März

Der März ist der letze Kaltmonat und als #Totenmonat überaus gefürchtet. Nun entscheidet es sich, ob ein Lebewesen den Winter übersteht - oder nicht. Trotzdem gilt er als der Monat der #Auferstehung und #Auferweckung.
Tod, Wiedergeburt und Neubeginn sind die beherrschenden Elemente, die sich heute noch im Tod- oder Winteraustreiben finden.

Beginnend im März, bestimmen bis weit in den April hinein allerlei Frühlingsrituale, Fruchtbarkeitsbräuche und vor allem die Reinigung vom Winter
dıe wärmer werdenden Wochen, während dıe Ahnenverehrung langsam in den Hintergrund rückt. Um die Macht der Sonne zu stärken werden Feuer entzündet und Strohpuppen, dıe den Gott des alten Jahres darstellen, verbrannt, erhängt, vergraben, ertränkt oder rıtuell getötet. Häufig treten gleichzeitig schon der junge Gott oder dıe weiße Frühlingsgöttin auf, die von nun an dıe Regentschaft übernimmt. Andere Bräuche, wie beispielsweise dıe Berührung mit einer schmalen Gerte, beinhalten Fruchtbarkeit und Erneuerung.

Seinen Namen verdankt der März dem Kriegsgott Mars und hieß ım Lateinischen Martius. Mars war aber nıcht nur der Gott des Krieges, sondern auch der Gott des Frühlings, der Felder und des Jahreswechsels, denn nach dem Julianischen Kalender begann das neue Jahr im März (was später aus politischen Gründen verworfen wurde). Er galt als Monat der Neujahrsbräuche, der Wiedergeburt und des Neubeginns. Der alte Gott des Jahres wurde getötet oder vertrieben, eın Brauch, der sıch bis heute in zahlreichen Variationen erhalten hat.

Aus Mars oder Martius wurde Marceo, Merze und schließlich der heutige März. Die alte deutsche Bezeichnung für März ıst #Lenzing, #Lenzingmanoth oder #Lenzmonat. Das Wort besteht aus zwei zusammengefügten Wörtern, nämlich #langa für „lang“ und #tin oder #tina für „Tag”. Diese Kombination verweist auf die nun länger werdenden Tage und war eigentlich kein Monatsname, sondern eher gleichbedeutend mit dem Frühjahr.

Im alten Jahreszyklus war der März bekannt als #HrēÞmonaÞ oder #Hrethemond {Erdmond). Man nimmt an, dass diese Bezeichnung auf die Erdgöttin #Hertha / #Eartha / #Nerthus / #Jõrd zurückzuführen ist, die im Frühling erwachende Mutter Erde. Die oftmals sehr rauen Frühjahrsstürme brachten dem März zusätzlich den Namen #Windmonat ein. Eine häufig auftretende Trockenheit machte ihn zum #Trockenmonat.

Der März ist eine Zeit des #Erwachens und der #Auferstehung, der ersten Pflanzen und der Aussaat. Nach und nach wird die Vegetation von der langer scheinenden Sonne aus ihrem Schlaf geweckt. Die alte Frau, dıe Göttin des Winters, zieht sıch gemächlich zurück, doch oft kann sie sıch nıcht losreıßen und fegt auf kalten Schneestürmen über dıe Landschaft, so daß sich zwei Jahreszeiten vermischen. Dann wachsen die ersten Knospen im Schnee auf den Ästen, oder sind plötzlich vom Eis umschlossen. Doch dıe Sonne gewinnt nun endgültig die Oberhand und läßt sich nıcht mehr aufhalten, so daß spätestens zur Mittagszeit alles Eis geschmolzen ist.

Mit der Tagundnachtgleiche im März ist dann der Punkt erreicht, ab dem die Tage länger werden als die Nächte und dıe Sonne am stahlblauen Hımmel merklich höher kommt. Die Welt wird stufenweise heller und wırkt weniger grau als noch einige Wochen zuvor. Allmählich gesellen sıch zu den Frühblühern die ersten grünen Kräuter. Schlüsselblumen und Sauerklee präsentieren sich in zarter Schönheit.

