Forwarded from Татарская библиотека
Думбра.pdf
1.5 MB
Макаров Г. М.: "Звени, старинная думбра : Напевы тюркских народов Поволжья".
В сборнике представлены нотные переложения напевов этнических песен тюркских народов Поволжья – чувашей, татар, проживающих в юго-восточных районах Республики Татарстан, а также авторские песни Г. М. Макарова на исторические темы, образцы духовных стихов для исполнения с аккомпанементом на старинном струнном инструменте думбра. Песенные тексты даны на чувашском и татарском языках с подстрочным переводом на русский язык.
Издание адресовано студентам и преподавателям учебных заведений, участникам фольклорных ансамблей и широкому кругу любителей этнического искусства.
@tatarkniga
В сборнике представлены нотные переложения напевов этнических песен тюркских народов Поволжья – чувашей, татар, проживающих в юго-восточных районах Республики Татарстан, а также авторские песни Г. М. Макарова на исторические темы, образцы духовных стихов для исполнения с аккомпанементом на старинном струнном инструменте думбра. Песенные тексты даны на чувашском и татарском языках с подстрочным переводом на русский язык.
Издание адресовано студентам и преподавателям учебных заведений, участникам фольклорных ансамблей и широкому кругу любителей этнического искусства.
@tatarkniga
👍8❤4
Forwarded from Ан та кала!
Салам из Аликово!
Красивые мозаики на местном доме культуры. Кажется, их сделали уже после распада СССР (судя по гербу Чувашии авторства Элли Юрьева) — а это уже большая редкость.
UPD: Пишут, что это работа выпускника худграфа Чувашского пединститута Леонида Арсентьева. Он родился и жил в Олух-Шумшевашах, а мозаика была сдана 1993 году.
Ан та кала!
Красивые мозаики на местном доме культуры. Кажется, их сделали уже после распада СССР (судя по гербу Чувашии авторства Элли Юрьева) — а это уже большая редкость.
UPD: Пишут, что это работа выпускника худграфа Чувашского пединститута Леонида Арсентьева. Он родился и жил в Олух-Шумшевашах, а мозаика была сдана 1993 году.
Ан та кала!
❤18👍7🔥3
Очень важные сведения о товарах, вывозимых из Болгарии, сообщаются у Мукаддеси. Говоря о Хорезме (нынешней Хиве), он перечисляет следующие предметы торговли, вывозимые из этой страны и привозимые туда из Болгарии: меха собольи, беличьи, горностаевые, куньи, лисьи, бобровые, заячьи; козьи шкуры, воск, стрелы, крупную рыбу, шапки, белужий клей, рыбьи зубы (то есть мамонтовые или моржовые клыки), бобровую струю, янтарь, юфть, мёд, орехи лесные и грецкие, мечи, кольчуги, берёзовый лес, невольников из славян, овец и рогатый скот. Часть этих товаров привозилась в Болгар из Руси, земли буртасов, веси и перми.
Из труда Н.И. Ашмарина "Болгары и Чуваши"
Из труда Н.И. Ашмарина "Болгары и Чуваши"
👍5❤1
Относительно состояния умственной культуры у волжских болгар могут свидетельствовать дошедшие до нас имена некоторых болгарских ученых. Один из них, как мы уже видели выше, написал болгарскую историю; другому принадлежало самостоятельное сочинение по медицине и комментарии к трудам, написанным другими восточными учеными. Кроме того, сохранилось известие об астрономических наблюдениях, сделанных одним болгарским ученым в местности, расположенной на расстоянии около 700 верст к северу от города Болгара. К сожалению, более подробные сведения о древней болгарской образованности до нашего времени не дошли.
Из труда Н.И. Ашмарина "Болгары и Чуваши"
Из труда Н.И. Ашмарина "Болгары и Чуваши"
❤4
Как нам передают арабские писатели, страна, которую занимали болгары, состояла из болотистых местностей и дремучих лесов, среди которых и обитал этот народ. Особенно изобиловало в их стране ореховое дерево, которое там образовывало целые леса, простиравшиеся в длину и ширину на десятки фарсангов. Ибн-Фадлан также рассказывает нам об одном неизвестном ему дереве необыкновенной высоты, ствол которого был без листьев, вершина походила на вершину пальмы, а листья были тонки и собраны вместе. Болгары приходили к известному им месту в стволе этого дерева, пробуравливали его и подставляли сосуд, в который текла из пробуравленного отверстия жидкость, вкусом превосходившая мед. Если человек пил её много, то пьянел, как от вина. "У них, — говорит он далее, — есть зеленые, весьма кислые яблоки, девицы едят их и становятся жирными". "Змей, — продолжает Ибн-Фадлан, — я видел у них множество, так что около ветви дерева обвивается их десяток и больше; их не убивают, и они не причиняют им никакого вреда".
Из труда Н.И. Ашмарина "Болгары и Чуваши"
Из труда Н.И. Ашмарина "Болгары и Чуваши"
👍7
Улӑп - Чӑваш культури тата Ваттисен йӑли
Как нам передают арабские писатели, страна, которую занимали болгары, состояла из болотистых местностей и дремучих лесов, среди которых и обитал этот народ. Особенно изобиловало в их стране ореховое дерево, которое там образовывало целые леса, простиравшиеся…
Как мы писали ранее, в древности территория современной Чувашской Республики была покрыта обширными лесами, занимавшими значительную часть земель чувашей. Именно с тех времен в чувашском языке сохранились собственные названия представителей животного мира, которые больше не встречаются на территории Чувашского края.
❤5
Улӑп - Чӑваш культури тата Ваттисен йӑли
<unknown> – Юратассăм килет ман сана
Вот это настоящие чувашские песни. Наши, родные!
Скоро будет новая статья про чувашскую музыку. Надо подробно о ней написать.
Скоро будет новая статья про чувашскую музыку. Надо подробно о ней написать.
🤝6🔥3👍2
Считаете ли вы эпоху Волжской Болгарии самой удачной в истории чувашского народа?
Anonymous Poll
76%
Да
19%
Нет
6%
Свой ответ в комментариях
❤5