لکان می گوید «هر واقعۀ تاثیرگذاری تاریخچه خود را همراه خود می آورد»، به گونه ای که ذهن آدمیان را چنان دستخوش تغییر می کند که آنها زمان قبل از وقوع آن را بخاطر نمی آورند و به گونه ای رفتار می کنند گویی آن واقعه از ازل وجود داشته.این کتاب هم در جامعۀ هدفِ خود چنین کاری کرده.
کسانی که حافظه ای رساتر دارند در تمجید این کتاب گفته اند که «ده سال از زمان خودش جلوتر بود». اما واقعیت این است که این کتاب ده سالِ بعد را رقم زد و نه تنها کار امروز را به فردا “نماند” بلکه کار فردا را امروز انجام داد و در نتیجه بدآموزان بسیاری را بر “تخت” نشاند!
در نتیجه این به عهدۀ خود من است که “تاریخچه” ای که آدمیان برای این “واقعه” ساخته اند را باطل کرده و “تاریخ” را به خاطر همگان آورم.  
✧
سویه ی دیگر تاریخ روان کاوی در ایران با کار میترا کدیور گره خورده است که اولین و تاکنون آخرین روان کاو ایرانی است که کار اش در سطح بومی و جهانی مورد پذیرش مهم ترین مدارس لکانی روان کاوی جهان قرار گرفته است. کتاب مکتب لکان که در ۱۳۸۱ منتشر شد و در حقیقت نسخه ی چاپی سخنرانی های او در ۱۳۷۷ در انجمن روان شناسی ایران و ۱۳۷۸ در بیمارستان روزبه بود، در زبان فارسی نخستین متنی است که لکان را وارد زیست بومِ زبانی متفاوت می کند، این متن با عبور از ذهنیت ترجمه ای، جایگاهی نوین برای لکان در زبان فارسی می سازد و روان کاوی لکانی را درونی زبان و فرهنگی دیگر می کند، اگر چه کدیور کار روان کاوی را در ایران پیش تر در حوالی سال ۱۳۷۲ آغاز کرده بود.

منبع: #سایت_انجمن_فرویدی

عنوان: دیباچۀ چاپ پنجم کتاب «مکتب لکان» که در ویرایش ناشر قلع و قمع شد و در نتیجه چاپ پنجم کتاب منتفی گردید. دکتر #میترا_کدیور
عنوان: «تاریخ خُرد روان کاوی در ایران» #مهدی_رفیع
...
#روانکاو #دکتر_میترا_کدیور
#کتاب_مکتب_لکان_دریای_بیکران
#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان

ویدئو: این اثر کلیپی سینماتیک از اشعار عباس کیارستمی است. موسیقی و خوانش توسط ابوذر صفاریان، صورت پذیرفته است.

انتخاب ویدئو و متن: فاطمه حُسنی ابراهیمی

@doostdaran_freudianassociation

در پس این کتاب، اشتیاقی بی حد نهفته است که هرگز گریبان ما را رها نخواهد کرد…!
این اشتیاق، همان اشتیاق ناخودآگاه است. همان اشتیاق روانکاو است. اشتیاق یگانه روانکاو ایرانی مقیم ایران تا این تاریخ است. اشتیاق فردی است که خود، سال ها پیش و به دور از وطن، به سفر ناخودآگاه رفته و از آن سفر گل ها و خوشه ها چیده و پس از بازگشت از آن سفر، خود را موظف دانسته که دیگران را به ویژه هموطنان خود را هم به این سفر دعوت کند.
هچنان که خود او گفته: فرهنگ فایده گرایی هیچ جوابی برای این چراها ندارد. پاسخ آن است که آدمیان ناخودآگاهی (خداوندگاری در درون خود) دارند که ورای تمام چراها عمل می کند. که آدمیان بزرگترین دین را نسبت به خودشان دارند و هر آنچه را که استاد ازل (حضرت بی همتای عشق) گفت بگو می گویند. (نقل قول با اضافات پرانتزها).
و باز هم گفته: من به ایران برگشتم تا کلام سعدی از فروید بی نصیب نماند..(نقل به مضمون)
او برای درمان کردن نیامده است..او برای نرمال سازی نیامده است… او برای لالایی خواندن نیامده است..
که باز هم در کتاب خود گفته: اشتیاق روانکاو اشتیاق به درمان کردن آدمها نیست.اشتیاق به هدایت روند روانکاوی تا قطعی ترین مرحله آن است.اشتیاق به دستیابی به تفاوت مطلق در نزد روانکاوی شوندگانش است. اشتیاق روانکاو خود سائق است که مدام از نو متولد می شود…
آری! کتاب دکتر کدیور از آن کتاب هاست…چرا که دانش آن با گوشت و پوست و خون نویسنده آن عجین شده است.دانش آن زنده است و حیات دارد.و متاسفانه امروزه از این دست کتاب ها، بسیار کم یافت می شوند.هر چند هستند کسانی که مانند صنعتی ها و همایونپورها و..که در رشته ها و حوزه های مختلف علوم،کتاب ها می نویسند و مقالاتی دارند و سخنرانی هایی را ایراد می کنند اما غافل از آن هستن که اینان بردگان ارباب محوری بیش نیستد.اینان برده ی دانش ناقص و بلکه غلط خویش گشته اند. اینان مولد دانش نیستند. دانش آنان مرداری بیش نیست که بوی تعفن آن برای کسانی که شامه سالمی دارند آزاردهنده است.
چرا که هیچ نمی دانند..
چرا که نمی خواهند بدانند..
چرا که تمایلی برای آشفته ساختن خواب خوش خود ندارند..
کتاب دکتر کدیور در حوزه روانکاوی، برای فارسی زبانان همانند کشتی نوح است.البته تنها برای کسانی که به دنبال روانکاو و روانکاوی واقعی هستند، می تواند هدایتگر و نجاتبخش باشد.
"کتاب هائی هستند که گوئی با قلمی از استخوان و جوهری از خون نوشته شده اند"

