💠 #انسان مظهر خداوند است.
آدم اصطرلابِ اوصاف علوست
وصف آدم، مطهر آیات اوست
هر چه در وی می نماید، عکسِ اوست
همچو عکسِ ماه اندر آبِ جوست
صاحبِ دل آینه ی شش رو شود
حق از او در شش جهت ناظر بود
هر که اندر شش جهت دارد مقر
نکندش بی واسطه ی او حق، نظر
بی چنین آیینه از خوبی من
برنتابد نه زمین و نه زَمَن
بر دو کون، اسبِ ترحّم تاختم
بس عریض آیینه یی برساختم
هر دمی زین آینه پنجاه عُرس
بشنو آیینه ولی شرحش مپرس
پس خلیفه ساخت صاحب سینه ای
تا بُوَد شاهیش را آیینه ای
پس صفای بی حدودش داد او
وآنگه از ظلمت ضدش بنهاد او
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
آدم اصطرلابِ اوصاف علوست
وصف آدم، مطهر آیات اوست
هر چه در وی می نماید، عکسِ اوست
همچو عکسِ ماه اندر آبِ جوست
صاحبِ دل آینه ی شش رو شود
حق از او در شش جهت ناظر بود
هر که اندر شش جهت دارد مقر
نکندش بی واسطه ی او حق، نظر
بی چنین آیینه از خوبی من
برنتابد نه زمین و نه زَمَن
بر دو کون، اسبِ ترحّم تاختم
بس عریض آیینه یی برساختم
هر دمی زین آینه پنجاه عُرس
بشنو آیینه ولی شرحش مپرس
پس خلیفه ساخت صاحب سینه ای
تا بُوَد شاهیش را آیینه ای
پس صفای بی حدودش داد او
وآنگه از ظلمت ضدش بنهاد او
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
💠 مقایسه ی #انسان طبیعی و ماورای طبیعی.
مولانا با تمثیلی گویا و جالب، آدمیان را به طور کلی به دو گروه تقسیم می کند. گروهی که در محسوساتِ این جهان فرو مانده اند و راه به دگر سوی جهان نبرده اند، و گروهی که با سیر و سلوک به ماورای امن جهان رسیده اند.
آسمانها و زمین، یک سیب دان
کز درختِ قدرتِ حق شد عیان
تو چو کِرمی در میانِ سیب در
وز درخت و باغبانی بی خبر
آن یکی کِرمی دگر در سیب هم
لیک جانش از برون، صاحب عَلَم
جنبشِ او، واشکافد سیب را
برنتابد سیب، آن آسیب را
بردریده جنبشِ او پرده ها
صورتش کِرم است و معنی اژدها
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
مولانا با تمثیلی گویا و جالب، آدمیان را به طور کلی به دو گروه تقسیم می کند. گروهی که در محسوساتِ این جهان فرو مانده اند و راه به دگر سوی جهان نبرده اند، و گروهی که با سیر و سلوک به ماورای امن جهان رسیده اند.
آسمانها و زمین، یک سیب دان
کز درختِ قدرتِ حق شد عیان
تو چو کِرمی در میانِ سیب در
وز درخت و باغبانی بی خبر
آن یکی کِرمی دگر در سیب هم
لیک جانش از برون، صاحب عَلَم
جنبشِ او، واشکافد سیب را
برنتابد سیب، آن آسیب را
بردریده جنبشِ او پرده ها
صورتش کِرم است و معنی اژدها
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
💠 #انسان_برین، به ظواهر و زخارف دنیا بی اعتناست.
عاشقی کز عشقِ یزدان خورد قوت
صد بدن پیشش نیرزد ترّه توت
در جهانِ مرده شان آرام نیست
کین علف، جز لایق اَنعام نیست
هر که را گلشن بُوَد بزم و وطن
کی خورد او باده اندر گلخن؟
جایِ روحِ پاک، علّیین بُوَد
کِرم باشد کِش وطن سرگین بُوَد
جز مگر مستی که از حق پُر بُوَد
گر چه بدهی گنجها او حُر بُوَد
هر که از دیدار، برخوردار شد
این جهان در چشم او مردار شد.
