ادامه...

وی می‌گوید: «می‌خواهم بگویم که اعمال حکومت فعلی ریشه‌ی اسلامی ندارد و برخلاف اسلام است، اما ربطی به فرهنگ افغانستان نیز ندارد. من با برادر عزیزم منیر اکرم موافق نیستم. این هیچ زمانی فرهنگ مردم افغانستان، حتی از قوم پشتون نبوده است.»

او می‌افزاید: «متاسفانه در ساحاتی که در طول ۲۰ سال گذشته در کنترول حکومت سرپرست قرار داشت، آنان مکاتب را آتش می‌زدند و دختران و حتی پسران را نمی‌گذاشتند مکتب بروند.»

سرپرست نمایندگی افغانستان تاکید می‌کند: «حتی در وزیرستان شمالی در پاکستان، جایی که اکثریت باشندگان آن اقوام پشتون اند، هیچ زمانی نشنیده‌ایم که به دختران شان اجازه‌ی رفتن به مکتب را نداده باشند.»

با تسلط حکومت سرپرست بر افغانستان، دروازه‌های مکاتب،‌ متوسطه، لیسه و سپس دانشگاه‌ها به روی دختران مسدود گردیده و اخیراً نیز از اشتراک دختران در امتحانات کانکور دانشگاه‌های خصوصی جلوگیری شده است.

#فرهنگ_دین
#سازمان_ملل
#پشتون‌ها
#آموزش_کار_زنان
#رسانه_گوهرشاد

عابده حیدری نجرابی فرزند عبدالقدیر مشتری در سال ۱۳۴۶ ه.ش در یک خانوادۀ روشن‌فکر و فرهنگی در ولایت کاپیسا، ولسوالی نجراب دیده به جهان گشوده است. وی تعلیمات ابتداییه، متوسه و لیسه خود را در لیسه‌ی مردم به اتمام رسانیده و از ریاست معارف شهر کابل به اخذ سند بلکوریا نایل گردیده است.

عابده حیدری در سال ۱۳۶۵ه.خ. در پروسه امتحان کنکور کشور شرکت نموده از طریق رقابت آزاد به دانشکده‌ی اقتصاد دانشگاه کابل به میز دانشجویی نشسته است.

عبدالقدیر مشتری مدیر عمومی کتاب‌خانه‌ی خطی آرشیف ملی افغانستان، پدر عابده حیدری که مسوولیت حفظ و نگهداری آثار آرشیف مربوطه را داشت، برحسب لزوم و اعتماد کاریی عابده حیدری را به عنوان هم‌کار با اعتماد و با اعتبار خویش برگزیده و عابده در کتاب‌خانه‌‌ی خطی آرشیف ملی افغانستان مصروف کار شدند.

هم‌چنان عابده حیدری خود نیز در کارهای فرهنگی و ادبی گرایش خاص داشته و از دعوت پدر به عنوان همکار در اداره آرشیف ملی افغانستان با پیشانی باز استقبال نموده و با وی همکار شدند.

#عابده_حیدری
#ادبیات_زن
#شعر_نویسندگی
#فرهنگ_ادب
#رسانه_گوهرشاد


ادامه مطلب...
@gowharshadmedia

در ادامه‌ی وضع محدودیت بر زنان و دختران در افغانستان، این‌بار محمد خالد حنفی، سر پرست وزارت امر به معروف و نهی از منکر حکومت سرپرست خطاب به تاجران کشور گفته است که لباس‌ها و تکه‌های «نازک و چسپ» را وارد بازار نکنند.

آقای حنفی این موضوع را در نشستی در کابل مطرح کرده و گفته است: «ما به تأیید علماء کرام، از تجار می‌خواهیم که لباس‌های نازک و چسپیده که به حجاب شرعي صدمه وارد می‌کند و با فرهنگ افغاني در تضاد باشد، به کشور وارد نکنند.»

