Forwarded from شوراهای صنفی دانشجویان کشور
🔴 تجمع اعتراضی در دانشگاه شهید بهشتی
روز دوشنبه ۳۰مهر۱۴۰۳ تجمعی در اعتراض به ادامه مشکلات صنفی دانشگاه و بی‌توجهی مسئولین به اعتراضات پیشین (حول کاهش کیفیت غذا، تک‌جنسیتی شدن بوفه‌ها و…) برگزار شد. سابقا در مهرماه کارزاری برای درخواست خلع دکتر اقامیری از ریاست دانشگاه پس از مشکلات فراوان صنفی و سرکوب دانشجویان شکل گرفته بود که بازتاب رسانه‌ای داشت و با بیش از ۲۰۰۰ امضا ثبت شد. گزارش‌ها حاکی از آن است که حراست دانشگاه در واکنش به تجمع امروز عده‌ای از دانشجویان را احضار کرده و در گروه های دانشگاه هم پیامی مبنی بر لغو تجمع پخش شده که مشابه سابق، کاملا در جهت سرکوب بوده و هیچ ریشه دانشجویی‌ای ندارد. دانشجویان بهشتی از شروع سال تحصیلی به انحا مختلف به وضعیت اسفناک دانشگاه و عدم رسیدگی به مطالبات صنفی اعتراض کردند (به‌عنوان مثال ثبت یک کارزار برای گران کردن غیرقانونی خوابگاه دانشجویان سنواتی ارشد و انتقال آنها به خوابگاه جمالزاده بی‌توجه به بعد مسافت) و تاکنون نتیجه‌ای ندیدند. تجمع امروز تنها واکنشی به این بی توجهی مقامات دانشگاه و وزارت علوم به خواسته‌های دانشجویان بود.
4⃣2⃣6⃣7⃣
🆔 @senfi_uni_iran
روز دوشنبه ۳۰مهر۱۴۰۳ تجمعی در اعتراض به ادامه مشکلات صنفی دانشگاه و بی‌توجهی مسئولین به اعتراضات پیشین (حول کاهش کیفیت غذا، تک‌جنسیتی شدن بوفه‌ها و…) برگزار شد. سابقا در مهرماه کارزاری برای درخواست خلع دکتر اقامیری از ریاست دانشگاه پس از مشکلات فراوان صنفی و سرکوب دانشجویان شکل گرفته بود که بازتاب رسانه‌ای داشت و با بیش از ۲۰۰۰ امضا ثبت شد. گزارش‌ها حاکی از آن است که حراست دانشگاه در واکنش به تجمع امروز عده‌ای از دانشجویان را احضار کرده و در گروه های دانشگاه هم پیامی مبنی بر لغو تجمع پخش شده که مشابه سابق، کاملا در جهت سرکوب بوده و هیچ ریشه دانشجویی‌ای ندارد. دانشجویان بهشتی از شروع سال تحصیلی به انحا مختلف به وضعیت اسفناک دانشگاه و عدم رسیدگی به مطالبات صنفی اعتراض کردند (به‌عنوان مثال ثبت یک کارزار برای گران کردن غیرقانونی خوابگاه دانشجویان سنواتی ارشد و انتقال آنها به خوابگاه جمالزاده بی‌توجه به بعد مسافت) و تاکنون نتیجه‌ای ندیدند. تجمع امروز تنها واکنشی به این بی توجهی مقامات دانشگاه و وزارت علوم به خواسته‌های دانشجویان بود.
4⃣2⃣6⃣7⃣
🆔 @senfi_uni_iran
بيدارزنى
Photo
🟣 پیوستن زندان شیبان اهواز به #کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام در هفته سی و نهم
همزمان با سالگرد "اعتراضات ۱۴۰۱" و سالگرد جانباختگان این جنبش و گستردگی بحران‌های داخلی و خارجی حکومت، شاهد شتاب فزاینده و گسترده اعدام‌ها بوده و هستیم؛ که تنها در مهرماه امسال بیش از ۱۴۰ تن به دار آویخته شده‌اند. (از این تعداد ۵ تن زن بودند).
بنا بر اخبار منتشر شده در یک هفته گذشته قریب به ۳۵ تن اعدام شدند که تنها در روز ۲۵ مهر ۱۷ تن به دار آویخته شدند. در اقدام سرکوبگرانه دیگر، ۴ زندانی سیاسی محکوم به اعدام از هموطنان عرب در زندان شیبان اهواز برای اجرای حکم اعدام به انفرادی منتقل شده‌اند که جانشان در خطر جدی قرار دارد. در پی این احکام ضد انسانی، جمعی از زندانیان سیاسی زندان شیبان اهواز طی بیانیه‌ای پیوستن خود به کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" را اعلام کردند.
بنابراین کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام ضمن محکوم کردن این اعدام‌های سیستماتیک، به تمام فعالان و نهادهای سیاسی، مدنی، صنفی و حقوق بشری و تمام وجدان‌های بیدار داخل و بین‌المللی برای مقابله با این سرکوب‌ها فراخوان می‌دهد که امروز ایستادن در برابر صدور و اجرای احکام اعدام باید بخشی از مطالبه اجتماعی باشد. این محقق نخواهد شد مگر با مقاومت ، همبستگی و اراده جمعی. ما می‌توانیم این ماشین کشتار و اعدام را متوقف کنیم و بنیان چنین احکام غیر انسانی را در میهنمان براندازیم.
اعضای کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"، سه‌شنبه یکم آبان ۱۴۰۳ در هفته سی و نهم در ۲۳ زندان مختلف در اعتصاب غذا هستند و جمعی از زندانیان اعتصابی در زندانهای زیر در اعتصاب غذا هستند.
⚪️ زندان اوین(بند زنان،بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار(واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خرم آباد، زندان اراک، زندان اسد آباد اصفهان، زندان نظام شیراز، زندان بم، زندان مشهد، زندان لاکان رشت(بند زنان و مردان)،زندان قائمشهر، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان کامیاران و زندان شیبان اهواز
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
۱ آبان ۱۴۰۳
#قیام_علیه_اعدام
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
همزمان با سالگرد "اعتراضات ۱۴۰۱" و سالگرد جانباختگان این جنبش و گستردگی بحران‌های داخلی و خارجی حکومت، شاهد شتاب فزاینده و گسترده اعدام‌ها بوده و هستیم؛ که تنها در مهرماه امسال بیش از ۱۴۰ تن به دار آویخته شده‌اند. (از این تعداد ۵ تن زن بودند).
