وقتی من تاکید می کنم سوژه مطالعه گر در روانکاوی باید خود ابژه ی مورد مطالعه ی روانکاوی بوده باشد تنها صفت هایی را که برای موصوف های جمله ام به کار می برم ((مطاله گر)) و ((مورد مطالعه)) است. یعنی آنچه اینجا مدّنظر است روند مطالعه است، روند فراگیری است
، "Training" است.
این جمله همچنین به این‌ نکته تاکید دارد که چیزی تبدیل به چیز دیگری می شود. ابژه ای تبدیل به سوژه ای می گردد. تحوّلی رخ می دهد. و ما قطعاً با این تحوّل است که سر و کار داریم. این تحوّل، برخلاف آنچه ممکن است خیلی ها تصوّر کنند، رسیدن به یک وضعیّت استاندارد یا نرمال نیست، بلکه درست برخلاف آن، به گفته لکان، دستیابی به ((تفاوت مطلق)) است یا به قول فروغ فرخزاد (( کسی که مثل هیچکس نیست)).
لکان همیشه تاکید می کرد که شاعران یک قدم از روانکاوان جلوترند.

به نقل از کتاب: #مکتب_لکان روانکاوی در قرن بیست و یکم

#میترا_کدیور #روانکاو #شاعر #ابژه #سوژه #لکان #انجمن_فرویدی #دوستداران_انجمن_فرویدی
#Training

انتخاب متن و تصویر: مریم قائدرحمتی

@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation

«عجب موجود فریبکاری است این حافظه و چگونه هر جا، هر چیزی را آن طور که خود شخص می‌خواهد به سرانجام می رساند.»

@doostdaran_freudianassociation
💬👇

آنچه از درس‌های دکتر کدیور به یاد دارم

نویسنده: زهرا محمودی

از همان ابتدا باید بگویم «آنچه از درس‌های دکتر کدیور به یاد دارم»، سخنانی است که از کتاب دکتر میترا کدیور...در ذهنم تداعی می‌شود یا واژه‌ها و مفاهیمی هستند که در پنجشنبه‌های فرویدی، انجمن ارتباط با جامعه جهانی روانکاوی، انجمن فرویدی، پی نوشت‌های صورتجلسات، جلسات آشنایی با روانکاوی و جلسات آشنایی با فروید و لکان و … شنیده و برداشت هایی به زعم خود کرده‌ام. از آنجایی که بر اساس حافظه «درس‌های دکتر کدیور» را مرور می‌کنم درسی از ایشان در مورد حافظه بر ذهنم نقش می‌بندد: «عجب موجود فریبکاری است این حافظه و چگونه هر جا، هر چیزی را آن طور که خود شخص می‌خواهد به سرانجام می رساند.»[۲].
بنابراین جای شکی نیست که باید در یادآوری «درس های دکتر کدیور» و بیان درست آن‌ها تردید کنم، چه بسا ممکن است خواسته‌های خود را به حساب «درس های دکتر کدیور» بگذارم. از سوی دیگر، به نظر می‌رسد «درس های دکتر کدیور» یعنی «روانکاوی»، «فروید»، «لکان»، «ناخودآگاه» و … از لحاظ محتوا، موضوع، روش و … دارای ویژگی‌های خاصی است که آن را متفاوت از سایر درس هایی می‌کند که تاکنون تجربه کرده ام. فکر می‌کنم این درس‌ها به نوعی درس اخلاق و درس زندگی است که «منیت»...«خیانت»، دروغ گویی، شهوت و ریاکاری آدم‌ها را نشانه می‌گیرد. لذا «درس‌های دکتر کدیور» فراتر از درک و وجود یک شاگرد ابتدایی است که حجاب جان او را احاطه کرده است و غرق در توهم و هذیانی است که فکر می‌کند همه چیز را می‌داند، حتی «درس‌های دکتر کدیور» را. اما اگر حق مطلبی درست بیان شد، همان گونه که از استاد لکانی به یاد دارم، باید گفت بین «دانستن» و «فهمیدن» تفاوت بسیاری است. خانم دکتر کدیور از قول لکان در باب «فهمیدن» چنین بیان می‌کنند: «مبنا را بر سوء تفاهم بگذارید، آن‌جایی که تصور می‌کنید که فهمیده‌اید مطمئن باشید که نفهمیده‌اید»
(کدیور، ۱۳۸۱، مقدمه و ص ۶۷).
لذا بر خود وظیفه می‌دانم که از محضر استاد محترم – سرکار خانم دکتر میترا کدیور – پوزش بطلبم. چرا که نتوانستم حق شاگردی – البته اگر در زمره شاگردان محسوب شوم – را در مکتب لکان ادا نمایم.
یادآوری «درس‌های دکتر کدیور» به هیچ وجه کار آسانی نیست که بتوان با تکیه بر حافظه آن‌ها را بیان کرد. چون درس‌های ایشان اصلاً حفظ کردنی نیست و شاگرد باید در عمل خود نشان دهد که آن درس‌ها را فرا گرفته است یا نه. «درس‌های دکتر کدیور» با عشق و عمل همراه است.
از «درس‌های دکتر کدیور» به یاد می آورم که نمی توان درس های ایشان (روانکاوی، فروید، ناخودآگاه، سکسوالیته، سمپتوم و...) را با خواندن یم جزوه چند صفحه ای یا با گذراندن چند ترم و چند سال آموخت، برخلاف سایر آموزش ها، آن گونه که مرسوم است حافظه مبنای یادگیری قرار می گیرد و پس از چند سالی مدارجی طی می شود و آموزش به اتمام می رسد.