برگرفته از #سایت_انجمن_فرویدی

#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#روانکاو #میترا_کدیور #ناخودآگاه #اشتیاق

انتخاب متن و تهیه تصویر: مریم قائدرحمتی

@doostdaran_freudianassociation

"آنچه از درس های دکترکدیور به یاد دارم" وجود "به اصطلاح روانکاوانی" است که مکتب آن ها روانکاوی وحشی است. بدین گونه روانکاوان وحشی در برابر روانکاوان واقعی قرار می گیرند که آنها "محصول‌ فانتاسم" خود هستند در حالی که روانکاوان واقعی زاییده اشتیاق ناخودآگاه خود (کدیور،۱۳۸۱،ص۴۸،نقل به مضمون). بسیاری از روانکاوان وحشی بدون خواندن آثار "بیست و چهار جلدی فروید"[۳۸] یا خواندن فقط چند صفحه از آثار فروید و بدون آموزش صحیح به اصطلاح روانکاو می شوند. آن ها راه خیانت به روانکاوی را در پیش می گیرند، یافته های فروید را تحریف و مثله می کنند. همین خیانت از سوی به اصطلاح روانکاوان منجر به معرفی نادرست فروید می شود. مترادف دانستن کلمه "سکسوالیته" فروید با سکس(همان،ص۶۷،نقل به مضمون)از جمله مواردی است که منجر به معرفی نادرست فروید و یافته های او شده و به مخالفت های جامعه با روانکاوی دامن زده است. گرویدن به گروه روانکاوان وحشی بسیار آسان است و هر لحظه ممکن است فرد جزء آن دسته قرار گیرد. چون نه طی طریق لازم است، نه درک حقیقت و نه زحمت و کوشش."روانکاوان وحشی" یافته های روانکاوی را به "غنیمت"[۳۹]می برند تا از آن سودجویی کنند و از این "آب گل آلود ماهی می گیرند." از شاگردان خانم دکتر کدیور در جلسات آشنایی با فروید و لکان شنیده ام که از قول دکتر کدیور گفته اند: تاریخ روانکاوی تاریخ فرومایگان و بی مایگان است. همان گونه که خیانت به روانکاوی از زمان خود فروید آغاز شد، در ایران نیز دکتر کدیور از این خیانت مستثنی نشد. اما استاد و روانکاو واقعی همیشه بیدار است و خیانت برای او مساله ای نیست که تازگی داشته باشد و از آن بهراسد. خانم دکتر کدیور درمورد خیانت چنین بیان می کنند: "قرار گرفتن در جایگاه خدایگان فرد را بسیار مستعد خیانت دیدن می کند. اما به قول ژک الن میلر خیانت دیدن چیزی از او نمی کاهد اما خائنین خود را از یک نمونه محروم می کنند"(ص۷۱_۷۰)

منبع: #سایت_انجمن_فرویدی

عنوان: آنچه از درس های دکتر کدیور به یاد دارم.

نویسنده: زهرا محمودی

#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان #میترا_کدیور #تحریف #روانکاو #روانکاوی_وحشی #فروید #لکان

انتخاب متن و تصویر: زهرا شمسعلی

@doostdaran_freudianassociation

لکان می گوید «هر واقعۀ تاثیرگذاری تاریخچه خود را همراه خود می آورد»، به گونه ای که ذهن آدمیان را چنان دستخوش تغییر می کند که آنها زمان قبل از وقوع آن را بخاطر نمی آورند و به گونه ای رفتار می کنند گویی آن واقعه از ازل وجود داشته. این کتاب هم در جامعۀ هدفِ خود چنین کاری کرده.

کسانی که حافظه ای رساتر دارند در تمجید این کتاب گفته اند که «ده سال از زمان خودش جلوتر بود». اما واقعیت این است که این کتاب ده سالِ بعد را رقم زد و نه تنها کار امروز را به فردا “نماند” بلکه کار فردا را امروز انجام داد و در نتیجه بدآموزان بسیاری را بر “تخت” نشاند!

در نتیجه این به عهدۀ خود من است که “تاریخچه” ای که آدمیان برای این “واقعه” ساخته اند را باطل کرده و “تاریخ” را به خاطر همگان آورم.

... در آن روزهای دور حتی فردوسیِ حکیم هم مهجور بود و نه تنها کمتر کسی ابیات آغاز کننده «سخنی با خواننده» را می شناخت بلکه کمتر کسی هم بود که از این که یک کتاب در مورد روانکاوی با ابیات حکیم توس آغاز می شود شگفت زده نشود. آخر یک دکترین بی بندوباری و اباحت چه ربطی به حماسه و اسطوره دارد؟!