بنا بر اخبار منتشر شده در یک هفته گذشته قریب به ۳۵ تن اعدام شدند که تنها در روز ۲۵ مهر ۱۷ تن به دار آویخته شدند. در اقدام سرکوبگرانه دیگر، ۴ زندانی سیاسی محکوم به اعدام از هموطنان عرب در زندان شیبان اهواز برای اجرای حکم اعدام به انفرادی منتقل شده‌اند که جانشان در خطر جدی قرار دارد. در پی این احکام ضد انسانی، جمعی از زندانیان سیاسی زندان شیبان اهواز طی بیانیه‌ای پیوستن خود به کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" را اعلام کردند.
بنابراین کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام ضمن محکوم کردن این اعدام‌های سیستماتیک، به تمام فعالان و نهادهای سیاسی، مدنی، صنفی و حقوق بشری و تمام وجدان‌های بیدار داخل و بین‌المللی برای مقابله با این سرکوب‌ها فراخوان می‌دهد که امروز ایستادن در برابر صدور و اجرای احکام اعدام باید بخشی از مطالبه اجتماعی باشد. این محقق نخواهد شد مگر با مقاومت ، همبستگی و اراده جمعی. ما می‌توانیم این ماشین کشتار و اعدام را متوقف کنیم و بنیان چنین احکام غیر انسانی را در میهنمان براندازیم.
اعضای کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"، سه‌شنبه یکم آبان ۱۴۰۳ در هفته سی و نهم در ۲۳ زندان مختلف در اعتصاب غذا هستند و جمعی از زندانیان اعتصابی در زندانهای زیر در اعتصاب غذا هستند.
⚪️ زندان اوین(بند زنان،بند ۴ و ۸)، زندان قزلحصار(واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خرم آباد، زندان اراک، زندان اسد آباد اصفهان، زندان نظام شیراز، زندان بم، زندان مشهد، زندان لاکان رشت(بند زنان و مردان)،زندان قائمشهر، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان کامیاران و زندان شیبان اهواز
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
۱ آبان ۱۴۰۳
#قیام_علیه_اعدام
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 مریم اکبری‌منفرد به زندان قرچک ورامین منتقل شد
حسین تاج، وکیل دادگستری، اعلام کرد: «امروز (اول آبان ۱۴۰۳) مریم اکبری منفرد به تهران و زندان شهر ری قرچک منتقل شدند.
همچنان پیگیرم که ایشان به زندان اوین منتقل شوند و همچنان برای اعادهٔ دادرسی و استفاده از تسهیلات قانونی نیز پیگیرم».
مریم اکبری‌منفرد ۱۵ سال حبس را بدون گذران حتی یک روز مرخصی در زندانهای اوین و سمنان گذرانده است. حکم ۱۵ سال حبس وی ۱۰ روز گذشته پایان یافت، اما طی یک پرونده‌سازی امنیتی جدید او به تحمل ۲ سال حبس دیگر محکوم شده است.
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
حسین تاج، وکیل دادگستری، اعلام کرد: «امروز (اول آبان ۱۴۰۳) مریم اکبری منفرد به تهران و زندان شهر ری قرچک منتقل شدند.
همچنان پیگیرم که ایشان به زندان اوین منتقل شوند و همچنان برای اعادهٔ دادرسی و استفاده از تسهیلات قانونی نیز پیگیرم».
مریم اکبری‌منفرد ۱۵ سال حبس را بدون گذران حتی یک روز مرخصی در زندانهای اوین و سمنان گذرانده است. حکم ۱۵ سال حبس وی ۱۰ روز گذشته پایان یافت، اما طی یک پرونده‌سازی امنیتی جدید او به تحمل ۲ سال حبس دیگر محکوم شده است.
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 سخنگوی قوه قضاییه: «پرونده‌ی امنیتی روزنامه‌نگاران، مانع عفو آنهاست»
سخنگوی قوه قضاییه در نشست خبری امروز، در پاسخ به سوالی درباره علت عدم شمول روزنامه‌نگاران الهه محمدی، نیلوفر حامدی، ویدا ربانی، سعیده شفیعی و روح‌الله نخعی در بخشنامه عفو، مدعی شد که: «عفو رهبری در سال ۱۴۰۱ تنها شامل متهمانی بوده که پرونده‌های آنها مرتبط با اعتراضات آن سال بوده است. اصغر جهانگیر ادعا کرد که پرونده این روزنامه‌نگاران "به سال‌های قبل و در حوزه‌های امنیتی مربوط می‌شود" و به همین دلیل شامل عفو نشده‌اند».
⚪️ پر واضح است که این تصمیم حاکی از کارشکنی عیان دستگاه قضایی، ضابطین پرونده و سایر نهادهای امنیتی است، چرا که در حدفاصل بهمن تا اسفند ۱۴۰۱، علاوه بر بخش عظیمی از بازداشت‌شدگان قیام ژینا، شمار زیادی از زندانیان سیاسی که یک‌سوم و بیشتر از دوران محکومیت خود را از سر گذرانده بودند، مشمول این عفو شده و از زندان آزاد شدند. از این رو، مفاد نشست امروز قوه قضاییه پیرامون وضعیت روزنامه‌نگاران زندانی، جز کین‌توزی حاکمیت و تداوم پرونده‌سازی امنیتی علیه آنان نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
سخنگوی قوه قضاییه در نشست خبری امروز، در پاسخ به سوالی درباره علت عدم شمول روزنامه‌نگاران الهه محمدی، نیلوفر حامدی، ویدا ربانی، سعیده شفیعی و روح‌الله نخعی در بخشنامه عفو، مدعی شد که: «عفو رهبری در سال ۱۴۰۱ تنها شامل متهمانی بوده که پرونده‌های آنها مرتبط با اعتراضات آن سال بوده است. اصغر جهانگیر ادعا کرد که پرونده این روزنامه‌نگاران "به سال‌های قبل و در حوزه‌های امنیتی مربوط می‌شود" و به همین دلیل شامل عفو نشده‌اند».