#لباس‌های_زنانه
#تاجران
#فرهنگ_افغانی
#بازار
#رسانه_گوهرشاد



ادامه مطلب...
@gowharshadmedia

عوامل و پیامد‌ها؛ افزایش ازدواج اجباری در افغانستان


✍️ حسین‌خان محبی

ازدواج یکی از دیرینه‌ترین پدیده‌های اجتماعی است که در درون جامعه‌ی انسانی وجود داشته و جزء جدایی ناپذیر نهاد خانواده می‌باشد. اساساً خانواده بدون ازدواج در بسیاری از جوامع؛ بخصوص جوامع شرقی معنا پیدا نمی‌کند. ازدواج به توافقی میان دو فرد از جنس‌های مرد و زن گفته می‌شود که به نیت تشکیل زندگی خانوادگی، شریک زندگی همدیگر؛ بخصوص در ابعاد عاطفی و جنسی می‌شوند.

بنا بر دلایل مختلف دینی، فرهنگی و اقتصادی، گاهی تغییرات منفی در نهادهای اجتماعی نیز بوجود می‌آید. این تغییرات منفی، آسیب‌هایی را به همراه دارد که بخشی از جامعه از آن متاثر می‌شود. ازدواج‌ اجباری یکی از همین آسیب‌هاست.

ازدواج اجباری به هر نوع ازدواج تحمیلی‌ای گفته می‌شود که فرد ازدواج‌کننده در آن نقشی ندارد و یا نقش او تعیین‌کننده نیست. شکی نیست که آسیب‌های اجتماعی، تک‌عاملی نیستند و چه بسا که عوامل بسیاری دارند. ازدواج‌ اجباری نیز ممکن است ریزعامل‌های زیادی داشته باشند؛ اما بصورت عموم، عقب‌ماندگی فرهنگی، دلایل دینی و فقر اقتصادی خانواده‌ها، از دلایل عمده‌ی ازدواج‌ اجباری به شمار می‌آید. در این نوشته تلاش خواهد شد تا دلایل ازدواج‌ اجباری و پیامدهای آن با عقاید و رفتار حاکمان فعلی افغانستان بررسی شود.

باید افزود که جامعه افغانستان نیز یک جامعه‌ی به شدت مردسالار است. این رویه با سلطه حاکمان فعلی به سمت افراطیت کشیده شده و تا آنجا پیش رفته که اکنون زنان را صرف مزرعه مردان می‌دانند و برخوردی جز کالای اقتصادی با آن‌ها صورت نمی‌گیرد. البته باید خاطر نشان کرد که جوامع به نسبت‌های مختلفی ممکن است مردسالار باشد؛ مردسالاری در حد افراطی آن، ممکن است به سرحدی برسد که مردان، زنان را صرف ابزار تامین نیاز جنسی‌‌شان در نظر بگیرند.

#ازدواج_اجباری
#دختران_افغان
#فرهنگ_دین
#مردسالاری
#رسانه_گوهرشاد

ادامه مطلب را در سایت گوهرشاد بخوانید...

https://gowharshadmedia.com/50b-2/

نصیراحمد فایق، سرپرست نمایندگی افغانستان در سازمان ملل به بازداشت و سرکوب زنان و دختران در شهر کابل واکنش نشان داده و می‌گوید که مردم زیر حاکمیت حکومت فعلی، امنیت فکری و آرامش خاطر ندارند.

آقای فایق امروز (شنبه، ۱۶ جدی) با نشر پیامی در حساب کاربری ایکس خود نوشته است: «احترام به زنان و حفاظت از ناموس همیشه جزء فرهنگ مردم افغانستان و از ارزش‌ها و دساتیر دین اسلام بوده و در هیچ حاکمیتی این احترام و فرهنگ نقض نشده است.»

#سرکوب
#بازداشت
#زنان_افغان
#فرهنگ
#رسانه_گوهرشاد

ادامه مطلب...

https://gowharshadmedia.com/51e-2/

با وجود منع آموزش دختران بالاتر از صنف ششم، منصوراحمد حمزه، سخنگوی وزارت معارف حکومت سرپرست از تغییر نصاب آموزشی مکاتب در افغانستان تا صنف ششم خبر داده است.

