود در «قصه شهر جادو». شاید تنها روزنه امید ما و راهی برای فرار از وحشت این کابوس همان بود که فکر کنیم «این فقط یک قصه است». حالا اما، واقعیت آنچنان سهمگین و عریان در برابرمان قرار گرفته که هیچ راهی برای فرار از وحشت‌اش باقی نمانده است.
🔸 تصور اینکه چه تعداد از زنان این شهر و این کشور، به امید و هدفی، با چه شور و شوقی، آماده می‌شوند، شاید به خود می‌رسند، در آینه خود را برانداز می‌کنند، لباس‌ها را پایین و بالا می‌کنند تا زیباترین را انتخاب کنند، و بعد که قدم در خیابان گذاشتند، درست در همان لحظه‌ای که غرق امید و شور و شادی هستند، ناگهان با حمله وحوشی مواجه می‌شوند که مثل کفتارها می‌درند و عربده می‌کشند.
🔸 شهر چه معنایی دارد وقتی برای شهروندان‌اش حداقلی از امنیت را تامین نکند؟ جنگل کجاست وقتی این وحوش آزادانه در خیابان‌ها رها شده‌اند و چرخ می‌زنند؟ جامعه چیست وقتی افرادش نمی‌توانند در برابر چنین فریادهایی به هم کمک کنند؟
🔸 در توضیح معنای قانون و مبانی تاریخی و فلسفی آن سخن بسیار است؛ نظریات متفاوتی هم وجود دارد، اما همگی در یک نقطه مشترک هستند: وقتی از قانون سخن می‌گوییم، یک نوع از «مدنیت» را به صورت پیش‌فرضی بدیهی قلمداد کرده‌ایم. حتی خشن‌ترین قوانین در سطح مجازات اعدام نیز همچنان در دل این تصور از مدنیت معنا دارند و دقیقا به همین دلیل در طول تاریخ مجازات اعدام هم تلاش می‌شده است که راه‌های کم‌رنج‌تری از آن را جستجو کنند. (و البته در نهایت بخش بزرگی از جهان متمدن به این نتیجه رسیدند که چنین خشونتی از اساس با مدنیت سازگاری ندارد و آن را کنار گذاشتند)
🔸 آنچه این روزها از برخورد ماموران با زنان شهر می‌بینیم، (که احتمالا قبل‌تر هم بوده و گستردگی تصاویر اخیر صرفا محصول شیوع ابزارهای ثبت و پخش تصویر است) با هیچ منطقی و در هیچ قاموسی نمی‌تواند «اجرای قانون» خوانده شود؛ که اگر حکمی هم بر این رفتار صادر شده باشد قطعا شایسته نام «قانون» نیست. این توحش محض است. بربریت افسارگسیخته‌ای که در پس نقاب دروغین قانون پناه گرفته و آشکار و بی‌محابا بر مدنیت ما شوریده است.
🔸 حتی اگر قوانینی هم بر اساس روالی کاملا مشروع و در بستر جوامعی کاملا مدنی و دموکراتیک به تصویب می‌رسید که گروهی از شهروندان را آزار می‌داد، بی هیچ تردیدی آن گروه حق داشتند که در برابر این قوانین دست به طغیانی از جنس «نافرمانی مدنی» بزنند؛ اما نافرمانی تنها در برابر قوانین مدنی معنا دارد، در برابر چنین تهاجم وحشیانه‌ای نه نافرمانی، که تنها باید «مقاومت و ایستادگی» کرد. باید شورید و به هر طریق ممکن جلوی این توحش را گرفت.
🔸 به باور من، نه تنها آنان که مزدوران و جلادان اجرای این سطح از خشونت و ابزارهای سیاست «النصر بالرعب» هستند، بلکه تک‌تک شهروندان و عابرانی که چنین صحنه‌هایی را ببینند و همانجا شورش نکنند و ولو به چنگ و دندان بر این وحوش یورش نبرند از حیث حداقل‌های شئون انسانی عاری شده‌اند.
🔸 هرگونه سخن گفتن از قانون، یا شیوه‌های اعتراض و توافق بر سر مشروعیت یا سازوکارهای حکومت و انواع مدل‌های آن، تنها و تنها منوط است به دفع این سطح از تهاجم به مدنیت به هر طریق ممکن و قطعا با سخت‌ترین مقاومت‌ها و ابزارهای دفاعی؛ تا پس از بازگشت به وضعیتی که با الفبای انسانیت و جامعه و «دولت» تناظر داشته باشد، تازه بتوانیم بر سر سازوکارهای مدنی کشورداری یا اعتراض مدنی بحث و گفتگو کنیم.
برای مطالعه‌ی مطالب بیشتر به وب‌سایت شورای مدیریت گذار مراجعه فرمایید
#حجاب_اجباری
#تبعیض_جنسی
#زرند
#سمنان
#مشهد
#بندرعباس
#خوزستان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
Telegram
ITC Gallery
.
🔶 هنرمندی دیگر قربانی سانسور آواز زنان
🔸 هانا کامکار، خواننده، نوازنده و بازیگر با انتشار عکسی از آخرین فعالیت بازیگری‌اش در صحنه تئاتر در اینستاگرامش نوشت: «به دلیل ممنوعیت خوانندگی زنان در ایران و هدفمندی بر ادامه مسیرم در خوانندگی و فیلمسازی، با بازیگری تئاتر ایران خداحافظی خواهم کرد.»
🔸 بارها هنرمندان زن به خاطر آواز خواندن با طرح اتهام‌های مانند “ارتکاب به فعل حرام در ملا عام” مورد پیگرد قرار گرفته‌اند. ممنوعیت آواز زنان حتی بسیار قبل از #حجاب_اجباری و سایر قوانین تبعیض‌آمیز علیه زنان یکی از نخستین محدودیت‌های اِعمال شده در ایران پس از انقلاب اسلامی بود.
🔸 اگرچه خوانندگی زنان در ایران منع قانونی صریحی ندارد، اما پس از استقرار جمهوری اسلامی هنرمندان زن از خوانندگی محروم شده و تعدادی از خوانندگان مرد نیز به دلیل کار با خوانندگان زن یا مشخص بودن صدای زن در کارهایشان با ممنوعیت‌های مختلف رو به رو شده‌اند.
🔸 نیمی از جمعیت ایران حق آواز خواندن ندارند و استعدادهای هنری بسیاری پس از انقلاب ۵۷ به هدر رفته و صدای زنان در گلوهاشان حبس شده و حقوق انسانی میلیون‌ها نفر آشکارا نقض شده است.
کانون مدافعان حقوق بشر
برای مطالعه‌ی مطالب بیشتر به وب‌سایت شورای مدیریت گذار مراجعه کنید
#شیراز
#لرستان
#رشت
#نایین
#اهواز
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
🔶 هنرمندی دیگر قربانی سانسور آواز زنان
🔸 هانا کامکار، خواننده، نوازنده و بازیگر با انتشار عکسی از آخرین فعالیت بازیگری‌اش در صحنه تئاتر در اینستاگرامش نوشت: «به دلیل ممنوعیت خوانندگی زنان در ایران و هدفمندی بر ادامه مسیرم در خوانندگی و فیلمسازی، با بازیگری تئاتر ایران خداحافظی خواهم کرد.»
🔸 بارها هنرمندان زن به خاطر آواز خواندن با طرح اتهام‌های مانند “ارتکاب به فعل حرام در ملا عام” مورد پیگرد قرار گرفته‌اند. ممنوعیت آواز زنان حتی بسیار قبل از #حجاب_اجباری و سایر قوانین تبعیض‌آمیز علیه زنان یکی از نخستین محدودیت‌های اِعمال شده در ایران پس از انقلاب اسلامی بود.
🔸 اگرچه خوانندگی زنان در ایران منع قانونی صریحی ندارد، اما پس از استقرار جمهوری اسلامی هنرمندان زن از خوانندگی محروم شده و تعدادی از خوانندگان مرد نیز به دلیل کار با خوانندگان زن یا مشخص بودن صدای زن در کارهایشان با ممنوعیت‌های مختلف رو به رو شده‌اند.
🔸 نیمی از جمعیت ایران حق آواز خواندن ندارند و استعدادهای هنری بسیاری پس از انقلاب ۵۷ به هدر رفته و صدای زنان در گلوهاشان حبس شده و حقوق انسانی میلیون‌ها نفر آشکارا نقض شده است.
کانون مدافعان حقوق بشر
برای مطالعه‌ی مطالب بیشتر به وب‌سایت شورای مدیریت گذار مراجعه کنید
#شیراز
#لرستان
#رشت
#نایین
#اهواز
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
Telegram
ITC Gallery
.
🔶 ادامه فشار بر آزادی پوشش از جانب روحانیان
کانون مدافعان حقوق بشر
به گزارش اقتصاد آنلاین، تعدادی از طلاب #قم در قالب ۹ تشکل و نهاد مذهبی با طرح شکایت از تعدادی بازیگر زن در دادسرای عمومی و انقلاب استان قم به دلیل آنچه «وارد کردن زیان معنوی، تحلیل رفتن عقل، نقش بستن تصاویر جنسی در اذهان و محروم شدن از لذت انس با خدا» خوانده‌اند طلب خسارت کردند.