⚪️ پر واضح است که این تصمیم حاکی از کارشکنی عیان دستگاه قضایی، ضابطین پرونده و سایر نهادهای امنیتی است، چرا که در حدفاصل بهمن تا اسفند ۱۴۰۱، علاوه بر بخش عظیمی از بازداشت‌شدگان قیام ژینا، شمار زیادی از زندانیان سیاسی که یک‌سوم و بیشتر از دوران محکومیت خود را از سر گذرانده بودند، مشمول این عفو شده و از زندان آزاد شدند. از این رو، مفاد نشست امروز قوه قضاییه پیرامون وضعیت روزنامه‌نگاران زندانی، جز کین‌توزی حاکمیت و تداوم پرونده‌سازی امنیتی علیه آنان نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 دادگاه رسیدگی به اتهامات حمیده قدردان، در رشت برگزار شد
امروز چهارشنبه ۲ آبان‌ماه، دادگاه رسیدگی به اتهامات حمیده قدردان برگزار شد.
وی در شعبه ۳ دادگاه انقلاب رشت با اتهامات عضویت در جمعیت‌های معارض کشور، تحریک و اغوای مردم در جهت برهم زدن امنیت کشور، اجتماع و تبانی، تبلیغ علیه نظام و ایجاد حریق عمدی در جهت برهم زدن امنیت، محاکمه شد.
او پیشتر دو بار در سال ۱۴۰۲ بازداشت و با تودیع قرار وثیقه از زندان لاکان رشت، آزاد شده بود.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
امروز چهارشنبه ۲ آبان‌ماه، دادگاه رسیدگی به اتهامات حمیده قدردان برگزار شد.
وی در شعبه ۳ دادگاه انقلاب رشت با اتهامات عضویت در جمعیت‌های معارض کشور، تحریک و اغوای مردم در جهت برهم زدن امنیت کشور، اجتماع و تبانی، تبلیغ علیه نظام و ایجاد حریق عمدی در جهت برهم زدن امنیت، محاکمه شد.
او پیشتر دو بار در سال ۱۴۰۲ بازداشت و با تودیع قرار وثیقه از زندان لاکان رشت، آزاد شده بود.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 حکم بازگشت به زندان تینا دلجو، با اتمام مدت حبس با پابند الکترونیکی
تینا دلجو، فعال مدنی ساکن رشت که پیشتر توسط دادگاه انقلاب این شهر به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس محکوم شده، با انتشار ویدیویی در صفحه اینستاگرام خود از بازگشت به زندان لاکان رشت خبر داد.
به نوشته این فعال مدنی، او پس از داشتن نزدیک به ۸ ماه پابند و تحت نظارت قرار داشتن، روز ۳۰ مهر ماه سال جاری پابند را تحویل داده و برای تاریخ ۹ آبان به زندان لاکان باز می‌‌گردد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
تینا دلجو، فعال مدنی ساکن رشت که پیشتر توسط دادگاه انقلاب این شهر به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس محکوم شده، با انتشار ویدیویی در صفحه اینستاگرام خود از بازگشت به زندان لاکان رشت خبر داد.
به نوشته این فعال مدنی، او پس از داشتن نزدیک به ۸ ماه پابند و تحت نظارت قرار داشتن، روز ۳۰ مهر ماه سال جاری پابند را تحویل داده و برای تاریخ ۹ آبان به زندان لاکان باز می‌‌گردد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 وخامت سلامت وریشه مرادی در پانزدهمین روز اعتصاب غذا
به گزارش شبکه حقوق بشر کردستان: «وضعیت سلامتی وریشه مرادی، عضو جامعه زنان آزاد شرق کردستان (کژار) که در پانزدهمین روز اعتصاب غذای نامحدود خود در اعتراض به صدور و اجرای حکم اعدام در ایران به سر می‌برد، وخیم گزارش شده است.
این زندانی سیاسی در این مدت ۷ کیلو کاهش وزن داشته و به دلیل افت فشار، میگرن، درد مفاصل و کمر وضعیت سلامتی او در شرایط وخیمی قرار گرفته است.
گفته می‌شود پرسنل بهداری زندان اوین که روزانه فشار این زندانی سیاسی را کنترل می‌کنند، ادامه اعتصاب غذای وی را خطرناک توصیف کرده و از او خواسته‌اند به اعتصاب غذای خود پایان دهد، اما وی تا کنون از دریافت سرم خودداری کرده است».
#قیام_علیه_اعدام
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
به گزارش شبکه حقوق بشر کردستان: «وضعیت سلامتی وریشه مرادی، عضو جامعه زنان آزاد شرق کردستان (کژار) که در پانزدهمین روز اعتصاب غذای نامحدود خود در اعتراض به صدور و اجرای حکم اعدام در ایران به سر می‌برد، وخیم گزارش شده است.
این زندانی سیاسی در این مدت ۷ کیلو کاهش وزن داشته و به دلیل افت فشار، میگرن، درد مفاصل و کمر وضعیت سلامتی او در شرایط وخیمی قرار گرفته است.
گفته می‌شود پرسنل بهداری زندان اوین که روزانه فشار این زندانی سیاسی را کنترل می‌کنند، ادامه اعتصاب غذای وی را خطرناک توصیف کرده و از او خواسته‌اند به اعتصاب غذای خود پایان دهد، اما وی تا کنون از دریافت سرم خودداری کرده است».
#قیام_علیه_اعدام
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 درخواست پایان اعتصاب غذای جامعە زنان آزاد شرق کوردستان (کژار) از وریشه مرادی
⚪️ متن ارسالی به بیدارزنی
متن: «بە افکار عمومی و زنان مبارز
طبق خبرهای رسیدە از زندان اوین رفیق‌مان وریشە مرادی (جوانا سنە) بە علت افت شدید فشار وضعیت وخیمی داشتە و احتمال دچار شدنش به کما بسیار بالا است.
رفیق‌مان وریشە مرادی از اعضای جامعە زنان آزاد شرق کوردستان (کژار) در ماه آگوست ٢٠٢٣ در کوردستان توسط نیروهای رژیم ایران دستگیر و ماهها تحت انواع شکنجەهای فیزیکی و روانی قرار گرفت. وی در دادگاه توسط قاضی صلواتی بە "بغی" متهم و تا کنون در وضعیت بلاتکلیف نگهداری می شود. وریشە همچنین در دومین جلسە دادگاهش در اعتراض بە صدور حکم اعدام برای شریفە محمدی و پخشان عزیزی از حضور در دادگاه امتناع کردە بود. ایشان از روز دهم اکتبر ٢٠٢٤ و همزمان با روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام علیه صدور و اجرای احکام اعدام در ایران دست به اعتصاب زدە است. این اعتصاب جسورانه‌ی ایشان به مرحله‌ای از مبارزات زنان مبارز در زندان‌ها بدل شده و صدای مقاومت و آزادی‌خواهی‌اش به گوش آزادی‌خواهان رسیده و ندای مقاومت زندانیان زن را به چهار گوشه‌ی جهان رسانده است.
