Чӑвашсем тĕнче уҫлӑхра та пуринчен вӑйлӑрах👍👍👍
Три космонавта, связанные с Чувашией: Андриян Николаев, Николай Бударин и Муса Манаров.
Андриян Николаев стал третьим человеком в СССР и пятым в мире, побывавшим в космосе. Был первым человеком планеты, который вышел в свободное плавание в космосе, освобождённый от ремней, привязывавших к креслу.
Николай Бударин в качестве бортинженера совершил три полёта в космос. Окончил МАИ, инженер-механик, работал в РКК «Энергия». В отряд космонавтов зачислен в 1989 году.
Муса Манаров совершил космический полёт в качестве бортинженера два полёта на космическом корабле. После завершения полётов продолжил общественную и политическую деятельность. Был депутатом Госдумы, активно участвовал в делах республики, поддерживает молодёжь и образовательные инициативы.
Три космонавта, связанные с Чувашией: Андриян Николаев, Николай Бударин и Муса Манаров.
Андриян Николаев стал третьим человеком в СССР и пятым в мире, побывавшим в космосе. Был первым человеком планеты, который вышел в свободное плавание в космосе, освобождённый от ремней, привязывавших к креслу.
Николай Бударин в качестве бортинженера совершил три полёта в космос. Окончил МАИ, инженер-механик, работал в РКК «Энергия». В отряд космонавтов зачислен в 1989 году.
Муса Манаров совершил космический полёт в качестве бортинженера два полёта на космическом корабле. После завершения полётов продолжил общественную и политическую деятельность. Был депутатом Госдумы, активно участвовал в делах республики, поддерживает молодёжь и образовательные инициативы.
April 12
Кӗскӗ/Кеске
- нагрудная вышивка на женской рубашке. По словам старых чуваш, рисунки узоров изображают солнце, как податели жизни. Кĕскĕ = хĕрарăмсен кăкăр çинчи тĕрĕ. Кĕскĕ — узор на обеих сторонах груди рубахи. Качча каякан хĕр упăшкин хурăнташне кĕскĕ, тата ытти пир-авăртан тунă парне панă.
Кирг., казах., к. калп. кесте, уйг. кәштә, узб. кашта, туркм. кешде, кеште «вышивка», «вышитый узор».
Чувашская вышивка «кӗскӗ»
https://collection.ethnomuseum.ru/entity/ARTICLE/2438
- нагрудная вышивка на женской рубашке. По словам старых чуваш, рисунки узоров изображают солнце, как податели жизни. Кĕскĕ = хĕрарăмсен кăкăр çинчи тĕрĕ. Кĕскĕ — узор на обеих сторонах груди рубахи. Качча каякан хĕр упăшкин хурăнташне кĕскĕ, тата ытти пир-авăртан тунă парне панă.
Кирг., казах., к. калп. кесте, уйг. кәштә, узб. кашта, туркм. кешде, кеште «вышивка», «вышитый узор».
Чувашская вышивка «кӗскӗ»
https://collection.ethnomuseum.ru/entity/ARTICLE/2438
collection.ethnomuseum.ru
Чувашская вышивка «кӗскӗ»
Смотрите музейные коллекции онлайн.
April 13
Древние предки чуваш - хунну умели производить сварку металлов больше 1,5 тыс. лет назад.
https://newslab.ru/news/1351031
https://newslab.ru/news/1351031
April 16
Гариф Сиразетдинович Бадамшин (1865—1939) — чистопольский купец, депутат Государственной думы I и II созывов от Казанской губернии.
Биография:
Родился в крестьянской семье в деревне Новые Челны Спасского уезда. Получил домашнее образование, занимался торговлей. Был сторонником джадидизма и активно участвовал в общественной жизни мусульман.
Избирался в I и II Государственные думы, входил в Трудовую группу и Мусульманскую трудовую группу. Поддержал аграрные реформы в интересах крестьян. После роспуска Думы преследовался властями.
В 1918 году помог скрываться татарским общественным деятелям от преследования ЧК. Дальнейшая судьба малоизвестна. Похоронен в Казани.