اعتراض برخی مسوولان، نمایندگان مجلس و تشکل‌های و نهادهای مذهبی از موضوع حجاب به‌ویژه پوشش #زنان بازیگر پیش‌تر هم مطرح شده بود. در این شکایت استفاده از کلاه لبه‌دار و وسایل تزیینی مانند گل ِسر به جای روسری، پوشیدن لباس‌های تنگ و چسبان و معلوم بودن برجستگی‌های بدن از مصادیق بی‌حجابی عنوان شده و درخواست مقابله با آن مطرح شده است.
فشارها برای رعایت پوشش اسلامی پس از انقلاب ۵۷ در ایران شروع شد اما پس از تصویب قانون حجاب اسلامی در سال ۱۳۶۲، پوشش مورد تایید حاکمیت در انظار عمومی از معابر و محل‌های کار گرفته تا رسانه‌ها اجباری شد. پس از استقرار جمهوری اسلامی مخصوصاً زنان از طبیعی‌ترین حقوق انسانی خود مانند حق #آزادی_پوشش محروم شدند.
برای مطالعه‌ی مطالب بیشتر به وب‌سایت شورای مدیریت گذار مراجعه کنید
#حجاب_اجباری
#مازندران
#چابهار
#تبریز
#شادگان
#ایلام
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
🔶 ادامه فشار بر آزادی پوشش از جانب روحانیان
کانون مدافعان حقوق بشر
به گزارش اقتصاد آنلاین، تعدادی از طلاب #قم در قالب ۹ تشکل و نهاد مذهبی با طرح شکایت از تعدادی بازیگر زن در دادسرای عمومی و انقلاب استان قم به دلیل آنچه «وارد کردن زیان معنوی، تحلیل رفتن عقل، نقش بستن تصاویر جنسی در اذهان و محروم شدن از لذت انس با خدا» خوانده‌اند طلب خسارت کردند.
اعتراض برخی مسوولان، نمایندگان مجلس و تشکل‌های و نهادهای مذهبی از موضوع حجاب به‌ویژه پوشش #زنان بازیگر پیش‌تر هم مطرح شده بود. در این شکایت استفاده از کلاه لبه‌دار و وسایل تزیینی مانند گل ِسر به جای روسری، پوشیدن لباس‌های تنگ و چسبان و معلوم بودن برجستگی‌های بدن از مصادیق بی‌حجابی عنوان شده و درخواست مقابله با آن مطرح شده است.
فشارها برای رعایت پوشش اسلامی پس از انقلاب ۵۷ در ایران شروع شد اما پس از تصویب قانون حجاب اسلامی در سال ۱۳۶۲، پوشش مورد تایید حاکمیت در انظار عمومی از معابر و محل‌های کار گرفته تا رسانه‌ها اجباری شد. پس از استقرار جمهوری اسلامی مخصوصاً زنان از طبیعی‌ترین حقوق انسانی خود مانند حق #آزادی_پوشش محروم شدند.
برای مطالعه‌ی مطالب بیشتر به وب‌سایت شورای مدیریت گذار مراجعه کنید
#حجاب_اجباری
#مازندران
#چابهار
#تبریز
#شادگان
#ایلام
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
Telegram
ITC Gallery
.
🔶 بگذارید حرف بزنیم!
کارزار موفق دیگری از مسیح علینژاد علیه حجاب
برگردان روایت شکل گیری کمپین: بردیا موسوی
🔸 کارزار بگذار حرف بزنیم در ۲۸ دسامبر ۲۰۲۱ آغاز شد که در آن مسیح علینژاد عکس دوران کودکی خود را با حجاب در کنار عکس اخیر خود بدون حجاب منتشر کرد و در توییتی نوشت:
🔸 در ایران به من گفتند که اگر حجاب نداشته باشم، از مدرسه اخراج می شوم، زندانی می شوم، شلاق می‌خورم، کتک می خورم و از کشورم بیرون می شوم. در غرب به من گفته می شود، به اشتراک گذاشتن داستان من باعث اسلام هراسی می‌شود. من زنی اهل خاورمیانه هستم و از ایدئولوژی اسلامی می‌ترسم. بیایید درباره‌ی آن صحبت کنیم.»
🔸پس از توئیت های او، بسیاری از زنان خاورمیانه از کشورهایی مانند ایران، افغانستان، عربستان سعودی و یمن تجربه شخصی خود را درباره‌ی مورد ظلم واقع شدن توسط قوانین اسلامی با استفاده از #letustalk به اشتراک گذاشتند. برخی از این زنان در کشورهای غربی مانند آمریکا و کانادا در جوامع مسلمان، ستم را تجربه کرده اند. این کمپین از حق انتقاد از اسلام دفاع می کند و به سانسور چنین انتقاداتی تحت عنوان اسلام هراسی اعتراض می‌کند.
🔸 هدف این کارزار، غربی‌ها به‌ویژه فمینیست‌ها، اکتیویست‌ها و فعالان حقوق بشر است که از آنها می‌خواهد از افرادی که تحت ظلم شرعیت اسلام هستند حمایت کنند و صدای آنها را به بهانه اسلام‌هراسی خاموش نکنند. این کمپین به دو موضوع اصلی در غرب پرداخته است:
اول ساکت کردن صداهای انتقاد کننده از اسلام به بهانه اسلام هراسی. دو نمونه اخیر عبارتند از: ایمیلی توسط دکتر امیل شریف که توسط مجله انجمن پزشکی کانادا (cmaj) منتشر شده بود، پس از آن که اسلام هراسی خوانده شد، پس گرفته شد. او در نامه‌اش استدلال کرد که پوستر اخیر cmaj که یک دختر جوان با حجاب را نشان می‌داد، اشتباه بوده و این عمل اغلب آسیب‌زا و مضر را تداوم می‌بخشد. نامه او حجاب را «ابزار ظلم» خوانده است. او آنقدر واکنش نشان داد که مجله نامه او را حذف کرد و از انتشار آن عذرخواهی کرد. مثال دیگر لغو سخنرانی نادیا مراد، یکی از بازماندگان داعش، در مدارس کانادا به دلیل ترس از اسلام هراسی است.
دومین موضوعی که این کارزار به آن می پردازد، ترویج حجاب به نام تنوع و توانمندسازی زنان و عادی سازی آن به عنوان یک نوع مد یا تنوع فرهنگی است. در اینجا چند نمونه هستند:
🔸 شورای اروپا اخیرا پوستری ساخته است که در آن نوشته شده بود: «زیبایی در تنوع است. همانطور که آزادی در حجاب است.»
تحقیق و کتاب لیز بوکار "pious fashion" حجاب را تنها به عنوان یکی دیگر از لباس های فرهنگی می‌بیند که حتی می تواند مد باشد.
🔸 پ.ن مترجم: به هر صورت این طور به نظر می‌رسد که کارزا بگذارید حرف بزنیم به هدف خود رسیده است. صدای زنانی که مصایب خود را تحت عنوان این هشتگ مطرح کردند در ۵ رسانه غربی از جمله شارلی ابدو و به زبان‌های فرانسه، آلمانی و انگلیسی مطرح شده و همدلی آنان را برانگیخته است. این گام اول است که طبعا به مرور شاهد نتایج آن در فضای سیاسی غرب خواهیم بود. اما نکته‌ای که بسیار اهمیت دارد تجربه‌ای ست که از یک کار مدنی و کارزار با الگوی فراگیر به آن نظر داریم.
🔸 همه درس‌هایی که برای یادگیری به دنبال آن هستید در این کارزار برای شما آماده است. کافی است توجه کنیم بیاموزیم و برای اهداف پیش و رو این تجربه عالی را با خود حمل کنیم.
برای مطالعه‌ی مطالب بیشتر به وب‌سایت شورای مدیریت گذار مراجعه کنید
#LetUsTalk
#حجاب_اجباری
#تهران
#اصفهان
#ایذه
#کرمانشاه
#کرمان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
🔶 بگذارید حرف بزنیم!
کارزار موفق دیگری از مسیح علینژاد علیه حجاب
برگردان روایت شکل گیری کمپین: بردیا موسوی
🔸 کارزار بگذار حرف بزنیم در ۲۸ دسامبر ۲۰۲۱ آغاز شد که در آن مسیح علینژاد عکس دوران کودکی خود را با حجاب در کنار عکس اخیر خود بدون حجاب منتشر کرد و در توییتی نوشت:
🔸 در ایران به من گفتند که اگر حجاب نداشته باشم، از مدرسه اخراج می شوم، زندانی می شوم، شلاق می‌خورم، کتک می خورم و از کشورم بیرون می شوم. در غرب به من گفته می شود، به اشتراک گذاشتن داستان من باعث اسلام هراسی می‌شود. من زنی اهل خاورمیانه هستم و از ایدئولوژی اسلامی می‌ترسم. بیایید درباره‌ی آن صحبت کنیم.»
