بيدارزنى
Photo
🟣 شرح وخامت سلامت سروناز احمدی از زبان مادرش
از متن: «دخترم در کودکی در هفت سالگی بر اثر استرس محیطی یک‌بار دچار حمله صرع شد و برای همین یک‌بار حمله، دو سال دارو مصرف کرد تا مبادا دوباره دچار این حمله شود.
دیروز نوار مغز سروناز نگران‌کننده بود و به تشخیص پزشک حملاتی که سروناز دارد حملات پنیک نیست، بلکه صرع است؛ یعنی بعد از هفده سال بیماری کودکی‌اش به‌دلیل استرس در زندان برگشته است،
به همین دلیل هم پزشک قرص‌ها و آمپول‌های مربوط به صرع را تجویز کرد.
تأکید پزشک بر حداقل یک ماه مرخصی اضطراری و دوری از فضای زندان بود، چون ادامه حضور در فضای پراسترس زندان شدیداً برای سلامت سروناز خطرناک است.
متأسفانه باوجوداینکه سروناز در این یک سال و سه ماه بارها در زندان دچار این حملات شده اما پزشکان زندان صرفاً به تزریق آرامبخش اکتفا کرده‌اند و تشخیص درستی نداشته‌اند، درحالی‌که سروناز از همان ابتدا اعلام کرده بود که سابقه صرع داشته است.
ما، خانواده سروناز و وکیل دخترم، پیگیر دریافت این مرخصی اضطراری هستیم و امیدواریم هرچه زودتر توصیه پزشک متخصص انجام شود و صرفاً به دادن دارو اکتفا نشود؛ سروناز نیاز به نظارت و مراقبت ویژه و استراحت در منزل دارد. در ضمن دخترم یک سوم از دوران محکومیت خود را نیز سپری کرده و از نظر قانونی علاوه‌بر مرخصی، امکان دریافت آزادی مشروط دارد.
مقامات قضایی به ما وعده داده‌اند که این موضوع را فوراً پیگیری می‌کنند. فضای متشنج زندان برای سلامت سروناز به‌هیچ‌وجه مناسب نیست».
⚪️ از صفحه‌ی اینستاگرام سودابه بلالی، مادر سروناز احمدی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
از متن: «دخترم در کودکی در هفت سالگی بر اثر استرس محیطی یک‌بار دچار حمله صرع شد و برای همین یک‌بار حمله، دو سال دارو مصرف کرد تا مبادا دوباره دچار این حمله شود.
دیروز نوار مغز سروناز نگران‌کننده بود و به تشخیص پزشک حملاتی که سروناز دارد حملات پنیک نیست، بلکه صرع است؛ یعنی بعد از هفده سال بیماری کودکی‌اش به‌دلیل استرس در زندان برگشته است،
به همین دلیل هم پزشک قرص‌ها و آمپول‌های مربوط به صرع را تجویز کرد.
تأکید پزشک بر حداقل یک ماه مرخصی اضطراری و دوری از فضای زندان بود، چون ادامه حضور در فضای پراسترس زندان شدیداً برای سلامت سروناز خطرناک است.
متأسفانه باوجوداینکه سروناز در این یک سال و سه ماه بارها در زندان دچار این حملات شده اما پزشکان زندان صرفاً به تزریق آرامبخش اکتفا کرده‌اند و تشخیص درستی نداشته‌اند، درحالی‌که سروناز از همان ابتدا اعلام کرده بود که سابقه صرع داشته است.
ما، خانواده سروناز و وکیل دخترم، پیگیر دریافت این مرخصی اضطراری هستیم و امیدواریم هرچه زودتر توصیه پزشک متخصص انجام شود و صرفاً به دادن دارو اکتفا نشود؛ سروناز نیاز به نظارت و مراقبت ویژه و استراحت در منزل دارد. در ضمن دخترم یک سوم از دوران محکومیت خود را نیز سپری کرده و از نظر قانونی علاوه‌بر مرخصی، امکان دریافت آزادی مشروط دارد.
مقامات قضایی به ما وعده داده‌اند که این موضوع را فوراً پیگیری می‌کنند. فضای متشنج زندان برای سلامت سروناز به‌هیچ‌وجه مناسب نیست».
⚪️ از صفحه‌ی اینستاگرام سودابه بلالی، مادر سروناز احمدی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 بازداشت فرمیسک بابایی و احضار تمامی اعضای خانواده‌ی وی در پاوه
فرمیسک بابایی، از فعالان سیاسی پاوه، پس از احضار اعضای خانواده‌ی خود به اداره اطلاعات این شهر، بازداشت و به بازداشتگاه میدان نفت کرمانشاه منتقل شده است.
خانواده‌ی وی پس از این بازداشت، با خشونت دیگرباره‌ی ماموران امنیتی مواجه شدند.
از اتهامات مطروحه علیه وی، اطلاعی در دست نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
فرمیسک بابایی، از فعالان سیاسی پاوه، پس از احضار اعضای خانواده‌ی خود به اداره اطلاعات این شهر، بازداشت و به بازداشتگاه میدان نفت کرمانشاه منتقل شده است.
خانواده‌ی وی پس از این بازداشت، با خشونت دیگرباره‌ی ماموران امنیتی مواجه شدند.
از اتهامات مطروحه علیه وی، اطلاعی در دست نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 «آشوب در زندان»
پرونده‌سازی جدید علیه پخشان عزیزی، زندانی سیاسی کورد محکوم به اعدام
امروز چهارشنبه ۲۴ مردادماه، پرونده‌ای جدیدی ذیل «آشوب در زندان»، توسط شعبه سوم بازپرسی دادسرای اوین، علیه او گشوده شده است.
بر اساس دادنامه صادره از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، این زندانی سیاسی از بابت اتهام «بغی» به #اعدام و همچنین به اتهام «عضویت در جمعیت‌های معارض کشور» از طریق عضویت در حزب حیات آزاد کردستان (پژاک) به ۴ سال حبس تعزیری محکوم شده است.
همچنین او از هفته‌ی اول تیرماه با دستور مستقیم قاضی صلواتی از حق ملاقات با وکیل و ملاقات نیز محروم است.
