Ссылки:
[1]- Коран «Аль-Маида» («Трапеза»), 67-й аят – аят "таблиг" (донесение) - ниспослан перед хутбой Гадир (утром).
[2]- Коран «Аль-Маида» («Трапеза»), 3-й аят – аят "икмаль" (совершенство) - ниспослан после хутбы Гадир (вечером).
Суннитские источники:
«Сахих Муслим», Т. 4, С. 1873, Х. 2408/36;
«Муснад» Ахмада, Т. 5, C. 492;
«Канз аль Уммаль», Т. 1, С. 178;
«Сунан ибн Маджма», Т. 1, С. 26;
«Мустадраку ссахихайн», Т. 3, С. 109 и 533;
«Сунан Термези», Т. 2, С. 298;
«Канз аль Уммаль», Т. 11, С. 887;
«Шавахидут Танзиль», Т. 2, С. 381;
«Сахих ибн Маджа», Т. 1, С. 26;
«Ас Сунна», Т. 3, С. 188;
«Усдуль Габа», Т. 3, С. 321;
«Ибн Хаван», Т. 15, С. 373.
...
#ДоводыШиизма #ИмамАли #ЖизньАлиИбнАбуТалиба #АлиИбнАбуТалиб #Коран #ГадирХум
[1]- Коран «Аль-Маида» («Трапеза»), 67-й аят – аят "таблиг" (донесение) - ниспослан перед хутбой Гадир (утром).
[2]- Коран «Аль-Маида» («Трапеза»), 3-й аят – аят "икмаль" (совершенство) - ниспослан после хутбы Гадир (вечером).
Суннитские источники:
«Сахих Муслим», Т. 4, С. 1873, Х. 2408/36;
«Муснад» Ахмада, Т. 5, C. 492;
«Канз аль Уммаль», Т. 1, С. 178;
«Сунан ибн Маджма», Т. 1, С. 26;
«Мустадраку ссахихайн», Т. 3, С. 109 и 533;
«Сунан Термези», Т. 2, С. 298;
«Канз аль Уммаль», Т. 11, С. 887;
«Шавахидут Танзиль», Т. 2, С. 381;
«Сахих ибн Маджа», Т. 1, С. 26;
«Ас Сунна», Т. 3, С. 188;
«Усдуль Габа», Т. 3, С. 321;
«Ибн Хаван», Т. 15, С. 373.
...
#ДоводыШиизма #ИмамАли #ЖизньАлиИбнАбуТалиба #АлиИбнАбуТалиб #Коран #ГадирХум
Гадир хум, часть 2: Событие, которое никогда не забудется
Мудрость Бога заключается в том, что событие Гадир хум навсегда останется в памяти людей в виде записей и книг, многие писатели будут ссылаться на него в своих произведениях, проводя различные мероприятия и доклады, будут указываться на добродетели Али (мир ему). О Гадир хум сложено много стихотворений на различных языках мира. Поэтому с уверенностью можно сказать, что Гадир хум занимает особое место в истории Ислама, почти все учёные указывают на это событие, как на одно из самых величайших.
Одна из причин сохранения хадиса об этом событии – это ниспослание о нем двух аятов Корана (сура «Трапеза», аяты 3 и 67), и до тех пор, пока Коран находится среди нас, это событие не забудется.
В современном исламском обществе это событие принято отмечать как большой праздник. Обратившись к истории, мы видим, что восемнадцатое зи-ал-хаджа известно среди мусульман как праздник Гадир. Ибн Халлакан о Мустали бен Ал-Мунтасаре пишет: «Люди приняли мою власть восемнадцатого зи-ал-хаджа в день праздника Гадир 487 года хиджры». Ал-Убайд о Мунтасаре пишет: «Он умер восемнадцатого зи-ал-хаджа 487 года хиджры, когда праздновали праздник, посвящённый событию Гадир» [1]. Кроме Ибн Халлакана, это событие признают праздником Масуди [2] и Саалаби [3].
Значение этого праздника относится к тому событию в десятом году хиджры, так как в тот день Пророк приказал своим сподвижникам и даже жёнам поздравить Али с этим назначением. Зайд бен Аркам говорит: «Первыми сподвижниками, которые присягнули Али (мир ему) были Абу Бакр, Умар, Усман, Тальха и Зубайр, и это продолжалось до вечера.
О важности этого исторического события свидетельствует и то, что о нем рассказывали сто десять сподвижников Пророка Ислама (ﷺ). Конечно же, это не означает, что эти люди рассказывали только об этом событии, но важно, что эти сто десять человек приведены в произведениях суннитских учёных. Пророк Ислама (ﷺ) произнёс свою речь в присутствии многочисленной толпы, но те люди, которые не находились в тот момент рядом, не могли передать что-либо по этому поводу. Возможно, некоторые и передавали этот хадис, но история не смогла сохранить его.
Во втором веке хиджры этот хадис привели 89 человек. В последующие столетия 360 человек из суннитских учёных привели этот хадис в своих произведениях и многие из них признали его правильность. В третьем веке этот хадис привели 92 человека, в четвёртом – 43, в пятом – 24, в шестом – 20, в седьмом – 21, в восьмом –18, в девятом –16, в десятом –14, в одиннадцатом –12, в двенадцатом –13, в тринадцатом – 12, в четырнадцатом – 20. Некоторые при приведении хадиса написали отдельные книги о его передатчиках.
Табари, известный исламский историк, написал книгу «Ли вилайати фи тарики хадиси-ал-Гадир», где он от Пророка приводит более семидесяти свидетельств по этому хадису. Ибн Укда в книге «Ал-вилайат» приводит этот хадис от 105 человек. Абу Бакр Мухаммад бен Умар Багдади Джаани приводит этот хадис от 25 человек. Двадцать шесть человек, приводя почти все подробности этого события, написали о нем отдельные книги.
Шиитские учёные тоже написали ценные книги об этом событии, самым обобщенным трудом является «Ал-Гадир» от Аятоллы Амини.
Ссылки:
[1]- «Вафийат-ал-айан», Т. 1, С. 60, Т. 2, С. 223.
[2]- «Ат-танбих ва-ал-ашраф», С. 822.
[3]- «Самар-ал-кулуб», С. 511.
...
#ДоводыШиизма #ИмамАли #ЖизньАлиИбнАбуТалиба #АлиИбнАбуТалиб #Коран #ГадирХум
Мудрость Бога заключается в том, что событие Гадир хум навсегда останется в памяти людей в виде записей и книг, многие писатели будут ссылаться на него в своих произведениях, проводя различные мероприятия и доклады, будут указываться на добродетели Али (мир ему). О Гадир хум сложено много стихотворений на различных языках мира. Поэтому с уверенностью можно сказать, что Гадир хум занимает особое место в истории Ислама, почти все учёные указывают на это событие, как на одно из самых величайших.
Одна из причин сохранения хадиса об этом событии – это ниспослание о нем двух аятов Корана (сура «Трапеза», аяты 3 и 67), и до тех пор, пока Коран находится среди нас, это событие не забудется.
В современном исламском обществе это событие принято отмечать как большой праздник. Обратившись к истории, мы видим, что восемнадцатое зи-ал-хаджа известно среди мусульман как праздник Гадир. Ибн Халлакан о Мустали бен Ал-Мунтасаре пишет: «Люди приняли мою власть восемнадцатого зи-ал-хаджа в день праздника Гадир 487 года хиджры». Ал-Убайд о Мунтасаре пишет: «Он умер восемнадцатого зи-ал-хаджа 487 года хиджры, когда праздновали праздник, посвящённый событию Гадир» [1]. Кроме Ибн Халлакана, это событие признают праздником Масуди [2] и Саалаби [3].
Значение этого праздника относится к тому событию в десятом году хиджры, так как в тот день Пророк приказал своим сподвижникам и даже жёнам поздравить Али с этим назначением. Зайд бен Аркам говорит: «Первыми сподвижниками, которые присягнули Али (мир ему) были Абу Бакр, Умар, Усман, Тальха и Зубайр, и это продолжалось до вечера.
О важности этого исторического события свидетельствует и то, что о нем рассказывали сто десять сподвижников Пророка Ислама (ﷺ). Конечно же, это не означает, что эти люди рассказывали только об этом событии, но важно, что эти сто десять человек приведены в произведениях суннитских учёных. Пророк Ислама (ﷺ) произнёс свою речь в присутствии многочисленной толпы, но те люди, которые не находились в тот момент рядом, не могли передать что-либо по этому поводу. Возможно, некоторые и передавали этот хадис, но история не смогла сохранить его.
Во втором веке хиджры этот хадис привели 89 человек. В последующие столетия 360 человек из суннитских учёных привели этот хадис в своих произведениях и многие из них признали его правильность. В третьем веке этот хадис привели 92 человека, в четвёртом – 43, в пятом – 24, в шестом – 20, в седьмом – 21, в восьмом –18, в девятом –16, в десятом –14, в одиннадцатом –12, в двенадцатом –13, в тринадцатом – 12, в четырнадцатом – 20. Некоторые при приведении хадиса написали отдельные книги о его передатчиках.
Табари, известный исламский историк, написал книгу «Ли вилайати фи тарики хадиси-ал-Гадир», где он от Пророка приводит более семидесяти свидетельств по этому хадису. Ибн Укда в книге «Ал-вилайат» приводит этот хадис от 105 человек. Абу Бакр Мухаммад бен Умар Багдади Джаани приводит этот хадис от 25 человек. Двадцать шесть человек, приводя почти все подробности этого события, написали о нем отдельные книги.
Шиитские учёные тоже написали ценные книги об этом событии, самым обобщенным трудом является «Ал-Гадир» от Аятоллы Амини.
Ссылки:
[1]- «Вафийат-ал-айан», Т. 1, С. 60, Т. 2, С. 223.
[2]- «Ат-танбих ва-ал-ашраф», С. 822.
[3]- «Самар-ал-кулуб», С. 511.
...
#ДоводыШиизма #ИмамАли #ЖизньАлиИбнАбуТалиба #АлиИбнАбуТалиб #Коран #ГадирХум