🔸پس از توئیت های او، بسیاری از زنان خاورمیانه از کشورهایی مانند ایران، افغانستان، عربستان سعودی و یمن تجربه شخصی خود را درباره‌ی مورد ظلم واقع شدن توسط قوانین اسلامی با استفاده از #letustalk به اشتراک گذاشتند. برخی از این زنان در کشورهای غربی مانند آمریکا و کانادا در جوامع مسلمان، ستم را تجربه کرده اند. این کمپین از حق انتقاد از اسلام دفاع می کند و به سانسور چنین انتقاداتی تحت عنوان اسلام هراسی اعتراض می‌کند.
🔸 هدف این کارزار، غربی‌ها به‌ویژه فمینیست‌ها، اکتیویست‌ها و فعالان حقوق بشر است که از آنها می‌خواهد از افرادی که تحت ظلم شرعیت اسلام هستند حمایت کنند و صدای آنها را به بهانه اسلام‌هراسی خاموش نکنند. این کمپین به دو موضوع اصلی در غرب پرداخته است:
اول ساکت کردن صداهای انتقاد کننده از اسلام به بهانه اسلام هراسی. دو نمونه اخیر عبارتند از: ایمیلی توسط دکتر امیل شریف که توسط مجله انجمن پزشکی کانادا (cmaj) منتشر شده بود، پس از آن که اسلام هراسی خوانده شد، پس گرفته شد. او در نامه‌اش استدلال کرد که پوستر اخیر cmaj که یک دختر جوان با حجاب را نشان می‌داد، اشتباه بوده و این عمل اغلب آسیب‌زا و مضر را تداوم می‌بخشد. نامه او حجاب را «ابزار ظلم» خوانده است. او آنقدر واکنش نشان داد که مجله نامه او را حذف کرد و از انتشار آن عذرخواهی کرد. مثال دیگر لغو سخنرانی نادیا مراد، یکی از بازماندگان داعش، در مدارس کانادا به دلیل ترس از اسلام هراسی است.
دومین موضوعی که این کارزار به آن می پردازد، ترویج حجاب به نام تنوع و توانمندسازی زنان و عادی سازی آن به عنوان یک نوع مد یا تنوع فرهنگی است. در اینجا چند نمونه هستند:
🔸 شورای اروپا اخیرا پوستری ساخته است که در آن نوشته شده بود: «زیبایی در تنوع است. همانطور که آزادی در حجاب است.»
تحقیق و کتاب لیز بوکار "pious fashion" حجاب را تنها به عنوان یکی دیگر از لباس های فرهنگی می‌بیند که حتی می تواند مد باشد.
🔸 پ.ن مترجم: به هر صورت این طور به نظر می‌رسد که کارزا بگذارید حرف بزنیم به هدف خود رسیده است. صدای زنانی که مصایب خود را تحت عنوان این هشتگ مطرح کردند در ۵ رسانه غربی از جمله شارلی ابدو و به زبان‌های فرانسه، آلمانی و انگلیسی مطرح شده و همدلی آنان را برانگیخته است. این گام اول است که طبعا به مرور شاهد نتایج آن در فضای سیاسی غرب خواهیم بود. اما نکته‌ای که بسیار اهمیت دارد تجربه‌ای ست که از یک کار مدنی و کارزار با الگوی فراگیر به آن نظر داریم.
🔸 همه درس‌هایی که برای یادگیری به دنبال آن هستید در این کارزار برای شما آماده است. کافی است توجه کنیم بیاموزیم و برای اهداف پیش و رو این تجربه عالی را با خود حمل کنیم.
برای مطالعه‌ی مطالب بیشتر به وب‌سایت شورای مدیریت گذار مراجعه کنید
#LetUsTalk
#حجاب_اجباری
#تهران
#اصفهان
#ایذه
#کرمانشاه
#کرمان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
Telegram
ITC Gallery
.
هشدار! تصاویر دلخراش
در این ویدیو، صدا و تصاویر دلخراشی وجود دارد. تماشای آن ممکن است برای شما مناسب نباشد.
Warning! Graphic violence
Not suitable for children
There are unpleasant sounds and images in this video. It may not be convenient for you to watch
🔳ضرب و شتم وحشیانه‌ی یک زن در مراغه
پوشش اجباری همچنان بلای جان زنان در ایران
▪️ویدیوی منتشره در شبکه‌های اجتماعی نشان می‌دهد که نیروهای انتظامی جمهوری اسلامی، زنی را در یکی از خیابان‌های مراغه مورد ضرب و شتم شدید قرار می‌دهند.
#اعتراضات_سراسری
#حجاب_اجباری
#IranProtests
#زرند
#سمنان
#مشهد
#بندرعباس
#خوزستان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
هشدار! تصاویر دلخراش
در این ویدیو، صدا و تصاویر دلخراشی وجود دارد. تماشای آن ممکن است برای شما مناسب نباشد.
Warning! Graphic violence
Not suitable for children
There are unpleasant sounds and images in this video. It may not be convenient for you to watch
🔳ضرب و شتم وحشیانه‌ی یک زن در مراغه
پوشش اجباری همچنان بلای جان زنان در ایران
▪️ویدیوی منتشره در شبکه‌های اجتماعی نشان می‌دهد که نیروهای انتظامی جمهوری اسلامی، زنی را در یکی از خیابان‌های مراغه مورد ضرب و شتم شدید قرار می‌دهند.
#اعتراضات_سراسری
#حجاب_اجباری
#IranProtests
#زرند
#سمنان
#مشهد
#بندرعباس
#خوزستان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
Telegram
ITC Gallery
.
🔳 تصویری دقیق از "عشق" در امروز ایران، ۳ ون گشت ارشاد زیر بیلبورد توصیه به عاشقی
▪️در روزهایی که حضور گشت‌های ارشاد در خیابان‌های تهران و برخی دیگر از شهرها پررنگ شده است، عکس ون گشت ارشاد در میدان ولیعصر و پای بیلبوردی با تصویر بهشتی که توصیه می‌کند «برادران و خواهران عاشق شوید؛ زندگی به عشق است» مورد توجه کاربران شبکه‌های اجتماعی قرار گرفته است.
#حجاب_اجباری
#حجاب_بی_حجاب
#سنندج
#کرج
#اردبیل
#حمیدیه
#هرمزگان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
🔳 تصویری دقیق از "عشق" در امروز ایران، ۳ ون گشت ارشاد زیر بیلبورد توصیه به عاشقی
▪️در روزهایی که حضور گشت‌های ارشاد در خیابان‌های تهران و برخی دیگر از شهرها پررنگ شده است، عکس ون گشت ارشاد در میدان ولیعصر و پای بیلبوردی با تصویر بهشتی که توصیه می‌کند «برادران و خواهران عاشق شوید؛ زندگی به عشق است» مورد توجه کاربران شبکه‌های اجتماعی قرار گرفته است.
#حجاب_اجباری
#حجاب_بی_حجاب
#سنندج
#کرج
#اردبیل
#حمیدیه
#هرمزگان
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
Telegram
ITC Gallery
.
🔳فراخوان۲۶ فروردین
فراخوان دانشجویان سراسر کشور برای بی‌حجابی و اعتراض علیه #حجاب_اجباری!
(فراخوان تشکل‌ها، گروه‌ها و جمع‌های دانشجویی مستقل از حکومت)⭕️
🔻پس از پایان یافتن تعطیلات نوروز و بازگشایی دانشگاه‌ها، جمهوری اسلامی با استفاده از نیروی سرکوب مستقر در دانشگاه‌ها شروع به اجرای طرح موسوم به «تذکر لسانی» برای رعایت حجاب کرده است. جلوگیری از ورود دانشجویان زن به دانشگاه بخاطر عدم رعایت حجاب اجباری، رفتار وحشیانه و حضور نیروهای سرکوبگر در دانشگاه، تفکیک جنسیتی کردن ورودی دانشگاه‌ها برای دانشجویان زن و مرد، نادیده گرفتن حقوق سایر جنسیت‌ها به طور مطلق و سرانجام حضور سنگین نیروهای سرکوبگر در محیط دانشگاه و اطراف دانشگاه، به منظور زیر سوال بردن یکی از اساسی‌ترین حقوق ما دانشجویان، دیگر قابل تحمل نیست.
🔻از این رو، ما تشکل‌ها، جمع‌ها و گروه‌های دانشجویی مستقل از حکومت، از دانشجویان سراسر کشور می‌خواهیم؛ دوشادوش یکدیگر، برابر نیروهای سرکوبگر حکومت از جمله حراست و لباس‌شخصی‌ها ایستادگی کرده و همچنین با بی‌حجابی گسترده فردی و جمعی، حجاب اجباری این خاکریز اول حکومت را که در طی انقلاب زن زندگی آزادی فتح کرده ایم حفظ آنرا تثبیت کنیم.
🔻بنابراین روز شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ در سطح دانشگاه‌ها:
با سازماندهی تجمعات اعتراضی و یا پرفورمنس اعتراضی، تحصن و شعارنویسی پاسخ اقدامات سرکوبگرانه حکومت را بدهیم.