⚪️ جان #پخشان_عزیزی در خطر جدی اعدام است، صدایش باشیم.
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
پرونده‌سازی جدید علیه پخشان عزیزی، زندانی سیاسی کورد محکوم به اعدام
امروز چهارشنبه ۲۴ مردادماه، پرونده‌ای جدیدی ذیل «آشوب در زندان»، توسط شعبه سوم بازپرسی دادسرای اوین، علیه او گشوده شده است.
بر اساس دادنامه صادره از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، این زندانی سیاسی از بابت اتهام «بغی» به #اعدام و همچنین به اتهام «عضویت در جمعیت‌های معارض کشور» از طریق عضویت در حزب حیات آزاد کردستان (پژاک) به ۴ سال حبس تعزیری محکوم شده است.
همچنین او از هفته‌ی اول تیرماه با دستور مستقیم قاضی صلواتی از حق ملاقات با وکیل و ملاقات نیز محروم است.
⚪️ جان #پخشان_عزیزی در خطر جدی اعدام است، صدایش باشیم.
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 تظاهرات زنان در هند با حمل پلاکارد #ژن_ژیان_ئازادی در اعتراض به قتل و تجاوز به یک زن پزشک
هزاران نفر از زنان با برپایی تظاهرات در خیابان‌ها، مقابل دانشگاه‌ها، پایانه‌های اتوبوس و … اعتراض خود را علیه تجاوز جنسی و قتل یک پزشک جوان زن در کلکته، اعلام داشتند.
این یکی از بزرگترین اعتراضات زنان در هند است که با حمل پلاکارد بزرگ «ژن، ژیان، ئازادی» همراه شده است همچنین امروز، یک میلیون پزشک دست به اعتصاب زدند.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
هزاران نفر از زنان با برپایی تظاهرات در خیابان‌ها، مقابل دانشگاه‌ها، پایانه‌های اتوبوس و … اعتراض خود را علیه تجاوز جنسی و قتل یک پزشک جوان زن در کلکته، اعلام داشتند.
این یکی از بزرگترین اعتراضات زنان در هند است که با حمل پلاکارد بزرگ «ژن، ژیان، ئازادی» همراه شده است همچنین امروز، یک میلیون پزشک دست به اعتصاب زدند.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 کوکب بداغی‌پگاه، فعال صنفی فرهنگیان خوزستان/ ایذه با رای هیات تخلفات به ۴ ماه انفصال از خدمت محکوم شد
به گزارش شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان: «مصادیق صدور حکم عضویت در گروه واتساپی صنفی، همکاری و ارتباط با کانال شورای غیر قانونی هماهنگی تشکل های فرهنگیان ایران و ارسال تصاویر و متن به این کانال در حمایت از محکومین امنیتی (معلمان زندانی) عنوان شده است.
در این حکم تناقضاتی وجود دارد از جمله در گردش کار هیات تفهیم اتهام انتسابی قید شده طبق گزارش ۱۴۹۳۴/م/۳۶۵/ص مورخ ۱۴۰۲/۱۱/۲۵ اداره کل آپ خوزستان در حالی که در حکم صادره به شماره ۶۴۹۰ مورخ ۱۴۰۳/۳/۲۹هیات بدوی رسیدگی به تخلفات اداری کارکنان استان خوزستان به شماره گزارش ۱۴۹۳۴/م/۳۶۵/ص مورخ ۱۴۰۲/۱۱/۲۵ اداره آپ ایذه اشاره کرده است».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
به گزارش شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان: «مصادیق صدور حکم عضویت در گروه واتساپی صنفی، همکاری و ارتباط با کانال شورای غیر قانونی هماهنگی تشکل های فرهنگیان ایران و ارسال تصاویر و متن به این کانال در حمایت از محکومین امنیتی (معلمان زندانی) عنوان شده است.
در این حکم تناقضاتی وجود دارد از جمله در گردش کار هیات تفهیم اتهام انتسابی قید شده طبق گزارش ۱۴۹۳۴/م/۳۶۵/ص مورخ ۱۴۰۲/۱۱/۲۵ اداره کل آپ خوزستان در حالی که در حکم صادره به شماره ۶۴۹۰ مورخ ۱۴۰۳/۳/۲۹هیات بدوی رسیدگی به تخلفات اداری کارکنان استان خوزستان به شماره گزارش ۱۴۹۳۴/م/۳۶۵/ص مورخ ۱۴۰۲/۱۱/۲۵ اداره آپ ایذه اشاره کرده است».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 مژگان کاوسی به یک سال حبس محکوم شد
به گزارش خبرگزاری هرانا: «مژگان کاوسی، زندانی سیاسی سابق، پس از پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور، توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب ساری به یک سال حبس محکوم شد.
مژگان کاوسی در آذر ۱۴۰۱، توسط شعبه یک دادگاه انقلاب ساری از بابت اتهامات “فعالیت تبلیغی علیه نظام” به هشت ماه حبس، “توهین به رهبری” هجده ماه زندان و “اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور” به سی و نه ماه حبس محکوم شده بود».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
به گزارش خبرگزاری هرانا: «مژگان کاوسی، زندانی سیاسی سابق، پس از پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور، توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب ساری به یک سال حبس محکوم شد.