چه ربطی به پهلوانی و قهرمانی دارد؟! غافل از این که حرف زدن از فروید و لکان، در آن روزهای تاریک، خود یک حماسه بود. چه می گویم! چیزی از جنس سرودن شاهنامه در روزهای تاریک قرن چهارم هجری بود!

ایران شراب کهنه ای است که بعد از هفت هزار سال هنوز در غلیان است و این گونه است که روزهای تاریکش ابدی نمی شوند.

دکتر #میترا_کدیور، تنها #روانکاو ایرانی
منبع: سایت #انجمن_فرویدی

قسمت‌هایی از «دیباچۀ چاپ پنجم کتاب «مکتب لکان» که در ویرایش ناشر قلع و قمع شد و در نتیجه چاپ پنجم کتاب منتفی گردید»

اگر شما هم از علاقه‌مندان به روانکاوی اصیل و واقعی هستید، لطفا به کمپین ما بپیوندید و هشتگ زیر را دنبال کنید:

#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم

کافی است این هشتگ را برای ما در دایرکت بفرستید. ما تصویر و متن کپشن را برایتان ارسال خواهیم کرد تا شما بتوانید آن را به صورت پست در صفحه اینستاگرام خود قرار دهید و از دوستداران انجمن فرویدی، تنها مرجع رسمی روانکاوی‌ به ریاست دکتر #میترا_کدیور، تنها روانکاو معتبر کشور باشید.

#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#انجمن_فرویدی
#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#دوستداران_انجمن_فرویدی
#روانکاوی #لاکان #مکتب_لکان #فروید #زیگموند_فروید #روانکاو #ژاک_لکان #ژاک_لاکان #روانشناس_روانکاو_نیست
#روانپزشک_روانکاو_نیست
#روانکاوی_یعنی_فروید
#روانکاوی_فلسفه_نیست

@doostdaran_freudianassociation

دیباچۀ چاپ پنجم کتاب «مکتب لکان» که در ویرایش ناشر قلع و قمع شد و در نتیجه چاپ پنجم کتاب منتفی گردید.
.....
در آن روزهای دور حتی فردوسیِ حکیم هم مهجور بود و نه تنها کمتر کسی ابیات آغاز کننده «سخنی با خواننده» را می شناخت بلکه کمتر کسی هم بود که از این که یک کتاب در مورد روانکاوی با ابیات حکیم توس آغاز می شود شگفت زده نشود. آخر یک دکترین بی بندوباری و اباحت چه ربطی به حماسه و اسطوره دارد؟! چه ربطی به پهلوانی و قهرمانی دارد؟! غافل از این که حرف زدن از فروید و لکان، در آن روزهای تاریک، خود یک حماسه بود. چه می گویم! چیزی از جنس سرودن شاهنامه در روزهای تاریک قرن چهارم هجری بود!
ایران شراب کهنه ای است که بعد از هفت هزار سال هنوز در غلیان است و این گونه است که روزهای تاریکش ابدی نمی شوند.
اما قصۀ پر غصۀ “عامیان” و “عام شهر” را هرگز پایانی نیست و این چنین است که لکان حرف آخر را می زند و اعلام می کند «من برای غیرِاحمق ها حرف می زنم».
اما با فقدان راستی در دل عامیان چه می توان کرد؟ و با آز ناگزیر احمق ها؟
مسئولیت خود را در قبال فوران آز ایجاد شده، در اثر کار فردا را امروز انجام دادن، تماماً می پذیرم و از تولد با زورِ سزارینِ این بچۀ نارس پوزش می خواهم.
......
برای مطالعه متن کامل به #سایت_انجمن_فرویدی رجوع کنید.

#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان #انجمن_فرویدی #دوستداران_انجمن_فرویدی
#فروید #لکان #روانکاو #روانکاوی #عامیان #عام_شهر #لاکان #روانکاوی_لکان #میترا_کدیور