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
عاشقی کز عشقِ یزدان خورد قوت
صد بدن پیشش نیرزد ترّه توت
در جهانِ مرده شان آرام نیست
کین علف، جز لایق اَنعام نیست
هر که را گلشن بُوَد بزم و وطن
کی خورد او باده اندر گلخن؟
جایِ روحِ پاک، علّیین بُوَد
کِرم باشد کِش وطن سرگین بُوَد
جز مگر مستی که از حق پُر بُوَد
گر چه بدهی گنجها او حُر بُوَد
هر که از دیدار، برخوردار شد
این جهان در چشم او مردار شد.
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
💠 #انسان_برین، کالبدش در طبیعت و روانش در ماورای طبیعت است.
این یکی نقشش نشسته در جهان
وآن دگر نقشش چو مَه در آسمان
این دهانش نکته گویان با جلیس
وآن دگر با حق به گفتار و انیس
گوشِ ظاهر این سخن را ضبط کن
گوشِ جانش جاذبِ اسرارِ کُن
چشمِ ظاهر، ضابطِ حِلیه ی بشر
چشمِ سِر، حیرانِ ما زاغَ البَصَر
پای ظاهر در صفِ مسجد، صواف
پای معنی، فوق گردون در طواف
جزو جزوش را تو بشمر همچنین
این درونِ وقت و آن بیرونِ حین
این که در وقت است، باشد تا اجل
وآن دگر یارِ ابد قِرنِ ازل
صورتش بر خاک و جان بر لامکان
لامکانی فوقِ وهم سالکان
لامکان نی که در فهم آیدت
هر دَمی در وی خیالی زایدت
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
این یکی نقشش نشسته در جهان
وآن دگر نقشش چو مَه در آسمان
این دهانش نکته گویان با جلیس
وآن دگر با حق به گفتار و انیس
گوشِ ظاهر این سخن را ضبط کن
گوشِ جانش جاذبِ اسرارِ کُن
چشمِ ظاهر، ضابطِ حِلیه ی بشر
چشمِ سِر، حیرانِ ما زاغَ البَصَر
پای ظاهر در صفِ مسجد، صواف
پای معنی، فوق گردون در طواف
جزو جزوش را تو بشمر همچنین
این درونِ وقت و آن بیرونِ حین
این که در وقت است، باشد تا اجل
وآن دگر یارِ ابد قِرنِ ازل
صورتش بر خاک و جان بر لامکان
لامکانی فوقِ وهم سالکان
لامکان نی که در فهم آیدت
هر دَمی در وی خیالی زایدت
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
💠 #خودشناسی
در حدیثی معروف آمده است: مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّه. هر که خود را شناخت پروردگار خود را شناخته است.
💠به نظر مولانا هیچ علمی شریف تر از علم خودشناسی نیست. او می گوید دانشی قدسی و پاک گوهر است که به آ دمی کمک کند تا خود را بشناسد. اما اسفا که انسان هر گرهی را می گشاید و هر مویی را می شکافد جز خویشتن خویش را.
💠او می گوید: اکنون همچنین علمای اهل زمان در علوم، موی می شکافند و چیزهای دیگر را که به ایشان تعلق ندارد بغایت دانسته اند و ایشان را بر آن احاطت کلی گشته و آنچه مهم است و به او نزدیک تر از همه آن است، خودیِ اوست و خودیِ خود را نمی داند.
همه چیز را به حِلّ و حرمت حکم می کند که این جایز است و آن جایز نیست، و این حلال است و یا حرام است، خود را نمی داند که حلال است یا حرام است، جایز است یا ناجایز. پاک است یا ناپاک.
💠مولانا معتقد است که بشر یک گره اصلی دارد که اگر آن را بگشاید به نیکبختی می رسد و آن، گره خویشتن خویش است. ولی آدمی تمام عمر گرانبهای خود را در گشودن گره هایی به هدر می دهد که از گشایش آن چیزی عایدش نمی شود و جوهر حقیقی و ملکوتی اش شکفته نمی گردد.
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
در حدیثی معروف آمده است: مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّه. هر که خود را شناخت پروردگار خود را شناخته است.
💠به نظر مولانا هیچ علمی شریف تر از علم خودشناسی نیست. او می گوید دانشی قدسی و پاک گوهر است که به آ دمی کمک کند تا خود را بشناسد. اما اسفا که انسان هر گرهی را می گشاید و هر مویی را می شکافد جز خویشتن خویش را.