Mit den warmeren Tagen scheint auch auf den Straßen das Leben neu zu erwachen. Trotz noch kühler Temperaturen kann man die ersten Sonnenhungrigen mıt dicken Jacken ım Biergarten oder Eiscafe sıtzen sehen. Auch dıe Gärtner werden wieder aktıver und planen schon eınmal dıe Belegung der Beete.

Quelle: Claudia Liath
t.me/HueterderIrminsul

Das Schnitterfest gehört zu den Vorläufern des Erntedankfestes. Es war ein Fest tiefer Dankbarkeit und Ehrerbietung, aber kein stilles Fest. In alter Zeit wurden an den Festtagen große Strohfiguren errichtet, die Brunnen geschmückt und allerlei Spiele zu Ehren von Tailtiu veranstaltet. Den Überlieferungen zufolge gab es zahlreiche Feierlichkeiten. Überall wurden Märkte abgehalten, politische Entscheidungen gefällt, sowie mehr oder weniger spielerische und sportliche Wettkämpfe durchgeführt. Bei den Kelten schloss man in dieser Zeit die meisten Ehen, wobei auch ein Zusammenleben auf Probe für die Dauer eines Jahres möglich war, die Tailteann-Marriage. Kamen anschließend beide Parteien überein, diese „Ehe“ nicht weiter fortzusetzen, wurde die Verbindung wieder gelöst.

#Wissenswert: Ein Lugnasadh-Fest ist nicht sicher belegt, wenngleich der Coligny-Kalender einen Tag #Lugo anzeigt. Bekannt ist hingegen ein Fest der Stadt #Lugdunum, bei dem Gott und Göttin verehrt wurden. Zudem kennt man zahlreiche Märkte und Erntedankfeste wie das #Lammasfest oder das Fest des Crom Dubh. So wenig, wie zum Fest eine definitive Aussage getroffen werden kann, lässt sich der Festtag historisch belegen. Schätzungen umfassen die ersten beiden Wochen im August. Heute begeht man das Lugnasadh-Fest überwiegend am Augustvorabend oder am ersten Vollmond nach dem Beginn der Getreideernte - obwohl einige die Kraft der Schnitterin nutzen und es bei abnehmendem Mond feiern. Traditionell ist Lugnasadh ein Vollmondfest und wird am 2. Vollmond nach Litha gefeiert, wobei es mit dem nordischen Heufest oder Leinerntefest, dem #Hörmeitidr, zusammenfällt. Einige unterscheiden zwischen dem Heufest am letzten Wochenende im Juli und dem Brotfest am zweiten Augustwochenende, vergleichbar mit Lammas.

Wie zu Lugnasadh stand auch beim nordischen Hörmeitidr das reifende Getreide im Mittelpunkt. In vielen Ritualen wurde #Thor um den Zeitpunkt der Ernte herum (in seiner Funktion als Beschützer der Bauern) darum gebeten, Hagel und Unwetter fern zu halten und das Korn zu beschützen.

In anderen Ritualen weihte man den Boden und dankte #Jõrd oder #Nerthus für die erste Ernte. Kräuterbüschel und Amulette wurden angefertigt und aktiviert. Um die Macht der Sonne zu stärken, wurden im Norden viele Feuer entfacht, Fackeln und Laternen angezündet. Über dem ersten Brot sprach man vor dem Festessen den Brotsegen. Außerdem stellte man Strohpuppen auf und band Garben zu Kränzen oder Kronen, mit denen im Winter oftmals die Wildtiere gefüttert wurden. Der Sage nach schneidet #Loki in Gestalt des Schnitters das goldene Haar der #Sif ab, welches als Sinnbild für die üppig wachsenden, wogenden Kornfelder interpretiert wird. Nach dieser Tat, über die ihr Gemahl Thor alles andere als erfreut war, standen die Felder kahl und erste Herbstwinde fegten über die Stoppeln.