فیلم: هزاردستان/علی حاتمی
انتخاب ویدئو و متن : ربابه ايلخانی زاده

@doostdaran_freudianassociation

ماهیت"درس های دکتر کدیور"به گونه ای است که با حقیقت وجود آدمی آمیخته است. برای فهمیدن
"درس های دکتر کدیور"چشم بینا و گوش شنوا لازم است‌. شاید به همین دلیل است روانکاوی با یک"آموزش ‌سخت"درسالیان دراز انجام می شود و در این مسیر ذره ذره چشم و گوش بینا وشنوا می گردد و سرانجام روانکاوی فراگرفته می شود. "درس های دکترکیور "با کلیات آدمی سروکار دارد پلیدی های موجود در بشر را نشان می دهد. به عبارتی، "درس های دکترکدیور" "حقیقت" [۴] آدمی را آشکار می سازد و برای رسیدن به این حقیقت و درک آن"صرف وقت و انرژی" [۵] لازم است. شاید همین حقیقت آدمی است که سبب می شود این درس ها خیلی زود به وادی فراموشی سپرده شوند و بنا به میل آدمی"تحریف" [۶]گردند. حقیقت و درک حقیقت گاهی چنان دشوار است که فرد موقعیت نمی خواهم بدانم را به زندگی با"شهامت" [۷] ترجیح می دهد و به زندگی بزدلانه و"بی لیاقت" [۸] خود "دلخوش"[۹] است. دریکی از پنجشنبه های فرویدی خانم دکتر کدیور در توضیح مقاله روانکاوی وحشی [۱۰] فروید چنین بیان کردند: "نوروز یک ندانستن نیست، بلکه یک نمیخواهم بدانم است. "نمیخواهم بدانم" ی که از مقاومت های بیمار نشات می گیرد. نوروز ناشی از ندانستن نیست ، بلکه ندانستن ناشی از نوروز است " (کدیور، ۱۳۸۶ ). گاهی نیز انکار این درس ها تا جایی پیش می رود که فرد با تمام وجود به ستیزه جویی با حقیقت این یافته ها بر می خیزد .
هنگامی که سخن از " درس های دکتر کدیور " به میان می آید ، یعنی با فروید ، مکتب لکان، روانکاوی، ناخودآگاه ، سکسوالیته، سمپتوم، ژوئی سانس، مقاومت، واپس زنی، انتقال، اشتیاق و...‌.سر و کار داریم و همیشه محتوای این درس ها با مقوله" اخلاق " [۱۱ ] ، " فرهنگ" [ ۱۲]
و " تمدن "[ ۱۳ ] گره خورده است. به نظر می رسد اخلاق در سراسر روانکاوی لکانی چنان گسترده است که تصور روانکاوی بدون اخلاق غیر ممکن است و این از دیگر خصوصیات " درس های دکتر کدیور" است.

برگرفته از #سایت_انجمن_فرویدی

#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#میترا_کدیور #تحریف #روانکاو #فروید #حقیقت

انتخاب متن و تصویر: زهرا شمسعلی

@doostdaran_freudianassociation

لکان می گوید «هر واقعۀ تاثیرگذاری تاریخچه خود را همراه خود می آورد»، به گونه ای که ذهن آدمیان را چنان دستخوش تغییر می کند که آنها زمان قبل از وقوع آن را بخاطر نمی آورند و به گونه ای رفتار می کنند گویی آن واقعه از ازل وجود داشته. این کتاب هم در جامعۀ هدفِ خود چنین کاری کرده.
کسانی که حافظه ای رساتر دارند در تمجید این کتاب گفته اند که «ده سال از زمان خودش جلوتر بود». اما واقعیت این است که این کتاب ده سالِ بعد را رقم زد و نه تنها کار امروز را به فردا “نماند” بلکه کار فردا را امروز انجام داد و در نتیجه بدآموزان بسیاری را بر “تخت” نشاند!
در نتیجه این به عهدۀ خود من است که “تاریخچه” ای که آدمیان برای این “واقعه” ساخته اند را باطل کرده و “تاریخ” را به خاطر همگان آورم.
“تاریخ” و “ایران” دو کلمۀ مترادف هستند و آنچه را که من بیش از هر چیز در این شراب کهنه، که نامش ایران است، دوست دارم پارادوکس های آن است.
در عین این که زمانی که این کتاب چاپ می شد اکثریت قریب به اتفاق دانشگاهیان و تحصیل کردگان ما هرگز نام ژک لکان را نشنیده بودند و اگر هم احیاناً و تصادفاً آن را می شنیدند نمی دانستند آیا نام یک خوردنی است یا یک پوشیدنی، در همان زمان یکی از معتبرترین انتشارات این کشور خواستار چاپ آن می شود...

منبع: دکتر #میترا_کدیور، دیباچۀ چاپ پنجم کتاب «مکتب لکان» که در ویرایش ناشر قلع و قمع شد و در نتیجه چاپ پنجم کتاب منتفی گردید. #سایت_انجمن_فرویدی

#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#نه_به_تحریف_فروید
#فروید_لکان_کدیور
#تاریخچه
#سانسور

انتخاب متن و تصویر: مهدی ربیعی

@doostdaran_freudianassociation

فروید تصمیم گرفت بیماران را در وضعیتی شایسته شأن انسانی پذیرا شود با وجودی که این احتمال را می داد که ممکن است موفقیت درمانی چندانی نداشته باشد. در واقع فروید از همان ابتدا کرامت انسانی را در مقامی بسیار بالاتر از موفقیت درمانی قرار داد و روانکاوی از چنین سکوئی معراج خود را آغاز کرد و هرگز هم به این آرمان پشت نکرد. حواسمان باشد که داریم راجع به روانکاوی واقعی فرویدی صحبت می کنیم و نه آن کاری که مزدوران تاویستوک انجام می دهند.
......
برای مطالعه متن کامل به #سایت_انجمن_فرویدی رجوع کنید.