آقای حمزه در گفتگو با تلویزیون ملی که تحت کنترول حکومت فعلی قرار دارد، بدون ارائه جزییات گفته است که حکومت موارد «خلاف شریعت و فرهنگ افغانی» را از نصاب آموزشی مکاتب حذف کرده است.

او در این گفتگو از ساخت ۹۷۲ مدرسه جهادی در دو سال اخیر نیز خبر داده است.

#نصاب_آموزشی
#خلاف_شریعت
#فرهنگ_افغانی
#مکاتب
#رسانه_گوهرشاد


ادامه مطلب...
@gowharshadmedia

شهرها در دست هوش مصنوعی!


سایت علمی فوربس نوشته است که با توجه به پیشرفت روزافزون هوش مصنوعی مولد، بسیاری از پژوهشگران معتقدند این فناوری می‌تواند به هوشمند شدن شهرها کمک کند، اما باید دید آیا شهرهای جهان آماده پذیرش هوش مصنوعی مولد هستند.

در گزارش آمده است که شهرها که قطب‌های تپنده تمدن بشری به شمار می‌روند، با چند بحران روبرو هستند. این بحران‌ها عبارتند از فشارهای رو به ‌رشد جمعیت، انتشار گازهای گلخانه‌ای، زباله، ترافیک و سروصدا، زیرساخت‌های فرسوده و قدیمی، مقرون‌به‌صرفه بودن مسکن، اشتغال و نیاز همیشگی به پایداری آب‌وهوا.

بیشتر سیاست‌ها، روش‌ها، برنامه‌ریزی‌ها و ایده‌های مهندسی شهری اواسط قرن بیستم که در مقیاس جهانی بودند، شکست خورده‌اند و تقریبا همه شهرها را به یک مسیر ناپایدار و آسیب‌پذیر سوق داده است. بیش از نیمی از جمعیت جهان در حال حاضر در شهرها زندگی می‌کنند و این تعداد در ۲۵ سال آینده به ۸۰ درصد افزایش خواهد یافت که نیازمند میلیاردها تن مواد جدید و حضور گسترده شهری است.

تغییرات مورد نیاز برای جلوگیری از تشدید بحران، بسیار بزرگ و فوری هستند. شهرها ساختمان، جاده یا سیستم انرژی نیستند، بلکه مردم، فرهنگ، رفتار، قدرت و سیاست را در بر دارند. نمی‌توان به استفاده کردن از روش‌های مشابه ادامه داد و انتظار نتایج متفاوت را داشت. باید یک راهبرد جدید ارائه شود.

#هوش_مصنوعی
#شهرسازی
#قدرت
#فرهنگ
#رسانه_گوهرشاد

ادامه مطلب را در سایت رسانه‌ی گوهرشاد بخوانید...

https://gowharshadmedia.com/64l-2/

اختلال اضطراب اجتماعی

✍️ مرضیه بهروزی «روانشناس بالینی»

اضطراب اجتماعی یا SAD ( Social Anxiety Disorder)، در واقع نوعی ارزیابی شخصیتی در موقعیت‌های مختلف اجتماعی می‌باشد. و اما این اختلال درمورد زنان تا حد زیادی وابسته به هنجارها و معیارهای فرهنگی و اجتماعی یک جامعه می‌باشد و می‌تواند این قشر را بیشتر در معرض ابتلا و آسیب قرار دهد؛ زنانی که دچار اضطراب اجتماعی می‌شوند از رویارویی با سایرین و ازینکه چگونه مورد ارزیابی و داوری قرار بگیرند واهمه دارند. آن‌ها اینگونه احساس می‌کنند که در هر جایی افرادی وجود دارند که به محض روبرو شدن با او، ویژگی‌های شخصیتی و رفتارش را مورد تحلیل و وارسی قرار می‌دهن.د بنابراین تا حد زیادی سعی می‌کنند تا از قرار گرفتن در چنین موقعیت‌هایی دوری کنند. این افراد علاقه‌ای به حضور در محیط‌های جمعی از خودشان نشان نمی‌دهند چون برخورد‌های اجتماعی را صحنه‌ی ارزیابی و نقد خود تلقی می‌کنند.

