جایگاه تحصیل دختران در اسلام (۲)
✍️ مهدی مظفری
نخستین منبع‌ای که می‌خواهیم از آن نظر اسلام را درباره تحصیل دختران کشف کنیم، کتاب(قرآن) است. این کتاب که سرچشمه همۀ معارف اسلامی است، اشارات بی‌شماری به علم و تحصیل آن کرده است. برخی از این اشارات قرآن صرفا جنبه تشویقی-ترغیبی دارد و برخی دیگر تحصیل علم را الزام‌آور می‌داند.
اصولاً قرآن کریم به عنوان منبع اصلی دین اسلام، تاکید جدی بر فراگیری علم و دانش دارد؛ تا جایی که تحصیل دانش را الزامی می‌شمارد و کسانی را که از علم بهره‌ای نبرده‌اند با آنان(دانشمندان) قابل مقایسه نمی‌داند.
در قرآن، تحصیل به عنوان یک وسیله برای رشد و توسعه انسان‌ها، بهبود جامعه و برقراری عدالت اجتماعی معرفی شده است. همچنین، قرآن و اسلام به دانش و تحصیل آن به عنوان وسیله‌ای برای تفکر، اندیشیدن و برنامه‌ریزی اجتماعی و شخصی ارزش قائل است و آن را همانند چراغی نورافکن و تاریک‌زدا می‌داند که راه‌های فراروی زندگی افراد جامعه(چه مرد و چه زن) را واضح و روشن می‌کند.
از دید کتاب خدا، مرد و زن برابر است و اکتساب علم، این عنصر قدرتمند را برای هر دو ضرورتی اجتناب‌ناپذیر می‌داند. اگر چه قرآن در مخاطباتش در بیشتر مسائل از جمله مسئله علم از واژه‌های مذکر استفاده کرده است؛ اما این نباید ما را به این فکر بیندازد که قرآن جنس مؤنث را به علم فرا نخوانده است. چرا که تمام آیات مرتبط با تحصیل علم همانند خطابات دیگر قرآن «یاایهاالناس» و «یاایهاالذین آمنوا» و «یا اولی الالباب» عمومی است و جنس مؤنث و مذکر را شامل می‌شود.
#آموزش
#دختران_زنان
#قرآن_اسلام
#آگاهی
#رسانه_گوهرشاد
ادامه این مقاله را در سایت بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/56a-2/
✍️ مهدی مظفری
نخستین منبع‌ای که می‌خواهیم از آن نظر اسلام را درباره تحصیل دختران کشف کنیم، کتاب(قرآن) است. این کتاب که سرچشمه همۀ معارف اسلامی است، اشارات بی‌شماری به علم و تحصیل آن کرده است. برخی از این اشارات قرآن صرفا جنبه تشویقی-ترغیبی دارد و برخی دیگر تحصیل علم را الزام‌آور می‌داند.
اصولاً قرآن کریم به عنوان منبع اصلی دین اسلام، تاکید جدی بر فراگیری علم و دانش دارد؛ تا جایی که تحصیل دانش را الزامی می‌شمارد و کسانی را که از علم بهره‌ای نبرده‌اند با آنان(دانشمندان) قابل مقایسه نمی‌داند.
در قرآن، تحصیل به عنوان یک وسیله برای رشد و توسعه انسان‌ها، بهبود جامعه و برقراری عدالت اجتماعی معرفی شده است. همچنین، قرآن و اسلام به دانش و تحصیل آن به عنوان وسیله‌ای برای تفکر، اندیشیدن و برنامه‌ریزی اجتماعی و شخصی ارزش قائل است و آن را همانند چراغی نورافکن و تاریک‌زدا می‌داند که راه‌های فراروی زندگی افراد جامعه(چه مرد و چه زن) را واضح و روشن می‌کند.
از دید کتاب خدا، مرد و زن برابر است و اکتساب علم، این عنصر قدرتمند را برای هر دو ضرورتی اجتناب‌ناپذیر می‌داند. اگر چه قرآن در مخاطباتش در بیشتر مسائل از جمله مسئله علم از واژه‌های مذکر استفاده کرده است؛ اما این نباید ما را به این فکر بیندازد که قرآن جنس مؤنث را به علم فرا نخوانده است. چرا که تمام آیات مرتبط با تحصیل علم همانند خطابات دیگر قرآن «یاایهاالناس» و «یاایهاالذین آمنوا» و «یا اولی الالباب» عمومی است و جنس مؤنث و مذکر را شامل می‌شود.