#نه_به_تحریف_فروید
#فروید #روانکاو #روانکاوی #روانکاوی_واقعی #روانکاوی_فرویدی #کرامت_انسانی #شأن_انسانی #میترا_کدیور #دکتر_میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #مزدوران_تاویستوک #نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان

انتخاب ویدئو و متن : ربابه ايلخانی زاده

@doostdaran_freudianassociation

۵.مطرح کردن مجدد مقوله صنفی موضوعی است که دکتر کدیور به آن نیز پاسخ داده است: "دلایل دیگری نیز وجود دارند که روانکاوان بعد از فروید را وادار به پشت کردن به او کرد که یکی از آنها انتظارات اقتصاد بازار بود.
گفتار روانکاوی در جهت مخالفت گفتار اربابی قرار گرفته است. امروز در پایان قرن بیستم تنها گفتار اربابی باقیمانده گفتار اقتصاد بازار است که در آن همه چیز کالاست، حتی دانش، حتی درمان و همه چیز از مختصات بازار تبعیت میکند.مقوله دانش و مقوله درمان هم باید مشخصات یک کالای ایده آل را داشته باشند و یک کالای ایده آل سه مشخصه داره: باهزینه کم تولید میشود، سریع بدست مصرف کننده میرسد، سودآوری بالایی برای تولید کننده دارد. نه دانش روانکاوی و نه درمان روانکاوی هیچ یک در راستای اقتصاد بازار نیست و از مختصات آن تبعیت نمی کند." [۲۴]

برگرفته از #سایت_انجمن_فرویدی

#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان #میترا_کدیور #روانکاوی #اقتصاد #گفتار_اربابی

انتخاب متن و تصویر: زهرا شمسعلی

@doostdaran_freudianassociation

برگرفته از اینستاگرام: @jostar_mitra

با ادای احترام به دکتر میترا کدیور و اعضای سرافراز انجمن فرویدی.

جستار نگار شماره ۳ انعکاس یافت

‌لینک این شماره در بیو پیج قرار داده شده‌است.

‌همراهانی که تمایل به دریافت لینک پی‌دی‌اف این شماره دارند اعلام نمایند تا ۵ اسفند ماه به بعد برایشان ارسال گردد.

#جستارنگار
#جستار
#روانکاوی
#لکان
#فروید
#جستجوی_آزاد #اینترنت_برای_میترا #روانکاوی_ایران_میترا #انجمن_جهانی_روانکاوی
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#دوستداران_انجمن_فرویدی
#میترا_کدیور
#انجمن_فرویدی
#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#فروید_لکان_کدیور
#این_شراب_کهنه_که_نامش_ایران_است
#تاریخ_و_ایران_دو_کلمه_مترادف_هستند
#سایت_انجمن_فرویدی_تنها_مرجع_رسمی_روانکاوی_در_ایران
#مطلقا_هیچکس_مخالف_عصر_تاریکی_نیست
#سایت_انجمن_فرویدی_تنها_نشریه_روانکاوی_در_ملاء_عام_دنیا

@freudianassociation

تصنیف: قطعه زار و پریشان.از گروه بزرگ تنبور نوازان مستور؛ شعر و آهنگ: مظفر منصوریان

@doostdaran_freudianassociation

در واقع همه آن کسانی که بعدها تلاش کردند وانمود کنند واقعه رذیلانه مهر ۹۶ اتفاق نیفتاده یا اهمیتی نداشته تلاش می کنند از یک واکنش اسکیزوفرنیک در وجود خودشان جلوگیری کنند. تعداد این افراد در میان کسانی که از نعمات مرکز روانکاوی آفریقا بهره مند می شدند کم نبود، بخصوص در میان کسانی که فقط از کلاس های یکشنبه های آفریقا بهره می جستند و یا این که آنالیز خود را بعد از آن واقعۀ رذیلانه آغاز کرده بودند. یکی از دلایل تعطیلی این مرکز هم همین بود.
نوروتیک کسی است که تاریخچه شخصی خود را معیوب کرده، آیا من باید اجازه دهم که آنها تاریخچه انجمن فرویدی و مرکز روانکاوی آفریقا را هم معیوب کنند؟؟
کل نظام جمهوری اسلامی هم در مقابل من و روانکاوی و انجمن فرویدی و مرکز روانکاوی آفریقا همین انتخاب نوروتیک را کرده و در وضعیت ترحم انگیز ناصرالدین شاه است که به نوکرش گفت “خودش را بیار اسمش را نیار”! که البته من به او هم اجازه نخواهم داد در وضعیت نوروتیک خود لم بدهد و کیفش را ببرد. دلیل دیگر تعطیلی مرکز روانکاوی آفریقا این بود. این یکی را البته همه می دانند چون تقصیرها را  متوجه یک موجود impersonal  کردن نه تنها آسان است بلکه convenient  هم هست.

منبع: دکتر #میترا_کدیور، آن پروای نامرد از “این” آدم ها می دزدید … و آن فضله ریزۀ “بی” مرد …، #سایت_انجمن_فرویدی

#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#نه_به_تحریف_فروید
#فروید_لکان_کدیور
#تاریخچه
#سانسور

انتخاب متن و تصویر: مهدی ربیعی

@doostdaran_freudianassociation

جدیدترین معجون جادوگری “صن-هما-فر” – بخش یازده
.....
بیخود نیست که آن آشغال ها نقشه داشتند مرا هم در یک بیمارستان روانی سر به نیست کنند! دو بار کشتن! نقشه ای که در تاریخ میلادی ۱۲/۱۲/۱۲ به موقع اجرا درآمد! گفتم که دوستان خرافاتی هم هستند! فقط کافی است لیست “اتفاقات” ی را که در یک صد سال گذشته  همگی در ۱۱ سپتامبر رخ داده اند درآوریم! ضمناً قرار بود در سال ۲۰۱۲ دنیا به پایان برسد، یادتان هست؟!
 