⚪️ ما، جامعە زنان آزاد شرق کوردستان (کژار) ضمن درود فرستادن بە رفیق مقاوم و پیشاهنگمان، با توجه به احساس وظیفه‌مان در مقابل این وضعیت و در راستای روحیه‌ی مبارزاتی‌مان از ایشان درخواست می کنیم کە بە اعتصاب خویش پایان دهد تا کمیتەهای ما در تداوم اعتصاب غذای ایشان این اعتصاب را ادامه دهد. در این راستا اعلام می‌داریم که از فردا بە صورت دورەای در کشورهای مختلف اروپایی اعتصاب غذای سە روزە را در حمایت از وریشە و تمامی زندانیان سیاسی و تمامی انسانهایی کە در معرض خطر اجرا و روبرو شدن با این قتل عمد دولتی «اعدام» هستند آغاز خواهیم کرد. از تمامی آزادی‌خواهان هم دعوت می‌نماییم کە بە این همبستگی و پشتیبانی پیوسته و از وریشە و دیگر پیشاهنگان جامعە در زندانهای جمهوری اسلامی صیانت بە عمل آورند.
انسانیت و آزادی‌خواهی پیروز واقعی میدان مبارزه خواهند بود!
زن، زندگی، آزادی!
جامعە زنان آزاد شرق کوردستان (کژار)
جمعه 4 آبان 1403»
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
⚪️ متن ارسالی به بیدارزنی
متن: «بە افکار عمومی و زنان مبارز
طبق خبرهای رسیدە از زندان اوین رفیق‌مان وریشە مرادی (جوانا سنە) بە علت افت شدید فشار وضعیت وخیمی داشتە و احتمال دچار شدنش به کما بسیار بالا است.
رفیق‌مان وریشە مرادی از اعضای جامعە زنان آزاد شرق کوردستان (کژار) در ماه آگوست ٢٠٢٣ در کوردستان توسط نیروهای رژیم ایران دستگیر و ماهها تحت انواع شکنجەهای فیزیکی و روانی قرار گرفت. وی در دادگاه توسط قاضی صلواتی بە "بغی" متهم و تا کنون در وضعیت بلاتکلیف نگهداری می شود. وریشە همچنین در دومین جلسە دادگاهش در اعتراض بە صدور حکم اعدام برای شریفە محمدی و پخشان عزیزی از حضور در دادگاه امتناع کردە بود. ایشان از روز دهم اکتبر ٢٠٢٤ و همزمان با روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام علیه صدور و اجرای احکام اعدام در ایران دست به اعتصاب زدە است. این اعتصاب جسورانه‌ی ایشان به مرحله‌ای از مبارزات زنان مبارز در زندان‌ها بدل شده و صدای مقاومت و آزادی‌خواهی‌اش به گوش آزادی‌خواهان رسیده و ندای مقاومت زندانیان زن را به چهار گوشه‌ی جهان رسانده است.
⚪️ ما، جامعە زنان آزاد شرق کوردستان (کژار) ضمن درود فرستادن بە رفیق مقاوم و پیشاهنگمان، با توجه به احساس وظیفه‌مان در مقابل این وضعیت و در راستای روحیه‌ی مبارزاتی‌مان از ایشان درخواست می کنیم کە بە اعتصاب خویش پایان دهد تا کمیتەهای ما در تداوم اعتصاب غذای ایشان این اعتصاب را ادامه دهد. در این راستا اعلام می‌داریم که از فردا بە صورت دورەای در کشورهای مختلف اروپایی اعتصاب غذای سە روزە را در حمایت از وریشە و تمامی زندانیان سیاسی و تمامی انسانهایی کە در معرض خطر اجرا و روبرو شدن با این قتل عمد دولتی «اعدام» هستند آغاز خواهیم کرد. از تمامی آزادی‌خواهان هم دعوت می‌نماییم کە بە این همبستگی و پشتیبانی پیوسته و از وریشە و دیگر پیشاهنگان جامعە در زندانهای جمهوری اسلامی صیانت بە عمل آورند.
انسانیت و آزادی‌خواهی پیروز واقعی میدان مبارزه خواهند بود!
زن، زندگی، آزادی!
جامعە زنان آزاد شرق کوردستان (کژار)
جمعه 4 آبان 1403»
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 بیانیه بیش از صد نفر از فعالان مدنی در حمایت از وریشه مرادی و درخواست پایان اعتصاب غذای او در راستای ادامه مبارزات مدنی و حق‌طلبانه
از متن: «دو هفته از اعتصاب غذای وریشه مرادی می‌گذرد. دو هفته که او با جسارت و شهامت، در اعتراض به احکام ظالمانه اعدام که بر بسیاری از شهروندان تحمیل شده، با اعتصاب خود فریادی رسا سر می‌دهد.
در این لحظات حساس و پراهمیت، ما به عنوان بخشی از جامعه‌ای که به عدالت، آزادی و حقوق بشر باور دارد، همدلانه در کنار وریشه مرادی ایستاده‌ایم. وریشه، نمادی از ایستادگی و مقاومت مدنی است که در طول دو هفته اخیر با تصمیم و اقدام به اعتصاب غذا، اعتراض خود را علیه ظلم، نابرابری و احکام غیرعادلانه و روزافزون اعدام نشان داده است.
اعتصاب غذای او نه تنها نمادی از اراده‌ای پولادین در برابر ستم، بلکه صدایی است که فریاد حقانیت و مقاومت را به گوش جهانیان می‌رساند. ما با تمامی وجود درک می‌کنیم که او از چه شرایط سخت و دشواری عبور کرده و چه تصمیم پرخطر و پرهزینه‌ای را برای اعتراض به این بی‌عدالتی‌ها انتخاب کرده است…»
ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://n9.cl/47xwpk
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
از متن: «دو هفته از اعتصاب غذای وریشه مرادی می‌گذرد. دو هفته که او با جسارت و شهامت، در اعتراض به احکام ظالمانه اعدام که بر بسیاری از شهروندان تحمیل شده، با اعتصاب خود فریادی رسا سر می‌دهد.