#آموزش
#دختران_زنان
#قرآن_اسلام
#آگاهی
#رسانه_گوهرشاد
ادامه این مقاله را در سایت بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/56a-2/
رسانه گوهرشاد
جایگاه تحصیل دختران در اسلام (۲) - رسانه گوهرشاد
نویسنده: مهدی مظفری در هفته گذشته بخش نخست این مقاله، تقدیم خوانندگان گرامی شد، حال در شماره دوم این پژوهش به رابطه علم و قرآن می‌پردازیم و می‌خواهیم نظر قرآن را در مورد تحصیل دختران کشف کنیم. قرآن- تحصیل برای همه الزامی است! نخستین منبع‌ای که می‌خواهیم از…
در ستایش گل‌های یاس باغ هستی؛ جایگاه دختر در اسلام
✍️ مهدی مظفری
در روزگار گذشته، تاریکی جهل بر جوامع بشری سایه افکنده بود. نگاهی تحقیرآمیز به زنان، به‌ویژه دختران، در بسیاری از فرهنگ‌ها حاکم بود. تولد دختر، ننگ تلقی می‌شد و گاه با اتفاقی غم‌انگیز، زنده به گور کردن نوزادان دختر همراه بود.
اما در این میان، نوری تابید و طلوع اسلام، افق جدیدی را به روی بشریت گشود. پیامبر اکرم (ص) با تعالیم وحیانی و انسان‌دوستانه خود، تیشه بر ریشه این افکار جاهلی زد و جایگاهی رفیع برای زنان و دختران در جامعه ترسیم کرد.
خداوند بزرگ، پیامبر و اهلبیت ایشان با تعابیر زیبا و منحصر به فردی، دختران را این‌چنین معرفی کرده‌اند:
دختر هدیه خداست؛ مالكيّت و فرمانروايى آسمان‌ها و زمين فقط در سيطرۀ خداست، هر چه را بخواهد مى‌آفريند، به هر كس بخواهد دختر مرحمت مى‌كند و به هر كس بخواهد پسر مى‌بخشد؛ ِّلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثٗا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ (سوره شوری، 49).
تا دختر هست، دریچه رحمت الهی باز است؛ خانهاى نيست كه در آن دختران باشند مگر اينكه هر روز بر آن خانه دوازده بركت و رحمت از آسمان نازل مىشود. مَا مِنْ بَيْتٍ فِيهِ اَلْبَنَاتُ إِلاَّ نَزَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ عَلَيْهِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ بَرَكَةً وَ رَحْمَةً مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ لاَ تَنْقَطِعُ زِيَارَةُ اَلْمَلاَئِكَةِ مِنْ ذَلِكَ اَلْبَيْتِ يَكْتُبُونَ لِأَبِيهِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ عِبَادَةَ سَنَةٍ. پیامبر اکرم(ص)
دختر گل و ریحانه است: خداوند گلی چون دختر به من داده آن را میبویم و اصلا اندوه روزی او را نمی‌خورم، روزیش با خداست؛ ریحانَةٌ أَشَمُّها وَ رِزْقُها عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ. پیغمبر(ص)
آنان قرةالعین اند: دختران نور چشم و مایه شادمانی خانواده هستند.
#دختران_بهشتی
#دین_اسلام
#پیامبران
#قرآن
#رسانه_گوهرشاد
ادامه مطلب را در سایت بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/60e/
✍️ مهدی مظفری
در روزگار گذشته، تاریکی جهل بر جوامع بشری سایه افکنده بود. نگاهی تحقیرآمیز به زنان، به‌ویژه دختران، در بسیاری از فرهنگ‌ها حاکم بود. تولد دختر، ننگ تلقی می‌شد و گاه با اتفاقی غم‌انگیز، زنده به گور کردن نوزادان دختر همراه بود.
اما در این میان، نوری تابید و طلوع اسلام، افق جدیدی را به روی بشریت گشود. پیامبر اکرم (ص) با تعالیم وحیانی و انسان‌دوستانه خود، تیشه بر ریشه این افکار جاهلی زد و جایگاهی رفیع برای زنان و دختران در جامعه ترسیم کرد.