روزی رونالد ریگان از رییس وقت CIA پرسید: کار شما دقیقاً چیست؟ او پاسخ داد: روزی که ما به جائی برسیم که هر آنچه را که آمریکائی ها می دانند و باور دارند دروغ باشد، ما به اهداف خود دست یافته ایم!
همه کسانی که آن روز در آن اتاق این مکالمه را شنیدند آن را تایید کرده اند.
یادمان باشد که CIA فقط “جدیدترین معجون جادوگری” تاویستوک است. تازه هنوز به این سوال نپرداخته ایم که چه کسانی خود تاویستوک را بنا کردند. روزی که به این سوال جواب دهیم متوجه خواهیم شد که چرا هر آنچه را که ایرانی ها می دانند و باور دارند نیز دروغ است، از جمله تاریخشان و فرو ریختن کنگره های کاخ تیسفون!!
وقتی بخاطر بیاوریم که داستان جعلی فرو ریختن کنگره های کاخ تیسفون حداقل ۳۵۰ سال قدمت دارد، متوجه می شویم که این جریان مغزشوئی سده ها قبل از پایه گذاری تاویستوک آغاز شده؛ یعنی خود تاویستوک هم فقط یکی از “معجون های جادوگری” این جریان کهنسال است. فراماسونری یکی دیگر از این “معجون” هاست.
تا وقتی این امکان وجود داشت که با نوع خاصی از مذهب – یعنی  مذهب برای عوام  – “توده” ها را در انقیاد روانی نگه دارند نیازی به تاویستوک نبود. زمانی که مذهب برای عوام تاریخ مصرفش گذشت علوم روان اختراع شدند و جائی به نام تاویستوک برای خط دادن به این به اصطلاح علوم.
و فروید کسی بود که تمام نقشه های آنها را بهم ریخت…
وقتی پدر خوانده کلمه “توده” را به کار می برد خوب می داند راجع به چی صحبت می کند. او می داند که “روانکاویِ” تاویستوکی می بایست جایگزین “افیون توده ها” ی مارکس شود. و برای رسیدن به این هدف باید ابتدا فروید و فرویدی ها را سر به نیست کرد.
…
برای مطالعه متن کامل به #سایت_انجمن_فرویدی رجوع کنید.

#فروید #لکان #روانکاو #روانکاوی #تاویستوک #خرافات #اتفاقات #معجون_جادوگری #جریان_کهنسال #فرامانسوری #عوام #توده #مذهب #انقیاد_روانی #فرویدی_ها #میترا_کدیور #دکتر_میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان

انتخاب ویدئو و متن : ربابه ايلخانی زاده

@doostdaran_freudianassociation

از شکست فاحش نیروی کمکی قبلی درس گرفته اند و این بار نیروی کمکی جدید را قبل از اعزام مزین به عضویت در IPA معلوم الحال می کنند. همانجائی که لکان درباره اش می گوید:" بین المللی که چه عرض کنم، الان دهه هاست که آنجا فقط یک بنگاه فامیلی است."!
فقط کسانی که به چندین زبان حرف می زنند می دانند که مافیا مخفف عبارت ایتالیایی "مافامیا" است که به معنای "فامیل من" است!
هنوز خیلی مانده تا آدمها حرف های لکان را بفهمند، حتی و بخصوص در میان روانکاوان!
در واقع لکان دهه ها قبل از من عبارت"مافیای روان" را بکار برد، ولی خب به روش خودش جوری حرف می زند که احمق ها نتوانند بل بگیرند.
البته این گفته لکان متعلق به پنجاه سال پیش است و اکنون مدتهاست که آن"بنگاه فامیلی" " بین المللی هم شده، یک مافیای بین المللی که از همه جغرافیای جهان ایران را بیشتر از همه دوست می دارد، درست مثل اربابش تاویستوک! جغرافیا جغرافیا هم از دهانش نمی افتد! یک متافور هذیانی دیگر یا یک کد دیگر؟!
..

برگرفته از #سایت_انجمن_فرویدی، دکتر #میترا_کدیور، جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش یازده

#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#مافیای_روان
#روانکاوی_وحشی
#میترا_کیور
#لکان
#انجمن_فرویدی

انتخاب متن و تصویر: زهرا شمسعلی

@doostdaran_freudianassociation

فقط کسانی که به چندین زبان حرف می زنند می دانند که مافیا مخفف عبارت ایتالیایی “مافامیا” است که به معنای “فامیل من” است!
هنوز خیلی مانده تا آدمها حرفهای لکان را بفهمند، حتی و بخصوص در میان روانکاوان!
در واقع لکان دهه ها قبل از من عبارت “مافیای روان” را بکار برد، ولی خب به روش خودش که جوری حرف می زد تا احمق ها نتوانند بُل بگیرند.
البته این گفته لکان متعلق به حدود پنجاه سال پیش است و اکنون مدتهاست که آن “بنگاه فامیلی” “بین المللی” هم شده، یک مافیای بین المللی که از همه جغرافیای جهان ایران را بیشتر از همه دوست می دارد، درست مثل اربابش تاویستوک! جغرافیا جغرافیا هم از دهانش نمی افتد! یک متافور هذیانی دیگر یا یک کد دیگر؟!