#نه_روسری_نه_توسری_آزادی_و_برابری
🔻حکومت زن ستیز نابود باید گردد
🔻زنده باد انقلاب زن زندگی آزادی
✍️ فراخوان دهندگان:
- تشکل دانشجویان پیشرو
- نهاد دانشجویان آزادی‌خواه دانشگاه خوارزمی
نهاد آزادی‌خواهان دانشگاه تهران شمال
- نهاد آزاد اندیشان جندی‌شاپور
- نهاد اتحاد دانشجویان الزهرا
- جمعیت دانشجویان آزاد (دانشگاه آزاد سنندج)
- اتحاد دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان
- دانشجویان آزاد خوراسگان (دانشگاه آزاد اصفهان)
جمع‌هایی از دانشجویان و فعالین:
- دانشگاه اصفهان
- دانشگاه علوم پزشکی اصفهان
- دانشگاه تربیت مدرس
- دانشگاه شهید بهشتی
#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
🔳فراخوان۲۶ فروردین
فراخوان دانشجویان سراسر کشور برای بی‌حجابی و اعتراض علیه #حجاب_اجباری!
(فراخوان تشکل‌ها، گروه‌ها و جمع‌های دانشجویی مستقل از حکومت)⭕️
🔻پس از پایان یافتن تعطیلات نوروز و بازگشایی دانشگاه‌ها، جمهوری اسلامی با استفاده از نیروی سرکوب مستقر در دانشگاه‌ها شروع به اجرای طرح موسوم به «تذکر لسانی» برای رعایت حجاب کرده است. جلوگیری از ورود دانشجویان زن به دانشگاه بخاطر عدم رعایت حجاب اجباری، رفتار وحشیانه و حضور نیروهای سرکوبگر در دانشگاه، تفکیک جنسیتی کردن ورودی دانشگاه‌ها برای دانشجویان زن و مرد، نادیده گرفتن حقوق سایر جنسیت‌ها به طور مطلق و سرانجام حضور سنگین نیروهای سرکوبگر در محیط دانشگاه و اطراف دانشگاه، به منظور زیر سوال بردن یکی از اساسی‌ترین حقوق ما دانشجویان، دیگر قابل تحمل نیست.
🔻از این رو، ما تشکل‌ها، جمع‌ها و گروه‌های دانشجویی مستقل از حکومت، از دانشجویان سراسر کشور می‌خواهیم؛ دوشادوش یکدیگر، برابر نیروهای سرکوبگر حکومت از جمله حراست و لباس‌شخصی‌ها ایستادگی کرده و همچنین با بی‌حجابی گسترده فردی و جمعی، حجاب اجباری این خاکریز اول حکومت را که در طی انقلاب زن زندگی آزادی فتح کرده ایم حفظ آنرا تثبیت کنیم.
🔻بنابراین روز شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ در سطح دانشگاه‌ها:
با سازماندهی تجمعات اعتراضی و یا پرفورمنس اعتراضی، تحصن و شعارنویسی پاسخ اقدامات سرکوبگرانه حکومت را بدهیم.
#نه_روسری_نه_توسری_آزادی_و_برابری
🔻حکومت زن ستیز نابود باید گردد
🔻زنده باد انقلاب زن زندگی آزادی
✍️ فراخوان دهندگان:
- تشکل دانشجویان پیشرو
- نهاد دانشجویان آزادی‌خواه دانشگاه خوارزمی
نهاد آزادی‌خواهان دانشگاه تهران شمال
- نهاد آزاد اندیشان جندی‌شاپور
- نهاد اتحاد دانشجویان الزهرا
- جمعیت دانشجویان آزاد (دانشگاه آزاد سنندج)
- اتحاد دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان
- دانشجویان آزاد خوراسگان (دانشگاه آزاد اصفهان)
جمع‌هایی از دانشجویان و فعالین:
- دانشگاه اصفهان
- دانشگاه علوم پزشکی اصفهان
- دانشگاه تربیت مدرس
- دانشگاه شهید بهشتی
#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
Telegram
ITC Gallery
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◼️اعتراض به حجاب اجباری در گنبد کاووس
عصر روز سه‌شنبه ۲۷ تیرماه در میدان مرکزی #گنبد_کاووس زنی در اعتراض به #حجاب_اجباری شال خود را از سر برداشت و شعارهای اعتراضی سرداد.
دویچه وله
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#MahsaAmini
#IRGCterrorists
عصر روز سه‌شنبه ۲۷ تیرماه در میدان مرکزی #گنبد_کاووس زنی در اعتراض به #حجاب_اجباری شال خود را از سر برداشت و شعارهای اعتراضی سرداد.
دویچه وله
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#MahsaAmini
#IRGCterrorists
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
◼️چرا حکومت جرات نمی کند فیلم داخل واگن قطار را در حادثه آرمیتا گراوند منتشر کند!!؟
حکومت آخوندی ، در یک نمایش مضحک برای توجیه جنایت یک زن #آمر_به_معروف در ضرب و شتم منجر به ضربه مغزی یک دانش آموز دختر ۱۶ ساله به نام #آرمیتا_گراوند ،اقدام به پخش تصاویر تقطیع شده از حضور وی در مترو کرد.
در ویدیوی فوق، لحظه ورود این دختر دانش آموز که همراه چند نفر از دوستانش، مقنعه و حجاب اجباری را برداشته اند دیده می شود.
و پس از تقطیع ویدیو، لحظه بیهوش شدن وی در خارج از واگن دیده می شود،
🔺اما هیچ تصویری از داخل واگن و اتفاقات منجر به بیهوشی این دختر منتشر نشده است!!
این در حالیست که همه واگنها دارای دوربین می باشند!!
◼️بنا بر اعلام چند شاهد عینی، پس از ورود این دختر و دوستانش، یک زن چادری بابت #حجاب_اجباری به آنها فحاشی و حمله کرده و در یک حرکت کثیف با ضربه این دختر را هل داده، که در اثر این ضربه، سر این دختر به زمین برخورد کرده و خونریزی می کند.
و از آن لحظه تاکنون این دختر به #کما رفته است.
لازم به ذکر است در مورد #مهسا_امینی نیز حکومت هیچگاه فیلم داخل ون را منتشر نکرد!
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#MahsaAmini
حکومت آخوندی ، در یک نمایش مضحک برای توجیه جنایت یک زن #آمر_به_معروف در ضرب و شتم منجر به ضربه مغزی یک دانش آموز دختر ۱۶ ساله به نام #آرمیتا_گراوند ،اقدام به پخش تصاویر تقطیع شده از حضور وی در مترو کرد.
در ویدیوی فوق، لحظه ورود این دختر دانش آموز که همراه چند نفر از دوستانش، مقنعه و حجاب اجباری را برداشته اند دیده می شود.
و پس از تقطیع ویدیو، لحظه بیهوش شدن وی در خارج از واگن دیده می شود،
🔺اما هیچ تصویری از داخل واگن و اتفاقات منجر به بیهوشی این دختر منتشر نشده است!!
این در حالیست که همه واگنها دارای دوربین می باشند!!
◼️بنا بر اعلام چند شاهد عینی، پس از ورود این دختر و دوستانش، یک زن چادری بابت #حجاب_اجباری به آنها فحاشی و حمله کرده و در یک حرکت کثیف با ضربه این دختر را هل داده، که در اثر این ضربه، سر این دختر به زمین برخورد کرده و خونریزی می کند.
و از آن لحظه تاکنون این دختر به #کما رفته است.
لازم به ذکر است در مورد #مهسا_امینی نیز حکومت هیچگاه فیلم داخل ون را منتشر نکرد!
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#MahsaAmini
◼️چه کسی آرمیتا گراوند را هل داد؟
بهاره جنگروی عضو ستاد مرکزی امر به معروف و عضو رسمی سپ*اه تهران
⚫️ چه کسی #آرمیتا_گراوند را هل داد؟
🔳 روز یکشنبه ۹ مهر ماه ۱۴۰۲، سه زن چادری در سکوی متروی میدان شهدا، بر سر #حجاب_اجباری با آرمیتا و دو دوست او، درگیر شده و پس از آمدن قطار، آنها زودتر وارد واگن شده و به محض ورود آرمیتا، یکی از آنها به او می‌گوید: برو بیرون و او را به شدت به عقب هل می‌دهد که سر آرمیتا به لبه درب قطار برخورد کرده و #ضربه_مغزی می‌شود.
◼️طبق اطلاعات ارسال شده به آموزشکده توانا از یک منبع موثق، ضارب آرمیتا، زنی ۳۷ ساله به نام #بهاره_جنگروی است.
◼️او بصورت تیم سه نفره و تکنفره و عمدتا در مناطق مرکز تهران، سابقه ده‌ها مورد درگیری با دختران را به بهانه #امر_به_معروف داشته که موجب بازداشت تعدادی از آنان شده است.
همچنین گزارشات او، موجب پلمپ ده‌ها واحد صنفی در تهران شده است.
او از نیروهای شاخص و شناخته شده ستاد مرکزی امر به معروف و عضو رسمی سپاه تهران است.