برای مطالعه متن کامل به #سایت_انجمن_فرویدی رجوع کنید.

انتخاب متن و تصویر: مهدی ربیعی

@doostdaran_freudianassociation

برگرفته از صفحه اینستاگرام #انجمن_فرویدی

برای دسترسی به مطالب اصیل و واقعی در مورد “روانکاوی” =“روانکاو” به سایت و صفحات مجازی(اینستاگرام، تویتر و فیسبوک) انجمن فرویدی رجوع کنید.

@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation

«افسردگی آن چیزی است که تحت تأثیر داروهای ضدافسردگی بهبود می یابد»!
پیدا کنید سوژه انسانی را.

@doostdaran_freudianassociation
💬👇

و بیمار این خاطرات را تعریف می کند و با بر زبان آوردن هر کلمه درد و رنجش، بیماری اش، رابطه اش با آدمها و کل زندگی اش برایش تغییر معنا می دهند. سوژه انسانی سر بر می آورد.
بعد از مصاحبه بیمار به روانپزشکش تلفن می کند. روانپزشک بسیار نگران با ما تماس می گیرد و می خواهد بداند آیا ما چیز دیگری غیر از «پسیکوزمانیاکو دپرسیو» پیدا کرده ایم؟ ما چیز دیگری پیدا نکرده بودیم فقط با یک‌ سوژه انسانی ملاقات کرده بودیم.
سوژه ای که در زیر تلی از دستاوردهای علمی مدفون شده بود.
شهادت دادن این بیمار با تمام اختصارش دو نوع پراتیک را بر ملا می سازد: نوعی که تماماً بر محور دانسته هاست و نوعی که بر محور اخلاق است.
اخلاق؟ اخلاق اینجا چه معنایی دارد؟ بله این سؤالی است که این روزها علم کمتر از خودش می پرسد. اخلاق بدین معناست که در پس سمیولوژی، بیوشیمی، فارماکولوژی، ژنتیک، نوروفیزیولوژی، نورورادیولوژی، اپیدمیولوژی و بقیه لوژی ها یک سوژه انسانی است و این کافی نیست که با مراجعین خود رفتاری انسانی داشته باشیم تا سوژه انسانی سربرآورد.
به این تعریفی که دانش مدرن از افسردگی می دهد توجه کنید: «افسردگی آن چیزی است که تحت تأثیر داروهای ضدافسردگی بهبود می یابد»! پیدا کنید سوژه انسانی را.

منبع : كتاب #مكتب_لكان ، روانكاوی در قرن بیست ویکم دکتر #میترا_کدیور

#فروید #لکان #روانکاو #روانکاوی #روانپزشک #بیمار #خاطرات #مراجع #سوژه #سوژه_انسانی #اخلاق #دارو #افسردگی

انتخاب ویدیو و متن : ربابه ايلخانی زاده

@doostdaran_freudianassociation

«من به ایران آمدم تا زبان سعدی از کلام فروید بی بهره نماند»
دکتر #میترا_کدیور
لکان در جای دیگری تعریفی بسیار شفاف از یک روانکاو می‌دهد: او کسی است که دیگران را مجبور می‌کند در شگفتی بانگ برزنند «آهان، این یک کسی است!».

از سخنرانی دکتر میترا کدیور با موضوع «روانکاوی و دین»
دکتر میترا کدیور، پزشک و روانکاو فرویدی ـ لکانی به عنوان تنها عضو انجمن جهانی روانکاوی (WAP) در ایران، عضو اکول فرویدی فرانسه (ECF) و فدراسیون اروپایی روانکاوی (EFP) فعالیت خود را «دســت تنــها» در این سرزمین آغاز نمود.
… بدیـن‌سان ایشان دلیل راه شدنـد تا با عبور از راهی پــر از سنگلاخ، گــــامی بـزرگ در راه تـاسـیـس انجمن [فرویدی] برداشته شود.