می دانید احمق ها! آن زمانی که من مثلاً IPA را به عنوان یک نهاد بین المللی روانکاوی معرفی می کردم فقط به این دلیل بود که مخاطبین من کلاً متشکل از احمق ها بودند و هنوز فاصله ی زیادی از شروع یک روانکاوی در اکستانسیون داشتم. ولی خب شماها که هم احمق هستید و هم رذل (canailles) از هول حلیم در دیگ افتادید.
آن زمانی که آن “بنگاه فامیلی” فحشا را از حد گذراند و آن “بچه لوله آزمایشگاهی” را علناً به عنوان یکی از اعضایش معرفی کرد تازه روانکاوی در اکستانسیون من شروع شد

..

برگرفته از #سایت_انجمن_فرویدی، دکتر #میترا_کدیور، جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش یازده

#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#مافیای_روان
#روانکاوی_وحشی
#میترا_کدیور
#لکان
#انجمن_فرویدی
#مافیای_روان

انتخاب متن و تصویر: مهدی ربیعی

@doostdaran_freudianassociation

جدیدترین معجون جادوگری “صن-هما-فر” – بخش یازده
.......
آه بله، این مافیای بین المللی روان اکنون هشتاد سال است که یکی از زیر مجموعه های تاویستوک است. از همان زمانی که فروید را در ساختمان دیوار به دیوار تاویستوک سر به نیست کردند و گفتند اوتانازی کرده!!
آخر احمق ها! اوتانازی تا همین امروز هم در انگلستان غیرقانونی است و پزشکی که آن را انجام دهد به جرم قتل عمد محاکمه می شود، آنوقت جوان جعلقی هشتاد سال پیش این کار را انجام می دهد و وارد تاریخ می شود؟؟
از آن جالب تر این که این جوان جعلق راهش را می کشد و از انگلستان به آمریکا می رود و در آنجا یک شبه تبدیل می شود به training analyst عضو IPA !!
راستی کد “همایون” را قبل از این که عضو IPA کنند اول در مقتل فروید طواف دادند. این دوستان یک جورهائی “خرافاتی” هستند و به این چیزها خیلی اعتقاد دارند!
سرانجام هم ستاد مرکزی IPA را دوباره “به انگلستان” منتقل کرده و در صد متری تاویستوک و قتلگاه فروید در City of London مستقر کردند.
خاطرنشان می کنم که City of London با شهر لندن که پایتخت انگلستان است فرق دارد. City of London یک corporation است که در مرکز شهر لندن واقع شده ولی جزو خاک انگلستان نیست و حتی ملکه انگلیس هم برای ورود به آن باید ویزا بگیرد!! تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!
آن کثافت ها در واقع فروید را دو بار کشتند، مرگ دوم او مرگ نام و وجهۀ او بود. مردی که نه ترس داشت نه غم و نه رحم در مقابل بیماری کم آورد و خودش را کشت!! لکان از مرگ دوم حرف می زند و این که چه کینه ای باید پشت آن خوابیده باشد.
بیخود نیست که آن آشغال ها نقشه داشتند مرا هم در یک بیمارستان روانی سر به نیست کنند! دو بار کشتن!
.....
برای مطالعه متن کامل به #سایت_انجمن_فرویدی رجوع کنید.

#فروید #لکان #روانکاو #روانکاوی #تاویستوک #معجون_جادوگری #فراماسونری #عوام #توده #انقیاد_روانی #احمق_ها #اوتانازی #قتل_عمد #فرویدی_ها #بیمارستان_روانی #دوبارکشتن #میترا_کدیور #دکتر_میترا_کدیور #انجمن_فرویدی #نه_ترس_نه_غم_نه_رحم
#نه_به_تحريف_فرويد
#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان

فيلم : كيف انگليسی / سید ضیاءالدين دری
انتخاب ویدئو و متن : ربابه ايلخانی زاده

@doostdaran_freudianassociation

فراماسونری در ایران
اسماعیل رایین می نویسد:
بزرگترین و مهمترین لژ فراماسونری در زمان محمد رضا شاه" لژ همایون نام داشت".
بزرگترین و مهمترین لژ فراماسونری در زمان رضا شاه" لژ روشنائی" نام داشت. گفته می شود علی رغم مبارزه رضا شاه با فراماسونری او هرگز نتوانست این یک لژ را تعطیل کند.
اولین لژ فراماسونری در ایران در زمان فتحعلی شاه قاجار و توسط سفیر انگلیس تأسیس شد و نامش"لژ اصفهان" بود.
در اسناد دیگری آمده:
" دومین سازمان رسمی ماسونی در ایران با نام لژ همایون توسط شخصی به نام محمد خلیل جواهری ایجاد گردید که در بیروت به عضویت سازمان ماسونی در آمده بود[...] و خود چند لژ ماسونی تأسیس نمود و سرانجام به آخرین مدارج ماسونی یعنی درجه ۳۳ دست یافت".
مافیای روان در ایران:
بنیانگزار و پدر خوانده ی این مافیا در ایران دچار نوعی اگزماست که خارش آن فقط با بیوگرافی نوشتن آرام می‌گیرد. یک بیوگرافی چند خطی و تکراری که در آن کلمه" اصفهان" ، به خاطر شدت تکرار، اگر یک متافور هذیانی نباشد پس یک کد است.
زمانی که بنیان های این مافیا بخاطر تأسیس انجمن فرویدی به خطر می افتد برای این مافیا ( به خیال خودشان) نیروی کمکی می‌فرستد که نام مستعارش کد لژ "همایون" است. در مورد این یکی محکم کاری کرده و نام بنیانگزار لژ را هم ذکر کرده اند: جواهری_ جوهر_گوهر! لابد چون قیافه Et وارش به هرچیزی می خورد جز همین کاری که برایش ماموریت داشت!
دلیل دیگرش هم می‌توانسته این باشد که او به سرعت می بایست "چند لژ" تأسیس کند و لازم بوده که دوستان زمینه اش را فراهم کنند تا او در کمتر از سه سال بجای " چند لژ" چند ده لژ درست کند و یک تشکیلات گلد کوئیستی را دائر کند. "آخرین مدارج" را هم بولونینی جان به گردنش حمایل انداخت.
وقتی مشخص می شود این نیروی کمکی حیف یونجه تر از آن است که کاری از دستش ساخته باشد نیروی کمکی بعدی اعزام می شود که نام مستعارش کد لژ "روشنائی" است.