برای مثال قرار گرفتن و صحبت کردن در مقابل کتله‌ی عظیمی از شنوندگان و بینندگان برای این افراد سخت خواهد بود. البته که ممکن است اکثر افراد از قرار گرفتن در چنین موقعیتی دچار اضطراب شوند اما برای افرادی که دچار اضطراب اجتماعی باشند، ترسی غیر معقول به همراه خواهد داشت.

افرادی با اضطراب اجتماعی از سوی اطرافیان ممکن است به عنوان انسان‌هایی کم‌رو تلقی شوند و از این واژه برای توصیف‌شان استفاده صورت بگیرد که البته جوامع و خانواده‌ها با فرهنگ‌های مختلف برای کم رویی تعاریف متفاوتی به کار می‌برند و همانطور که اشاره کردیم مسائل برمی‌گردد به ارزش‌های یک جامعه و تصویری که در رابطه به موضوعی دارند. اغلب کسانی که به لحاظ اجتماعی و روانشناسی فردی کم‌رو و غیراجتماعی تلقی می‌شوند در یک جامعه و یا فرهنگ ممکن است تحت عنوان انسانی ساکت، مودب و متین در نظر گرفته شوند و همینطور در جوامع سنتی‌تر این رفتار را برای زنان و دختران صفتی مورد قبول و مثبت در نظر می‌گیرند و حتی آنان را مورد تمجید و تشویق قرار می‌دهند اما از سوی دیگر ممکن است همین رفتار را برای پسران به منزله‌ی ناتوانی او در نظر بگیرند.

خویشتن داری و سکوت معنادار و منطقی، یک ویژگی متعالی می‌باشد درحالی که کم‌رویی پدیده‌ای غیر ارادی، ناخوشایند، ناشی از اعتماد به نفس ناکافی و نوعی معلولیت اجتماعی است که برای هردو جنس زن و مرد امری نامطلوب به حساب می‌آید.

#اضطراب_اجتماعی
#اختلال
#فرهنگ
#معلولیت
#رسانه_گوهرشاد

ادامه مطلب را در سایت رسانه‌ی گوهرشاد بخوانید...

https://gowharshadmedia.com/90w/

شماری از شهروندان افغانستان در شهر هلسینکی فنلند به مناسبت روز جهانی فرهنگ هزاره‌گی، خانه‌ی فرهنگ هزاره‌ها را در این کشور ایجاد کردند.

خانه‌ی فرهنگ هزاره‌ها در فنلند روز (یک‌شنبه،۳۰ ثور) با حضور وکلای پارلمان اروپا، وکلای پارلمان فنلند به شمول وزیر خارجه سابق این کشور، داکتر سیما سمر رییس پیشین کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان، شاعران، نویسندگان، فعالان حقوق بشر فنلند و جامعه‌ی مهاجر افغانستان در این کشور افتتاح شده است.

#فرهنگ_هزاره‌گی
#فنلند
#افتتاح
#خانه_فرهنگ
#رسانه_گوهرشاد


بیشتر بخوانید...
@gowharshadmedia

مجمع مدافعان حقوق بشر از حذف و محو آثار فرهنگی توسط حکومت سرپرست در افغانستان هشدار داده و از جامعه بین‌المللی خواسته است که «فاجعه فرهنگی» در این کشور را جدی بگیرد.

این مجمع با نشر اعلامیه‌ای گفته است که به دلیل حذف نهادهای فرهنگی و محدودیت‌های حکومت سرپرست در افغانستان، فرهنگیان و هنرمندان دچار آشفتگی روحی و روانی شدند و رویه حکومت فعلی، هنرمندان و فرهنگیان را دچار آسیب روحی و روانی کرده و به افسردگی عمیق مبتلا ساخته است.