خداوند بزرگ، پیامبر و اهلبیت ایشان با تعابیر زیبا و منحصر به فردی، دختران را این‌چنین معرفی کرده‌اند:
دختر هدیه خداست؛ مالكيّت و فرمانروايى آسمان‌ها و زمين فقط در سيطرۀ خداست، هر چه را بخواهد مى‌آفريند، به هر كس بخواهد دختر مرحمت مى‌كند و به هر كس بخواهد پسر مى‌بخشد؛ ِّلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثٗا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ (سوره شوری، 49).
تا دختر هست، دریچه رحمت الهی باز است؛ خانهاى نيست كه در آن دختران باشند مگر اينكه هر روز بر آن خانه دوازده بركت و رحمت از آسمان نازل مىشود. مَا مِنْ بَيْتٍ فِيهِ اَلْبَنَاتُ إِلاَّ نَزَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ عَلَيْهِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ بَرَكَةً وَ رَحْمَةً مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ لاَ تَنْقَطِعُ زِيَارَةُ اَلْمَلاَئِكَةِ مِنْ ذَلِكَ اَلْبَيْتِ يَكْتُبُونَ لِأَبِيهِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ عِبَادَةَ سَنَةٍ. پیامبر اکرم(ص)
دختر گل و ریحانه است: خداوند گلی چون دختر به من داده آن را میبویم و اصلا اندوه روزی او را نمی‌خورم، روزیش با خداست؛ ریحانَةٌ أَشَمُّها وَ رِزْقُها عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ. پیغمبر(ص)
آنان قرةالعین اند: دختران نور چشم و مایه شادمانی خانواده هستند.
#دختران_بهشتی
#دین_اسلام
#پیامبران
#قرآن
#رسانه_گوهرشاد
ادامه مطلب را در سایت بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/60e/
رسانه گوهرشاد
در ستایش گل‌های یاس باغ هستی؛ جایگاه دختر در اسلام - رسانه گوهرشاد
نوینسده: مهدی مظفری در روزگار گذشته، تاریکی جهل بر جوامع بشری سایه افکنده بود. نگاهی تحقیرآمیز به زنان، به‌ویژه دختران، در بسیاری از فرهنگ‌ها حاکم بود. تولد دختر، ننگ تلقی می‌شد و گاه با اتفاقی غم‌انگیز، زنده به گور کردن نوزادان دختر همراه بود. اما در این…
جایگاه تحصیل دختران در اسلام (پایانی)
✍️ مهدی مظفری
هیچ منبع معتبری؛ چه منابع قرآنی و یا احادیث پیامبر بزرگ اسلام (ص) در ممانعت تحصیل و تعلیم دختران هیچ سخن و ادعایی نکرده‌اند اما در افغانستان کنونی، زنان و دختران از آموزش و تحصیل محروم شده‌اند. درست هنگامی که حکومت افغانستان در ۱۵ اوت ۲۰۲۱ تغییر کرد و حکومت فعلی قدرت را در دست گرفت. ساز و کارهای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی دست‌خوش تغییر و دگرگونی شد، فرمان‌های محدود کننده برای زنان و دختران دانش‌آموز و دانشجو و زنانی که در ادارات و موسسات فعالیت می‌کردند، یکی پس از دیگری وضع شد.
حکومت سرپرست افغانستان، در نخستین سال حکومت‌داری‌اش، دختران دانش‌آموز و دانشجویان را از تعلیم و تحصیل منع کرد. این تصمیم باعث شد که پرسش‌های بی‌شماری متوجه متولیان حکومت شود. مهمترین آن این بود که با اتکا به کدام دلیل شرعی و قانونی، حکومت، دختران را از تعلیم و تحصیل منع کرده است؟ آیا از آیات قرآن و سنت پیغمبر (ص) چنین ممنوعاتی بدست آمده است؟ و ده‌ها پرسش دیگر که هیچ یک پاسخ منطقی نداشتند.
ما در شماره‌های پیشین این مقاله، با مددجویی از آیات، روایات و ادلّه‌هایی غیر از این دو، به وضاحت و درستی جایگاه تحصیل دختران در دین مقدس اسلام را بیان کردیم. اگر مخالفان تحصیل دختران کوچکترین تأمل و دقتی به آیات و احادیث مرتبط با علم داشته باشند، درخواهند یافت که اسلام توجه بی‌بدیلی به علم و دانش مبذول داشته است و آن را بسیار ارزشمند می‌داند؛ تا جایی که علم را پلّه‌‌ای از پلّه‌های کمال انسان(مرد و زن) می‌شمارد.