مژگان کاوسی در آذر ۱۴۰۱، توسط شعبه یک دادگاه انقلاب ساری از بابت اتهامات “فعالیت تبلیغی علیه نظام” به هشت ماه حبس، “توهین به رهبری” هجده ماه زندان و “اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور” به سی و نه ماه حبس محکوم شده بود».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Forwarded from نقد
▫️ شِمای مارکسی بازتولید ساده
▫️انباشت سرمایه: بخش نخست، فصل چهارم
۴ اوت ۲۰۲۴
نوشته‌ی: رزا لوکزامبورگ
ترجمه‌ی: کمال خسروی
🔸 اگر ما کل محصول جامعه‌ای را که به شیوه‌ی سرمایه‌دارانه تولید می‌کند به‌مثابه‌ی یک کلیت و در مقام محصول کار سالی درنظر بگیریم که قصد واکاوی اجزای مربوط به آن را داریم، آن‌گاه فرمول مذکور، فرمولی به تمام معنا دقیق است. عنصر c در این فرمول نشان می‌دهد چه مقدار کار گذشته، کار انجام‌یافته در سال‌های پیشین، در هیأت وسائل تولید، در محصول سال جاری مداخله دارد. عنصر v+m، اجزای ترکیبیِ محصولی را نشان می‌دهد که منحصراً در سال اخیر به میانجی کارِ تازه آفریده شده است و سرانجام رابطه‌ی v و m، توزیع و تقسیم سهم سالانه‌ی کار جامعه بین حفظ و بقای کارکنندگان و نا‌ـ‌کارکنندگان را به ما نشان می‌دهد. این واکاوی، برای بازتولید تکْ سرمایه نیز، فارغ از پیکره‌ی مادی محصولی که پدید آورده، درست و تعیین‌کننده است. نزد سرمایه‌دار صنعت ماشینی، c ، v و m بدون هیچ‌گونه تمایزی دوباره در هیأت ماشین یا اجزای ماشین پدیدار می‌شوند. نزد هم‌کارش در شاخه‌ی [تولید] شکر c، v و m، در هیأت شکر از درون فرآیند تولید زاده می‌شوند. نزد مالک یک رقاص‌خانه، در قالب غمزه‌های رقاصان و اداهای «شعبده‌بازان» شیئیت می‌یابند. تمایز آن‌ها با یک‌دیگر در محصولی بی‌تمایز، فقط این است که آن‌ها اجزای ارزشی و سهم ارزشیِ مقسومی از محصول‌اند. و این امر، به تنهایی برای بازتولید تکْ سرمایه کاملاً بسنده است. زیرا بازتولید تکْ سرمایه با پیکره‌ی ارزشی سرمایه آغاز می‌شود و نقطه‌ی عزیمتش مبلغ معینی پول است که از تحقق [ارزش] محصولات تولیدشده به‌دست آمده است. به این ترتیب، فرمول c+v+m شالوده‌ای است موجود برای تقسیم و توزیع آن مبلغ پول به بخشی برای خرید وسائل مادی تولید، بخشی دیگر برای خرید نیروی کار و بخش سومی برای مصرف شخصی سرمایه‌دار، اگر ــ چنان‌که ما در این‌جا و در وهله‌ی نخست فرض گرفته‌ایم ــ بازتولید ساده صورت پذیرد، یا فقط بخشی از آن به مصرف شخصی سرمایه‌دار برسد و بخشی دیگر به خدمت بزرگ‌تر کردن سرمایه درآید؛ در این‌صورت قرار است بازتولید گسترده صورت گیرد. این‌که سرمایه‌دار باید برای بازتولید واقعی با چنین توزیع و تقسیمی برای سرمایه‌ی پولیْ دوباره به بازار کالاها گام نهد تا بتواند پیش‌شرط‌های عینی تولید ــ یعنی مواد خام، کارافزارها و غیره و نیز نیروی کار ــ را به‌دست آورد، امری است بدیهی. اما این امر که تکْ سرمایه‌دار بتواند در بازارْ وسائل تولید و نیروی کاری را که برای کسب‌وکارش به آن نیاز دارد، به‌طور واقعی هم پیدا کند، در نگاه تکْ سرمایه‌دار و ایدئولوگ‌های دانشمندش، همانا اقتصاددانانِ ولنگار نیز بدیهی به‌نظر می‌آید.
🔸 در شیوه‌ی تولید سرمایه‌داریْ کار گذشته‌ی انباشت‌شده در وسائل تولید جامعه به هیأت سرمایه درمی‌آیند و پرسش معطوف به تبار کار گذشته‌ای که شالوده‌ی فرآیند بازتولید را می‌سازد، به پرسش ناظر بر زایش و پیدایش سرمایه دگردیسی می‌یابد. این نقطه‌ی زایش و پیدایش بی‌گمان به مراتب کم‌تر افسانه‌ای است و برعکس با سطوری خونین از تاریخ عصر نوین به‌مثابه‌ی تاریخِ به‌اصطلاح انباشت آغازین نوشته شده است. اما خودِ این واقعیت که ما نمی‌توانیم به بازتولید ساده جز چیزی بیندیشیم که مستلزم کار گذشته‌ی انباشت‌شده‌ای است که حجمش از کار صرف‌شده برای حفظ و بقای جامعه متجاوز است، نیشتر به زخم بازتولید ساده می‌زند و ثابت می‌کند که بازتولید ساده نه صرفاً برای تولید سرمایه‌دارانه، بلکه برای هر گامی از پیشرفت تمدن به‌طور اعم، افسانه‌ای بیش نیست. برای آن‌که بتوانیم تصور دقیقی از این افسانه ــ در این دیسه‌نما ــ به‌دست آوریم، باید به عنوان پیش‌شرطش رویداد یک دوره‌ی تولیدیِ سپری‌شده‌ای را مفروض بگیریم که غیرممکن بود خود فقط به بازتولید ساده محدود باشد، بلکه راستا و آماجش پیشاپیش بازتولید گسترده بوده است...