در این لحظات حساس و پراهمیت، ما به عنوان بخشی از جامعه‌ای که به عدالت، آزادی و حقوق بشر باور دارد، همدلانه در کنار وریشه مرادی ایستاده‌ایم. وریشه، نمادی از ایستادگی و مقاومت مدنی است که در طول دو هفته اخیر با تصمیم و اقدام به اعتصاب غذا، اعتراض خود را علیه ظلم، نابرابری و احکام غیرعادلانه و روزافزون اعدام نشان داده است.
اعتصاب غذای او نه تنها نمادی از اراده‌ای پولادین در برابر ستم، بلکه صدایی است که فریاد حقانیت و مقاومت را به گوش جهانیان می‌رساند. ما با تمامی وجود درک می‌کنیم که او از چه شرایط سخت و دشواری عبور کرده و چه تصمیم پرخطر و پرهزینه‌ای را برای اعتراض به این بی‌عدالتی‌ها انتخاب کرده است…»
ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://n9.cl/47xwpk
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Telegraph
بیانیه بیش از صد نفر از فعالان مدنی در حمایت از وریشه مرادی و درخواست پایان اعتصاب غذای او در راستای ادامه مبارزات مدنی و حق‌طلبانه
bidarzani دو هفته از اعتصاب غذای وریشه مرادی می‌گذرد. دو هفته که او با جسارت و شهامت، در اعتراض به احکام ظالمانه اعدام که بر بسیاری از شهروندان تحمیل شده، با اعتصاب خود فریادی رسا سر می‌دهد. در این لحظات حساس و پراهمیت، ما به عنوان بخشی از جامعه‌ای که به…
بيدارزنى
Photo
🟣 یک) درب‌های بسته‌ی خاوران بر روی دادخواهان
دو) سالمرگ علی‌اشرف درویشیان
۴ آبان‌ماه، سالروز درگذشت علی اشرف درویشیان، نویسنده و عضو کانون نویسندگان ایران است. کانون درباره‌ی این نویسنده و آموزگار مناطق محروم در روستاهای کرمانشاه و گیلان‌غرب نوشته است: «درویشیان از امضاکنندگان متن «ما نویسنده‌ایم» مشهور به بیانیه‌ی «۱۳۴ نویسنده» در سال ۱۳۷۳ بود و در سال ۱۳۷۷ نیز از هیچ کوششی برای راه‌اندازی دوره‌ی سوم فعالیت کانون نویسندگان ایران فروگذار نکرد. بارها تا سال ۱۳۹۳ به عضویت هیئت دبیران کانون انتخاب شد. همواره مدافع استوار و خستگی‌ناپذیر آزادیِ بیان برای همگان بود. در هیچ دوره‌ای سر سازش با قدرت نداشت و هرگز حاضر به مماشات و مدارا با سانسورچیان نشد؛ جمله‌ی فراموش‌ناشدنیِ «من بر سر سفره‌ی خون نمی‌نشینم» یادآور درست‌کرداریِ خلل‌ناپذیر او در ستیز با سانسور است».
⚪️ امروز چهارم آبان‌ماه ۱۴۰۳، حاکمیت باز هم درب‌های خاوران را به‌روی خانواده‌ها و دادخواهان این دهه‌ی خونین و مرگ‌بار بست. این خانواده‌ها گل‌های در دستشان را در فضای همیشه امنیتی خاوران و پشت درب‌های بسته‌ی این گورستان پر پر کردند. خانواده‌های دادخواه خاوران از تیر ماه ۱۳۶۰ تا کنون بارها با اقسام خشونت و سرکوب و البته مقاومت، آشنایند.
این تاریخِ مملو از مقاومت، استمرار دادخواهی و تصاویرِ صورت‌های تا ابدْ جوانِ مدفون شده در خاوران، یاد و صدای «علی اشرف درویشیان» را در ذهن، زنده می‌کند. او که در داستان «آنها هنوز جوانند» نوشت:
⚪️ «آنها را از کیف‌ات بیرون می‌آوری. بابا را، آبجی و داداش را... می‌گذاریشان کنار میخک‌های سرخ و سفید. کنار لاله‌ها و شمع‌ها.
گوشه‌ی عکس بابا شکسته، اما زیر گلایولی پنهانش می‌کنی...موهایت سفید شده است. مادرها، همه موهاشان سفید شده است.
بچه‌هاشان را از کیف‌هاشان و از توی پاکت‌هایی که در دستمال یا پارچه‌ای پیچیده‌اند، درمی‌آورند و می‌گذارند کنار گل‌ها و شمع‌ها. بابا که به گلایولی تکیه داده، موهایش سیاه است. سبیلش سیاه و پرپشت است...چشمانش می‌درخشد. لب‌هایش تکان می‌خورد: «از آخرین دیدارمان تاکنون، همیشه به یاد شما هستم. به یاد آن بغض ترکیده و اشک حلقه بسته در چشمانت. دوری‌مان رنج‌آور است، اما نباید باعث بی‌توجهی به زندگی بشود. ما هرگز حق نداریم که خود را از خوبی‌های زندگی محروم کنیم. روحیه بچه‌ها را نباید خراب کنیم... بچه‌هایم را به تو می‌سپارم و می‌دانم که در پرتو خوبی‌های تو، انسان‌های شریف و دوستدار زندگی خواهند شد.»
▪️فایل صوتی «آنها هنوز جوانند» در دسترس است:
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#نه_می‌بخشیم_نه_فراموش_می‌کنیم
#دادخواهان_خاوران
@bidarzani
دو) سالمرگ علی‌اشرف درویشیان
۴ آبان‌ماه، سالروز درگذشت علی اشرف درویشیان، نویسنده و عضو کانون نویسندگان ایران است. کانون درباره‌ی این نویسنده و آموزگار مناطق محروم در روستاهای کرمانشاه و گیلان‌غرب نوشته است: «درویشیان از امضاکنندگان متن «ما نویسنده‌ایم» مشهور به بیانیه‌ی «۱۳۴ نویسنده» در سال ۱۳۷۳ بود و در سال ۱۳۷۷ نیز از هیچ کوششی برای راه‌اندازی دوره‌ی سوم فعالیت کانون نویسندگان ایران فروگذار نکرد. بارها تا سال ۱۳۹۳ به عضویت هیئت دبیران کانون انتخاب شد. همواره مدافع استوار و خستگی‌ناپذیر آزادیِ بیان برای همگان بود. در هیچ دوره‌ای سر سازش با قدرت نداشت و هرگز حاضر به مماشات و مدارا با سانسورچیان نشد؛ جمله‌ی فراموش‌ناشدنیِ «من بر سر سفره‌ی خون نمی‌نشینم» یادآور درست‌کرداریِ خلل‌ناپذیر او در ستیز با سانسور است».