او همچنین روابط و همکاری با ارگان‌های حکومتی مانند سازمان تبلیغات اسلامی و شهرداری تهران دارد.
آخرین بار او در مراسم خاکسپاری مهرجویی در بهشت زهرا رویت شده است.
پاتوق: میدان بهارستان، کوچه صیرفی، موسسه فرهنگی سرچشمه
از توانا
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#آرمیتا_گراوند
#MahsaAmini
#IRGCterrorists
#ArmitaGaravand
بهاره جنگروی عضو ستاد مرکزی امر به معروف و عضو رسمی سپ*اه تهران
⚫️ چه کسی #آرمیتا_گراوند را هل داد؟
🔳 روز یکشنبه ۹ مهر ماه ۱۴۰۲، سه زن چادری در سکوی متروی میدان شهدا، بر سر #حجاب_اجباری با آرمیتا و دو دوست او، درگیر شده و پس از آمدن قطار، آنها زودتر وارد واگن شده و به محض ورود آرمیتا، یکی از آنها به او می‌گوید: برو بیرون و او را به شدت به عقب هل می‌دهد که سر آرمیتا به لبه درب قطار برخورد کرده و #ضربه_مغزی می‌شود.
◼️طبق اطلاعات ارسال شده به آموزشکده توانا از یک منبع موثق، ضارب آرمیتا، زنی ۳۷ ساله به نام #بهاره_جنگروی است.
◼️او بصورت تیم سه نفره و تکنفره و عمدتا در مناطق مرکز تهران، سابقه ده‌ها مورد درگیری با دختران را به بهانه #امر_به_معروف داشته که موجب بازداشت تعدادی از آنان شده است.
همچنین گزارشات او، موجب پلمپ ده‌ها واحد صنفی در تهران شده است.
او از نیروهای شاخص و شناخته شده ستاد مرکزی امر به معروف و عضو رسمی سپاه تهران است.
او همچنین روابط و همکاری با ارگان‌های حکومتی مانند سازمان تبلیغات اسلامی و شهرداری تهران دارد.
آخرین بار او در مراسم خاکسپاری مهرجویی در بهشت زهرا رویت شده است.
پاتوق: میدان بهارستان، کوچه صیرفی، موسسه فرهنگی سرچشمه
از توانا
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#آرمیتا_گراوند
#MahsaAmini
#IRGCterrorists
#ArmitaGaravand
«ما طاقت نبودن تو را نداریم. تو نباید بری زندان، خواستم خواهش کنم صدای سپیده باشین تا قبل از اینکه دیر بشه.»
سامان رشنو، برادر #سپیده_رشنو، زن معترض به #حجاب_اجباری
با انتشار ویدیویی از خواهرش خواهان حمایت همگان از او شده و نوشته است: «ما طاقت نبودن تو را نداریم. تو نباید بری زندان، خواستم خواهش کنم صدای سپیده باشین تا قبل از اینکه دیر بشه.»
سپیده رشنو به جرم ایستادگی در برابر حجاب اجباری در دو پرونده به ۳ سال و ۱۱ ماه حبس قطعی محکوم شده است.
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
سامان رشنو، برادر #سپیده_رشنو، زن معترض به #حجاب_اجباری
با انتشار ویدیویی از خواهرش خواهان حمایت همگان از او شده و نوشته است: «ما طاقت نبودن تو را نداریم. تو نباید بری زندان، خواستم خواهش کنم صدای سپیده باشین تا قبل از اینکه دیر بشه.»
سپیده رشنو به جرم ایستادگی در برابر حجاب اجباری در دو پرونده به ۳ سال و ۱۱ ماه حبس قطعی محکوم شده است.
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شورای_گذار
#شورای_مدیریت_گذار
@irantc_official
@irantc_backup
آقای خامنه ای تشت رسواییتان بر زمین افتاده،انگشت‌هایتان را از گوش‌های نازنین بیرون آورید
یادداشت ناصر دانشفر
روزی که ویدا موحد روسری برچوب کرد و به شکلی کاملاً مدنی و در کمال متانت به حجاب اجباری اعتراض نمود، با داغ و درفش به سراغش رفتید. او را به یک سال زندان محکوم کردید تا از زنان کشورمان زهره چشم بگیرید و به خیال خود این کنش به زعم شما ناهنجار را به شدت سرکوب نموده و شکل‌گیری پرخاشگری بانوان علیه ظلم را در نطفه خفه سازید.
دیدید که نشد، با ندانم‌کاری‌های پیاپی شرایط یک جنبش عظیم را رقم زدید، اما با مرگ مهسا و خیزش یک خلق به جان آمده تنها به خیال خود دست به یک عقب‌نشینی تاکتیکی زدید و به محض اینکه گمان کردید که اوضاع کمی عادی است، دوباره به تنظیمات کارخانه بازگشتید.
با چشمان سر می‌دیدید که پس از خیزش عظیم زن، زندگی، آزادی، دختران این سرزمین چون شیر می‌غرند و بنای پا پس کشیدن ندارند، پرکشیدن آرمیتا گراوند هم از خواب بیدارتان نکرد.
ایستادگی زنان در گوشه‌گوشهٔ این دیار نه فقط ذره‌ای تلنگر به اردوگاه مدهوش جماعت خود حق‌پندار نزد که با یکدندگی غیرقابل فهم دست به کار نگارش قانون حجاب و عفاف شدید.
این نوشتار از جمیع جهات مشکلات ساختاری داشت، چنان نگارش شده بود که شورای نگهبان نیز به دفعات آن را برای اصلاح به جایی فرستاد که هیچ شباهتی به خانهٔ ملت نداشت. اگر عده‌ای متوهم گمان داشتند که این وجیزه شق‌القمر خواهد کرد، اما قریب به اتفاق اهل خرد آن را مایهٔ ننگ می‌پنداشتند و به شکست قریب‌الوقوع آن باور داشتند.
هرآنکه شب هنگام گذری در کوی برزن ام‌القرای اسلام داشته باشد، از این همه نترسی و شجاعت زنان ایران در شگفت می‌گردد ولی، این همه آیت و نشانه باز هم شما را از این رؤیای شیرین، اما خالی از واقعیت بیدار نکرد.
حالا پس از دختران مترو، اتوبوس، رستوران، ورزشکار وکوه و کمر، نوبت دختر دانشگاه علوم تحقیقات رسید. با این فرق که او دیگر نه فقط به روسری، که حتی لباس زیر نیز بسنده نکرد. لخت و عور در میان مردمان گام می‌زد و به ریش شمایان می‌خندید.
باز هم کتاب توجیه‌المسائلتان را بردارید و هزار دلیل بتراشید که این مادینه به هزار جور مرض روانی و جسمانی مبتلا می‌باشد. خیال می‌کنید که این مردم به شما و مستندات از جنس شریعتمداری‌تان اعتنا خواهند کرد؟
در آغازین روزهای پسا پیروزی انقلاب ۵۷ در یکی از مدارس به نام تهران، فرمان به عدم جواز پوشیدن لباس جین نمودند. تا آن روز اگر ۱۰ درصد بچه‌ها از چنین لباسی استفاده می‌کردند، از همان لحظه به بعد ۹۰ درصد آنان چنین کردند.
آهای روحانیت معظم، مگر شما از قول نبی گرامی اسلام بر سر منابر فریاد نمی‌کردید که الانسان حریص علی ما منع، حال چه اتفاقی افتاده که بر سر لج افتاده‌اید و ابلهانه بر شاخ نشسته بن می‌برید.
آقای خامنه‌ای، اگر فردا صد نفر از دختران کشورمان، برای اعلام انزجار از پوشش اجباری به شکل هماهنگ چنین کنند، چه خاکی بر سرتان خواهید کرد؟ باز هم به روی مبارک نخواهید آورد و واقعیت‌های جامعه را انکار می‌نمایید؟
حضرت‌آقا به خدا تشت رسواییتان بر زمین افتاده و صدای نخراشیده‌اش را همهٔ عالم شنیده‌اند، انگشت‌هایتان را از گوش‌های نازنین بیرون آورید و به این کار عبث و بی‌منطق پایان دهید.
#شورای_مدیریت_گذار
#مسئولیت_شهروندی
#مقاومت_مدنی
#اعتراضات_سراسری
#حجاب_اجباری
یادداشت ناصر دانشفر
روزی که ویدا موحد روسری برچوب کرد و به شکلی کاملاً مدنی و در کمال متانت به حجاب اجباری اعتراض نمود، با داغ و درفش به سراغش رفتید. او را به یک سال زندان محکوم کردید تا از زنان کشورمان زهره چشم بگیرید و به خیال خود این کنش به زعم شما ناهنجار را به شدت سرکوب نموده و شکل‌گیری پرخاشگری بانوان علیه ظلم را در نطفه خفه سازید.
دیدید که نشد، با ندانم‌کاری‌های پیاپی شرایط یک جنبش عظیم را رقم زدید، اما با مرگ مهسا و خیزش یک خلق به جان آمده تنها به خیال خود دست به یک عقب‌نشینی تاکتیکی زدید و به محض اینکه گمان کردید که اوضاع کمی عادی است، دوباره به تنظیمات کارخانه بازگشتید.