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-4dD
#رزا_لوکزامبورگ
#کمال_خسروی
#شمای_بازتولید_ساده
#انباشت_سرمایه
👇🏽
🖋@naghd_com
▫️انباشت سرمایه: بخش نخست، فصل چهارم
۴ اوت ۲۰۲۴
نوشته‌ی: رزا لوکزامبورگ
ترجمه‌ی: کمال خسروی
🔸 اگر ما کل محصول جامعه‌ای را که به شیوه‌ی سرمایه‌دارانه تولید می‌کند به‌مثابه‌ی یک کلیت و در مقام محصول کار سالی درنظر بگیریم که قصد واکاوی اجزای مربوط به آن را داریم، آن‌گاه فرمول مذکور، فرمولی به تمام معنا دقیق است. عنصر c در این فرمول نشان می‌دهد چه مقدار کار گذشته، کار انجام‌یافته در سال‌های پیشین، در هیأت وسائل تولید، در محصول سال جاری مداخله دارد. عنصر v+m، اجزای ترکیبیِ محصولی را نشان می‌دهد که منحصراً در سال اخیر به میانجی کارِ تازه آفریده شده است و سرانجام رابطه‌ی v و m، توزیع و تقسیم سهم سالانه‌ی کار جامعه بین حفظ و بقای کارکنندگان و نا‌ـ‌کارکنندگان را به ما نشان می‌دهد. این واکاوی، برای بازتولید تکْ سرمایه نیز، فارغ از پیکره‌ی مادی محصولی که پدید آورده، درست و تعیین‌کننده است. نزد سرمایه‌دار صنعت ماشینی، c ، v و m بدون هیچ‌گونه تمایزی دوباره در هیأت ماشین یا اجزای ماشین پدیدار می‌شوند. نزد هم‌کارش در شاخه‌ی [تولید] شکر c، v و m، در هیأت شکر از درون فرآیند تولید زاده می‌شوند. نزد مالک یک رقاص‌خانه، در قالب غمزه‌های رقاصان و اداهای «شعبده‌بازان» شیئیت می‌یابند. تمایز آن‌ها با یک‌دیگر در محصولی بی‌تمایز، فقط این است که آن‌ها اجزای ارزشی و سهم ارزشیِ مقسومی از محصول‌اند. و این امر، به تنهایی برای بازتولید تکْ سرمایه کاملاً بسنده است. زیرا بازتولید تکْ سرمایه با پیکره‌ی ارزشی سرمایه آغاز می‌شود و نقطه‌ی عزیمتش مبلغ معینی پول است که از تحقق [ارزش] محصولات تولیدشده به‌دست آمده است. به این ترتیب، فرمول c+v+m شالوده‌ای است موجود برای تقسیم و توزیع آن مبلغ پول به بخشی برای خرید وسائل مادی تولید، بخشی دیگر برای خرید نیروی کار و بخش سومی برای مصرف شخصی سرمایه‌دار، اگر ــ چنان‌که ما در این‌جا و در وهله‌ی نخست فرض گرفته‌ایم ــ بازتولید ساده صورت پذیرد، یا فقط بخشی از آن به مصرف شخصی سرمایه‌دار برسد و بخشی دیگر به خدمت بزرگ‌تر کردن سرمایه درآید؛ در این‌صورت قرار است بازتولید گسترده صورت گیرد. این‌که سرمایه‌دار باید برای بازتولید واقعی با چنین توزیع و تقسیمی برای سرمایه‌ی پولیْ دوباره به بازار کالاها گام نهد تا بتواند پیش‌شرط‌های عینی تولید ــ یعنی مواد خام، کارافزارها و غیره و نیز نیروی کار ــ را به‌دست آورد، امری است بدیهی. اما این امر که تکْ سرمایه‌دار بتواند در بازارْ وسائل تولید و نیروی کاری را که برای کسب‌وکارش به آن نیاز دارد، به‌طور واقعی هم پیدا کند، در نگاه تکْ سرمایه‌دار و ایدئولوگ‌های دانشمندش، همانا اقتصاددانانِ ولنگار نیز بدیهی به‌نظر می‌آید.
🔸 در شیوه‌ی تولید سرمایه‌داریْ کار گذشته‌ی انباشت‌شده در وسائل تولید جامعه به هیأت سرمایه درمی‌آیند و پرسش معطوف به تبار کار گذشته‌ای که شالوده‌ی فرآیند بازتولید را می‌سازد، به پرسش ناظر بر زایش و پیدایش سرمایه دگردیسی می‌یابد. این نقطه‌ی زایش و پیدایش بی‌گمان به مراتب کم‌تر افسانه‌ای است و برعکس با سطوری خونین از تاریخ عصر نوین به‌مثابه‌ی تاریخِ به‌اصطلاح انباشت آغازین نوشته شده است. اما خودِ این واقعیت که ما نمی‌توانیم به بازتولید ساده جز چیزی بیندیشیم که مستلزم کار گذشته‌ی انباشت‌شده‌ای است که حجمش از کار صرف‌شده برای حفظ و بقای جامعه متجاوز است، نیشتر به زخم بازتولید ساده می‌زند و ثابت می‌کند که بازتولید ساده نه صرفاً برای تولید سرمایه‌دارانه، بلکه برای هر گامی از پیشرفت تمدن به‌طور اعم، افسانه‌ای بیش نیست. برای آن‌که بتوانیم تصور دقیقی از این افسانه ــ در این دیسه‌نما ــ به‌دست آوریم، باید به عنوان پیش‌شرطش رویداد یک دوره‌ی تولیدیِ سپری‌شده‌ای را مفروض بگیریم که غیرممکن بود خود فقط به بازتولید ساده محدود باشد، بلکه راستا و آماجش پیشاپیش بازتولید گسترده بوده است...
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-4dD
#رزا_لوکزامبورگ
#کمال_خسروی
#شمای_بازتولید_ساده
#انباشت_سرمایه
👇🏽
🖋@naghd_com
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
شِمای مارکسی بازتولید ساده
انباشت سرمایه: بخش نخست، فصل چهارم نوشته‌ی: رزا لوکزامبورگ ترجمه‌ی: کمال خسروی خودویژگیِ مسلط تولید سرمایه‌دارانه همانا این واقعیت است که آفرینش و تصرف ارزش اضافیْ هدف حقیقی و انگیزه و رانه‌ی پیش…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟣 بعد از آن، مرداد گران…
نام ۲۸ مرداد آغشته به خون است. از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، آتش زدن و کشتار مردم در سینما رکس آبادان در ۲۸ مرداد ۱۳۵۷ تا سرکوب کردستان به فتوای خمینی در ۲۸ مرداد ۱۳۵۸.
سرود مرداد گران را با صدای رفیق «سعید سلطانپور» که بر اساس یک مارش کوبایی تنظیم شده است، بشنویم.
#ژن_ژیان_ئازادی
@bidarzani
نام ۲۸ مرداد آغشته به خون است. از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، آتش زدن و کشتار مردم در سینما رکس آبادان در ۲۸ مرداد ۱۳۵۷ تا سرکوب کردستان به فتوای خمینی در ۲۸ مرداد ۱۳۵۸.