💠او می گوید: اکنون همچنین علمای اهل زمان در علوم، موی می شکافند و چیزهای دیگر را که به ایشان تعلق ندارد بغایت دانسته اند و ایشان را بر آن احاطت کلی گشته و آنچه مهم است و به او نزدیک تر از همه آن است، خودیِ اوست و خودیِ خود را نمی داند.
همه چیز را به حِلّ و حرمت حکم می کند که این جایز است و آن جایز نیست، و این حلال است و یا حرام است، خود را نمی داند که حلال است یا حرام است، جایز است یا ناجایز. پاک است یا ناپاک.
💠مولانا معتقد است که بشر یک گره اصلی دارد که اگر آن را بگشاید به نیکبختی می رسد و آن، گره خویشتن خویش است. ولی آدمی تمام عمر گرانبهای خود را در گشودن گره هایی به هدر می دهد که از گشایش آن چیزی عایدش نمی شود و جوهر حقیقی و ملکوتی اش شکفته نمی گردد.
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
💠 #خودشناسی، مهم ترین معرفت است.
صد هزاران فصل داند از علوم
جان خود را می نداند آن ظَلوم
داند او خاصیّتِ هر جوهری
در بیانِ جوهر ِ خود چون خری
که همی دانم یَجوز و لایجوز
خود ندانی تو یجوزی یا عجوز
این روا، و آن ناروا دانی، ولیک
تو روا یا ناروایی بین تو نیک
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی ست
سعدها و نحس ها دانسته ای
ننگری تو سعدی یا ناشُسته ای
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
صد هزاران فصل داند از علوم
جان خود را می نداند آن ظَلوم
داند او خاصیّتِ هر جوهری
در بیانِ جوهر ِ خود چون خری
که همی دانم یَجوز و لایجوز
خود ندانی تو یجوزی یا عجوز
این روا، و آن ناروا دانی، ولیک
تو روا یا ناروایی بین تو نیک
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی ست
سعدها و نحس ها دانسته ای
ننگری تو سعدی یا ناشُسته ای
#میناگر_عشق
@rahrovanehaghighat
✨🕊🕊✨
💠 #تسلیم
تسلیم در میان اهل الله بدین معنی است که بنده به گاهِ نزول بلا در ظاهر و باطن هیچ تغییر نکند و ثابت بماند.
تسلیم نزدیک ترین منزل به توحید ذاتی و بالاترین مرتبه در سیر فی الله و حصول کمال و سعادت است.
#عبدالرزاق_کاشانی
همچو اسماعیل پیشش سر بنه
شاد و خندان پیشِ تیغش جان بده
تا بماند جانت خندان تا ابد
همچون جانِ پاکِ احمد با احد
عاشقان، جامِ فرح آنگه کَشند
که به دستِ خویش، خوبانشان کُشند
سر به پیشِ قهر نِه، دل برقرار
تا بِبُرّم حلقت اسماعیل وار
سر بِبُرّم لیک این سر آن سری است
کز بُریده گشتن و مردن بَری است
لیک، مقصودِ ازل تسلیمِ توست
ای مسلمان! بایدت تسلیم جُست
#میناگر_عشق
رهروان حقیقت
✨🕊🕊✨
تسلیم در میان اهل الله بدین معنی است که بنده به گاهِ نزول بلا در ظاهر و باطن هیچ تغییر نکند و ثابت بماند.
تسلیم نزدیک ترین منزل به توحید ذاتی و بالاترین مرتبه در سیر فی الله و حصول کمال و سعادت است.
#عبدالرزاق_کاشانی
همچو اسماعیل پیشش سر بنه
شاد و خندان پیشِ تیغش جان بده
تا بماند جانت خندان تا ابد
همچون جانِ پاکِ احمد با احد
عاشقان، جامِ فرح آنگه کَشند
که به دستِ خویش، خوبانشان کُشند
سر به پیشِ قهر نِه، دل برقرار
تا بِبُرّم حلقت اسماعیل وار
سر بِبُرّم لیک این سر آن سری است
کز بُریده گشتن و مردن بَری است
لیک، مقصودِ ازل تسلیمِ توست
ای مسلمان! بایدت تسلیم جُست
#میناگر_عشق
رهروان حقیقت
✨🕊🕊✨
✨🕊
💠 مولانا هماره بر زایندگی #درد تاکید می ورزد و آن را بر بی دردی مرجّح می دارد. او در بیان این مطلب تصاویری زنده و موثر بر می گزیند. همان سان که طفل با درد از مادر زاده می شود، تولدِ طفلِ حقیقت نیز در آدمی منوط به #درد است.