#دختران_افغان
#آموزش
#قرآن_کری
#اسلام
#رسانه_گوهرشاد
ادامه مطلب را در سایت بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/60h/
✍️ مهدی مظفری
هیچ منبع معتبری؛ چه منابع قرآنی و یا احادیث پیامبر بزرگ اسلام (ص) در ممانعت تحصیل و تعلیم دختران هیچ سخن و ادعایی نکرده‌اند اما در افغانستان کنونی، زنان و دختران از آموزش و تحصیل محروم شده‌اند. درست هنگامی که حکومت افغانستان در ۱۵ اوت ۲۰۲۱ تغییر کرد و حکومت فعلی قدرت را در دست گرفت. ساز و کارهای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی دست‌خوش تغییر و دگرگونی شد، فرمان‌های محدود کننده برای زنان و دختران دانش‌آموز و دانشجو و زنانی که در ادارات و موسسات فعالیت می‌کردند، یکی پس از دیگری وضع شد.
حکومت سرپرست افغانستان، در نخستین سال حکومت‌داری‌اش، دختران دانش‌آموز و دانشجویان را از تعلیم و تحصیل منع کرد. این تصمیم باعث شد که پرسش‌های بی‌شماری متوجه متولیان حکومت شود. مهمترین آن این بود که با اتکا به کدام دلیل شرعی و قانونی، حکومت، دختران را از تعلیم و تحصیل منع کرده است؟ آیا از آیات قرآن و سنت پیغمبر (ص) چنین ممنوعاتی بدست آمده است؟ و ده‌ها پرسش دیگر که هیچ یک پاسخ منطقی نداشتند.
ما در شماره‌های پیشین این مقاله، با مددجویی از آیات، روایات و ادلّه‌هایی غیر از این دو، به وضاحت و درستی جایگاه تحصیل دختران در دین مقدس اسلام را بیان کردیم. اگر مخالفان تحصیل دختران کوچکترین تأمل و دقتی به آیات و احادیث مرتبط با علم داشته باشند، درخواهند یافت که اسلام توجه بی‌بدیلی به علم و دانش مبذول داشته است و آن را بسیار ارزشمند می‌داند؛ تا جایی که علم را پلّه‌‌ای از پلّه‌های کمال انسان(مرد و زن) می‌شمارد.
#دختران_افغان
#آموزش
#قرآن_کری
#اسلام
#رسانه_گوهرشاد
ادامه مطلب را در سایت بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/60h/
رسانه گوهرشاد
جایگاه تحصیل دختران در اسلام (پایانی) - رسانه گوهرشاد
نویسنده: مهدی مظفری هیچ منبع معتبری؛ چه منابع قرآنی و یا احادیث پیامبر بزرگ اسلام (ص) در ممانعت تحصیل و تعلیم دختران هیچ سخن و ادعایی نکرده‌اند اما در افغانستان کنونی، زنان و دختران از آموزش و تحصیل محروم شده‌اند. درست هنگامی که حکومت افغانستان در ۱۵ اوت…
رمضانیه؛ حضور قلب، رمز روشنایی‌بخش روزه
✍️ مهدی مظفری
ممکن خیلی از ما اعم از روزه‌دار و غیر روزه‌دار فکر کنیم که روزه، عبادتی ظاهری است که با امساک از خوردن و آشامیدن در ساعات مشخصی از روز انجام می‌شود. به این معنی که اگر ما به محرمات فقهی که در کتب احکام است، عمل کردیم، در واقع روزه گرفتیم. حال آنکه این حقیقت روزه نیست؛ گرچه با ترک محرمات فقهی روزه، روزه‌دار به حساب می‌آییم. اما حقیقت و رمز روشنایی‌بخش روزه، در باطن آن و در «حضور قلب» روزه‌دار نهفته است.
معمولا حضور قلب را برای نماز توصیه می‌کنند. مثلا می‌گویند وقتی ذکرهای نماز یا سوره‌های قرآن را در نماز می‌خوانید، سعی کنید حضور قلب داشته باشید. به این معنی که فکر شما به زبان، حرکات و سکناتی باشد که در نماز انجام می‌دهید. اینطور نباشد که سر به سجده باشید ولی فکر و توجه‌تان به رؤیاهای دنیایی‌تان باشد. حضور قلب در نماز یعنی اینکه بفهمید برای کی سجده می‌کنید و چه کسی را در این سجده منزه می‌خوانید.