با چشمان سر می‌دیدید که پس از خیزش عظیم زن، زندگی، آزادی، دختران این سرزمین چون شیر می‌غرند و بنای پا پس کشیدن ندارند، پرکشیدن آرمیتا گراوند هم از خواب بیدارتان نکرد.
ایستادگی زنان در گوشه‌گوشهٔ این دیار نه فقط ذره‌ای تلنگر به اردوگاه مدهوش جماعت خود حق‌پندار نزد که با یکدندگی غیرقابل فهم دست به کار نگارش قانون حجاب و عفاف شدید.
این نوشتار از جمیع جهات مشکلات ساختاری داشت، چنان نگارش شده بود که شورای نگهبان نیز به دفعات آن را برای اصلاح به جایی فرستاد که هیچ شباهتی به خانهٔ ملت نداشت. اگر عده‌ای متوهم گمان داشتند که این وجیزه شق‌القمر خواهد کرد، اما قریب به اتفاق اهل خرد آن را مایهٔ ننگ می‌پنداشتند و به شکست قریب‌الوقوع آن باور داشتند.
هرآنکه شب هنگام گذری در کوی برزن ام‌القرای اسلام داشته باشد، از این همه نترسی و شجاعت زنان ایران در شگفت می‌گردد ولی، این همه آیت و نشانه باز هم شما را از این رؤیای شیرین، اما خالی از واقعیت بیدار نکرد.
حالا پس از دختران مترو، اتوبوس، رستوران، ورزشکار وکوه و کمر، نوبت دختر دانشگاه علوم تحقیقات رسید. با این فرق که او دیگر نه فقط به روسری، که حتی لباس زیر نیز بسنده نکرد. لخت و عور در میان مردمان گام می‌زد و به ریش شمایان می‌خندید.
باز هم کتاب توجیه‌المسائلتان را بردارید و هزار دلیل بتراشید که این مادینه به هزار جور مرض روانی و جسمانی مبتلا می‌باشد. خیال می‌کنید که این مردم به شما و مستندات از جنس شریعتمداری‌تان اعتنا خواهند کرد؟
در آغازین روزهای پسا پیروزی انقلاب ۵۷ در یکی از مدارس به نام تهران، فرمان به عدم جواز پوشیدن لباس جین نمودند. تا آن روز اگر ۱۰ درصد بچه‌ها از چنین لباسی استفاده می‌کردند، از همان لحظه به بعد ۹۰ درصد آنان چنین کردند.
آهای روحانیت معظم، مگر شما از قول نبی گرامی اسلام بر سر منابر فریاد نمی‌کردید که الانسان حریص علی ما منع، حال چه اتفاقی افتاده که بر سر لج افتاده‌اید و ابلهانه بر شاخ نشسته بن می‌برید.
آقای خامنه‌ای، اگر فردا صد نفر از دختران کشورمان، برای اعلام انزجار از پوشش اجباری به شکل هماهنگ چنین کنند، چه خاکی بر سرتان خواهید کرد؟ باز هم به روی مبارک نخواهید آورد و واقعیت‌های جامعه را انکار می‌نمایید؟
حضرت‌آقا به خدا تشت رسواییتان بر زمین افتاده و صدای نخراشیده‌اش را همهٔ عالم شنیده‌اند، انگشت‌هایتان را از گوش‌های نازنین بیرون آورید و به این کار عبث و بی‌منطق پایان دهید.
#شورای_مدیریت_گذار
#مسئولیت_شهروندی
#مقاومت_مدنی
#اعتراضات_سراسری
#حجاب_اجباری
به موی زنان، سیر بنگرید!
روی سخنم با شما مردان است..
مردان ایران زمین؛ به ویژه آن دسته از مردان
که موی زنان را دام گناه و ریسمان شیطان و
باب دوزخ می دانند..
به موی همسر، دختر، خواهر و مادر خود
سیر بنگرید. این مو چیست که چنین مردان
و حکومت و کشور را بیمار ساخته و زنان و
دختران را به مشقت درانداخته است؟
آیا به راستی این موی زنان است که این
همه معضل آفریده است یا عقده ها و نیازهای
جنسی سرکوب شده و نیز انتشار افکار بیمار
علیه زنان توسط بخشی از روحانیت و قشر
سنتی مذهبی است که چنین معضل و
مشقتی را آفریده است..؟!
انگیزه من برای نگاشتن این سطور،
دردی است که در تمام وجود خود تا بن
استخوانها احساس کردم هنگامی که اطلاع
یافتم وزارت آموزش و پرورش بر آن است تا
مدارس دخترانه را استتار کند..!
استتار کند تا دختران ما پشت دیوارهای
مدرسه بتوانند مقنعه را از سر برگیرند تا
موهای نوجوانشان که آفتاب ندیده کمی
هوا بخورد..!
آموزش و پرورش می خواهد روی دیوارهای
بلند مدرسه، دیوارهایی بلندتر بسازد، دیوارها
را بالاتر ببرد و هر کجا که در اطراف مدرسه
خانه ای بلندتر از مدرسه هست و نگاههای در
کمین مردان، موی دختران خردسال و نوجوان
محصور در چهاردیواری مدرسه را تعقیب می کند..
حیاط مدرسه را با برزنت مسقف کند تا
شاید دختران بتوانند مقنعه از سر برگیرند و
به گمان واهی با مشقتی کمتر درس بخوانند
تا شاید دختران خردسال دبستانی راحت تر
در حیاط بدوند و بازی کنند..!
آه که چقدر دختر زاده شدن و زن بودن را
در این مرز و بوم سخت کرده اید..!
دختران و زنان تا کجا باید از تعقیب
نگاه های شما بگریزند و موهای سر خود را
باید کجا پنهان سازند..؟
آی مردان فرهیخته!
شما مردان بیمارچشم و بیماردل و بیمار
اندیشه را هدایت کنید تا چشمانشان را
بشویند، تا دلها و اندیشه هایشان را از ناپاکی
بروبند، تا دختران و زنان این میهن آرام گیرند
و با امنیت خاطر از زندگی عادی برخوردار شوند..
ای مردان مسئول !
ای روحانیت متعصب !
وای حاکمان شریعت مدار !
آیا هرگز فکر کرده اید که با کدام دلیل شرعی
و با کدام منطق دختران خردسال نابالغ باید
با مقنعه به مدرسه و مهد کودک بروند ؟
چرا مردان نباید چشم و دل و اندیشه ی خود
را بشویند و در عوض زنان باید تاوان چشم و
دل حریص و بیمار برخی مردان را بپردازند؟
به راستی این موی زنان نیست که معضل
است..!
معضل اندیشه بیماری است که ترویج می‌شود
و معضل، ملتی است که حتی نخبگان آن نیز
نمی اندیشند و تعقل نمی ورزند تا اندیشه های
بیمار را پس زده، از حقوق خویش دفاع کنند..!
لحظه ای خود را در مدرسه ای با دیوارهای
بلند و سقف برزنتی، با تابلوی ورود پدران
ممنوع تصور کردم؛ اینجا مدرسه نیست..!
زندان هم نیست.!دوزخی است برای
دختران خردسال و نوجوان..!
در میان این حصارهای بلند..
چه آموزش و پرورشی در جریان است؟
ما باید دیوارها و حصارها و سیم خاردارهای
فکر خود را فروریزیم تا زندگی در این آب و
خاک به وضعیت عادی بازگردد...
کار، از استدلال شرعی ومنطقی گذشته است..
ما با بیماری خطرناکی روبرو هستیم که باید
آن را درمان کنیم..
برای استتار موی دخترانمان
به دیوار و سقف و برزنت و پارچه
نیازی نیست..!
چشم ها را باید شست..
جور دیگر باید دید...
ایمانی که به گیسویی بلرزد به چه ارزد..؟!
صدیقه وسمقی
استاد دانشگاه و دین پژوه
#شورای_مدیریت_گذار
#مسئولیت_شهروندی
#حجاب_اجباری
روی سخنم با شما مردان است..
مردان ایران زمین؛ به ویژه آن دسته از مردان
که موی زنان را دام گناه و ریسمان شیطان و
باب دوزخ می دانند..
به موی همسر، دختر، خواهر و مادر خود
سیر بنگرید. این مو چیست که چنین مردان
و حکومت و کشور را بیمار ساخته و زنان و
دختران را به مشقت درانداخته است؟
آیا به راستی این موی زنان است که این
همه معضل آفریده است یا عقده ها و نیازهای
جنسی سرکوب شده و نیز انتشار افکار بیمار
علیه زنان توسط بخشی از روحانیت و قشر
سنتی مذهبی است که چنین معضل و
مشقتی را آفریده است..؟!
انگیزه من برای نگاشتن این سطور،
دردی است که در تمام وجود خود تا بن
استخوانها احساس کردم هنگامی که اطلاع
یافتم وزارت آموزش و پرورش بر آن است تا
مدارس دخترانه را استتار کند..!