مدافعان حقوق بشر از وضعیت بد اقتصادی و روانی فرهنگیان آواره در کشورهای همسایه نیز ابراز نگرانی کرده است.

#حقوق_بشر
#فرهنگ
#هنرمندان
#فاجعه_فرهنگی
#رسانه_گوهرشاد


بیشتر بخوانید...

@gowharshadmedia

عتیق الله عزیزی، معین فرهنگ و هنر وزارت اطلاعات و فرهنگ حکومت سرپرست، در سفرش به ولایت غور گفته است که سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) به مسوولیت‌هایش در قبال منار جام توجه نکرده است.

ریاست اطلاعات و فرهنگ غور، روز (یک‌شنبه، ۱۸ سنبله) با نشر بیانیه‌ای به نقل از عزیزی نوشته است که یونسکو باید برای حفظ این منار تاریخی تلاش کند.

#منار_جام
#غور
#تخریب
#فرهنگ
#رسانه_گوهرشاد


بیشتر بخوانید...

@gowharshadmedia

راهبردهای اسلام برای ارتقاء کرامت و جایگاه زنان در جامعه

✍️ مهدی مظفری

کرامت انسانی به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین اصول انسان‌گرایی، همواره در کانون توجه مذاهب و فلسفه‌ها قرار داشته است. در این بین، دین اسلام با چشم‌اندازی جامع و متعالی به نقش و مقام زنان، فوق‌العاده تأکید دارد. این دین آسمانی از بدو ظهور خود، نه‌تنها به شناسایی و شناخت ظرفیت‌های زنان پرداخته، بلکه راهکارهای عملی و نظری خاصی برای ارتقاء جایگاه آن‌ها در جامعه ارائه داده است. آیات قرآن و احادیث نبوی، هر یک نشانه‌هایی از اهمیت و ارزش والای زنان را در محیط اجتماعی و خانوادگی به تصویر کشیده و به تبیین حقوق و وظایف آن‌ها پرداخته‌اند.

در این مقاله، به بررسی راهبردهای کلیدی اسلام در زمینه ارتقاء کرامت و جایگاه زنان در جامعه خواهیم پرداخت. با کاوش در اصول اسلامی، بررسی تأثیرات فرهنگی و اجتماعی آن بر زندگی زنان، و تبیین نقش نهادهای دینی در حمایت از حقوق آن‌ها، سعی خواهیم کرد که نشان دهیم چگونه آموزه‌های اسلامی می‌توانند به بهبود وضعیت زنان و ارتقاء شأن و جایگاه آن‌ها در جامعه کمک کنند. بدین ترتیب، تلاش ما بر این است که تصویر روشنی از تعالیم اسلامی در قبال زنان ارائه دهیم و اهمیت این مسئله را در روند توسعه اجتماعی و فرهنگی جوامع اسلامی بازگو کنیم.

در نگاه اسلام، زن و مرد به عنوان دو بال پرنده‌ی بشریت، در اصل و ذات انسانی کاملاً برابرند. این تساوی به معنای یکسان بودن تمامی ویژگی‌های فیزیولوژیکی، روانشناختی و اجتماعی نیست، بلکه به معنای برابر بودن در ارزش ذاتی و کرامت انسانی است. اسلام بر این باور است که هر انسانی، چه زن و چه مرد، به عنوان خلیفه خدا در زمین آفریده شده و از روح واحد الهی بهره‌مند است.

#کرامت_انسانی
#زنان_جامعه
#دین_اسلام
#فرهنگ_اجتماع
#رسانه_گوهرشاد

ادامه مطلب را در سایت رسانه‌ی گوهرشاد بخوانید...

https://gowharshadmedia.com/?p=15990

نهاد همیاری زنان افغانستان از عملکرد حکومت سرپرست افغانستان برای سرکوب رسم و رواج‌ها در کشور به شدت انتقاد کرده و می‌گوید که فرهنگ و هویت مردم این سرزمین غیرقابل نابودی است.

این نهاد (یک‌شنبه‌شب، ۲ جدی) این اظهارات را در بیانیه‌ای به مناسبت شب یلدا ابراز کرده و گفته است: «شب یلدا یکی از کهن‌ترین جشن‌های این منطقه، نمادی از دوام و استقامت در برابر تاریکی است.»

#شب_یلدا
#فرهنگ
#هویت
#زنان_معترض
#رسانه_گوهرشاد


بیشتر بخوانید...

@gowharshadmedia

مریم سپهر؛ سراینده‌ی خورشید ماندگار

✍️ قدسیه امینی

بانو سپهر، به عنوان فعال مدنی و عضو نهاد جوانان افغانستان، متولد کابل بوده و سند کارشناسی از دانشکده حقوق و علوم سیاسی دارد. دو سال به صفت آموزگار تجوید در دارالحفاظ هرات ایفای وظیفه نموده است و اکنون در جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک فعال فرهنگی مشغول همکاری با بنیاد جهانی سبزمنش، طراحی لباس و سرایش شعر می‌باشد. وی در زمینه‌ی چگونه‌گی سرایش شعر چنین بیان می‌دارد:

از آن‌جایی‌که شعر کلامی‌ست که سِحر می‌کند و آهنگش بر همه‌ی دل‌ها اثر می‌گذارد؛ این کلام سحر‌آمیز در دوران نوجوانی به من اثر کرد و شعر‌ها را از کتاب‌ها می‌خواندم و لذت می‌بردم، ترانه‌های را که می‌شنیدم آرام بخش و تسکین دهنده بود.

همین‌طور که زمان می‌گذشت متوجه شدم که واژه‌ها به در و دیوارِ دلم می‌کوبید، قلم برداشتم و نوشتم؛ دوستانم هم تشویقم کردند و این‌جا بود که با تشویق دوستانم سرودن شعر را آغاز کردم، سال‌هاست می‌سرایم؛ اما به‌طور جدی شش سال می‌شود.

#زنان_ادبیات
#مریم_سپهر
#نویسندگی
#فرهنگ
#رسانه_گوهرشاد

ادامه مطلب را در سایت بخوانید...

https://gowharshadmedia.com/?p=18384

نخستین نمایشگاه مشترک خوشنویسی و تذهیب هنرمندان ولسوالی تایباد ایران و شهر هرات، در شهر مرزی تایباد آغاز به کار کرد.

مسوولان برگزاری این نمایشگاه گفته‌اند که نخستین نمایشگاه مشترک خوشنویسی و تذهیب هنرمندان ولسوالی تایباد و ولایت هرات، با عنوان «از میرعلی هروی هراتی تا میرخلیل قلندر تایبادی» در شهر مرزی تایباد، با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی تایباد و مرکز فرهنگی سرکنسولگری جمهوری اسلامی ایران در هرات برگزار شده است.

#نمایشگاه
#خوشنویسی
#هرات_تایباد
#فرهنگ_زبان
#رسانه_گوهرشاد


بیشتر بخوانید...

@gowharshadmedia

افغانستان و چالش تنوع فرهنگی؛ بررسی لایحه الزام به پوشیدن لباس سنتی در مکاتب

✍️ مهدی مظفری

انتقاد اصلی شهروندان افغانستانی این است که لباس تعیین‌شده برای دانش‌آموزان و معلمان، در واقع لباس سنتی عشایر و روستائیان پشتون در مناطق جنوبی افغانستان است و هیچ‌گونه انطباقی با تنوع فرهنگی و قومی غنی افغانستان ندارد. کارشناسان و فرهنگیان با اشاره به تنوع فرهنگی و پوشش‌های متفاوت در ولایات مختلف افغانستان، این اقدام حکومت را به معنای تحمیل فرهنگ یک قوم بر کل کشور می‌دانند و خواستار احترام به تنوع فرهنگی و پوشش‌های محلی شده است. آنان به‌طور مثال به تفاوت‌های فرهنگی و پوششی میان مردم بدخشان، بامیان و کابل با ساکنان ولایات جنوبی اشاره می‌کند و معتقد است که تحمیل لباس‌های سنتی مناطق جنوب بر کل کشور، اقدامی نادرست و مغایر با تنوع فرهنگی افغانستان است.