Известный чуваш-мусульманин, который не забыл свои корни.
Биография:
Родился в крестьянской семье в деревне Новые Челны Спасского уезда. Получил домашнее образование, занимался торговлей. Был сторонником джадидизма и активно участвовал в общественной жизни мусульман.
Избирался в I и II Государственные думы, входил в Трудовую группу и Мусульманскую трудовую группу. Поддержал аграрные реформы в интересах крестьян. После роспуска Думы преследовался властями.
В 1918 году помог скрываться татарским общественным деятелям от преследования ЧК. Дальнейшая судьба малоизвестна. Похоронен в Казани.
Известный чуваш-мусульманин, который не забыл свои корни.
April 16
Низовые чуваши в виде кукол , выполнено через нейросеть Chat GPT
April 18
Пирӗн тӗрӗк хӑни чӑваш ҫӗрӗнче!
Bünyamin Aksungur — турецкий музыкант (тур., Район Маниса, Турция ) — турецкий певец, педагог, композитор, лидер и основатель музыкальной группы «Тӳркес». Тӳрк, исполнитель песен тӳркских народов.
Исполнитель чувашских народных песен: Вӑрманта ҫырлара, Вӗҫ вӗҫ куккук и др.
Работает на турецком Телевидении ТРТ Стамбул.
Bünyamin Aksungur — турецкий музыкант (тур., Район Маниса, Турция ) — турецкий певец, педагог, композитор, лидер и основатель музыкальной группы «Тӳркес». Тӳрк, исполнитель песен тӳркских народов.
Исполнитель чувашских народных песен: Вӑрманта ҫырлара, Вӗҫ вӗҫ куккук и др.
Работает на турецком Телевидении ТРТ Стамбул.
April 18
На вопрос, откуда они, чуваши, пришли в теперешнее их жительство, многие не умеют отвечать, а хитрейшие выставляют предание их предков, что они пришли из-за черного моря и из-за дальних гор; но как, когда и по какому случаю было сие их переселение, они, по неимению у них письменности, ничего сказать не могут. Древним своим предком они считают какого-то Чуваша, и себя по нему называют чуваш, так же, как при спросе кого-либо из них, какой он деревни, он прямо называет родоначальника своей деревни или околодка, а большею частию прежде говорит, что он потомок такого-то родоначальника. Например: Кам эза «Кто ты»? — он говорит: «Чуваш». Хуж ял «Какой деревни»? Ижек, что есть имя родоначальника. Далее на вопрос: Хуж Ижек «Которого отдела или какой младшей деревни?» — отвечает: Тогганаш, что есть имя младшего родоначальника; наконец, при спросе: Хуж Тогганаш «Которого околодка из Тогганашевых?» — отвечает: Хозшакасы «Околодка Васильева». А иногда отвечает скорее, смотря по местному названию своей деревни, не от родоначальников младших, а от местоположения. Например, на тот же вопрос: Хуж ял? — отвечает: Юнгапось, то есть деревни Вершины Юнги (речки).
Предания чуваш (Спиридон Михайлов)
https://ru.m.wikisource.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88_(%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%BD_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2)
Предания чуваш (Спиридон Михайлов)
https://ru.m.wikisource.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88_(%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%BD_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2)
April 21
April 22
Государственное высшее научное учреждение «Национальная академия наук и искусств Чувашской Республики» (Чӑваш Республикин ӑслӑлӑхпа ӱнер наци академийӗ) — существовавшая с 1994 по 2003 год государственная научная организация, созданная для координации фундаментальных и прикладных исследований в области естественных, технических и гуманитарных наук в Чувашии.
Краткая история
Предыстория: До 1920-х годов в Чувашии не было академических учреждений. В 1926–1929 гг. действовал Академический центр, позже — Чувашский научно-исследовательский институт. В 1990-х возникли две конкурирующие академии: Академия наук ЧР (1991) и Чувашская национальная академия (1992).