امّا حضور قلب در روزه و روزه‌داری با تدبر به آیات قرآنی و احادیث معصومین به‌طور غیرمستقیم نیز توصیه شده است. حضور قلب در روزه، یعنی توجه و تمرکز کامل بر فلسفه و هدف روزه داشته باشید آن هم در تمام لحظات روزه‌داری. حضور قلب در ماه مبارک رمضان به این معنی است که انسان برعلاوه اینکه مقیّد به روزۀ واجب یا مستحب است، خدا را نیز در تمام اوقات روزه‌داری ناظر بر اعمالش ببیند و فکر و ذکر و اعمالش خدایی باشد.
#ماه_رمضان
#امساک
#نماز
#قرآن
#رسانه_گوهرشاد
ادامه مطلب را در سایت رسانه‌ی گوهرشاد بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/73y/
✍️ مهدی مظفری
ممکن خیلی از ما اعم از روزه‌دار و غیر روزه‌دار فکر کنیم که روزه، عبادتی ظاهری است که با امساک از خوردن و آشامیدن در ساعات مشخصی از روز انجام می‌شود. به این معنی که اگر ما به محرمات فقهی که در کتب احکام است، عمل کردیم، در واقع روزه گرفتیم. حال آنکه این حقیقت روزه نیست؛ گرچه با ترک محرمات فقهی روزه، روزه‌دار به حساب می‌آییم. اما حقیقت و رمز روشنایی‌بخش روزه، در باطن آن و در «حضور قلب» روزه‌دار نهفته است.
معمولا حضور قلب را برای نماز توصیه می‌کنند. مثلا می‌گویند وقتی ذکرهای نماز یا سوره‌های قرآن را در نماز می‌خوانید، سعی کنید حضور قلب داشته باشید. به این معنی که فکر شما به زبان، حرکات و سکناتی باشد که در نماز انجام می‌دهید. اینطور نباشد که سر به سجده باشید ولی فکر و توجه‌تان به رؤیاهای دنیایی‌تان باشد. حضور قلب در نماز یعنی اینکه بفهمید برای کی سجده می‌کنید و چه کسی را در این سجده منزه می‌خوانید.
امّا حضور قلب در روزه و روزه‌داری با تدبر به آیات قرآنی و احادیث معصومین به‌طور غیرمستقیم نیز توصیه شده است. حضور قلب در روزه، یعنی توجه و تمرکز کامل بر فلسفه و هدف روزه داشته باشید آن هم در تمام لحظات روزه‌داری. حضور قلب در ماه مبارک رمضان به این معنی است که انسان برعلاوه اینکه مقیّد به روزۀ واجب یا مستحب است، خدا را نیز در تمام اوقات روزه‌داری ناظر بر اعمالش ببیند و فکر و ذکر و اعمالش خدایی باشد.
#ماه_رمضان
#امساک
#نماز
#قرآن
#رسانه_گوهرشاد
ادامه مطلب را در سایت رسانه‌ی گوهرشاد بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/73y/
رسانه گوهرشاد
رمضانیه؛ حضور قلب، رمز روشنایی‌بخش روزه - رسانه گوهرشاد
نویسنده: مهدی مظفری ممکن خیلی از ما اعم از روزه‌دار و غیر روزه‌دار فکر کنیم که روزه، عبادتی ظاهری است که با امساک از خوردن و آشامیدن در ساعات مشخصی از روز انجام می‌شود. به این معنی که اگر ما به محرمات فقهی که در کتب احکام است، عمل کردیم، در واقع روزه گرفتیم.…
شب‌های قدر؛ فرصتی برای خوداندیشی و بازنگری
✍️ مهدی مظفری
در دلِ ماه رمضان، ماهی سرشار از معنویت و رحمت، شبی نهفته است که از هزار ماه برتر و گویی در آن دریچه‌ای از آسمان به زمین گشوده می‌شود. شبی که در آن، قرآن کریم، کتاب هدایت و سعادت بشر، بر پیامبر اکرم (ص) نازل شد و تاریکی جهل و نادانی را با نور وحی روشن کرد. آری، این شب از منظر متون اسلامی، برترین و بی‌نظیرترین شب سال است. شبی که قرآن کریم و پیشوایان دین درباره فضایل و اعمال خاصّه آن سخن‌ها گفته‌اند و مؤمنان را به هر طریقی متوجه آن نموده‌اند.