برگرفته از #سایت_انجمن_فرویدی، جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش یازده

#فراماسونری #لژ_همایون #لژ_روشنایی #فروید #محمد_خلیل_جواهری #لژ_اصفهان #مافیای_روان #انجمن_فرویدی #میترا_کدیور #نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان

انتخاب متن و تصویر: زهرا شمسعلی

@doostdaran_freudianassociation

وقتی پرداختن هر نوع بهائی، بخصوص بهای ژوئی سانس ات، برایت یک کاستراسیون وحشتناک باشد و وقتی اهل زیرآبی رفتن باشی و بوئی هم از شرافت نبرده باشی کاری می کنی که دیگران بهای ژوئی سانس تو را بپردازند: هم فال و هم تماشا! آن دو دختر ترشیده هم راضی هستند چون می دانند تا وقتی به تو پول می دهند و کارهای کثیفت را برایت انجام می دهند تو را از دست نخواهند داد. آنها هم مصیبت “از دست دادن” را تجربه کرده اند ولی اکنون با مشارکت در این “باله ی چهار نفره” خودشان را در مقابل خطر “از دست دادن” بیمه کرده اند. از طمعی که در تو سراغ دارم مطمئنم که آنها را “چهار جلسه ای” کرده ای و حسابی می دوشی. اما فضله ریزه که “چهار جلسه” در هفته بهای هم ژوئی سانس تو و هم ژوئی سانس بسترگستری و نظربازی خودش را می دهد و مثل سگ حسن دله هم از این پیج اینستاگرامی به آن پیج می دود و عرق می ریزد نشان می دهد که آن “بیچاره” زیاد به بیمه تو اعتماد ندارد.
لکان صحبت از hontologie می کند و لازم می داند جایگزین ontologie شود!  او همزمان اظهار می دارد که می بایست آدمهای رذل (canailles) را از روانکاوی محروم کرد. او اضافه می کند: اگرچه که در اثر این کار “رذل” تبدیل به “احمق” می شود و این خودش یک پیشرفت است!
به این چهار اسب درشگه توصیه می کنم آن بیست وزغ و بقیه باند رجالگان الیزابت رودینسکو را هم به خدمت بگیرند و کل وب را زیرورو کنند تا مطلبی را که ژک الن میلر در مورد توده لزج ژوئی سانس سرگینی این چهار “بیچاره” نوشته را پیدا کنند و بدهند به آن دستمال توالت مصرف شده تا “استعمال” کند!


برگرفته از #سایت_انجمن_فرویدی، دکتر #میترا_کدیور، جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش هشت

#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#مافیای_روان
#روانکاوی_وحشی
#میترا_کدیور
#لکان
#انجمن_فرویدی
#مافیای_روان

انتخاب متن و تصویر: مهدی ربیعی

@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation
💬👇

با ادای احترام به دکتر #میترا_کدیور و اعضای سرافراز انجمن فرویدی

جستار نگار شماره ۴ انعکاس یافت.

‌لینک این شماره در بیو پیج قرار داده شده‌است.

#جستارنگار
#جستار
#روانکاوی
#لکان #فروید
#جستجوی_آزاد
#اینترنت_برای_میترا
#روانکاوی_ایران_میترا
#انجمن_جهانی_روانکاوی
#فر_ایران_را_می_ستائیم
#دوستداران_انجمن_فرویدی
#میترا_کدیور #انجمن_فرویدی
#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم
#نه_به_تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#فروید_لکان_کدیور
#این_شراب_کهنه_که_نامش_ایران_است
#تاریخ_و_ایران_دو_کلمه_مترادف_هستند
#سایت_انجمن_فرویدی_تنها_مرجع_رسمی_روانکاوی_در_ایران
#مطلقا_هیچکس_مخالف_عصر_تاریکی_نیست
#سایت_انجمن_فرویدی_تنها_نشریه_روانکاوی_در_ملاء_عام_دنیا

@freudianassociation

موسیقی نیما احمدیه
SoundCloud.com/nima-ahmadieh/
vivid-dreams

برگرفته از صفحه ی :
@jostar_mitra

@doostdaran_freudianassociation