نظرات مشابهی از سوی شهروندان معمولی نیز در خبرگزاری‌ها ابراز شده است. محمد داوود، بر ماهیت چندملیتی افغانستان و وجود فرهنگ‌های متنوع لباس پوشیدن در هر قوم و منطقه تأکید می‌کند و می‌گوید که تحمیل یک فرهنگ بر کل کشور، عملی غیر قابل قبول است. عبدالرحمان کامل نیز با اشاره به سابقه‌ی دو دهه ممانعت گروه‌های حکومتی از تحصیل در برخی مناطق جنوبی افغانستان، تصویب این لایحه را اقدامی برای تحمیل فرهنگ و سرکوب اقوام و فرهنگ‌های متنوع در افغانستان می‌داند. این واکنش‌ها نشان می‌دهد که این اقدام حکومت نه‌تنها با مخالفت گسترده در میان مردم افغانستان روبروست، بلکه به‌مثابه نمادی از نادیده گرفتن تنوع فرهنگی و اعمال سیاست‌های قبیله‌ای تفسیر می‌شود. این امر موجب تشدید نگرانی‌ها در مورد نقض حقوق فرهنگی و ایجاد تفرقه بیشتر در جامعه‌ی افغانستان شده است.

#فرهنگ
#چالش
#لباس_سنتی
#مکاتب
#رسانه_گوهرشاد

ادامه مطلب را در سایت بخوانید...

https://gowharshadmedia.com/?p=20237

شهرها در دست هوش مصنوعی

سایت علمی فوربس نوشته است که با توجه به پیشرفت روزافزون هوش مصنوعی مولد، بسیاری از پژوهشگران معتقدند این فناوری می‌تواند به هوشمند شدن شهرها کمک کند، اما باید دید آیا شهرهای جهان آماده پذیرش هوش مصنوعی مولد هستند.

در گزارش آمده است که شهرها که قطب‌های تپنده تمدن بشری به شمار می‌روند، با چند بحران روبرو هستند. این بحران‌ها عبارتند از فشارهای رو به ‌رشد جمعیت، انتشار گازهای گلخانه‌ای، زباله، ترافیک و سروصدا، زیرساخت‌های فرسوده و قدیمی، مقرون‌به‌صرفه بودن مسکن، اشتغال و نیاز همیشگی به پایداری آب‌وهوا.

بیشتر سیاست‌ها، روش‌ها، برنامه‌ریزی‌ها و ایده‌های مهندسی شهری اواسط قرن بیستم که در مقیاس جهانی بودند، شکست خورده‌اند و تقریبا همه شهرها را به یک مسیر ناپایدار و آسیب‌پذیر سوق داده است. بیش از نیمی از جمعیت جهان در حال حاضر در شهرها زندگی می‌کنند و این تعداد در ۲۵ سال آینده به ۸۰ درصد افزایش خواهد یافت که نیازمند میلیاردها تن مواد جدید و حضور گسترده شهری است.

تغییرات مورد نیاز برای جلوگیری از تشدید بحران، بسیار بزرگ و فوری هستند. شهرها ساختمان، جاده یا سیستم انرژی نیستند، بلکه مردم، فرهنگ، رفتار، قدرت و سیاست را در بر دارند. نمی‌توان به استفاده کردن از روش‌های مشابه ادامه داد و انتظار نتایج متفاوت را داشت. باید یک راهبرد جدید ارائه شود.

#هوش_مصنوعی
#شهرسازی
#قدرت
#فرهنگ
#رسانه_گوهرشاد

ادامه مطلب را در سایت بخوانید...

https://gowharshadmedia.com/1234567-2/