قرآن کریم که خود در این شب پرفضیلت، به صورت یکبارگی و جمعی بر پیامبر نازل شد، در بعضی آیاتش اشاراتی به این شب عزیز و به یادماندگی کرده است؛ حتی تمام آیات یک سوره را به توصیف و معرفی آن اختصاص داده است. سورۀ مبارکه قدر درباره این شب می‌فرماید: « ما فرستادیم آن (قرآن) را در شب قدر؛ تو چه می‌دانی شب قدر چیست؟ شب قدر از هزار ماه بهتر است. فرشتگان به همراهی روح الأمین در این شب به فرمان خدا فرو می‌آیند. و امشب شب سلامت فرد و جامعه و جسم و جان و زمین و زمان است تا سپیده دم.» البته همین چند آیه که خبر از نزول قرآن و فرشتگان در زمین می‌دهند به خوبی شب پرمنزلت قدر را توصیف کرده است. امّا قرآن در معرفی و بزرگنمایی این شب به سورۀ اختصاصی آن (القدر) اکتفا نکرده، بلکه در آیات دیگرش نیز یادی از آن نموده است. آنجا که فرموده: «حمٓ(۱) وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ(۲) إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ(۳) فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ(۴) أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ(۵).
از آیات مرتبط با شب قدر برداشت‌ها و تعبیرهای نتیجه‌مند و مختلفی شده است که بهترین این تفسیر و تعبیرها این است:
آدمی در دوره زندگی یک ساله‌اش خوب است یک شب، دو شب، سه شب را به جنبه‌های معنوی خودش و به رسیدگی به خودش اختصاص بدهد. نه تنها یک مؤسسه اقتصادی در روزهای آخر سال یا اول سال نو باید کارهای جاری‌اش را کم بکند و به حساب سال بپردازد، بلکه یک انسان هم خوب است در دو- سه شب یا در دو- سه روز از یک سال، کارهای عادی را کم کند و به حساب خودش بپردازد. ببیند در گذشته چه کرده و در آینده چه می‌خواهد بکند. به راستی بسیار بَجاست که هر انسانی چنین بازنگری درباره خودش هر یک سال حداقل یک بار به مدت دو یا سه روز داشته باشد. شکی نیست که وقتی انسان قرار گذاشت در یک، دو، سه یا چهار روز و شب از سال بیشتر به خودش برسد، این رسیدگی در تعیین مقدرات او، لااقل تا یک سال دیگر، تأثیر فراوان دارد.
#شب_قدر
#قرآن
#ماه_رمضان
#نیایش
#رسانه_گوهرشاد
ادامه مطلب را در سایت رسانه‌ی گوهرشاد بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/74x/
✍️ مهدی مظفری
در دلِ ماه رمضان، ماهی سرشار از معنویت و رحمت، شبی نهفته است که از هزار ماه برتر و گویی در آن دریچه‌ای از آسمان به زمین گشوده می‌شود. شبی که در آن، قرآن کریم، کتاب هدایت و سعادت بشر، بر پیامبر اکرم (ص) نازل شد و تاریکی جهل و نادانی را با نور وحی روشن کرد. آری، این شب از منظر متون اسلامی، برترین و بی‌نظیرترین شب سال است. شبی که قرآن کریم و پیشوایان دین درباره فضایل و اعمال خاصّه آن سخن‌ها گفته‌اند و مؤمنان را به هر طریقی متوجه آن نموده‌اند.
قرآن کریم که خود در این شب پرفضیلت، به صورت یکبارگی و جمعی بر پیامبر نازل شد، در بعضی آیاتش اشاراتی به این شب عزیز و به یادماندگی کرده است؛ حتی تمام آیات یک سوره را به توصیف و معرفی آن اختصاص داده است. سورۀ مبارکه قدر درباره این شب می‌فرماید: « ما فرستادیم آن (قرآن) را در شب قدر؛ تو چه می‌دانی شب قدر چیست؟ شب قدر از هزار ماه بهتر است. فرشتگان به همراهی روح الأمین در این شب به فرمان خدا فرو می‌آیند. و امشب شب سلامت فرد و جامعه و جسم و جان و زمین و زمان است تا سپیده دم.» البته همین چند آیه که خبر از نزول قرآن و فرشتگان در زمین می‌دهند به خوبی شب پرمنزلت قدر را توصیف کرده است. امّا قرآن در معرفی و بزرگنمایی این شب به سورۀ اختصاصی آن (القدر) اکتفا نکرده، بلکه در آیات دیگرش نیز یادی از آن نموده است. آنجا که فرموده: «حمٓ(۱) وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ(۲) إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ(۳) فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ(۴) أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ(۵).
