வாதம் ☯ வைத்தியம்

13. தலவிருட்சம் தரிசிக்காமல் தரிசனம் நிறைவு பெறாது

ஒவ்வொரு தலத்துக்கும் விருட்சம் உண்டு. அதற்கு தலவிருட்சம் என்று பெயர். சிலர் நேராகப் போய் சாமியை மட்டும் பார்த்துவிட்டு வந்து விடுகிறார்கள். அங்குள்ள மூர்த்தியை தரிசிப்பது போலவே, தீர்த்தத்தையும் தல விருட்சத்தையும் நாம் தரிசனம் செய்துவிட்டு வரவேண்டும், துளசியை பெருமாளுக்கும், வில்வத்தை மகாலட்சுமிக்கும், சிவபெரு மானுக்கும், வேப்பிலையை அம்மனுக்கும் எனப் பிரித்து வைத்தார்கள். இவைகள் அனைத்துமே மருந்துப் பொருள்கள். மருத்துவன் இறைவன். மருத்துவனை தரிசித்து, மருந்துப் பொருள்களைப் பெறுவதுதான் ஆலய தரிசனம். இதில் உடல் ஆரோக்கியம் மட்டுமல்ல மன ஆரோக்கியமும் அதிகரிக்கும்.

14. “மரங்களில் நான் அரச மரமாக இருக்கிறேன்” – கீதை

பகவான் கிருஷ்ணர் பகவத் கீதையில், “மரங்களில் நான் அரசமரமாக இருக்கிறேன்” எனச் சொல்லியுள்ளார். இத்தகைய சிறப்பு பெற்ற அரசமரமே திருப்புல்லாணி தலத்தின் விருட்சமாகும். இந்த மரம் சுவாமி சந்நதிக்குப் பின்புறம் உள்ளது. பக்தர்கள் இதை மகாவிஷ்ணுவாக கருதி வழிபடுகிறார்கள்.பிராணவாயுவை அதிக அளவு வெளியிடும் மரம் அரசமரம் என்று சொல்கிறார்கள். அரசமரத்தைச் சுற்றி வரும்போது அதிகளவில் பிராணவாயு கிடைப்பது, மனித ஆரோக்கியத்தை வளம்படுத்துகின்றது.

ஆயுளை அதிகரிக்கின்றது. அரச மரத்தை பெண்கள் சுற்றி வந்தால் புத்திரபாக்கியம் உண்டாகும் என்பதை வெறும் நம்பிக்கையாக மட்டும் எடுக்காமல், பெண்களின் கருப்பை சம்பந்தமான கோளாறுகள் நீக்கப்படுவதாகச் சொல்கிறார்கள்.

15. அரசமரம் பெயர் ஏன்?

குரு கிரகத்தின் ஆற்றலும், சூரிய கிரகத்தின் ஆற்றலும் ஒருங்கே நிரம்பி வழியும் மரம் அரசமரம். இந்தக் காரணத்தால் அது ஒரு ஜீவமரம் என்பது இந்துக்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை அரைமரம் என்றே – அரசமரத்தின் பெயரை தொல்காப்பியம் குறிப்பிடுகிறது. அரை = அரைசு மரம் – என்றால் அரைச்சல் எழுப்பும் மரம் (ஓசை எழுப்பும் மரம்) என்று பொருள். நெடிதுயர்ந்து வளரும் அரை மரத்தின் இலைகள் காற்றில் சலசலக்கும் ஓசையானது மற்ற மரங்களைவிட மிகுதியாக அமைதியைக் கலைக்கக் கூடியது. உடலில் உள்ள இதயம், கல்லீரல், போன்ற ஒற்றையாக இருக்கும் உறுப்புகள் “அரசர்கள்’’ என்று மருத்துவத்தில் சொல்லப் படுகின்றன. அவற்றுக்கு மருந்தாக அரச மரத்தின் வேர், இலை, பட்டை, பூ, ஆகியவை பயன்படுகின்றன. எனவே அது அரசமரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாரத ரத்னா விருது அரச இலை வடிவிலேயே வழங்கப்படும் என்பது எல்லோருக்கும் தெரிந்ததே.

16. பல தலங்களில் தல மரமாகும்

அரசமரம் திருவாவடுதுறை, திருநல்லம், திருப்பரிதிநியமம், ஆவூர்ப் பசுபதீச்சுரம், திருஅரசிலி, திருவியலூர், திருவெண்காடு, திருச்சுழியல் முதலிய சிவத்தலங்களில் தலமரமாக விளங்குகிறது. கூரிய இலை களையுடைய பெருமரம் திருவாவடுதுறை தலத்தில் படர்ந்து காணப் படுவதால், படர் அரசு எனப்படுகிறது. இம்மரத்தைத் திருமரம் என்றும் கூறுவதுண்டு. ஏரி, குளக்கரைகளில் வேம்புடன் இணைத்து வளர்க்கப் பெறுவதுண்டு; இவ்விணை மரங்களை வலம் வருவதால் மகப்பேறு வாய்க்கும் என்று மக்களால் நம்பப்படுகிறது. இந்நம்பிக்கை “அரச விதையால் ஆண்மலடு நீங்கும் என்பதையும், வேப்பிலையால் பெண்மலடு நீங்கும்” என்பதையும் குறிப்பால் உணர்த்தியதேயாம். இம்மரத்தில் துளிர், பட்டை, வேர், விதை ஆகிய பாகங்கள் மருத்துவக் குணமுடையது.

17. எல்லா தேவதைகளும் ஒரே மரத்தில்…

“அஸ்வத்த: ஸர்வ வ்ருக்ஷாணாம் தேவர்ஷீணாம் ச நாரத” என்பது கீதை. ஆற்றங்கரை அரச மரமும், அங்குள்ள பிள்ளையார் கோயிலும் நமது சமய மரபில் முக்கியம். அஸ்வத்த மரத்தின் வேரில் பிரம்ம தேவனும், நடுப்பாகத்தில் விஷ்ணுவும், நுனியில் சூலபாணியும் வசிக்கின்றார்கள்.! (“மூலதோ ப்ரும்மரூபாய மத்யதோ விஷ்ணுரூபிணே அக்ரத் சிவரூபாய’’) அதன் கிளைகளிலும் இலைகளிலும் சூரியன், இந்திராதி தேவதைகள் வசிக்கின்றனர்.! தவிர, கோ (பசு), பிராமணர், வேதம், யக்ஞம், சமஸ்த தீர்த்தங்கள், சப்த ஸாகரங்கள் வேரிலும், கிளைகளிலும் வாசம் செய்கின்றார்கள்.! அதன் மூலஸ்தானத்தை அ காரமாகவும், கிளைகளையும், இலைகளையும் உ காரமாகவும், பூ, பழங்களை ம காரமாகவும் அஸ்வத்த விருட்சம் ஓங்கார ரூபமாக வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு கல்பவிருட்சமாகும்.

18. மர உருவில் உள்ள பெருமாள் திருமேனிகள்

சில தலங்களில் பெருமாள் திருமேனியே மரத்தால் (தாரு) உருவான திருமேனியாக இருக்கும். அதில் ஒரு கோயில் திருக்கோவிலூர். இங்கு உலகளந்த பெருமாள் என்ற திருநாமமுள்ள மூலவரின் திருமேனி தாருவால் (மரம்) ஆனது. இவ்வளவு பெரிய பெருமாள் திருமேனியை வேறு எந்த ஊரிலும் காணமுடியாது. சாளகிராமத்தால் ஆன கிருஷ்ணர் தனி சந்நதியில் உள்ளார். கோழிக்குத்தி வானமுட்டிப் பெருமாள் கோயில் மயிலாடுதுறை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள வைணவக்கோயிலாகும்.

438 views04:58