سرود مرداد گران را با صدای رفیق «سعید سلطانپور» که بر اساس یک مارش کوبایی تنظیم شده است، بشنویم.
#ژن_ژیان_ئازادی
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 ۳۰ هفته مقاومت علیه اعدام؛ تداوم کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در ۱۸ زندان کشور
متن: «کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام که اکنون با پیوستن صدها زندانی در ۱۸ زندان سراسر کشور همراه شده، بنا بر بیانیه‌ها و مواضع کنشگران زندانی همراه با آن، از ابتدا مخالفت و اعتراض به نفس اعدام به عنوان یک مجازات غیرانسانی و بدون بازگشت را مستقل از نوع اتهام و یا انگیزه و اعتقادات محکومانِ به اعدام، و لغو این مجازات غیرانسانی را هدف خود قرار داده است.
تداوم و گسترش مداوم این کارزار در حالی است که مقامات قضائی و امنیتی "جمهوری اسلامی" از ابتدای سال ۱۴۰۳ تاکنون بیش از ۳۱۰ نفر را به دار آویخته و اعدام کرده‌اند، در میان این تعداد قربانی اعدام در چند ماه اخیر، ۱۶ نفر از زنان زندانی نیز اعدام شده‌اند و حکومت با سرعت بخشیدن به ماشین اعدام خود در هفته‌های اخیر، ۱۱۸ نفر را فقط در مردادماه اعدام کرده است.
گستردگی استفاده حاکمیت استبداد دینی در چند وقت اخیر از مجازات اعدام، به گونه‌ای بوده است که گویی کارگزاران استبداد به شکل سیستماتیک راه‌حل همه بحران‌ها را در پای چوبه طناب دار یافته و به تعبیری "انتقام سخت" خود را با "اعدام" از فرزندان این آب و خاک می‌گیرند.
در این بین جامعه زنان که می‌تواند نیروی محرکه تغییرات بنیادین در ایران باشد، هدف سرکوب بیشتر در خیابان و در زندان توسط حکومت بوده است؛ آمار ۱۶ اعدام زنان زندانی در ۵ ماه اخیر، دستگیری‌ها و خشونت علیه زنان در جامعه به بهانه "حکومت ساخته" حجاب، که در مواردی به مرگ یا نقض حق سلامت دختران و زنان این سرزمین نیز انجامیده، مصداق بارزی از این رویارویی خشونت‌بار حاکمیت با زنان به عنوان نیروی پیشرو در تغیرات بنیادین به حساب می‌آید.
روشن است که "جمهوری اسلامی" در این اعدام‌ها مجموعه‌ای ۱۰۰ یا ۱۲۰ نفره را اعدام نمی‌کند، بلکه ۱۲۰ "تک نفر" را در تنهایی خودشان اعدام می‌کند و همه دیگرانی که شامل هزاران زندانی هستند هم کماکان تنها و بی‌پناه در انتظار آخرین روز زندگی و اجرای حکم اعدام‌شان باقی می‌مانند؛ به همین دلیل چنان‌که زندانیان زندان اوین و لاکان رشت به درستی اشاره کرده بودند؛ مقابله و متوقف کردن این ماشین کشتار و اعدام در اقدامات و اعتراضات دسته جمعی و سراسری ممکن خواهد بود، یعنی مستقل از انگیزه‌ها، اعتقادات و...از آنجا که اعدام مقوله‌ای اجتماعی است و توسط حکومت اجرا می‌شود، مقابله با آن نیز یک امر اجتماعی بوده که تنها به صورت دسته‌جمعی و با اتحاد امکان‌پذیر خواهد شد.
همین ضرورت اتحاد و همدلی برای مقابله با اعدام را زندانیان کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" بارها مطرح کرده و برای مقابله و جلوگیری از تداوم اعدام‌ها از همگان خواسته‌اند که به هر شکل ممکن بپا خیزند و زندانیان را برای این مقابله و مقاومتی که از درون زندان شروع شده یاری دهند.
بنا بر اطلاع منابع موثق که به دست ما رسیده، زندانیان اعتصابی "کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام" امروز نیز برای سی امین هفته پیاپی در زندانهای مختلف کشور از جمله زندان اوین (بندزنان، بند۴، بند ۶ و بند ۸)، زندان قزاحصار ( واحد۳ و واحد۴)، زندان مرکزی کرج، زندان خرم آباد، زندان نظام شیراز، زندان مشهد، زندان قائم‌شهر، زندان لاکان رشت (بندزنان و بند مردان)، زندان تبریز، زندان اردبیل، زندان خوی، زندان نقده، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان و زندان کامیاران در اعتراض به صدور و اجرای احکام اعدام دست به اعتصاب غذا زده‌اند؛ و از همه هم‌وطنان، بویژه زندانیان زندانهای دیگر خواستار پیوستن به این کارزار و حمایت از آن شده‌اند. و از گزارشگر ویژه حقوق بشر خانم مای ساتو، خواستار توجه ویژه به اقدامات ضدانسانی بویژه اعدام در ایران و تلاش بی‌قفه در راستای توقف اعدام‌ها و پایان پذیرفتن این وضعیت غیرانسانی در ایران شده‌اند.
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
۳۰مرداد۱۴۰۳»
#قیام_علیه_اعدام
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
متن: «کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام که اکنون با پیوستن صدها زندانی در ۱۸ زندان سراسر کشور همراه شده، بنا بر بیانیه‌ها و مواضع کنشگران زندانی همراه با آن، از ابتدا مخالفت و اعتراض به نفس اعدام به عنوان یک مجازات غیرانسانی و بدون بازگشت را مستقل از نوع اتهام و یا انگیزه و اعتقادات محکومانِ به اعدام، و لغو این مجازات غیرانسانی را هدف خود قرار داده است.
تداوم و گسترش مداوم این کارزار در حالی است که مقامات قضائی و امنیتی "جمهوری اسلامی" از ابتدای سال ۱۴۰۳ تاکنون بیش از ۳۱۰ نفر را به دار آویخته و اعدام کرده‌اند، در میان این تعداد قربانی اعدام در چند ماه اخیر، ۱۶ نفر از زنان زندانی نیز اعدام شده‌اند و حکومت با سرعت بخشیدن به ماشین اعدام خود در هفته‌های اخیر، ۱۱۸ نفر را فقط در مردادماه اعدام کرده است.