از آیات مرتبط با شب قدر برداشت‌ها و تعبیرهای نتیجه‌مند و مختلفی شده است که بهترین این تفسیر و تعبیرها این است:
آدمی در دوره زندگی یک ساله‌اش خوب است یک شب، دو شب، سه شب را به جنبه‌های معنوی خودش و به رسیدگی به خودش اختصاص بدهد. نه تنها یک مؤسسه اقتصادی در روزهای آخر سال یا اول سال نو باید کارهای جاری‌اش را کم بکند و به حساب سال بپردازد، بلکه یک انسان هم خوب است در دو- سه شب یا در دو- سه روز از یک سال، کارهای عادی را کم کند و به حساب خودش بپردازد. ببیند در گذشته چه کرده و در آینده چه می‌خواهد بکند. به راستی بسیار بَجاست که هر انسانی چنین بازنگری درباره خودش هر یک سال حداقل یک بار به مدت دو یا سه روز داشته باشد. شکی نیست که وقتی انسان قرار گذاشت در یک، دو، سه یا چهار روز و شب از سال بیشتر به خودش برسد، این رسیدگی در تعیین مقدرات او، لااقل تا یک سال دیگر، تأثیر فراوان دارد.
#شب_قدر
#قرآن
#ماه_رمضان
#نیایش
#رسانه_گوهرشاد
ادامه مطلب را در سایت رسانه‌ی گوهرشاد بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/74x/
رسانه گوهرشاد
شب‌های قدر؛ فرصتی برای خوداندیشی و بازنگری - رسانه گوهرشاد
نویسنده: مهدی مظفری در دلِ ماه رمضان، ماهی سرشار از معنویت و رحمت، شبی نهفته است که از هزار ماه برتر و گویی در آن دریچه‌ای از آسمان به زمین گشوده می‌شود. شبی که در آن، قرآن کریم، کتاب هدایت و سعادت بشر، بر پیامبر اکرم (ص) نازل شد و تاریکی جهل و نادانی را …
اسلام و کرامت زن؛ راهکارها و جلوه‌های آن (۲)
✍️ مهدی مظفری
بدون شک، کرامت زنان در اسلام یکی از موضوعات پربار و الهام‌بخش است که با توجه به آیات قرآن و روایات پیامبر اسلام (ص)، به وضوح نشان دهنده ارزش بالای زنان در جامعه اسلامی می‌باشد. این ارزش حاصل سیاق و تعالیم اسلامی است که زمینه مناسبی برای بررسی راهکارها و جلوه‌های کرامت زنان فراهم آورده است. در شماره پیشین این مقاله، راهکارهای اسلام در تحقق و حفظ کرامت زنان را در خانواده بیان داشتیم. آنجا سخن رفت که اسلام با سفارش به مردان در تکریم و محبت به زنان و… کرامت زن را در کانون خانواده تحقق بخشید. در این شماره، راهکارهای عملی اسلام در تحقق و حفظ کرامت زن در اجتماع را نام می‌گیریم.
راهکارهای اسلام برای تحقق کرامت زن در اجتماع:
۱. اعلام برابری مرد و زن در ارزش انسانی: از منظر اسلام، زن و مرد، در ذات و طبیعت بشری مساویند؛ به این معنا که هیچ یک را بر دیگری از حیث عناصر سازنده ماهیت انسانی و خلقت بشری، رجحانی نیست؛ بلکه هر آنچه که موجب برتری هر مرد یا زنی بر دیگری می‌شود، اموری خارج از ماهیت و حقیقت مشترک میان آن دو است.
۲. اعطای حقوق انسانی: اسلام حقوق متعددی برای زن در نظر گرفته است؛ از جمله حق مالکیت، حق انتخاب همسر، حق حضانت فرزند، حق تحصیل و اشتغال، حق طلاق(به شرایطی) و… . این حقوق، زن را در جامعه توانمند می‌سازد و به او در حفظ کرامت‌اش کمک می‌کند.
۳. تأکید بر نقش‌آفرینی اجتماعی: اسلام زن را فقط به نقش مادری و همسری محدود نمی‌کند، بلکه او را به حضور در اجتماع نیز تشویق می‌کند. اسلام تأکید فراوانی بر نقش‌آفرینی اجتماعی زنان در کنار حفظ کرامت و ارزش‌های انسانی ایشان دارد. در این مقاله به چند نمونه از این تأکیدات اشاره شده است.