Образование НАНИ ЧР: Создана в 1994 году указом президента Чувашии путём объединения двух академий. Включала 45 действительных членов и 30 членов-корреспондентов, 7 отделений.
Деятельность: Издавала журнал «Известия НАНИ ЧР» (1996–2003), учредила награды (медаль им. И. Я. Яковлева, премии им. П. Е. Егорова и Н. Я. Бичурина).
Ликвидация: Упразднена 25 декабря 2003 года постановлением Кабинета министров Чувашской Республики. Имущество передано Минобразования ЧР.
Академии наук в других субъектах РФ
Региональные государственные академии наук действуют в:
Татарстане (Академия наук РТ, с 1991)
Башкортостане (Академия наук РБ, с 1991)
Чеченской Республике (Академия наук ЧР, с 2008)
Якутии (Академия наук РС(Я), с 1993)
Краткая история
Предыстория: До 1920-х годов в Чувашии не было академических учреждений. В 1926–1929 гг. действовал Академический центр, позже — Чувашский научно-исследовательский институт. В 1990-х возникли две конкурирующие академии: Академия наук ЧР (1991) и Чувашская национальная академия (1992).
Образование НАНИ ЧР: Создана в 1994 году указом президента Чувашии путём объединения двух академий. Включала 45 действительных членов и 30 членов-корреспондентов, 7 отделений.
Деятельность: Издавала журнал «Известия НАНИ ЧР» (1996–2003), учредила награды (медаль им. И. Я. Яковлева, премии им. П. Е. Егорова и Н. Я. Бичурина).
Ликвидация: Упразднена 25 декабря 2003 года постановлением Кабинета министров Чувашской Республики. Имущество передано Минобразования ЧР.
Академии наук в других субъектах РФ
Региональные государственные академии наук действуют в:
Татарстане (Академия наук РТ, с 1991)
Башкортостане (Академия наук РБ, с 1991)
Чеченской Республике (Академия наук ЧР, с 2008)
Якутии (Академия наук РС(Я), с 1993)
April 22
Улӑп - Чӑваш культури тата Ваттисен йӑли
Государственное высшее научное учреждение «Национальная академия наук и искусств Чувашской Республики» (Чӑваш Республикин ӑслӑлӑхпа ӱнер наци академийӗ) — существовавшая с 1994 по 2003 год государственная научная организация, созданная для координации фундаментальных…
Для сравнения у татар: Татарстан имеет Академию наук РТ (с 1991 г.), мощную инфраструктуру, тесные связи с РАН, больше научных центров и публикаций. Денег у них больше, поэтому могут финансировать. А также татары это все же народ больший чем чуваши, поэтому их позиция сильнее. Нам нужно развивать собственную науку, собственные институты. Чем мы хуже? Чувашская наука представлена в основном вузами и малыми НИИ.
April 22
В древности у чувашей существовала легенда, что если на лошади проехать под радугой, то девочка может превратиться в мальчика, а мальчик в девочку.
Эта легенда нашла отражение в произведениях чувашских писателей. Например, у Марфы Трубины в повести “В детстве” главная героиня хотела стать мальчиком, чтобы получить землю, т.к. в семье было много сестер, а на девочек в крепостной России земельные наделы не выделялись. Гоняясь за радугой, девочка не заметила, как заехала на землю богатея, за что была строго наказана.
Эта легенда нашла отражение в произведениях чувашских писателей. Например, у Марфы Трубины в повести “В детстве” главная героиня хотела стать мальчиком, чтобы получить землю, т.к. в семье было много сестер, а на девочек в крепостной России земельные наделы не выделялись. Гоняясь за радугой, девочка не заметила, как заехала на землю богатея, за что была строго наказана.
April 25
Forwarded from Ан та кала!
Чӑваш чӗлхи кунӗ ячӗпе!
Чтобы говорить на чувашском, не нужен какой-то специальный день. А вот повод лишним не будет.
Делюсь своим первым документальным фильмом на чувашском языке — об удивительном ансамбле «Сăр ен».
Красивые, сильные, талантливые люди ходят в этот ансамбль, чтобы беречь песни своих предков, верховых чувашей (вирьял).
Благодарна творческому коллективу за открытость и душевность. Горда, что в Ядринском районе есть такое удивительное творческое место — Персирланское сельское поселение.
☀️ Смотреть фильм во ВКонтакте или на YouTube.
Ан та кала!
Чтобы говорить на чувашском, не нужен какой-то специальный день. А вот повод лишним не будет.
Делюсь своим первым документальным фильмом на чувашском языке — об удивительном ансамбле «Сăр ен».
Красивые, сильные, талантливые люди ходят в этот ансамбль, чтобы беречь песни своих предков, верховых чувашей (вирьял).
Благодарна творческому коллективу за открытость и душевность. Горда, что в Ядринском районе есть такое удивительное творческое место — Персирланское сельское поселение.
Ан та кала!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK Видео
Этнография Чувашии: фольклорный ансамбль «Сăр ен» (Чӑвашла)
Все деревни Чувашии по-своему уникальны. Но есть в Персирланах своя музыкальная изюминка. Фольклорный ансамбль «Сăр ен» (Сурская сторона) создан в 1986 году на базе Орабакасинского сельского клуба. Инициатором создания была заслуженный работник культуры Чувашии…
April 25
Вакрим — XV ĕмĕрти чаплă чăваш мăрси.
Вăл Ылтăн Урта тапхăрĕнче чапа тухнă пăлхар-чăваш тăхăмĕнчен пулни паллă. Ун чухне Мускавра Василий (Тĕттĕм) Иккĕмĕш кнеç вăхăтĕнче пурăннă. Вакрим вырăс çĕрне хăй ямахачĕпе куçса килет те тĕне кĕрет, кнеç пулса тăрать. Иккĕмĕш Василий унăн хреснашшĕ пулнă. Вакрима вăл Чулхула тытăмне кĕрекен Толоконцово ялĕпе унти çĕрсене, Улатимĕр тытăмне кĕрекен Поречье ялĕпе çĕрсене тата чылай вырăнти улăхсепе çарансене панă. 1415-1462 çулсенче пурăннă. Вакримăн пĕр тăхăмĕ Мĕтри Чăваш пулать.
Вакримăн йăх турачĕ темиçе те пулнă. Пĕрне малалла Нарбеков, теприне —Порецки, виççĕмĕшне — Державин хушаматпа палăртма пуçланă.
Юхма Мишши, «Авалхи чăвашсем», Шупашкар, 1996.
Вăл Ылтăн Урта тапхăрĕнче чапа тухнă пăлхар-чăваш тăхăмĕнчен пулни паллă. Ун чухне Мускавра Василий (Тĕттĕм) Иккĕмĕш кнеç вăхăтĕнче пурăннă. Вакрим вырăс çĕрне хăй ямахачĕпе куçса килет те тĕне кĕрет, кнеç пулса тăрать. Иккĕмĕш Василий унăн хреснашшĕ пулнă. Вакрима вăл Чулхула тытăмне кĕрекен Толоконцово ялĕпе унти çĕрсене, Улатимĕр тытăмне кĕрекен Поречье ялĕпе çĕрсене тата чылай вырăнти улăхсепе çарансене панă. 1415-1462 çулсенче пурăннă. Вакримăн пĕр тăхăмĕ Мĕтри Чăваш пулать.
Вакримăн йăх турачĕ темиçе те пулнă. Пĕрне малалла Нарбеков, теприне —Порецки, виççĕмĕшне — Державин хушаматпа палăртма пуçланă.
Юхма Мишши, «Авалхи чăвашсем», Шупашкар, 1996.
April 27
Государственный герб Чувашии — геральдический щит, разделенный на золотое верхнее и пурпурово-красное нижнее поля. На щите изображено мировое дерево красного цвета, характерное для чувашского орнамента. Щит венчает эмблема «Три солнца» — три золотые восьмиконечные звезды, окружённые красными линиями. Под щитом — красная лента с названием республики золотом и символы хмеля, олицетворяющие традиционное пиво.
April 29