کارگروه «جستار» از گروه دوستداران انجمن فرویدی آغاز انعکاس «جستار» را به مناسبت هشتمین سالگرد اجرای نقشه کثیف مافیای روان برای حذف فیزیکی سرکار خانم دکتر میترا کدیور تنها روانکاو ایران و سپس شکست خفت‌بار این مافیا و گرامیداشت تلاش بی‌وقفه و ستودنی خانم دکتر کدیور و همراهانشان در انجمن فرویدی، -تنها مرجع رسمی روانکاوی در ایران- در تاریخ بیست و دوم آذرماه قرار داده است. لینک «جستار» برای مطالعه، در بیوی پیج قرار داده شده است. در صورت تمایل به دریافت لینک جستار، درخواست خود را در دایرکت اعلام نمایید.

و اگر شما هم از علاقه‌مندان به روانکاوی اصیل و واقعی هستید، لطفا به کمپین ما بپیوندید و هشتگ زیر را دنبال کنید:

#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم

کافی است این هشتگ را برای ما در دایرکت بفرستید. ما تصویر و متن کپشن را برایتان ارسال خواهیم کرد تا شما بتوانید آن را به صورت پست در صفحه اینستاگرام خود قرار دهید و از دوستداران انجمن فرویدی، تنها مرجع رسمی روانکاوی‌ به ریاست دکتر میترا کدیور، تنها روانکاو معتبر کشور باشید.

دکتر #میترا_کدیور، تنها روانکاو ایرانی عضو انجمن جهانی روانکاوی

#من_هم_یک_دوستدار_انجمن_فرویدی_هستم

#جستار

#روانکاوی #نه_به_روانکاوی_وحشی #تحریف #دوستداران_انجمن_فرویدی #لاکان #مکتب_لکان #فروید #زیگموند_فروید #رویا #روانکاو #ژاک_لکان #ژاک_لاکان #روانشناس_روانکاو_نیست #روانپزشک_روانکاو_نیست #روانکاوی_یعنی_فروید #روانکاوی_فلسفه_نیست #میترا_کدیور #لکانی #لکان #فروید #کاسبان_روان #انجمن_فرویدی
#انجمن_جهانی_روانکاوی
#فر_ایران_را_میستائیم
#کتاب_مکتب_لکان_دریای_بیکران

@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation

آنچه را فروید «مقاومت» نامید، همین مبارزه از جان گذشته بشر است برای حفظ خواب، رویا و توهماتش.

@doostdaran_freudianassociation
💬👇

در طی تاریخ هر بار که تحمیق گران موفق نشده اند عملاََ و علناََ یک تفکر روشنگرانه را به طور فیزیکی حذف کنند یا آن را از دسترس دور نگه دارند، مجبور به ابداع روشهای زیرکانه تر شده اند. یکی از انواع این روشها آن چیزی است که اصطلاحاََ رویزیونیسم یا تجدید نظر طلبی نامیده می شود که نوع متجددانه تر تحریف است. از قدیمی ترین نمونه های تاریخی تحریف می توان روش رونویس ها یا دبیرهای بعضی از صومعه ها را ذکر کرد. آنها در هر دور جدید رونویسی فقط نقطه ای را جابجا می کردند؛ همین و بس. می دانیم که تحریف از حرف می آید و حرف نه تنها به معنای سخن است بلکه به معنای یکی از اجزاء الفبا نیز هست. برای تحریف کردن جابجایی حرفی از حروف الفبا نیز کافی است.
تحریف اعمال شده در مورد آثار فروید بسیار زمخت تر و بسیار مضحک تر است. از آنجایی که رویزیو نیست های فروید با کتاب مقدس سرو کار نداشته اند آزادی عمل بیشتری از خود نشان داده اند و حتی برای هوش و ذکاوت خوانندگان خود نیز ارجی قائل نبوده اند. این است که در مدتی کمتر از یک دهه بعد از مرگ فروید،《نئو فرویدی》ها پرچمدار روانکاوی به قول خودشان نوین می شوند و تفکر انقلابی فروید تبدیل به افسانه ها و لالایی هایی برای خواب کردن کودکان سه ساله می شود. این لاطائلات، حالا، همچون ورق زر به یغما می روند و این کتابها به تجدید چاپهای هجدهم و نوزدهم می رسند. چرا؟ چون بشر آنچه را که بیش از جانش دوست دارد خواب، رؤيا و توهماتش است.
منبع: کتاب مکتب لکان《عنوان: انسان نرمال!!!》
....

#پروژه_حذف_فیزیکی_دکتر_میترا_کدیور
#بستری_اجباری_دکتر_میترا_کدیور
#تحریف_کتاب_مکتب_لکان
#انجمن_جهانی_روانکاوی
#فر_ایران_را_میستائیم
#کتاب_مکتب_لکان_دریای_بیکران
#افسانه #لالایی #خواب #توهم #مقاومت

انتخاب متن و تصویر: فاطمه حُسنی ابراهیمی

@doostdaran_freudianassociation

@doostdaran_freudianassociation

یک روانکاو چگونه حادث می شود؟

@doostdaran_freudianassociation
💬👇