درد است که آدمی را راهبر است.
در هر کاری که هست، تا او را درد آن کار و هوس و عشق آن کار در درون نخیزد او قصد آن کار نکند و آن کار بی درد او را میسر نشود
خواه دنیا، خواه آخرت، خواه بازرگانی، خواه پادشاهی، خواه علم، خواه نجوم و غیره.
تا مریم را درد زه پیدا نشد، قصد آن درخت بخت نکرد که:
فاجاء ها المخاض الی جذع النخله.
او را آن درد به درخت آورد، و درخت خشگ میوه دار شد.
تن همچون مریم است، و هر یکی عیسی داریم:
اگر ما را درد پیدا شود، عیسای ما بزاید؛ و اگر درد نباشد، عیسی، هم از آن راه نهانی که آمد، باز به اصل خود پیوندد_ الا ما محروم مانیم و ازو بی بهره.
جان از درون به فاقه و طبع از برون به برگ،
دیو از خورش به تخمه و جمشید ناشتا.
اکنون بکن دوا که مسیح تو برزمی است؛
چون شد مسیح سوی فلک، فوت شد دوا
#فیه_مافیه
#مولانای_جان 🌸🍃
@rahrovanehaghighat
در هر کاری که هست، تا او را درد آن کار و هوس و عشق آن کار در درون نخیزد او قصد آن کار نکند و آن کار بی درد او را میسر نشود
خواه دنیا، خواه آخرت، خواه بازرگانی، خواه پادشاهی، خواه علم، خواه نجوم و غیره.
تا مریم را درد زه پیدا نشد، قصد آن درخت بخت نکرد که:
فاجاء ها المخاض الی جذع النخله.
او را آن درد به درخت آورد، و درخت خشگ میوه دار شد.
تن همچون مریم است، و هر یکی عیسی داریم:
اگر ما را درد پیدا شود، عیسای ما بزاید؛ و اگر درد نباشد، عیسی، هم از آن راه نهانی که آمد، باز به اصل خود پیوندد_ الا ما محروم مانیم و ازو بی بهره.
جان از درون به فاقه و طبع از برون به برگ،
دیو از خورش به تخمه و جمشید ناشتا.
اکنون بکن دوا که مسیح تو برزمی است؛
چون شد مسیح سوی فلک، فوت شد دوا
#فیه_مافیه
#مولانای_جان 🌸🍃
@rahrovanehaghighat
💯 ﮐﺴﯽ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﯾﺎﺩ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻡ. ﻣﻮﻻﻧﺎ ﮔﻔﺖ :
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﻨﯽ ﺑﺎﮐﯽ ﻧﯿﺴﺖ . ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ
ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﯾﺎﺩ ﺑﺮﺩ . ﺗﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪﯼ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ
ﻧﺮﺳﺎﻧﯽ، ﻫﯿﭻ ﮐﺎﺭﯼ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﯼ. ﺍﺯ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﮐﺎﺭ
ﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﮐﻮﻩ ﻫﺎ، ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﻣﯽ
ﮔﻮﯾﯽ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ، ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ
ﮐﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎﯼ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺳﺎﻃﻮﺭ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﻨﯽ ﻭ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﺁﻥ
ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺭﺍ ﺑﯿﮑﺎﺭ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﻡ؛ ﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﯾﮕﯽ ﺯﺭﯾﻦ ﺷﻠﻐﻢ ﺑﺎﺭ ﮐﻨﯽ
ﯾﺎ ﮐﺎﺭﺩ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻓﺮﻭ ﺑﺒﺮﯼ ﻭ ﮐﺪﻭﯼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﻭﯾﺰﺍﻥ ﮐﻨﯽ . ﺍﯼ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﯿﺨﯽ ﭼﻮﺑﯿﻦ ﻧﯿﺰ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺍﺭﺯﺍﻥ ﻣﻔﺮﻭﺵ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎﯾﯽ ! ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﯼ
ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺍﻧﻢ. ﺩﺍﻧﺶ ﻣﯽ
ﺁﻣﻮﺯﻡ، ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﻓﻘﻪ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻢ،
ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻧﯿﺴﺘﯽ.
ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺏ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺍﺻﻞ ﺗﻮﯾﯽ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﻓﺮﻉ
ﺍﺳﺖ. ﺗﻮ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺷﮕﻔﺘﯽ ﻫﺎ ﻭ ﭼﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺑﯿﮑﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ
ﺗﻮ ﻣﻮﺝ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ . ﺁﺧﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﻦ ﺗﻮ ﺍﺳﺐ ﺗﻮﺳﺖ ﺍﺳﺒﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁﺧﻮﺭ ﺩﻧﯿﺎ،
ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺐ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ .
#فیه_مافیه
🌟 آگاهی خود را به اشتراک بگذارید.