#درد آدمی را به نشاط و چالاکی بر می انگیزد و او را از افسردگی محافظت می کند.
درد، داروی کهن را نو کند
درد، هر شاخ ملولی خو کند
کیمیای نو کننده، دردهاست
کو ملولی آن طرف که درد خاست؟
هین مزن تو از ملولی، آهِ سرد
درد جو و درد جو و درد، درد
#میناگر_عشق
رهروان حقیقت
✨🕊
💠 مولانا هماره بر زایندگی #درد تاکید می ورزد و آن را بر بی دردی مرجّح می دارد. او در بیان این مطلب تصاویری زنده و موثر بر می گزیند. همان سان که طفل با درد از مادر زاده می شود، تولدِ طفلِ حقیقت نیز در آدمی منوط به #درد است.
#درد آدمی را به نشاط و چالاکی بر می انگیزد و او را از افسردگی محافظت می کند.
درد، داروی کهن را نو کند
درد، هر شاخ ملولی خو کند
کیمیای نو کننده، دردهاست
کو ملولی آن طرف که درد خاست؟
هین مزن تو از ملولی، آهِ سرد
درد جو و درد جو و درد، درد
#میناگر_عشق
رهروان حقیقت
✨🕊
✨🕊
💠 سخن #حجاب است.
مولانا سخن را در بازگو کردن احوال درونی عارفان، قاصر و ناتوان می داند. سخن هر قدر که فصیح و بلیغ باشد باز نمی تواند حقیقت را انعکاس دهد. گاه نیز سخن، عین حجاب حقیقت می شود.
حرف گفتن، بستنِ آن روزن است
عینِ اظهار سخن، پوشیدن است
بلبلانه نعره زن در روی گل
تا کنی مشغولشان از بوی گل
تا به قُل مشغول گردد گوششان
سوی روی گُل نَپَرّد هوششان
هر چه گویی ای دمِ هستی از آن
پرده ی دیگر بر او بستی بدان
کین حروفِ واسطه ای یار غار!
پیش واصل خار باشد خار، خار
#میناگر_عشق
✨🕊رهروان حقیقت
💠 سخن #حجاب است.
مولانا سخن را در بازگو کردن احوال درونی عارفان، قاصر و ناتوان می داند. سخن هر قدر که فصیح و بلیغ باشد باز نمی تواند حقیقت را انعکاس دهد. گاه نیز سخن، عین حجاب حقیقت می شود.
حرف گفتن، بستنِ آن روزن است
عینِ اظهار سخن، پوشیدن است
بلبلانه نعره زن در روی گل
تا کنی مشغولشان از بوی گل
تا به قُل مشغول گردد گوششان
سوی روی گُل نَپَرّد هوششان
هر چه گویی ای دمِ هستی از آن
پرده ی دیگر بر او بستی بدان
کین حروفِ واسطه ای یار غار!
پیش واصل خار باشد خار، خار
#میناگر_عشق
✨🕊رهروان حقیقت
✨🕊
💠 تا #حجاب های نفسانی رفع نگردد حقیقت، مشهود نگردد.
پنبه ی وسواس بیرون کن ز گوش
تا به گوش ات آید از گردون، خروش
پاک کن دو چشم را از موی عیب
تا ببینی باغ و سروستان غیب
دفع کن از مغز و از بینی زکام
تا که ریحُ الله درآید در مَشام
پنبه اندر گوشِ حسِّ دون کنید
بند حس از چشم خود بیرون کنید
پنبه ی آن گوشِ سِر، گوش سَر است
تا نگردد این کر، آن باطن کر است
#میناگر_عشق
رهروان حقیقت
✨🕊
💠 تا #حجاب های نفسانی رفع نگردد حقیقت، مشهود نگردد.
پنبه ی وسواس بیرون کن ز گوش
تا به گوش ات آید از گردون، خروش
پاک کن دو چشم را از موی عیب
تا ببینی باغ و سروستان غیب
دفع کن از مغز و از بینی زکام
تا که ریحُ الله درآید در مَشام
پنبه اندر گوشِ حسِّ دون کنید
بند حس از چشم خود بیرون کنید
پنبه ی آن گوشِ سِر، گوش سَر است
تا نگردد این کر، آن باطن کر است
#میناگر_عشق
رهروان حقیقت
✨🕊