گستردگی استفاده حاکمیت استبداد دینی در چند وقت اخیر از مجازات اعدام، به گونه‌ای بوده است که گویی کارگزاران استبداد به شکل سیستماتیک راه‌حل همه بحران‌ها را در پای چوبه طناب دار یافته و به تعبیری "انتقام سخت" خود را با "اعدام" از فرزندان این آب و خاک می‌گیرند.
در این بین جامعه زنان که می‌تواند نیروی محرکه تغییرات بنیادین در ایران باشد، هدف سرکوب بیشتر در خیابان و در زندان توسط حکومت بوده است؛ آمار ۱۶ اعدام زنان زندانی در ۵ ماه اخیر، دستگیری‌ها و خشونت علیه زنان در جامعه به بهانه "حکومت ساخته" حجاب، که در مواردی به مرگ یا نقض حق سلامت دختران و زنان این سرزمین نیز انجامیده، مصداق بارزی از این رویارویی خشونت‌بار حاکمیت با زنان به عنوان نیروی پیشرو در تغیرات بنیادین به حساب می‌آید.
روشن است که "جمهوری اسلامی" در این اعدام‌ها مجموعه‌ای ۱۰۰ یا ۱۲۰ نفره را اعدام نمی‌کند، بلکه ۱۲۰ "تک نفر" را در تنهایی خودشان اعدام می‌کند و همه دیگرانی که شامل هزاران زندانی هستند هم کماکان تنها و بی‌پناه در انتظار آخرین روز زندگی و اجرای حکم اعدام‌شان باقی می‌مانند؛ به همین دلیل چنان‌که زندانیان زندان اوین و لاکان رشت به درستی اشاره کرده بودند؛ مقابله و متوقف کردن این ماشین کشتار و اعدام در اقدامات و اعتراضات دسته جمعی و سراسری ممکن خواهد بود، یعنی مستقل از انگیزه‌ها، اعتقادات و...از آنجا که اعدام مقوله‌ای اجتماعی است و توسط حکومت اجرا می‌شود، مقابله با آن نیز یک امر اجتماعی بوده که تنها به صورت دسته‌جمعی و با اتحاد امکان‌پذیر خواهد شد.
همین ضرورت اتحاد و همدلی برای مقابله با اعدام را زندانیان کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" بارها مطرح کرده و برای مقابله و جلوگیری از تداوم اعدام‌ها از همگان خواسته‌اند که به هر شکل ممکن بپا خیزند و زندانیان را برای این مقابله و مقاومتی که از درون زندان شروع شده یاری دهند.
بنا بر اطلاع منابع موثق که به دست ما رسیده، زندانیان اعتصابی "کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام" امروز نیز برای سی امین هفته پیاپی در زندانهای مختلف کشور از جمله زندان اوین (بندزنان، بند۴، بند ۶ و بند ۸)، زندان قزاحصار ( واحد۳ و واحد۴)، زندان مرکزی کرج، زندان خرم آباد، زندان نظام شیراز، زندان مشهد، زندان قائم‌شهر، زندان لاکان رشت (بندزنان و بند مردان)، زندان تبریز، زندان اردبیل، زندان خوی، زندان نقده، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان و زندان کامیاران در اعتراض به صدور و اجرای احکام اعدام دست به اعتصاب غذا زده‌اند؛ و از همه هم‌وطنان، بویژه زندانیان زندانهای دیگر خواستار پیوستن به این کارزار و حمایت از آن شده‌اند. و از گزارشگر ویژه حقوق بشر خانم مای ساتو، خواستار توجه ویژه به اقدامات ضدانسانی بویژه اعدام در ایران و تلاش بی‌قفه در راستای توقف اعدام‌ها و پایان پذیرفتن این وضعیت غیرانسانی در ایران شده‌اند.
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
۳۰مرداد۱۴۰۳»
#قیام_علیه_اعدام
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 ممنوعیت ملاقات و حق تماس تلفنی آنیشا اسداللهی، زندانی سیاسی محبوس در اوین
آنیشا اسداللهی، مترجم و مدافع حقوق کارگران که با اتهامات «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» و «تبلیغ علیه نظام» دوران حبس خود را در بند زنان اوین سپری می‌کند، پس از تحصن اعتراضی زنان زندانی در اوین علیه اعدام #رضا_رسایی، از بازداشت‌شدگان قیام ژینا از حق تماس و ملاقات محروم شده است.
علی اسداللهی، برادر او در حساب اینستاگرامی‌اش اعلام کرده است که تماس بعضی از زنان زندانی در بند زنان اوین از زمان این تحصن اعتراضی در ۱۶مردادماه قطع شده است. او همچنین یادآوری کرده است که این کنش‌گر حقوق کارگران و زنان به دلیل اعتراض به صدور احکام اعدام برای #شریفه_محمدی و #پخشان_عزیزی، به‌مدت شش هفته از حق ملاقات با خانواده محروم است».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
آنیشا اسداللهی، مترجم و مدافع حقوق کارگران که با اتهامات «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» و «تبلیغ علیه نظام» دوران حبس خود را در بند زنان اوین سپری می‌کند، پس از تحصن اعتراضی زنان زندانی در اوین علیه اعدام #رضا_رسایی، از بازداشت‌شدگان قیام ژینا از حق تماس و ملاقات محروم شده است.
علی اسداللهی، برادر او در حساب اینستاگرامی‌اش اعلام کرده است که تماس بعضی از زنان زندانی در بند زنان اوین از زمان این تحصن اعتراضی در ۱۶مردادماه قطع شده است. او همچنین یادآوری کرده است که این کنش‌گر حقوق کارگران و زنان به دلیل اعتراض به صدور احکام اعدام برای #شریفه_محمدی و #پخشان_عزیزی، به‌مدت شش هفته از حق ملاقات با خانواده محروم است».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 تداوم بازداشت و بلاتکلیفی مژگان سلمانزاده در زندان ارومیه
به گزارش خبرگزاری هرانا: «مژگان سلمانزاده، شهروند بهایی، علیرغم گذشت ۴۸ روز از زمان بازداشت، کماکان به صورت بلاتکلیف در زندان ارومیه به سر می‌برد.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی ضمن تایید این خبر گفت: “اخیرا قرار بازداشت وی به مدت دو هفته دیگر تمدید شده است.”