In Schottland kennt man die zwei Wochen vor Lugnasadh als Helles Lugnasadh und die zwei Wochen nach dem Fest als Dunkles Lugnasadh. Wie alle keltischen Feste begann auch Lugnasadh mit der Dunkelheit und endete im ersten Tageslicht. Mit zahlreichen Feuern versuchte man, die Macht der Sonne zu stärken und den Beginn der dunklen Jahreszeit so ein wenig hinauszuzögern.
-Das magische Jahr-

t.me/HueterderIrminsul

Das Schnitterfest gehört zu den Vorläufern des Erntedankfestes. Es war ein Fest tiefer Dankbarkeit und Ehrerbietung, aber kein stilles Fest. In alter Zeit wurden an den Festtagen große Strohfiguren errichtet, die Brunnen geschmückt und allerlei Spiele zu Ehren von Tailtiu veranstaltet. Den Überlieferungen zufolge gab es zahlreiche Feierlichkeiten. Überall wurden Märkte abgehalten, politische Entscheidungen gefällt, sowie mehr oder weniger spielerische und sportliche Wettkämpfe durchgeführt. Bei den Kelten schloss man in dieser Zeit die meisten Ehen, wobei auch ein Zusammenleben auf Probe für die Dauer eines Jahres möglich war, die Tailteann-Marriage. Kamen anschließend beide Parteien überein, diese „Ehe“ nicht weiter fortzusetzen, wurde die Verbindung wieder gelöst.

#Wissenswert: Ein Lugnasadh-Fest ist nicht sicher belegt, wenngleich der Coligny-Kalender einen Tag #Lugo anzeigt. Bekannt ist hingegen ein Fest der Stadt #Lugdunum, bei dem Gott und Göttin verehrt wurden. Zudem kennt man zahlreiche Märkte und Erntedankfeste wie das #Lammasfest oder das Fest des Crom Dubh. So wenig, wie zum Fest eine definitive Aussage getroffen werden kann, lässt sich der Festtag historisch belegen. Schätzungen umfassen die ersten beiden Wochen im August. Heute begeht man das Lugnasadh-Fest überwiegend am Augustvorabend oder am ersten Vollmond nach dem Beginn der Getreideernte - obwohl einige die Kraft der Schnitterin nutzen und es bei abnehmendem Mond feiern. Traditionell ist Lugnasadh ein Vollmondfest und wird am 2. Vollmond nach Litha gefeiert, wobei es mit dem nordischen Heufest oder Leinerntefest, dem #Hörmeitidr, zusammenfällt. Einige unterscheiden zwischen dem Heufest am letzten Wochenende im Juli und dem Brotfest am zweiten Augustwochenende, vergleichbar mit Lammas.

Wie zu Lugnasadh stand auch beim nordischen Hörmeitidr das reifende Getreide im Mittelpunkt. In vielen Ritualen wurde #Thor um den Zeitpunkt der Ernte herum (in seiner Funktion als Beschützer der Bauern) darum gebeten, Hagel und Unwetter fern zu halten und das Korn zu beschützen.

In anderen Ritualen weihte man den Boden und dankte #Jõrd oder #Nerthus für die erste Ernte. Kräuterbüschel und Amulette wurden angefertigt und aktiviert. Um die Macht der Sonne zu stärken, wurden im Norden viele Feuer entfacht, Fackeln und Laternen angezündet. Über dem ersten Brot sprach man vor dem Festessen den Brotsegen. Außerdem stellte man Strohpuppen auf und band Garben zu Kränzen oder Kronen, mit denen im Winter oftmals die Wildtiere gefüttert wurden. Der Sage nach schneidet #Loki in Gestalt des Schnitters das goldene Haar der #Sif ab, welches als Sinnbild für die üppig wachsenden, wogenden Kornfelder interpretiert wird. Nach dieser Tat, über die ihr Gemahl Thor alles andere als erfreut war, standen die Felder kahl und erste Herbstwinde fegten über die Stoppeln.

In Schottland kennt man die zwei Wochen vor Lugnasadh als Helles Lugnasadh und die zwei Wochen nach dem Fest als Dunkles Lugnasadh. Wie alle keltischen Feste begann auch Lugnasadh mit der Dunkelheit und endete im ersten Tageslicht. Mit zahlreichen Feuern versuchte man, die Macht der Sonne zu stärken und den Beginn der dunklen Jahreszeit so ein wenig hinauszuzögern.
-Das magische Jahr-

t.me/HueterderIrminsul