۴. ترویج فرهنگ احترام: اسلام از زمانی که ظهور کرد، تلاش و تقلاهای بسیاری به خرج داد تا کرامت زن را در اجتماع تحقق بخشد. علاوه بر اینکه مردان را به پایبندی به حقوق زنان دستور داد، به صراحت، آنان (مردان) را امر کرد که به زنان احترام بگذارند و او را گرامی بدارند. رسول اکرم (ص) فرمودند: «هر کس به زنش احترام بگذارد، مانند آن است که به خدا و رسولش احترام گذاشته است.»
#زنان
#قرآن
#دین_اسلام
#خانواده
#رسانه_گوهرشاد
ادامه مطلب را در سایت رسانه‌ی گوهرشاد بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/82d/
✍️ مهدی مظفری
بدون شک، کرامت زنان در اسلام یکی از موضوعات پربار و الهام‌بخش است که با توجه به آیات قرآن و روایات پیامبر اسلام (ص)، به وضوح نشان دهنده ارزش بالای زنان در جامعه اسلامی می‌باشد. این ارزش حاصل سیاق و تعالیم اسلامی است که زمینه مناسبی برای بررسی راهکارها و جلوه‌های کرامت زنان فراهم آورده است. در شماره پیشین این مقاله، راهکارهای اسلام در تحقق و حفظ کرامت زنان را در خانواده بیان داشتیم. آنجا سخن رفت که اسلام با سفارش به مردان در تکریم و محبت به زنان و… کرامت زن را در کانون خانواده تحقق بخشید. در این شماره، راهکارهای عملی اسلام در تحقق و حفظ کرامت زن در اجتماع را نام می‌گیریم.
راهکارهای اسلام برای تحقق کرامت زن در اجتماع:
۱. اعلام برابری مرد و زن در ارزش انسانی: از منظر اسلام، زن و مرد، در ذات و طبیعت بشری مساویند؛ به این معنا که هیچ یک را بر دیگری از حیث عناصر سازنده ماهیت انسانی و خلقت بشری، رجحانی نیست؛ بلکه هر آنچه که موجب برتری هر مرد یا زنی بر دیگری می‌شود، اموری خارج از ماهیت و حقیقت مشترک میان آن دو است.
۲. اعطای حقوق انسانی: اسلام حقوق متعددی برای زن در نظر گرفته است؛ از جمله حق مالکیت، حق انتخاب همسر، حق حضانت فرزند، حق تحصیل و اشتغال، حق طلاق(به شرایطی) و… . این حقوق، زن را در جامعه توانمند می‌سازد و به او در حفظ کرامت‌اش کمک می‌کند.
۳. تأکید بر نقش‌آفرینی اجتماعی: اسلام زن را فقط به نقش مادری و همسری محدود نمی‌کند، بلکه او را به حضور در اجتماع نیز تشویق می‌کند. اسلام تأکید فراوانی بر نقش‌آفرینی اجتماعی زنان در کنار حفظ کرامت و ارزش‌های انسانی ایشان دارد. در این مقاله به چند نمونه از این تأکیدات اشاره شده است.
۴. ترویج فرهنگ احترام: اسلام از زمانی که ظهور کرد، تلاش و تقلاهای بسیاری به خرج داد تا کرامت زن را در اجتماع تحقق بخشد. علاوه بر اینکه مردان را به پایبندی به حقوق زنان دستور داد، به صراحت، آنان (مردان) را امر کرد که به زنان احترام بگذارند و او را گرامی بدارند. رسول اکرم (ص) فرمودند: «هر کس به زنش احترام بگذارد، مانند آن است که به خدا و رسولش احترام گذاشته است.»
#زنان
#قرآن
#دین_اسلام
#خانواده
#رسانه_گوهرشاد
ادامه مطلب را در سایت رسانه‌ی گوهرشاد بخوانید...
https://gowharshadmedia.com/82d/
رسانه گوهرشاد
اسلام و کرامت زن؛ راهکارها و جلوه‌های آن (۲) - رسانه گوهرشاد
نویسنده: مهدی مظفری بدون شک، کرامت زنان در اسلام یکی از موضوعات پربار و الهام‌بخش است که با توجه به آیات قرآن و روایات پیامبر اسلام (ص)، به وضوح نشان دهنده ارزش بالای زنان در جامعه اسلامی می‌باشد. این ارزش حاصل سیاق و تعالیم اسلامی است که زمینه مناسبی برای…