مژگان سلمانزاده در تاریخ چهاردهم تیرماه در شهر ماکو توسط نیروهای امنیتی بازداشت و چندی بعد به بند عمومی زندان ارومیه منتقل شد».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
به گزارش خبرگزاری هرانا: «مژگان سلمانزاده، شهروند بهایی، علیرغم گذشت ۴۸ روز از زمان بازداشت، کماکان به صورت بلاتکلیف در زندان ارومیه به سر می‌برد.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی ضمن تایید این خبر گفت: “اخیرا قرار بازداشت وی به مدت دو هفته دیگر تمدید شده است.”
مژگان سلمانزاده در تاریخ چهاردهم تیرماه در شهر ماکو توسط نیروهای امنیتی بازداشت و چندی بعد به بند عمومی زندان ارومیه منتقل شد».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 انتقال آرمیتا پاویر از بند عمومی زندان تبریز به سلول انفرادی
از صبح روز ۳۰ مردادماه ۱۴۰۳ آرمیتا پاویر، دانشجو و زندانی سیاسی در تبریز از بند عمومی به انفرادی منتقل شده و تمامی راه‌های ارتباطی با او قطع شده است.
آرمیتا پاویر از فعالان دانشجویی دانشگاه شهید مدنی تبریز، توسط دادگاه انقلاب آذرشهر، با اتهام توهین به رهبری، تبلیغ علیه نظام، در مجموع به ۲۲ ماه و ۱۷ روز حبس محکوم شده است.
او از شهریور ۱۴۰۲ در زندان تبریز تحت شکنجه‌های روحی و با شدیدترین محدودیت‌ها دوران محکومیت خود را سپری می‌کند.
محاکمه‌ی آرمیتا پاویر به صورت غیرحضوری، در حالی که اجازه تعیین وکیل و امکان دفاع حقوقی نداشته، صورت گرفته است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
از صبح روز ۳۰ مردادماه ۱۴۰۳ آرمیتا پاویر، دانشجو و زندانی سیاسی در تبریز از بند عمومی به انفرادی منتقل شده و تمامی راه‌های ارتباطی با او قطع شده است.
آرمیتا پاویر از فعالان دانشجویی دانشگاه شهید مدنی تبریز، توسط دادگاه انقلاب آذرشهر، با اتهام توهین به رهبری، تبلیغ علیه نظام، در مجموع به ۲۲ ماه و ۱۷ روز حبس محکوم شده است.
او از شهریور ۱۴۰۲ در زندان تبریز تحت شکنجه‌های روحی و با شدیدترین محدودیت‌ها دوران محکومیت خود را سپری می‌کند.
محاکمه‌ی آرمیتا پاویر به صورت غیرحضوری، در حالی که اجازه تعیین وکیل و امکان دفاع حقوقی نداشته، صورت گرفته است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 محرومیت از حق ملاقات و تماس ۱۵ نفر از زنان زندانی سیاسی بند زنان اوین
پخشان عزیزی، وریشه مرادی، الهه فولادی، پریوش مسلمی، نسرین خضری جوادی، زهرا صفایی، نرگس محمدی، سمانه اصغری، آنیشا اسداللهی، محبوبه رضایی، گلرخ ایرایی، ریحانه انصاری‌نژاد، مریم یحیوی، سارینا جهانی و ساناز یکتا، زندانیان سیاسی محبوس در زندان اوین، از تاریخ ۱۶ مردادماه، به دستور کمیته انضباطی این زندان از برقراری تماس و ملاقات با خانواده محروم هستند.
در تاریخ ۱۶ مردادماه، زندانیان زن زندان اوین پس از اطلاع از اجرای حکم اعدام #رضا_رسایی، از بازداشت‌شدگان قیام ژینا دست به اعتراض زدند که منجر به حمله گارد زندان و ضرب‌وشتم بسیاری از زندایان شد. همان روز حدود سی تن از این زندانیان به دستور کمیته زندان از برقراری تماس تلفنی و ملاقات با خانواده محروم شدند. سپس این زندانیان به این محرومیت‌ها نیز اعتراض کردند که پس از آن به برخی از این افراد امکان برقراری تماس و ملاقات، داده شد. با این حال کماکان پانزده زندانی با این محرومیت‌هت مواجه هستند.
▪️بر اساس آخرین گزارش‌ها: «پخشان عزیزی و الهه فولادی هر یک به مدت ۳ ماه، نرگس محمدی، گلرخ ایرایی، سمانه اصغری، آنیشا اسداللهی، محبوبه رضایی، وریشه مرادی و ریحانه انصاری نژاد نیز هر کدام به مدت ۲ ماه و پریوش مسلمی، نسرین خضری جوادی و زهرا صفایی، مریم یحیوی، سارینا جهانی و ساناز یکتا هر یک به مدت ۱ ماه از برقراری تماس تلفنی و ملاقات با خانواده محروم شدند».
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
پخشان عزیزی، وریشه مرادی، الهه فولادی، پریوش مسلمی، نسرین خضری جوادی، زهرا صفایی، نرگس محمدی، سمانه اصغری، آنیشا اسداللهی، محبوبه رضایی، گلرخ ایرایی، ریحانه انصاری‌نژاد، مریم یحیوی، سارینا جهانی و ساناز یکتا، زندانیان سیاسی محبوس در زندان اوین، از تاریخ ۱۶ مردادماه، به دستور کمیته انضباطی این زندان از برقراری تماس و ملاقات با خانواده محروم هستند.
