ZEKR, MIT Shia Muslim Association
2.28K subscribers
835 photos
6 videos
3 files
901 links
Ahlulbayt Islamic Society of N.E.

To promote the teachings of the Qur'an, the Prophet Muhammad, and the Twelve Imams.
Admin: events@zekr-ma.org, website: zekr-ma.org
Download Telegram
مباحث ویژه، به مناسبت عید مبعث

🌐 بصورت مجازی، به فارسی

«نگاهی به روایت اقرأ: داستان نزول اولین آیات قرآن (سوره علق آیات ۱ تا ۵) به پیامبر (ص)»، ۴ بخش
توسط دکتر فرهاد قدوسی
(در باره سخنران)

جلسه اول، یکشنبه ۴ فوریه، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا

لینک شرکت در جلسه:
Zoom Participation (virtual):
https://mit.zoom.us/j/92377466698
Meeting ID: 923 7746 6698
#روایت_اقرأ_فرهاد_قدوسی
#سیره_نگاری_پیامبر_اسلام_فرهاد_قدوسی
@zekrMIT
https://www.youtube.com/watch?v=FKS2Txj2tJo&list=PLRagz8v-1fF72iSs_wSEZXRwW9teNQTuY&t=1s

نگاهی به روایت اقرأ: داستان نزول اولین آیات قرآن به پیامبر (ص)_۱

در اولین‌ جلسه از این مجموعه به برسی اقوال مختلف در ارتباط با آغاز نبوت پیامبر (بعثت) چگونگی و زمان نزول اولین آیات قرآن‌ بر پیامبر و اینکه این آیات کدامین آیات از قرآن هستند پرداخته شد.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

۴ فوریه، ۲۰۲۴

#روایت_اقرأ_فرهاد_قدوسی
#سیره_نگاری_پیامبر_اسلام_فرهاد_قدوسی
مباحث ویژه

🌐 بصورت مجازی، به فارسی

«نگاهی به روایت اقرأ»
توسط دکتر فرهاد قدوسی

جلسه دوم، یکشنبه ۱۱ فوریه، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا

لینک شرکت در جلسه:
Zoom Participation (virtual):
https://mit.zoom.us/j/92377466698
Meeting ID: 923 7746 6698
#روایت_اقرأ_فرهاد_قدوسی
#سیره_نگاری_پیامبر_اسلام_فرهاد_قدوسی
@zekrMIT
https://www.youtube.com/watch?v=EJXp2QD58Wk&list=PLRagz8v-1fF72iSs_wSEZXRwW9teNQTuY&t=2s

نگاهی به روایت اقرأ: داستان نزول اولین آیات قرآن به پیامبر (ص)_۲

در دومین جلسه از این مجموعه به برسی آنچه که توسط محققان غربی معما و یا معضل تاریخی شباهت "روایت اقرأ" آنگونه که در کتاب سیره ابن اسحاق (متوفی ۷۶۸ میلادی) آمده با روایتی که در کتاب تاریخ دینی انگلستان نوشته کشیش وعالم برجسته انگلیسی بیدی (متوفی ۷۳۵ میلادی) در مورد فردی عامی و بیسواد به اسم‌ کادمون که فرشته ای در خواب به او شعری در ستایش خداوند و خالقیت او می آموزد (این شعر قدیمی ترین شعر باقیمانده به زبان انگلیسی است) پرداخته شد. در ادامه نظریات مختلفی که این شباهت چگونه حاصل شده و نتایج و اهمیت آنها برای تاریخ سیره نگاری اسلامی خصوصا وجود سنت شفاهی سیره پیش از تدوین کتب سیره پرداخته شد.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

۱۱ فوریه، ۲۰۲۴

#روایت_اقرأ_فرهاد_قدوسی
#سیره_نگاری_پیامبر_اسلام_فرهاد_قدوسی
مباحث ویژه

🌐 بصورت مجازی، به فارسی

«نگاهی به روایت اقرأ»
توسط دکتر فرهاد قدوسی

جلسه سوم، یکشنبه ۱۸ فوریه، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا

لینک شرکت در جلسه:
Zoom Participation (virtual):
https://mit.zoom.us/j/92377466698
Meeting ID: 923 7746 6698
#روایت_اقرأ_فرهاد_قدوسی
#سیره_نگاری_پیامبر_اسلام_فرهاد_قدوسی
@zekrMIT
مباحث ویژه