استتار کند تا دختران ما پشت دیوارهای
مدرسه بتوانند مقنعه را از سر برگیرند تا
موهای نوجوانشان که آفتاب ندیده کمی
هوا بخورد..!
آموزش و پرورش می خواهد روی دیوارهای
بلند مدرسه، دیوارهایی بلندتر بسازد، دیوارها
را بالاتر ببرد و هر کجا که در اطراف مدرسه
خانه ای بلندتر از مدرسه هست و نگاههای در
کمین مردان، موی دختران خردسال و نوجوان
محصور در چهاردیواری مدرسه را تعقیب می کند..
حیاط مدرسه را با برزنت مسقف کند تا
شاید دختران بتوانند مقنعه از سر برگیرند و
به گمان واهی با مشقتی کمتر درس بخوانند
تا شاید دختران خردسال دبستانی راحت تر
در حیاط بدوند و بازی کنند..!
آه که چقدر دختر زاده شدن و زن بودن را
در این مرز و بوم سخت کرده اید..!
دختران و زنان تا کجا باید از تعقیب
نگاه های شما بگریزند و موهای سر خود را
باید کجا پنهان سازند..؟
آی مردان فرهیخته!
شما مردان بیمارچشم و بیماردل و بیمار
اندیشه را هدایت کنید تا چشمانشان را
بشویند، تا دلها و اندیشه هایشان را از ناپاکی
بروبند، تا دختران و زنان این میهن آرام گیرند
و با امنیت خاطر از زندگی عادی برخوردار شوند..
ای مردان مسئول !
ای روحانیت متعصب !
وای حاکمان شریعت مدار !
آیا هرگز فکر کرده اید که با کدام دلیل شرعی
و با کدام منطق دختران خردسال نابالغ باید
با مقنعه به مدرسه و مهد کودک بروند ؟
چرا مردان نباید چشم و دل و اندیشه ی خود
را بشویند و در عوض زنان باید تاوان چشم و
دل حریص و بیمار برخی مردان را بپردازند؟
به راستی این موی زنان نیست که معضل
است..!
معضل اندیشه بیماری است که ترویج می‌شود
و معضل، ملتی است که حتی نخبگان آن نیز
نمی اندیشند و تعقل نمی ورزند تا اندیشه های
بیمار را پس زده، از حقوق خویش دفاع کنند..!
لحظه ای خود را در مدرسه ای با دیوارهای
بلند و سقف برزنتی، با تابلوی ورود پدران
ممنوع تصور کردم؛ اینجا مدرسه نیست..!
زندان هم نیست.!دوزخی است برای
دختران خردسال و نوجوان..!
در میان این حصارهای بلند..
چه آموزش و پرورشی در جریان است؟
ما باید دیوارها و حصارها و سیم خاردارهای
فکر خود را فروریزیم تا زندگی در این آب و
خاک به وضعیت عادی بازگردد...
کار، از استدلال شرعی ومنطقی گذشته است..
ما با بیماری خطرناکی روبرو هستیم که باید
آن را درمان کنیم..
برای استتار موی دخترانمان
به دیوار و سقف و برزنت و پارچه
نیازی نیست..!
چشم ها را باید شست..
جور دیگر باید دید...
ایمانی که به گیسویی بلرزد به چه ارزد..؟!
صدیقه وسمقی
استاد دانشگاه و دین پژوه
#شورای_مدیریت_گذار
#مسئولیت_شهروندی
#حجاب_اجباری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برنامه «میزگرد»
آهو دریایی، عصیان عریان زنان ایران
در این برنامه «میزگرد» تلویزیون شورای مدیریت گذار،آقای یزدان شهدایی با خانم‌ها جیران مقدم روزنامه نگار و استاد دانشگاه و الهه اجباری فعال حقوق بشر در خصوص آهو دریایی «دختر علوم تحقیقات»به گفتگو می‌نشینند.
برنامه‌های « تلویزیون گذار» را میتوانید از طریق ماهواره ( تلویزیون ایران فردا) روزهای شنبه هر هفته و همینطور از حساب‌های کاربری « شورای مدیریت گذار» در یوتوب، اینستاگرام و ایکس( توییتر ) دنبال کنید.
#شورای_مدیریت_گذار
#مسئولیت_شهروندی
#دختر_علوم_تحقیقات
#آهو_دریایی
#اعتراضات_سراسری
#حجاب_اجباری
آهو دریایی، عصیان عریان زنان ایران
در این برنامه «میزگرد» تلویزیون شورای مدیریت گذار،آقای یزدان شهدایی با خانم‌ها جیران مقدم روزنامه نگار و استاد دانشگاه و الهه اجباری فعال حقوق بشر در خصوص آهو دریایی «دختر علوم تحقیقات»به گفتگو می‌نشینند.
برنامه‌های « تلویزیون گذار» را میتوانید از طریق ماهواره ( تلویزیون ایران فردا) روزهای شنبه هر هفته و همینطور از حساب‌های کاربری « شورای مدیریت گذار» در یوتوب، اینستاگرام و ایکس( توییتر ) دنبال کنید.
#شورای_مدیریت_گذار
#مسئولیت_شهروندی
#دختر_علوم_تحقیقات
#آهو_دریایی
#اعتراضات_سراسری
#حجاب_اجباری
زنان ایران؛ تیری درچشم اسفندیار نظام!
بابک خطی
سخنگوی دولت که خود یک زن است در در مورد دختر علوم تحقیقات چنین گفته که میزان "عریانی" او در "هیچ" کشوری پذیرفتنی نیست.
هرچند زنانی در کشورهای مختلف از جمله بریتانیا با پوشیدن، پوشش یکسان با این دختر، بی‌پایه بودن این ادعا را نشان داده‌اند، چنین سخنانی نشان می‌دهد بین شیوه تفکری امثال مهاجرانی با جمیله علم‌الهدی، انسیه خزعلی، فاطمه رهبر ... و تمام کسانی که به لطف رانت و نبود شایسته‌سالاری به حکومت وصل شده‌اند و ذهن تمام‌شان از یک آبشخور فکری و فرهنگی مرتجع سیراب و بالیده شده، تفاوتی وجود ندارد.
مساله‌ای که نشان می‌دهد حضور زنانی با تفکرات ضد زن در کابینه یا سایر مسوولیت‌ها نه یک دستاورد و نه اقدامی برای تقویت حقوق زنان، که یک فریبکاری ریاکارانه است.
فراموش نکنیم که خود شخصیت‌های اصلی اصلاح‌طلبی حکومتی نیز کسانی اند که نقش اصلی در قلع و قمع روشنفکران و سرکوب تفکرات روشنگرانه و مطالبات مترقی جامعه در دهه اول انقلاب داشته‌اند و همین‌ها که در ابتدای دهه هفتاد با سرکوب تمام گروه‌های "دیگر" به تنها گفتمان سیاسی به اصطلاح منتقد حکومت در جامعه تبدیل شده بودند، به طرح مفاهیمی از آزادی و دمکراسی پرداختند که هرچند نسبت به آنچه قبلا از این مفاهیم در جامعه مطرح شده بود، در سطحی بسیار محدود و ناقص‌تر قرار داشت، اما آنان با چنان اعتماد به نفسی وارد صحنه و صاحب قضیه شدند که گویی این مفاهیم برای اولین بار، توسط آنان در جامعه ایران مطرح شده است و این جاها است که چرک بنیادگرایی موجود در این گفتمان که ریشه در ذات سنتی، بسته و ضد زن این تفکر دارد، بیرون می‌زند.
از طرفی وقتی این حرفها را کنار سخن رشیدپور به عنوان پیاده نظام مواجب بگیر این جریان می‌گذاریم که صحنه عصیان دختر علوم تحقیقات را به عنوان یک تصویر "پورن" تفسیر و تصویر کرده، گویی نقشه‌ای پلید هم در حال اجرا است تا این دختر را "اصلاح‌طلبانه" بی‌حیثیت
و در برابر برخورد خشن و متحجرانه قضایی حکومت تا حد امکان آسیب پذیر نماید تا در خوشبینانه‌ترین حالت بشود برای نجات، از او یک بیمار روانی ساخت!
تلاش و تاکید حکومت بر مساله "لخت شدن" و نشان دادن آن به عنوان یک هدف به جز طرح این سوال که چرا دلسوزان اخلاق‌مدار! حکومتی از تجاوزگری اولیه‌ای که توسط حراست و بسیج دانشگاه نسبت به این فرد صورت گرفته حرفی نمی‌زنند،به مساله‌ی مهمتری هم اشاره دارد؛ اینکه حکومت طی تمام سالهای اخیر سعی کرده از بدن زن یک میدان جنگ بسازد و با اختیار داری برای آن استیلای خود را بر تمام جامعه اعمال نماید.
به همین خاطر حکومتی که برای بقای خود، گروگانهای آمریکایی را آزاد نمود،جام زهر پایان جنگ را نوشید، سایت‌های اتمی خود را پر از سیمان کرد و ...اما در مورد حجاب "اجباری" هیچ انعطافی نشان نداده از آن یک اصل مقدس و "حرام سیاسی" ساخته است.