@ rahrovanehaghighat
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﻨﯽ ﺑﺎﮐﯽ ﻧﯿﺴﺖ . ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ
ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﯾﺎﺩ ﺑﺮﺩ . ﺗﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪﯼ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ
ﻧﺮﺳﺎﻧﯽ، ﻫﯿﭻ ﮐﺎﺭﯼ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﯼ. ﺍﺯ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﮐﺎﺭ
ﻧﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﮐﻮﻩ ﻫﺎ، ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﻣﯽ
ﮔﻮﯾﯽ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ، ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ
ﮐﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎﯼ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺳﺎﻃﻮﺭ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﻨﯽ ﻭ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﺁﻥ
ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺭﺍ ﺑﯿﮑﺎﺭ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﻡ؛ ﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﯾﮕﯽ ﺯﺭﯾﻦ ﺷﻠﻐﻢ ﺑﺎﺭ ﮐﻨﯽ
ﯾﺎ ﮐﺎﺭﺩ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻓﺮﻭ ﺑﺒﺮﯼ ﻭ ﮐﺪﻭﯼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﻭﯾﺰﺍﻥ ﮐﻨﯽ . ﺍﯼ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﯿﺨﯽ ﭼﻮﺑﯿﻦ ﻧﯿﺰ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺍﺭﺯﺍﻥ ﻣﻔﺮﻭﺵ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎﯾﯽ ! ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﯼ
ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺍﻧﻢ. ﺩﺍﻧﺶ ﻣﯽ
ﺁﻣﻮﺯﻡ، ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﻓﻘﻪ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻢ،
ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻧﯿﺴﺘﯽ.
ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺏ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺍﺻﻞ ﺗﻮﯾﯽ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﻓﺮﻉ
ﺍﺳﺖ. ﺗﻮ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺷﮕﻔﺘﯽ ﻫﺎ ﻭ ﭼﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺑﯿﮑﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ
ﺗﻮ ﻣﻮﺝ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ . ﺁﺧﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﻦ ﺗﻮ ﺍﺳﺐ ﺗﻮﺳﺖ ﺍﺳﺒﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁﺧﻮﺭ ﺩﻧﯿﺎ،
ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺐ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ .
#فیه_مافیه
🌟 آگاهی خود را به اشتراک بگذارید.
@ rahrovanehaghighat
💠 مولانا در دفاع از شطح گویانی بی باک صوفیه می گوید: آخر، این اناالحق گفتن، می پندارند که دعوی بزرگی ست! انالحق عظیم تواضع است، زیرا اینکه می گوید: من عبد خدایم، دو هستی اثبات می‌کند: یکی خود را و یکی خدا را. اما آنکه اناالحق می گوید، خود را عدم کرد، به باد داد، می گوید: اناالحق یعنی من نیستم، همه اوست. جز خدا را هستی نیست، من به کلی عدم محضم و هیچم. تواضع در این بیشتر است. این است که مردم فهم نمی کنند.
#فیه_مافیه
رهروان حقیقت
✨🕊🕊✨
#فیه_مافیه
رهروان حقیقت
✨🕊🕊✨
✨🕊
این نماز آخر برای آن نیست که همه روز قیام و رکوع و سجود کنی. الّا غرض ازین آن است که می باید آن حالتی که در نماز ظاهر می شود پیوسته با تو باشد، اگر در خواب باشی و اگر بیدار باشی و اگر بنویسی و اگر بخوانی در جمیع احوال خالی نباشی از یاد حقّ تا "هُمْ عَلَی صَلاَتِهِمْ دَائِمُونَ" باشی.
#فیه_مافیه
رهروان حقیقت
✨🕊
این نماز آخر برای آن نیست که همه روز قیام و رکوع و سجود کنی. الّا غرض ازین آن است که می باید آن حالتی که در نماز ظاهر می شود پیوسته با تو باشد، اگر در خواب باشی و اگر بیدار باشی و اگر بنویسی و اگر بخوانی در جمیع احوال خالی نباشی از یاد حقّ تا "هُمْ عَلَی صَلاَتِهِمْ دَائِمُونَ" باشی.
#فیه_مافیه
رهروان حقیقت
✨🕊
✨🕊
حق عظیم نزدیک است به تو. هر فکرتی و تصوری که می کنی او ملازم آن است زیرا آن تصور و اندیشه را او هست می کند و برابر تو می دارد. الاّ او را از غایت نزدیکی نمی توانی دیدن.
الاّ مادام که در حمامی آتش را محسوس نتوان دیدن الاّ به اثر.
چنانک کسی هرگز آب روان ندیده است، او را چشم‌بسته در آب انداختند چیزی تر و نرم بر جسم او می زند، الاّ نمی داند که آن چیست، چون چشمش بگشایند بداند معیّن که آن آب بود. اول به اثر می دانست، این ساعت ذاتش را ببیند. پس گدایی از حق کن و حاجت از او خواه که هیچ ضایع نشود که اُدعُونِی اَستَجِب لَکُم.
#فیه_مافیه
رهروان حقیقت
✨🕊
حق عظیم نزدیک است به تو. هر فکرتی و تصوری که می کنی او ملازم آن است زیرا آن تصور و اندیشه را او هست می کند و برابر تو می دارد. الاّ او را از غایت نزدیکی نمی توانی دیدن.
الاّ مادام که در حمامی آتش را محسوس نتوان دیدن الاّ به اثر.
چنانک کسی هرگز آب روان ندیده است، او را چشم‌بسته در آب انداختند چیزی تر و نرم بر جسم او می زند، الاّ نمی داند که آن چیست، چون چشمش بگشایند بداند معیّن که آن آب بود. اول به اثر می دانست، این ساعت ذاتش را ببیند. پس گدایی از حق کن و حاجت از او خواه که هیچ ضایع نشود که اُدعُونِی اَستَجِب لَکُم.
#فیه_مافیه
رهروان حقیقت
✨🕊