🌐 بصورت مجازی، به فارسی

«نگاهی به روایت اقرأ»
توسط دکتر فرهاد قدوسی

جلسه چهارم (آخر)، یکشنبه ۲۵ فوریه، ۷:۰۰ تا ۹:۰۰ شب به وقت شرق آمریکا

لینک شرکت در جلسه:
Zoom Participation (virtual):
https://mit.zoom.us/j/92377466698
Meeting ID: 923 7746 6698
#روایت_اقرأ_فرهاد_قدوسی
#سیره_نگاری_پیامبر_اسلام_فرهاد_قدوسی
@zekrMIT
https://www.youtube.com/watch?v=LtP6_dgzgc8&list=PLRagz8v-1fF72iSs_wSEZXRwW9teNQTuY&t=1s

نگاهی به روایت اقرأ: داستان نزول اولین آیات قرآن به پیامبر (ص)_۳

در سومین جلسه از این مجموعه در ادامه برسی آنچه که توسط محققان غربی معما و یا معضل تاریخی شباهت "روایت اقرأ" آنگونه که در کتاب سیره ابن اسحاق (متوفی ۷۶۸ میلادی) آمده، با روایتی که در کتاب "تاریخ دینی انگلستان" نوشته کشیش و عالم برجسته انگلیسی بیدی (متوفی ۷۳۵ میلادی) در مورد فردی عامی و بیسواد به اسم‌ کادمون نقل شده به منابع احتمالی مشترک این دو روایت پرداخته شد.

با توجه به سالهای تالیف و درگذشت مولفان دو کتاب "سیره ابن اسحاق" و "تاریخ دینی انگلستان" روایت نقل شده در کتاب بیدی نمیتواند تحت تاثیر مستقیم روایت نقل شده در سیره ابن اسحاق باشد و در نتیجه شباهت بین ایندو باید ناشی از اخذ و یا تاثیرپذیری هر دو روایت از منبع سومی باشد.

از جمله کاندیداهای این‌ منبع سوم روایتهای شفاهی مرتبط با سیره رایج به مسلمانان (نظریه آقایان فون سی و شولر)، کتاب بایبل (شومیکر) و یا تذکره های (hagiography) زندگی قدیسان و بزرگان دوران باستان متاخر مطرح شده اند.

در این جلسه ضمن بررسی نزدیکتر و مفصلتر شباهت دو روایت، هم در جزئیات و هم در ساختار، به برسی و نقد کاندیداهای پیشنهاد شده به عنوان‌ منبع سوم تاثیرگذار بر دو روایت پرداخته شد.‌

(ویدیوی جلسه در آپارات)

۱۸ فوریه، ۲۰۲۴

#روایت_اقرأ_فرهاد_قدوسی
#سیره_نگاری_پیامبر_اسلام_فرهاد_قدوسی
https://www.youtube.com/watch?v=_G0oQ8rFz9E&list=PLRagz8v-1fF72iSs_wSEZXRwW9teNQTuY&t=1s

نگاهی به روایت اقرأ: داستان نزول اولین آیات قرآن به پیامبر (ص)_۴

در چهارمین و آخرین جلسه از این مجموعه در ادامه برسی آنچه که توسط محققان غربی معما و یا معضل تاریخی شباهت "روایت اقرا " آنگونه که در کتاب سیره ابن اسحاق (متوفی ۷۶۸ میلادی) آمده، با روایتی که در کتاب "تاریخ دینی انگلستان" نوشته روحانی انگلیسی بیدی (متوفی ۷۳۵ میلادی) در مورد فردی عامی و بیسواد به اسم‌ کادمون نقل شده به مکانیسم های احتمالی ایجاد این شباهت پرداخته شد.

آقای شومیکر در نقدش بر تز آقایان فون سی و شولر که روایت های شفاهی رایج بین‌ مسلمانان در ارتباط با سیره را منبع و در نتیجه عامل موثر ایجاد شباهت بین دو روایت می دانند، مطرح می‌کند که چگونه داستان «اقرأ» می توانسته به چنین سرعت (یک قرن)، چنین مسافت طویلی بین‌ حجاز و انگلستان را با وجود موانع مذهبی و زبانی و فرهنگی متعدد طی کند تا بتواند بر روی داستان «کیدمون» تاثیر بگذارد؟

در وهله اول این امر غیر ممکن می‌آید، اما  مثالهای نزدیکی از لحاظ زمانی و مکانی وجود دارند که نشان می دهند این‌ امر غیر ممکن‌ نیست.

یک مثال خوب و جالب پخش شدن داستان اصحاب کهف در فاصله زمانی نسبتا کوتاه یک قرنه در پهنه ای وسیع  از اروپا تا آسیای مرکزی در قرن ششم میلادی است. نمونه جالب دیگر ضربه سکه های طلا توسط عُفّا Offa  پادشاه قلمرو مرسیا در انگلستان در ربع آخر قرن هشتم‌ میلادی به تقلید از دینار ضرب شده توسط منصور خلیفه دوم عباسی است. نقش هایی شبیه به لغات عربی به خط کوفی بوضوح بر روی این سکه دیده می شود. وجود این سکه ها حکایتگر مبادلات اقتصادی و تاثیرپذیری فرهنگی بین شبه جزیره انگلستان و سرزمینهای اسلامی است.

دینار عُفّا یک نمونه مثال زدنی از یک "تقلید اعتبار اور" است. با تقلید از اشکال سکه ضرب شده اسلامی سعی عُفّا در این بوده که خود و حکومتش را در افتخارات و شکوه نظام اسلامی رو به صعود شریک‌ کرده باشد.

استفاده بیدی از ساختار "روایت اقرأ" ابن اسحاق برای روایت کیدمون هم می‌تواند به عنوان یک نمونه دیگر از "تقلید اعتبار آور" آنگلو-سکسون ها از آثار فرهنگی شرق در نظر گرفته شود.

سفرنامه های مربوط به زائران مسیحی که در دوران اموی از انگلستان به زیارت اماکن مقدس در فلسطین و شامات می رفتند موید امکان‌ تبادلات فرهنگی بین این دو ناحیه است. بیدی در نوشته های خود مشخصا به سفر زایری مسیحی از فرانسه فعلی به بیت المقدس اشاره می کند.

آقای شولر و فون سی معتقدند که روایت اقرأ به توسط قُصّاصی که به همراه سپاهیان‌ مسلمان وارد شبه جزیره ایبریا شده بودند بین سالهای ۷۲۶ تا ۷۳۰ که عدم مخاصمه ای بین مسلمانان و مسیحیان برقرار بود به اروپا و انگلستان منتقل شده است. منتها زائران مسیحی و یا شبکه روحانیون مسیحی کاندیدای مناسبتری جهت این امر هستند. در نوشته های یوحنای دمشقی نشانه هایی از آگاهی به قصه اقرأ وجود دارد و نوشته های او از ناحیه سوریه به قسطنطنیه و بعد از آن به اروپای غربی منتقل شدند. محتملا روایت اقرأ که داستان آغاز وحی و نبوت در اسلام و بالطبع مورد توجه‌ روحانیون مسیحی بوده بطور شفاهی و دهان به دهان در میان شبکه علما و روحانیون‌ مسیحی پخش و منتقل شده است.

در خاتمه جلسه بعضی از احادیث سنی و شیعه که آغاز وحی را متفاوت از روایت اقرأ نقل می کنند، مختصرا مورد برسی قرار گرفتند.

(ویدیوی جلسه در آپارات)

۲۵ فوریه، ۲۰۲۴

#روایت_اقرأ_فرهاد_قدوسی
#سیره_نگاری_پیامبر_اسلام_فرهاد_قدوسی