بنابراین مساله حجاب اجباری برای حکومت چنانکه برخی فعالان سیاسی اپوزیسیون هم فکر می‌کنند و آن را دارای اولویت برای تحقق دمکراسی نمی‌دانند، هرگز یک تکه پارچه نبوده و نیست.
مساله استیلا بر شاهراهی به نام حق انسان بر بدن خود است که حکومت با توجه به قرن‌ها اجحاف در مورد حقوق زنان در جهان و در بستر وجود فرهنگ سنتی شرقی، بدن زن را مساعدترین زمینه برای استیلای خود دیده تا با کنترل و اعمال محدودیت بر آن، جامعه را به بند بکشد و تحت کنترل در بیاورد.
اینکه این مساله تلاشی برای پرت کردن حواس مردم از مسائل مهمتر! خوانده می‌شود هم ناشی از همین ضعف تحلیلی است، چرا که بدن زن و اختیارداری برای آن اتفاقا مهمترین مساله حکومت در تداوم استبداد خود است.
مگر نه اینکه ما بزرگترین حرکت تاریخی مردمی پس از انقلاب که گذار از حکومت را به خواستی همگانی بدل کرد را در قالب همین مساله و جنبش "زن، زندگی آزادی" تجربه کرده‌ایم؟!
مگر نه اینکه هر زنی که با پوشش اختیاری از خانه خود خارج شده به صحن جامعه می‌آید، جان خود را برای آزادی جامعه به خطر می‌اندازد و خاری در چشم هژمونی یکسان‌ساز حکومت است؟!
پس این مساله اتفاقا اصلی و حمایت تمام جامعه از این زن و حق او بر بدنش، در لحظه‌ای که در برابرحکومتی ایدئولوژیک و بی‌رحم تنها مانده، جناح اصولگرا اقتدارش را در قربانی کردن او می‌جوید و جناح اصلاح‌طلب، او را به سمت این قربانگاه هل می‌دهد، هم دفاع از حقوق بشری و امری اخلاقی و وجدانی است و هم گامی که هر فرد برای رسیدن به آزادی و حقوق شهروندی خود بر می‌دارد.
جامعه باید آگاهانه در برابر توسل حکومت به فرهنگ تعصب و تبدیل زن به ناموس یک مرد بایستد و به خاطر سپارد که حمایت افراد جامعه از هم جایی رخ می‌دهد که آنان از زن و مرد از یکدیگر و حق انتخاب "دیگری" دفاع کنند و نسبت به مورد تعرض و ظلم واقع شدن هم احساس مسوولیت نمایند.
#شورای_مدیریت_گذار
#مسئولیت_شهروندی
#حجاب_اجباری
بابک خطی
سخنگوی دولت که خود یک زن است در در مورد دختر علوم تحقیقات چنین گفته که میزان "عریانی" او در "هیچ" کشوری پذیرفتنی نیست.
هرچند زنانی در کشورهای مختلف از جمله بریتانیا با پوشیدن، پوشش یکسان با این دختر، بی‌پایه بودن این ادعا را نشان داده‌اند، چنین سخنانی نشان می‌دهد بین شیوه تفکری امثال مهاجرانی با جمیله علم‌الهدی، انسیه خزعلی، فاطمه رهبر ... و تمام کسانی که به لطف رانت و نبود شایسته‌سالاری به حکومت وصل شده‌اند و ذهن تمام‌شان از یک آبشخور فکری و فرهنگی مرتجع سیراب و بالیده شده، تفاوتی وجود ندارد.
مساله‌ای که نشان می‌دهد حضور زنانی با تفکرات ضد زن در کابینه یا سایر مسوولیت‌ها نه یک دستاورد و نه اقدامی برای تقویت حقوق زنان، که یک فریبکاری ریاکارانه است.
فراموش نکنیم که خود شخصیت‌های اصلی اصلاح‌طلبی حکومتی نیز کسانی اند که نقش اصلی در قلع و قمع روشنفکران و سرکوب تفکرات روشنگرانه و مطالبات مترقی جامعه در دهه اول انقلاب داشته‌اند و همین‌ها که در ابتدای دهه هفتاد با سرکوب تمام گروه‌های "دیگر" به تنها گفتمان سیاسی به اصطلاح منتقد حکومت در جامعه تبدیل شده بودند، به طرح مفاهیمی از آزادی و دمکراسی پرداختند که هرچند نسبت به آنچه قبلا از این مفاهیم در جامعه مطرح شده بود، در سطحی بسیار محدود و ناقص‌تر قرار داشت، اما آنان با چنان اعتماد به نفسی وارد صحنه و صاحب قضیه شدند که گویی این مفاهیم برای اولین بار، توسط آنان در جامعه ایران مطرح شده است و این جاها است که چرک بنیادگرایی موجود در این گفتمان که ریشه در ذات سنتی، بسته و ضد زن این تفکر دارد، بیرون می‌زند.
از طرفی وقتی این حرفها را کنار سخن رشیدپور به عنوان پیاده نظام مواجب بگیر این جریان می‌گذاریم که صحنه عصیان دختر علوم تحقیقات را به عنوان یک تصویر "پورن" تفسیر و تصویر کرده، گویی نقشه‌ای پلید هم در حال اجرا است تا این دختر را "اصلاح‌طلبانه" بی‌حیثیت
و در برابر برخورد خشن و متحجرانه قضایی حکومت تا حد امکان آسیب پذیر نماید تا در خوشبینانه‌ترین حالت بشود برای نجات، از او یک بیمار روانی ساخت!
تلاش و تاکید حکومت بر مساله "لخت شدن" و نشان دادن آن به عنوان یک هدف به جز طرح این سوال که چرا دلسوزان اخلاق‌مدار! حکومتی از تجاوزگری اولیه‌ای که توسط حراست و بسیج دانشگاه نسبت به این فرد صورت گرفته حرفی نمی‌زنند،به مساله‌ی مهمتری هم اشاره دارد؛ اینکه حکومت طی تمام سالهای اخیر سعی کرده از بدن زن یک میدان جنگ بسازد و با اختیار داری برای آن استیلای خود را بر تمام جامعه اعمال نماید.
به همین خاطر حکومتی که برای بقای خود، گروگانهای آمریکایی را آزاد نمود،جام زهر پایان جنگ را نوشید، سایت‌های اتمی خود را پر از سیمان کرد و ...اما در مورد حجاب "اجباری" هیچ انعطافی نشان نداده از آن یک اصل مقدس و "حرام سیاسی" ساخته است.
بنابراین مساله حجاب اجباری برای حکومت چنانکه برخی فعالان سیاسی اپوزیسیون هم فکر می‌کنند و آن را دارای اولویت برای تحقق دمکراسی نمی‌دانند، هرگز یک تکه پارچه نبوده و نیست.
مساله استیلا بر شاهراهی به نام حق انسان بر بدن خود است که حکومت با توجه به قرن‌ها اجحاف در مورد حقوق زنان در جهان و در بستر وجود فرهنگ سنتی شرقی، بدن زن را مساعدترین زمینه برای استیلای خود دیده تا با کنترل و اعمال محدودیت بر آن، جامعه را به بند بکشد و تحت کنترل در بیاورد.
اینکه این مساله تلاشی برای پرت کردن حواس مردم از مسائل مهمتر! خوانده می‌شود هم ناشی از همین ضعف تحلیلی است، چرا که بدن زن و اختیارداری برای آن اتفاقا مهمترین مساله حکومت در تداوم استبداد خود است.
مگر نه اینکه ما بزرگترین حرکت تاریخی مردمی پس از انقلاب که گذار از حکومت را به خواستی همگانی بدل کرد را در قالب همین مساله و جنبش "زن، زندگی آزادی" تجربه کرده‌ایم؟!
مگر نه اینکه هر زنی که با پوشش اختیاری از خانه خود خارج شده به صحن جامعه می‌آید، جان خود را برای آزادی جامعه به خطر می‌اندازد و خاری در چشم هژمونی یکسان‌ساز حکومت است؟!
پس این مساله اتفاقا اصلی و حمایت تمام جامعه از این زن و حق او بر بدنش، در لحظه‌ای که در برابرحکومتی ایدئولوژیک و بی‌رحم تنها مانده، جناح اصولگرا اقتدارش را در قربانی کردن او می‌جوید و جناح اصلاح‌طلب، او را به سمت این قربانگاه هل می‌دهد، هم دفاع از حقوق بشری و امری اخلاقی و وجدانی است و هم گامی که هر فرد برای رسیدن به آزادی و حقوق شهروندی خود بر می‌دارد.
جامعه باید آگاهانه در برابر توسل حکومت به فرهنگ تعصب و تبدیل زن به ناموس یک مرد بایستد و به خاطر سپارد که حمایت افراد جامعه از هم جایی رخ می‌دهد که آنان از زن و مرد از یکدیگر و حق انتخاب "دیگری" دفاع کنند و نسبت به مورد تعرض و ظلم واقع شدن هم احساس مسوولیت نمایند.
#شورای_مدیریت_گذار
#مسئولیت_شهروندی
#حجاب_اجباری