⚪️ امروز چهارم آبان‌ماه ۱۴۰۳، حاکمیت باز هم درب‌های خاوران را به‌روی خانواده‌ها و دادخواهان این دهه‌ی خونین و مرگ‌بار بست. این خانواده‌ها گل‌های در دستشان را در فضای همیشه امنیتی خاوران و پشت درب‌های بسته‌ی این گورستان پر پر کردند. خانواده‌های دادخواه خاوران از تیر ماه ۱۳۶۰ تا کنون بارها با اقسام خشونت و سرکوب و البته مقاومت، آشنایند.
این تاریخِ مملو از مقاومت، استمرار دادخواهی و تصاویرِ صورت‌های تا ابدْ جوانِ مدفون شده در خاوران، یاد و صدای «علی اشرف درویشیان» را در ذهن، زنده می‌کند. او که در داستان «آنها هنوز جوانند» نوشت:
⚪️ «آنها را از کیف‌ات بیرون می‌آوری. بابا را، آبجی و داداش را... می‌گذاریشان کنار میخک‌های سرخ و سفید. کنار لاله‌ها و شمع‌ها.
گوشه‌ی عکس بابا شکسته، اما زیر گلایولی پنهانش می‌کنی...موهایت سفید شده است. مادرها، همه موهاشان سفید شده است.
بچه‌هاشان را از کیف‌هاشان و از توی پاکت‌هایی که در دستمال یا پارچه‌ای پیچیده‌اند، درمی‌آورند و می‌گذارند کنار گل‌ها و شمع‌ها. بابا که به گلایولی تکیه داده، موهایش سیاه است. سبیلش سیاه و پرپشت است...چشمانش می‌درخشد. لب‌هایش تکان می‌خورد: «از آخرین دیدارمان تاکنون، همیشه به یاد شما هستم. به یاد آن بغض ترکیده و اشک حلقه بسته در چشمانت. دوری‌مان رنج‌آور است، اما نباید باعث بی‌توجهی به زندگی بشود. ما هرگز حق نداریم که خود را از خوبی‌های زندگی محروم کنیم. روحیه بچه‌ها را نباید خراب کنیم... بچه‌هایم را به تو می‌سپارم و می‌دانم که در پرتو خوبی‌های تو، انسان‌های شریف و دوستدار زندگی خواهند شد.»
▪️فایل صوتی «آنها هنوز جوانند» در دسترس است:
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#نه_می‌بخشیم_نه_فراموش_می‌کنیم
#دادخواهان_خاوران
@bidarzani
بيدارزنى
🟣 یک) درب‌های بسته‌ی خاوران بر روی دادخواهان دو) سالمرگ علی‌اشرف درویشیان ۴ آبان‌ماه، سالروز درگذشت علی اشرف درویشیان، نویسنده و عضو کانون نویسندگان ایران است. کانون درباره‌ی این نویسنده و آموزگار مناطق محروم در روستاهای کرمانشاه و گیلان‌غرب نوشته است:…
Anha Hanuz Javanand [www.AudioBook.blogfa.com]
Ali Ashraf Darvishian
🟣 یک ماه بازداشت کوثر دهبان‌زاده در بازداشتگاه پلاک ۱۰۰ شیراز
کوثر دهبان زاده، خواهر میثم دهبان زاده، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، یک ماه است که در بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ در بلاتکلیفی بسر می‌برد.
هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر به نقل از یک منبع آگاه در خصوص آخرین وضعیت کوثر دهبان‌زاده نوشت: «از زمان دستگیری کوثر که تاکنون ۳۰ روز گذشته، جلسات بازجویی از او ادامه دارد و او همچنان در بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ نگهداری می‌شود و کماکان از اتهامات مطروحه علیه او نیز اطلاعی در دست نیست.»
کوثر دهبان‌زاده ششم مهرماه سال جاری در شیراز بازداشت شد.
کوثر دهبان‌زاده پیشتر نیز به دلیل پیگیری پرونده قضایی برادرش به اداره اطلاعات احضار و مورد بازجویی قرار گرفته بود.
کوثر دهبان زاده، خواهر میثم دهبان زاده، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار کرج است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
کوثر دهبان زاده، خواهر میثم دهبان زاده، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، یک ماه است که در بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ در بلاتکلیفی بسر می‌برد.
هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر به نقل از یک منبع آگاه در خصوص آخرین وضعیت کوثر دهبان‌زاده نوشت: «از زمان دستگیری کوثر که تاکنون ۳۰ روز گذشته، جلسات بازجویی از او ادامه دارد و او همچنان در بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ نگهداری می‌شود و کماکان از اتهامات مطروحه علیه او نیز اطلاعی در دست نیست.»
کوثر دهبان‌زاده ششم مهرماه سال جاری در شیراز بازداشت شد.
کوثر دهبان‌زاده پیشتر نیز به دلیل پیگیری پرونده قضایی برادرش به اداره اطلاعات احضار و مورد بازجویی قرار گرفته بود.
کوثر دهبان زاده، خواهر میثم دهبان زاده، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار کرج است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 انتقال نیره بهنود به بند زنان اوین
به‌گزارش کانون حقوق بشر ایران: «نیره بهنود، زندانی سیاسی پس از اتمام مراحل بازجویی در بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین، به بند زنان این زندان منتقل شد. وی بیش از یک ماه است که توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است.
او پیشتر توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. وی نهایتا پس از حدود یک ماه بازجویی در بند ۲۰۹ در تاریخ ۳۰ مهرماه، به بند زنان این زندان منتقل شده است».
⚪️ تاکنون تصویری از این زندانی سیاسی منتشر نشده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
به‌گزارش کانون حقوق بشر ایران: «نیره بهنود، زندانی سیاسی پس از اتمام مراحل بازجویی در بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین، به بند زنان این زندان منتقل شد. وی بیش از یک ماه است که توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است.
او پیشتر توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. وی نهایتا پس از حدود یک ماه بازجویی در بند ۲۰۹ در تاریخ ۳۰ مهرماه، به بند زنان این زندان منتقل شده است».
⚪️ تاکنون تصویری از این زندانی سیاسی منتشر نشده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Forwarded from نقد
▫️ «نظریه‌ی بازتولید اجتماعی»، بازتولید اجتماعی و تولید خانگی
27 اکتبر 2024
نوشته‌ی: کریستین مونرو
ترجمه‌ی: فرزانه راجی
🔸 نظریه‌ی بازتولید اجتماعی برای این‌که بازتعریفش از بازتولید اجتماعیْ صرفاً به معنای بازتولید نیروی‌کار باشد، بر بینش مرکزی فمینیسم مارکسیستی تأکید نکرده است، یعنی نقش ضروری‌‌ای که تولید خانگی در بازتولید جامعه‌ی سرمایه‌داری ایفا می‌کند. مدلی از تولید سرمایه‌داری ــ که در آن خانوارها، شرکت‌های سرمایه‌داری و دولت به نهاده‌های سایر بخش‌ها در فرآیند تولیدشان برای تداوم وجود خود و نیز کل جامعه‌ی سرمایه‌داری متکی‌اند ــ نشان می‌دهد که لازم است خانوار و تولید خانگی را به پویش تولید و بازتولید در جامعه‌ی سرمایه‌داری گره بزنیم. هیچ بازتولید اجتماعی بدون «بازتولید جامعه‌گانی» وجود ندارد، چرا که تمام تولید و بازتولید در جامعه‌ی سرمایه‌داری با انباشت شکل می‌گیرد. بنابراین، ارتقای رفاه انسان و محیط‌زیست مستلزم تغییر اساسی فرآیندهای تولیدی است که در خانوارها و جاهای دیگر اتفاق می‌افتد، نه صرفاً بازتوزیع هزینه‌ها و منافع آن تولید.
🔸 آورده‌ی مهم تفکر مارکسیستی در پنج دهه‌ی گذشته‌ی این بینش بوده که خانوار نقشی جدایی‌ناپذیر در بازتولید جامعه‌ی طبقاتی ایفا می‌کند. نظریه‌ی بازتولید اجتماعی جنبه‌هایی از پژوهش فمینیسم مارکسیستی را برای نظریه‌پردازیِ مبارزه‌ی طبقاتی در زمان معاصر ما وام می‌گیرد و بر موقعیت طبقه‌ی کارگر و ظرفیت انقلابی افرادِ خارجِ از اقتصادِ «تولیدی» تأکید می‌کند. نظریه‌ی بازتولید اجتماعی باتاچاریا در سال‌های اخیر موضوعی بسیار قابل‌توجه برای عموم و مورد علاقه‌ی دانشگاه بوده است. با این حال، در تعریفِ مجدد «بازتولید اجتماعی» به معنای بازتولید کل جامعه‌ی سرمایه‌داری که فقط به‌معنایِ بازتولید نیروی‌کار است، برداشت باتاچاریا از نظریه‌ی بازتولید اجتماعی دیگر بر رهیافتِ مرکزی فمینیسم مارکسیستی تاکید نمی‌کند ــ یعنی نقش ضروری تولید خانگی در بازتولید جامعه‌ی سرمایه‌داری ــ بنابراین ضرورت بحثِ علمی در مورد معانی چندگانه‌ی «بازتولید» دوباره مطرح می‌شود.
🔸 نظریه‌ی بازتولید اجتماعی باتاچاریا نقدی از توزیع از دیدگاهی فراتاریخی از کار مولد و بازتولیدی ارائه می‌کند. آن‌چه در این‌جا ارائه خواهم کرد، نقد جامعه‌ی سرمایه‌داری از لحاظِ سازمان تولید و بازتولید است. در حالی که باتاچاریا برای کارِ درگیر در تولید و بازتولید ارزش قائل است، من با بسط رهیافت مارکس، که کارگر مولد بودن «بخت و اقبال نیست، بلکه مصیبت است» استدلال می‌کنم که همان مصیبت برای کارگران بازتولیدی نیز صادق است. از این‌جا نتیجه می‌شود که حتی اگر برداشتِ باتاچاریا از نظریه‌ی بازتولید اجتماعی شرحی از بازتولید جامعه‌ی سرمایه‌داری ارائه دهد ــ که او در جاهایی بدون تحلیلِ کامل به آن اشاره می‌کند ــ شرحی خواهد بود سطحی خواهد بود که در آن استثمار و سلطه نسبت به سازمان تولید و بازتولید، و فعالیت‌های مربوط به آن امری فرعی و بیرونی است. مبنای بحث من در این‌جا این دیدگاه است که استثمار و سلطه در سازمان و فرآیندهای تولید و بازتولیدِ سرمایه‌داری ذاتی‌اند، و بنابراین بازتولید جامعه‌ی سرمایه‌داری با حفظ و تداومِ این شکل‌های سازمان‌دهی، بدون توجه به نرخ استثمار یا میزان بازتوزیع پیش می‌رود.
🔹 متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-4mC
#کریستین_مونرو #فرزانه_راجی
#فمینیسم #فمینیسم_مارکسیستی #تولید_خانگی #بازتولید_اجتماعی
👇🏽
🖋@naghd_com
27 اکتبر 2024
نوشته‌ی: کریستین مونرو
ترجمه‌ی: فرزانه راجی
🔸 نظریه‌ی بازتولید اجتماعی برای این‌که بازتعریفش از بازتولید اجتماعیْ صرفاً به معنای بازتولید نیروی‌کار باشد، بر بینش مرکزی فمینیسم مارکسیستی تأکید نکرده است، یعنی نقش ضروری‌‌ای که تولید خانگی در بازتولید جامعه‌ی سرمایه‌داری ایفا می‌کند. مدلی از تولید سرمایه‌داری ــ که در آن خانوارها، شرکت‌های سرمایه‌داری و دولت به نهاده‌های سایر بخش‌ها در فرآیند تولیدشان برای تداوم وجود خود و نیز کل جامعه‌ی سرمایه‌داری متکی‌اند ــ نشان می‌دهد که لازم است خانوار و تولید خانگی را به پویش تولید و بازتولید در جامعه‌ی سرمایه‌داری گره بزنیم. هیچ بازتولید اجتماعی بدون «بازتولید جامعه‌گانی» وجود ندارد، چرا که تمام تولید و بازتولید در جامعه‌ی سرمایه‌داری با انباشت شکل می‌گیرد. بنابراین، ارتقای رفاه انسان و محیط‌زیست مستلزم تغییر اساسی فرآیندهای تولیدی است که در خانوارها و جاهای دیگر اتفاق می‌افتد، نه صرفاً بازتوزیع هزینه‌ها و منافع آن تولید.
🔸 آورده‌ی مهم تفکر مارکسیستی در پنج دهه‌ی گذشته‌ی این بینش بوده که خانوار نقشی جدایی‌ناپذیر در بازتولید جامعه‌ی طبقاتی ایفا می‌کند. نظریه‌ی بازتولید اجتماعی جنبه‌هایی از پژوهش فمینیسم مارکسیستی را برای نظریه‌پردازیِ مبارزه‌ی طبقاتی در زمان معاصر ما وام می‌گیرد و بر موقعیت طبقه‌ی کارگر و ظرفیت انقلابی افرادِ خارجِ از اقتصادِ «تولیدی» تأکید می‌کند. نظریه‌ی بازتولید اجتماعی باتاچاریا در سال‌های اخیر موضوعی بسیار قابل‌توجه برای عموم و مورد علاقه‌ی دانشگاه بوده است. با این حال، در تعریفِ مجدد «بازتولید اجتماعی» به معنای بازتولید کل جامعه‌ی سرمایه‌داری که فقط به‌معنایِ بازتولید نیروی‌کار است، برداشت باتاچاریا از نظریه‌ی بازتولید اجتماعی دیگر بر رهیافتِ مرکزی فمینیسم مارکسیستی تاکید نمی‌کند ــ یعنی نقش ضروری تولید خانگی در بازتولید جامعه‌ی سرمایه‌داری ــ بنابراین ضرورت بحثِ علمی در مورد معانی چندگانه‌ی «بازتولید» دوباره مطرح می‌شود.
🔸 نظریه‌ی بازتولید اجتماعی باتاچاریا نقدی از توزیع از دیدگاهی فراتاریخی از کار مولد و بازتولیدی ارائه می‌کند. آن‌چه در این‌جا ارائه خواهم کرد، نقد جامعه‌ی سرمایه‌داری از لحاظِ سازمان تولید و بازتولید است. در حالی که باتاچاریا برای کارِ درگیر در تولید و بازتولید ارزش قائل است، من با بسط رهیافت مارکس، که کارگر مولد بودن «بخت و اقبال نیست، بلکه مصیبت است» استدلال می‌کنم که همان مصیبت برای کارگران بازتولیدی نیز صادق است. از این‌جا نتیجه می‌شود که حتی اگر برداشتِ باتاچاریا از نظریه‌ی بازتولید اجتماعی شرحی از بازتولید جامعه‌ی سرمایه‌داری ارائه دهد ــ که او در جاهایی بدون تحلیلِ کامل به آن اشاره می‌کند ــ شرحی خواهد بود سطحی خواهد بود که در آن استثمار و سلطه نسبت به سازمان تولید و بازتولید، و فعالیت‌های مربوط به آن امری فرعی و بیرونی است. مبنای بحث من در این‌جا این دیدگاه است که استثمار و سلطه در سازمان و فرآیندهای تولید و بازتولیدِ سرمایه‌داری ذاتی‌اند، و بنابراین بازتولید جامعه‌ی سرمایه‌داری با حفظ و تداومِ این شکل‌های سازمان‌دهی، بدون توجه به نرخ استثمار یا میزان بازتوزیع پیش می‌رود.
🔹 متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-4mC
#کریستین_مونرو #فرزانه_راجی
#فمینیسم #فمینیسم_مارکسیستی #تولید_خانگی #بازتولید_اجتماعی
👇🏽
🖋@naghd_com
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
«نظریه‌ی بازتولید اجتماعی»
بازتولید اجتماعی و تولید خانگی نوشته‌ی: کریستین مونرو ترجمه‌ی: فرزانه راجی این نقد از تولید ــ از جمله تولید خانگی ــ در سرمایه‌داری مجموعه‌ای از پرسش‌ها را برای تحقیق و استراتژی‌هایی برای ارتقای ش…
🟣 جان وریشه مرادی در پی روزها اعتصاب غذا در خطر است!
دوشنبه ۷ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۹:۳۰ شب به وقت تهران برابر با ۲۸ اکتبر ۲۰۲۴ ساعت ۷ شب به وقت اروپای مرکزی در شبکه‌های اجتماعی ایکس (توییتر)، اینستاگرام و… از او خواهیم گفت.
وریشه مرادی (جوانا سنه)، فعال زن کُرد که از ۱۵ ماه پیش در بازداشت به سر می‌برد، از تاریخ ۱۹ مهر ۱۴۰۳ همزمان با روز جهانی مبارزه علیه مجازات اعدام در زندان اوین دست به اعتصاب غذای نامحدود زده است. طی روزهای اخیر اخبار نگران کننده‌ای از وخامت وضعیت جسمی او منتشر شده است.
ما با ارج نهادن به مقاومت و تصمیم وریشه از او درخواست می‌کنیم تا برای حفظ سلامت و جان ارزشمندش به اعتصاب غذای خود پایان دهد. ما چشم به راه آزادی او و دیگر زندانیان سیاسی و امیدوار به آن روزیم که در کنار هم ایران و جهانی بدون اعدام را شاهد باشیم.
#ژن_ژیان_ئازادی
#وریشه_مرادی
#VerishehMoradi
@bidarzani
دوشنبه ۷ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۹:۳۰ شب به وقت تهران برابر با ۲۸ اکتبر ۲۰۲۴ ساعت ۷ شب به وقت اروپای مرکزی در شبکه‌های اجتماعی ایکس (توییتر)، اینستاگرام و… از او خواهیم گفت.
وریشه مرادی (جوانا سنه)، فعال زن کُرد که از ۱۵ ماه پیش در بازداشت به سر می‌برد، از تاریخ ۱۹ مهر ۱۴۰۳ همزمان با روز جهانی مبارزه علیه مجازات اعدام در زندان اوین دست به اعتصاب غذای نامحدود زده است. طی روزهای اخیر اخبار نگران کننده‌ای از وخامت وضعیت جسمی او منتشر شده است.
ما با ارج نهادن به مقاومت و تصمیم وریشه از او درخواست می‌کنیم تا برای حفظ سلامت و جان ارزشمندش به اعتصاب غذای خود پایان دهد. ما چشم به راه آزادی او و دیگر زندانیان سیاسی و امیدوار به آن روزیم که در کنار هم ایران و جهانی بدون اعدام را شاهد باشیم.
#ژن_ژیان_ئازادی
#وریشه_مرادی
#VerishehMoradi
@bidarzani