در تاریخ ۱۶ مردادماه، زندانیان زن زندان اوین پس از اطلاع از اجرای حکم اعدام #رضا_رسایی، از بازداشت‌شدگان قیام ژینا دست به اعتراض زدند که منجر به حمله گارد زندان و ضرب‌وشتم بسیاری از زندایان شد. همان روز حدود سی تن از این زندانیان به دستور کمیته زندان از برقراری تماس تلفنی و ملاقات با خانواده محروم شدند. سپس این زندانیان به این محرومیت‌ها نیز اعتراض کردند که پس از آن به برخی از این افراد امکان برقراری تماس و ملاقات، داده شد. با این حال کماکان پانزده زندانی با این محرومیت‌هت مواجه هستند.
▪️بر اساس آخرین گزارش‌ها: «پخشان عزیزی و الهه فولادی هر یک به مدت ۳ ماه، نرگس محمدی، گلرخ ایرایی، سمانه اصغری، آنیشا اسداللهی، محبوبه رضایی، وریشه مرادی و ریحانه انصاری نژاد نیز هر کدام به مدت ۲ ماه و پریوش مسلمی، نسرین خضری جوادی و زهرا صفایی، مریم یحیوی، سارینا جهانی و ساناز یکتا هر یک به مدت ۱ ماه از برقراری تماس تلفنی و ملاقات با خانواده محروم شدند».
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 بازداشت زهرا تمدن، سرپرستار بیمارستان مسیح دانشوری به دلیل حضور در اعتراضات پرستاران
زهرا تمدن، سرپرستار بخش ۱۰ بیمارستان مسیح دانشوری، به دلیل حضور در اعتراضات پرستاران بازداشت شد.
بنا بر گزارش‌های منتشر شده، زهرا تمدن در جریان پاندمی کرونا با از جان‌گذشتگی نقش مهمی را در بیمارستان مسیح دانشوری ایفا کرده بود. او و بی‌شمار پرستار معترض در شهرهای مختلف، در اعتراض به معوقات مزدی، دستمزد پایین، تضییع مطالبات قانونی، خدشه بر کرامت انسانی و سرکوب‌های مکرر حفاظت و تشکیل پرونده‌های حجاب و به اعتراضات پرستاران پیوست.
▪️علاوه بر زهرا تمدن، تعداد دیگری از پرستاران نیز بازداشت شده‌اند که هویت آن‌ها هنوز مشخص نشده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
زهرا تمدن، سرپرستار بخش ۱۰ بیمارستان مسیح دانشوری، به دلیل حضور در اعتراضات پرستاران بازداشت شد.
بنا بر گزارش‌های منتشر شده، زهرا تمدن در جریان پاندمی کرونا با از جان‌گذشتگی نقش مهمی را در بیمارستان مسیح دانشوری ایفا کرده بود. او و بی‌شمار پرستار معترض در شهرهای مختلف، در اعتراض به معوقات مزدی، دستمزد پایین، تضییع مطالبات قانونی، خدشه بر کرامت انسانی و سرکوب‌های مکرر حفاظت و تشکیل پرونده‌های حجاب و به اعتراضات پرستاران پیوست.
▪️علاوه بر زهرا تمدن، تعداد دیگری از پرستاران نیز بازداشت شده‌اند که هویت آن‌ها هنوز مشخص نشده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 الهام استادی، فعال مدنی بلوچ به یک سال حبس محکوم شد
الهام استادی، فعال مدنی و شهروند اهل ایرانشهر و معلم زبان انگلیسی، در جریان اعتراض به تجاوز به یک دختر بلوچ، مطلبی در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده بود. او پس از آن به اتهام انتشار مطالب اعتراضی به یک سال زندان و جریمه نقدی محکوم شده است. این حکم توسط شعبه۲ دادگاه انقلاب در مجمع قضایی نوری زاهدان صادر شده و به الهام استادی ابلاغ شده است.
در تاریخ ۳۱ مرداد ۱۴۰۲، الهام استادی، در صفحه اینستاگرام خود پستی در اعتراض به تجاوز به دختر ۱۵ساله بلوچ منتشر کرده بود. ماموران امنیتی بدون داشتن حکم قضایی او را در چابهار با اعمال ضرب‌وشتم بازداشت کردند. او ابتدا به بازداشتگاه اطلاعات و پس از چند روز به زندان مرکزی زاهدان منتقل شد و به مدت ۱۰روز در سلول انفرادی نگهداری شد. الهام استادی در روز ۱۱شهریور ۱۴۰۲، پس از تودیع وثیقه ۲۰۰میلیون تومانی به صورت موقت آزاد شد.
اتهام الهام استادی، «تبلیغ علیه نظام» و «تشویش اذهان عمومی» است. دادگاه وی را به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس تعزیری محکوم کرده است. وی بابت اتهام تشویش اذهان عمومی به جریمه نقدی محکوم شده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
الهام استادی، فعال مدنی و شهروند اهل ایرانشهر و معلم زبان انگلیسی، در جریان اعتراض به تجاوز به یک دختر بلوچ، مطلبی در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده بود. او پس از آن به اتهام انتشار مطالب اعتراضی به یک سال زندان و جریمه نقدی محکوم شده است. این حکم توسط شعبه۲ دادگاه انقلاب در مجمع قضایی نوری زاهدان صادر شده و به الهام استادی ابلاغ شده است.
در تاریخ ۳۱ مرداد ۱۴۰۲، الهام استادی، در صفحه اینستاگرام خود پستی در اعتراض به تجاوز به دختر ۱۵ساله بلوچ منتشر کرده بود. ماموران امنیتی بدون داشتن حکم قضایی او را در چابهار با اعمال ضرب‌وشتم بازداشت کردند. او ابتدا به بازداشتگاه اطلاعات و پس از چند روز به زندان مرکزی زاهدان منتقل شد و به مدت ۱۰روز در سلول انفرادی نگهداری شد. الهام استادی در روز ۱۱شهریور ۱۴۰۲، پس از تودیع وثیقه ۲۰۰میلیون تومانی به صورت موقت آزاد شد.
اتهام الهام استادی، «تبلیغ علیه نظام» و «تشویش اذهان عمومی» است. دادگاه وی را به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس تعزیری محکوم کرده است. وی بابت اتهام تشویش اذهان عمومی به جریمه نقدی محکوم شده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani