Гневная львица – богиня Сехмет
(Чувашская легенда)
Великий Тангар, разгневанный на людей за их злодеяние – нападение на его любимого сына, – решил покарать их. Он создал в подземном мире Лештенче ужасную страну Тамак.
Тамак – это царство вечной скорби, мук, напрасных трудов и горя. Оно находилось в самой тёмной части Лештенче, под шумными водами бездонного океана Талай. Тамак был порождением гнева, ярости и жажды мести. Нет и не будет во всей вселенной места страшнее, чем Тамак.
Когда Тамак был создан, Тангар призвал свою любимую дочь, светлоглазую Сехмет, младшую сестру Киреметя.
– Люди, рождённые мной, возгордились. Они подняли руку даже на богов и должны быть наказаны. Иди на землю и стань карой для человеческого рода. Уничтожай непокорных, гордецов, тех, кто посмел ставить себя выше богов, и отправляй их в Тамак на вечные муки.
Так повелел оскорблённый владыка вселенной.
– Я лелеял их, учил ремёслам, но они оказались лживыми и жестокими. Теперь во мне нет к ним жалости. Исполни мою волю!
Сехмет поклялась отомстить за брата.
Тангар превратил её в полульвицу-полудеву и низверг на землю. С львиным телом и девичьей головой, она рыскала по земле, разрывая людей когтями и отправляя их души в Тамак.
Люди, узнав о чудовище, стали молить Тангара о пощаде, но он оставался непреклонен.
Сначала Сехмет исполняла волю отца, карая лишь виновных. Но Киреметь, желая окончательно истребить род человеческий, подсунул ей хмельной напиток – эрех. Выпив его, богиня забыла наказ и стала убивать всех подряд.
Тогда люди взмолились Тангару и Киреметю, осознав свою вину. Чтобы умилостивить бога, они решили преподнести ему дар – сначала крепкого мужчину, но тот остался нетронутым. Тогда выбрали прекрасную девушку, связали её и оставили у священного дерева Киреметя.
Внезапно сверкнула молния, грянул гром, хлынул ливень. Девушка вздрогнула – знак, что Киреметь принял жертву. Когда туман рассеялся, её уже не было.
С тех пор люди при жертвоприношении поливают быков водой. Если животное вздрагивает – жертва принята, если нет – её отпускают.
Киреметь, получив дар, смягчился и убрал эрех с пути Сехмет. Очнувшись, она вновь стала карать только виновных.
Но Тангар решил, что люди наказаны достаточно.
– Возвращайся в мои изумрудные чертоги, – сказал он дочери. – Киреметь сам разберётся с гордецами.
Сехмет вернулась на небо, снова став прекрасной богиней. А Киреметь продолжил карать непокорных, отправляя их в Тамак.
С тех пор люди стараются задобрить его жертвами. Для этого они создали священное место – Киреметь-карди.
Киреметь-карди – четырёхугольная огороженная площадка с тремя воротами:
Северные – для воды,
Восточные – для жертвенных животных,
Западные – для людей.
Киреметь часто посещает это место, следя за соблюдением обрядов. Он ходит по земле в облике седого старца, и встреча с ним сулит беду.
Когда-то он хотел дать людям счастье, но они предали его. Теперь в его сердце лишь гнев. Даже любовь богини Юраду он отверг, увлёкшись земной девушкой. Обиженная Юраду покинула его, и с тех пор Киреметь не ведает ни любви, ни милосердия.
Источник: Юхма М.Н. Легенды и мифы древней Чувашии. – Чебоксары: «Чувашия», 1996. – 226 с.
(Чувашская легенда)
Великий Тангар, разгневанный на людей за их злодеяние – нападение на его любимого сына, – решил покарать их. Он создал в подземном мире Лештенче ужасную страну Тамак.
Тамак – это царство вечной скорби, мук, напрасных трудов и горя. Оно находилось в самой тёмной части Лештенче, под шумными водами бездонного океана Талай. Тамак был порождением гнева, ярости и жажды мести. Нет и не будет во всей вселенной места страшнее, чем Тамак.
Когда Тамак был создан, Тангар призвал свою любимую дочь, светлоглазую Сехмет, младшую сестру Киреметя.
– Люди, рождённые мной, возгордились. Они подняли руку даже на богов и должны быть наказаны. Иди на землю и стань карой для человеческого рода. Уничтожай непокорных, гордецов, тех, кто посмел ставить себя выше богов, и отправляй их в Тамак на вечные муки.
Так повелел оскорблённый владыка вселенной.
– Я лелеял их, учил ремёслам, но они оказались лживыми и жестокими. Теперь во мне нет к ним жалости. Исполни мою волю!
Сехмет поклялась отомстить за брата.
Тангар превратил её в полульвицу-полудеву и низверг на землю. С львиным телом и девичьей головой, она рыскала по земле, разрывая людей когтями и отправляя их души в Тамак.
Люди, узнав о чудовище, стали молить Тангара о пощаде, но он оставался непреклонен.
Сначала Сехмет исполняла волю отца, карая лишь виновных. Но Киреметь, желая окончательно истребить род человеческий, подсунул ей хмельной напиток – эрех. Выпив его, богиня забыла наказ и стала убивать всех подряд.
Тогда люди взмолились Тангару и Киреметю, осознав свою вину. Чтобы умилостивить бога, они решили преподнести ему дар – сначала крепкого мужчину, но тот остался нетронутым. Тогда выбрали прекрасную девушку, связали её и оставили у священного дерева Киреметя.
Внезапно сверкнула молния, грянул гром, хлынул ливень. Девушка вздрогнула – знак, что Киреметь принял жертву. Когда туман рассеялся, её уже не было.
С тех пор люди при жертвоприношении поливают быков водой. Если животное вздрагивает – жертва принята, если нет – её отпускают.
Киреметь, получив дар, смягчился и убрал эрех с пути Сехмет. Очнувшись, она вновь стала карать только виновных.
Но Тангар решил, что люди наказаны достаточно.
– Возвращайся в мои изумрудные чертоги, – сказал он дочери. – Киреметь сам разберётся с гордецами.
Сехмет вернулась на небо, снова став прекрасной богиней. А Киреметь продолжил карать непокорных, отправляя их в Тамак.
С тех пор люди стараются задобрить его жертвами. Для этого они создали священное место – Киреметь-карди.
Киреметь-карди – четырёхугольная огороженная площадка с тремя воротами:
Северные – для воды,
Восточные – для жертвенных животных,
Западные – для людей.
Киреметь часто посещает это место, следя за соблюдением обрядов. Он ходит по земле в облике седого старца, и встреча с ним сулит беду.
Когда-то он хотел дать людям счастье, но они предали его. Теперь в его сердце лишь гнев. Даже любовь богини Юраду он отверг, увлёкшись земной девушкой. Обиженная Юраду покинула его, и с тех пор Киреметь не ведает ни любви, ни милосердия.
Источник: Юхма М.Н. Легенды и мифы древней Чувашии. – Чебоксары: «Чувашия», 1996. – 226 с.
Ака Пăтти
Чăвашсем çурхи çырмара чи тулли шыв тапса юхнă куна амалăх кунĕ тенĕ. Çав кун тыр-пула, пахча çимĕçе акмалли, çурхи ĕçсене пуçламалли кун пулнă. Çĕр пиçсе çитнĕ ентĕ. Ялти ватăсем ака-сухана тухма кун палăртаççĕ. Ака пуçлаканĕ — ялти паллă, ĕçчен, ырă кăмăллă çын. Лашине кÿличчен сÿсменне çу сĕрет. Вăл акана тухнă чух урам, çул урлă никамăн та каçма юраман. Малтанхи кун акара çĕр пиçнине тĕрĕслеме малалла- каялла пĕр-ик йăран кăна сухаланă. Пĕрле илсе тухнă пăтта, хăпартăва, çăмартана çинĕ. Ана вĕçне чĕрĕ çăмарта хурса хăварнă.
Акана тухнисене халăх ял хапхи таранах ăсатса янă, çавăнтах кĕтсе илнĕ. Авалхи чăвашсем хăйсен туррисене акана тухас умĕн çеç мар, ăна вĕçлесен те асăннă.
Чăвашсем çурхи çырмара чи тулли шыв тапса юхнă куна амалăх кунĕ тенĕ. Çав кун тыр-пула, пахча çимĕçе акмалли, çурхи ĕçсене пуçламалли кун пулнă. Çĕр пиçсе çитнĕ ентĕ. Ялти ватăсем ака-сухана тухма кун палăртаççĕ. Ака пуçлаканĕ — ялти паллă, ĕçчен, ырă кăмăллă çын. Лашине кÿличчен сÿсменне çу сĕрет. Вăл акана тухнă чух урам, çул урлă никамăн та каçма юраман. Малтанхи кун акара çĕр пиçнине тĕрĕслеме малалла- каялла пĕр-ик йăран кăна сухаланă. Пĕрле илсе тухнă пăтта, хăпартăва, çăмартана çинĕ. Ана вĕçне чĕрĕ çăмарта хурса хăварнă.
Акана тухнисене халăх ял хапхи таранах ăсатса янă, çавăнтах кĕтсе илнĕ. Авалхи чăвашсем хăйсен туррисене акана тухас умĕн çеç мар, ăна вĕçлесен те асăннă.
Ака Кĕлли
Акана тухнă йĕркепе асăнатăп турра пăтăпа. Турра асăнатăп ăшă кăмăлпа, тутлă чĕлхепе.
Эй, Акар турă, парăсăн ыйтнине: пĕр пĕрчĕ акса пин пĕрчĕ парăсăн. Шăрт, кас; тĕрен, хăпарт; янавара — хăват. Пĕр пĕрчĕ акса пин пĕрчĕ пулма пар; тĕпĕ хăмăш пек пулинччĕ, тăрри чакан пек пулинччĕ. Çырлах!
Турра валемле пулинччĕ эп асăнни: усал çумăртан, сивĕ пăртан, усал çил-тăвăлтан хăтар!
Асăнатăп сана, Акар турă, йăлăнатăп. Чĕлхесĕр янаварăма вăй-хăват парăсăнччĕ, сар çу пек савăнса çÿринччĕ. Ырлăх- сывлăх парăсăнччĕ. Çырлах!
Çак çăкăр пек, çак пăтă пек парăсăнччĕ тырă-пуллăма перекетне. Çак çăмарта пек тутлă пулинччĕ. Çырлах!
Аслă Турра — ака пăтти. Çырлахтар, ака пăтти! Суха-акари выльăхăм-чĕрлĕхĕме, ана-çаран çинчи тăван-хурăнташăма сывлăхпа вăй пар. Çырлах!
Акана тухнă йĕркепе асăнатăп турра пăтăпа. Турра асăнатăп ăшă кăмăлпа, тутлă чĕлхепе.
Эй, Акар турă, парăсăн ыйтнине: пĕр пĕрчĕ акса пин пĕрчĕ парăсăн. Шăрт, кас; тĕрен, хăпарт; янавара — хăват. Пĕр пĕрчĕ акса пин пĕрчĕ пулма пар; тĕпĕ хăмăш пек пулинччĕ, тăрри чакан пек пулинччĕ. Çырлах!
Турра валемле пулинччĕ эп асăнни: усал çумăртан, сивĕ пăртан, усал çил-тăвăлтан хăтар!
Асăнатăп сана, Акар турă, йăлăнатăп. Чĕлхесĕр янаварăма вăй-хăват парăсăнччĕ, сар çу пек савăнса çÿринччĕ. Ырлăх- сывлăх парăсăнччĕ. Çырлах!
Çак çăкăр пек, çак пăтă пек парăсăнччĕ тырă-пуллăма перекетне. Çак çăмарта пек тутлă пулинччĕ. Çырлах!
Аслă Турра — ака пăтти. Çырлахтар, ака пăтти! Суха-акари выльăхăм-чĕрлĕхĕме, ана-çаран çинчи тăван-хурăнташăма сывлăхпа вăй пар. Çырлах!
😔Боевые потери Чувашии в годы Великой отечественной войны
Вторая мировая стала самой страшной трагедией XX века. В ней участвовали 61 государство, погибло 50 миллионов человек. Чувашия заплатила огромную цену за победу.
На фронт ушли 208 тысяч жителей республики. Не вернулись — свыше 100 тысяч.
По категориям потери выглядели так:
‣ Из 13 632 чебоксарцев, участвовавших в войне, погибли в боях — 5038
‣ Умерли от ран и болезней — 523
‣ Пропали без вести — 2567
Эпир вӗсене астӑватпӑр
Вторая мировая стала самой страшной трагедией XX века. В ней участвовали 61 государство, погибло 50 миллионов человек. Чувашия заплатила огромную цену за победу.
На фронт ушли 208 тысяч жителей республики. Не вернулись — свыше 100 тысяч.
По категориям потери выглядели так:
‣ Из 13 632 чебоксарцев, участвовавших в войне, погибли в боях — 5038
‣ Умерли от ран и болезней — 523
‣ Пропали без вести — 2567
Эпир вӗсене астӑватпӑр
Первое правительство Чувашии
Образовано Декретом ВЦИК и СНК РСФСР от 24 июня 1920 года «Об Автономной Чувашской области».
Состав Ревкома утверждён 24 июня 1920 года: председатель Д. С. Эльмень, члены Л. М. Лукин и В. А. Алексеев, а также представители местных органов власти. Ревком находился в доме купца Ефремова в Чебоксарах. В июле-сентябре 1920 года провёл работу по включению в состав ЧАО территорий с чувашским населением из соседних губерний. Создал отделы управления, народного образования, финансов, земледелия и другие органы власти. Подготовил и провёл первый областной съезд Советов 8-11 ноября 1920 года, после чего передал полномочия избранному исполкому. Печатный орган - газета «Известия Революционного Комитета Автономной Чувашской области» (ныне «Советская Чувашия»), первый номер вышел 11 июля 1920 года.
Образовано Декретом ВЦИК и СНК РСФСР от 24 июня 1920 года «Об Автономной Чувашской области».
Состав Ревкома утверждён 24 июня 1920 года: председатель Д. С. Эльмень, члены Л. М. Лукин и В. А. Алексеев, а также представители местных органов власти. Ревком находился в доме купца Ефремова в Чебоксарах. В июле-сентябре 1920 года провёл работу по включению в состав ЧАО территорий с чувашским населением из соседних губерний. Создал отделы управления, народного образования, финансов, земледелия и другие органы власти. Подготовил и провёл первый областной съезд Советов 8-11 ноября 1920 года, после чего передал полномочия избранному исполкому. Печатный орган - газета «Известия Революционного Комитета Автономной Чувашской области» (ныне «Советская Чувашия»), первый номер вышел 11 июля 1920 года.
"Их пища (это) просо и мясо лошади, но и пшеница и ячмень (у них) в большом количестве, и каждый, кто что-либо посеял, берет это для себя, и у царя нет на это (эти посевы) никакого права, за исключением того, что они платят ему в каждом году от каждого дома шкуру соболя. Если же он прикажет дружине (совершить) набег на какую-либо из стран, и она (дружина) награбит, то он имеет вместе с ними (дружинниками) долю. Каждому, кто устраивает для себя свадьбу или созывает званый пир, необходимо сделать подношение (продуктов) царю в зависимости от размеров пиршества, а потом (уж) он вынесет (для гостей) медовый набид и пшеницу скверную, потому что земля у них черная вонючая, а у них нет мест (помещений), в которых бы они складывали свою пищу, так что они вырывают в земле колодцы и складывают пищу в них"
Из книги Ахмеда ибн-Фадлана
Из книги Ахмеда ибн-Фадлана
Forwarded from Светлый Татарстан
Каравон, Семык, Валда Шинясь, Сабантуй, Гырон Быдтон, Иван Купала, Уяв и Питрау – с мая начинается пора национальных праздников
Взаимное уважение культур и традиций народов, проживающих в Татарстане - это основа процветания нашей многонациональной республики.
Собрали для вас полный календарь праздников. Сохраняйте, чтобы не пропустить, и планируйте выходные.
#афиша
😀 Подписаться
💬 Прислать новость и получить деньги
Взаимное уважение культур и традиций народов, проживающих в Татарстане - это основа процветания нашей многонациональной республики.
Собрали для вас полный календарь праздников. Сохраняйте, чтобы не пропустить, и планируйте выходные.
#афиша
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM