Ниме — коллективная помощь, устраиваемая односельчанами при выполнении трудоемких и хлопотных работ. Традиция ниме имеет очень глубокие исторические корни и восходит к пратюркской эпохе. Чуваши в течение нескольких тысячелетий сохранили обычай ниме и донеслн его до нас. А ниме спасал и сохранял чувашей.
В жизни селянина много таких моментов, когда требуются коллективные усилия для своевременного выполнения тех или иных хозяйственных работ. На ниме! На ниме!
К Уртемею на ниме!
Эй, односельчане, на ниме!
Дом ставить, на ниме!
Если земледельческий народ вместе будет,
То работа спорится.
На ниме! На ниме!
К Уртемею на ниме!
В погребе трехлетний мед бурлит,
В котле с утра баранья голова кипит.
На ниме! На ниме!
К Уртемею на ниме!
Да в руки ковш с медом возьмем,
Да до захода солнца работать будем.
На ниме! На ниме!
К Уртемею на ниме!
В жизни селянина много таких моментов, когда требуются коллективные усилия для своевременного выполнения тех или иных хозяйственных работ. На ниме! На ниме!
К Уртемею на ниме!
Эй, односельчане, на ниме!
Дом ставить, на ниме!
Если земледельческий народ вместе будет,
То работа спорится.
На ниме! На ниме!
К Уртемею на ниме!
В погребе трехлетний мед бурлит,
В котле с утра баранья голова кипит.
На ниме! На ниме!
К Уртемею на ниме!
Да в руки ковш с медом возьмем,
Да до захода солнца работать будем.
На ниме! На ниме!
К Уртемею на ниме!
Forwarded from Türk Tarixi
Кады́р Каса́р — огузский вождь, упомянутый в двух средневековых уйгурских эпитафиях (Тэсинская и Терхинская стелы, VIII век). Возможно, первый исторически засвидетельствованный правитель хазар, в эпоху до возникновения их каганата. Жил во 2-й пол. VI века. Вместе с вождём Беди Берсилом (правитель берсил?) погиб во время междоусобиц, охвативших Тюркский каганат после смерти его основателя — кагана Бумына (552 год). Вероятно, именно его фигура отражена в более поздних легендах о происхождении хазар от Хазара — внука Иафета.
Чувашская руна 𐰼
äp~eр~ap
1. «мужчина»;
2. уст. «муж», «супруг»; ара çит «достигнуть совершеннолетия».
Слово очень древнее, имеется оно почти во всех тюркских и монгольских языках и даже в шумерском; др. тюрк.. АФТ, МК, уйг., азерб., туркм., тур., шор. ӓр, кирг., узб., алт., тув., ойр., ног., к. калп., казах., якут. эр, башк., тат., хак. ир «муж» «мужчина»; в др. тюрк. ӓр «герой», «витязь», «удалой», «храбрый»; ср. монг. эр, бур.-монг. эре «муж» «мужчина»; «самец»; шумер. эре, уру — идеограмма мужчины чужой страны.
äp~eр~ap
1. «мужчина»;
2. уст. «муж», «супруг»; ара çит «достигнуть совершеннолетия».
Слово очень древнее, имеется оно почти во всех тюркских и монгольских языках и даже в шумерском; др. тюрк.. АФТ, МК, уйг., азерб., туркм., тур., шор. ӓр, кирг., узб., алт., тув., ойр., ног., к. калп., казах., якут. эр, башк., тат., хак. ир «муж» «мужчина»; в др. тюрк. ӓр «герой», «витязь», «удалой», «храбрый»; ср. монг. эр, бур.-монг. эре «муж» «мужчина»; «самец»; шумер. эре, уру — идеограмма мужчины чужой страны.
Forwarded from Пулни-иртни
СРАВНИТЕЛЬНЫЕ СЛОВАРИ ВСЕХ ЯЗЫКОВ И НАРЕЧИЙ – памятники отечественной сравнительной лексикографии кон. 18 в., созданные «по высочайшему повелению» Екатерины II большим коллективом авторов. Общее руководство над составлением осуществлял П.С.Паллас.
Словарь охватил лексемы из более чем 200 языков и наречий, из каждого было взято по 285 наиболее употреблявшихся слов.
Словари послужили ценным источником для ознакомления с чуваш. языком отечественных и западных учёных и установления его генетических связей и места среди языков мира. Словари содержат ряд выпавших из современного языка единиц и являются важным источником для изучения лексики и словообразования чуваш. языка конца XVIII века.
В представленной ссылке отобраны чисто чувашские материалы из «Словаря Палласа» из второго полного издания 1790-1791 гг.
https://pallas.polycorpora.org/lang/chyuvashskij
Словарь охватил лексемы из более чем 200 языков и наречий, из каждого было взято по 285 наиболее употреблявшихся слов.
Словари послужили ценным источником для ознакомления с чуваш. языком отечественных и западных учёных и установления его генетических связей и места среди языков мира. Словари содержат ряд выпавших из современного языка единиц и являются важным источником для изучения лексики и словообразования чуваш. языка конца XVIII века.
В представленной ссылке отобраны чисто чувашские материалы из «Словаря Палласа» из второго полного издания 1790-1791 гг.
https://pallas.polycorpora.org/lang/chyuvashskij
Шуйлан - дракон который живет под водой.
Его дыхание способно потопить людей и корабли, он засасывает их в воронку, может устраивать штормы и переворачивать суда, затопить деревни. Он по весне водой разольется, поднимает ветра и страшные ураганы.
Первоначально обитал в мировом океане, тĕнчери тинĕсре. Морской змей и забирал к себе всех кто пытался его потревожить.
Его дыхание способно потопить людей и корабли, он засасывает их в воронку, может устраивать штормы и переворачивать суда, затопить деревни. Он по весне водой разольется, поднимает ветра и страшные ураганы.
Первоначально обитал в мировом океане, тĕнчери тинĕсре. Морской змей и забирал к себе всех кто пытался его потревожить.
Forwarded from Ⲧυʀⲕⲓⲥ ⳋⲁⳑⳑⲉʀⲩ
Слово «тавтапуҫ» в чувашском языке означает «спасибо».
Однако оно имеет более глубокий смысл, уходящий в древние времена:
— «тав» — благодарность, «спасибо»;
— «та» — ещё, «тата» — и;
— «пуҪ» — голова.
Таким образом, буквальный перевод слова — «благодарю и отдаю голову (жизнь)».
В древности это слово означало оказание высшей степени благодарности, самую искреннюю благодарность, когда человек со словом благодарности готов был отдать и голову (жизнь) своему добродетелю.
Однако оно имеет более глубокий смысл, уходящий в древние времена:
— «тав» — благодарность, «спасибо»;
— «та» — ещё, «тата» — и;
— «пуҪ» — голова.
Таким образом, буквальный перевод слова — «благодарю и отдаю голову (жизнь)».
В древности это слово означало оказание высшей степени благодарности, самую искреннюю благодарность, когда человек со словом благодарности готов был отдать и голову (жизнь) своему добродетелю.
«Наземные жилища, близкие к билярским, известны также по раскопкам Хулаша и Муромского городка»
"Спустя некоторое время на месте этого дома был построен другой, но уже со столбовой конструкцией стен. Входной проем первоначально располагался, вероятно, с юго-западной стороны, а впоследствии был перемещен в противоположную сторону. Такая же картина наблюдается в расположении печей: в юго-восточном и югозападном углах, в обоих случаях справа от входа. Наземные жилища, близкие к вышеописанным билярским, известны также по раскопкам Хулаша и Муромского городка. По своей конструкции и цилиндрическим печам типа тандыров каркасно-глинобитные жилища представляют собой чрезвычайно интересное явление в культуре Волжской Болгарии домонгольского периода. Своими истоками турлучное домостроительство связано, возможно, с культурой населения Хазарского каганата.
Отметим, что цилиндрические печи типа билярских тандыров достаточно близки к тандырам салтовских жилищ Подонья. Для Биляра мы не исключаем также, что в таких домах жили восточные строители, которые пришли в Болгарию вместе с посольством халифа Муктадира в 922 г. и участвовали в проектировании и строительстве общественных зданий из кирпича и камня. Наряду с наземными каркасно-глинобитными домами в ранний период развития городов строились и более приспособленные к местным природным условиям бревенчато-срубные дома с неглубокими подпольями, а также землянки и полуземлянки.
Остатки двух срубных жилищ наземного типа, построенные еще в X в. и впоследствии неоднократно подремонтированные, были изучены А.Х. Халиковым в 1968–1969 гг. в северо-восточной части усадьбы ремесленников-металлургов. Первое из них состояло из двух частей: передней избы (3,6×3,2 м) и сениклети (3,2×2,7 м) с глубоким погребом. В жилой части вдоль северо-западной стены выявлены небольшие столбики, представляющие собой, по мнению исследователя, остатки опор внутренних деталей избы, может быть, широких нар типа татарской «сэке». Остатки печи, сложенной из песчаника и обломков кирпича на глиняном растворе, располагались в восточном углу справа от входа. Ее размеры: длина пода 75 см, ширина у устья, обращенного на юго-запад, в сторону входа, 45 см, внутренняя ширина 60 см, толщина стен от 20 до 20 см".
«Археология Волго-Уралья» Института археологии им.А.Х.Халикова. (Из группы "PӐLHARSEM" в ВК)
"Спустя некоторое время на месте этого дома был построен другой, но уже со столбовой конструкцией стен. Входной проем первоначально располагался, вероятно, с юго-западной стороны, а впоследствии был перемещен в противоположную сторону. Такая же картина наблюдается в расположении печей: в юго-восточном и югозападном углах, в обоих случаях справа от входа. Наземные жилища, близкие к вышеописанным билярским, известны также по раскопкам Хулаша и Муромского городка. По своей конструкции и цилиндрическим печам типа тандыров каркасно-глинобитные жилища представляют собой чрезвычайно интересное явление в культуре Волжской Болгарии домонгольского периода. Своими истоками турлучное домостроительство связано, возможно, с культурой населения Хазарского каганата.
Отметим, что цилиндрические печи типа билярских тандыров достаточно близки к тандырам салтовских жилищ Подонья. Для Биляра мы не исключаем также, что в таких домах жили восточные строители, которые пришли в Болгарию вместе с посольством халифа Муктадира в 922 г. и участвовали в проектировании и строительстве общественных зданий из кирпича и камня. Наряду с наземными каркасно-глинобитными домами в ранний период развития городов строились и более приспособленные к местным природным условиям бревенчато-срубные дома с неглубокими подпольями, а также землянки и полуземлянки.
Остатки двух срубных жилищ наземного типа, построенные еще в X в. и впоследствии неоднократно подремонтированные, были изучены А.Х. Халиковым в 1968–1969 гг. в северо-восточной части усадьбы ремесленников-металлургов. Первое из них состояло из двух частей: передней избы (3,6×3,2 м) и сениклети (3,2×2,7 м) с глубоким погребом. В жилой части вдоль северо-западной стены выявлены небольшие столбики, представляющие собой, по мнению исследователя, остатки опор внутренних деталей избы, может быть, широких нар типа татарской «сэке». Остатки печи, сложенной из песчаника и обломков кирпича на глиняном растворе, располагались в восточном углу справа от входа. Ее размеры: длина пода 75 см, ширина у устья, обращенного на юго-запад, в сторону входа, 45 см, внутренняя ширина 60 см, толщина стен от 20 до 20 см".
«Археология Волго-Уралья» Института археологии им.А.Х.Халикова. (Из группы "PӐLHARSEM" в ВК)
Forwarded from Qazaq DNA 🧩
Представляем вашему вниманию уникальную подборку тг-каналов с тюркским контентом (история, культура, язык, музыка, руническая письменность, архивные фото и тд).
Выбирайте то, что по душе и обязательно подписывайтесь, ведь авторы стараются именно для вас.
Выбирайте то, что по душе и обязательно подписывайтесь, ведь авторы стараются именно для вас.
Telegram
History
Temirlan invites you to add the folder “History”, which includes 19 chats.
Кириллица:
Эпир хамӑра парӑмлӑ пулнисене каҫарнӑ пек, пирӗн парӑмсене каҫар пире.
(Из "Çĕнĕ Халал")
Этот же текст на тюркской рунике:
𐰋𐰄𐰼:𐰴𐰢𐰆𐰺𐰀:𐰉𐰺𐰆𐰢𐰞𐰃:𐰉𐰆𐰞𐰤𐰄𐰾𐰤𐰀:𐰴𐱁𐰺𐰣𐰀:𐰋𐰚:𐰋𐰄𐰼𐰤:𐰉𐰺𐰃𐰢𐰾𐰤𐰀:𐰴𐱁𐰺:𐰋𐰄𐰼𐰀
Древнетюркское руническое письмо — письменность, существовавшая у части древних тюркских племён в 8–10 вв., по форме знаков напоминающая германские руны.
Памятники этого письма (в основном эпиграфические) были созданы в областях Центральной и Средней Азии и Сибири, в которых в раннем Средневековье располагались государственные образования восточных и западных тюрков, тюргешей, древних уйгуров, кыргызов енисейских, карлуков и др..
По предположениям ряда учёных, тюркские руны были созданы около начала 8 в. на базе согдийского письма, возможно, с добавлением знаков из других алфавитных систем.
В основном (орхонском) алфавите 38 графем; всего же, с учётом региональных и хронологических вариантов, в древнетюркском руническом письме насчитывается более 50 графем.
Древнетюркское руническое письмо было дешифровано в 1893 г. В. Л. Томсеном.
Руны надо писать справа налево.
Использование руники для чувашского языка затруднено особенностями его фонетики, поэтому при письме руникой идет замена чувашских звуков на привычные обычнотюркские. Однако, руны можно дополнить булгарскими знаками
Эпир хамӑра парӑмлӑ пулнисене каҫарнӑ пек, пирӗн парӑмсене каҫар пире.
(Из "Çĕнĕ Халал")
Этот же текст на тюркской рунике:
𐰋𐰄𐰼:𐰴𐰢𐰆𐰺𐰀:𐰉𐰺𐰆𐰢𐰞𐰃:𐰉𐰆𐰞𐰤𐰄𐰾𐰤𐰀:𐰴𐱁𐰺𐰣𐰀:𐰋𐰚:𐰋𐰄𐰼𐰤:𐰉𐰺𐰃𐰢𐰾𐰤𐰀:𐰴𐱁𐰺:𐰋𐰄𐰼𐰀
Древнетюркское руническое письмо — письменность, существовавшая у части древних тюркских племён в 8–10 вв., по форме знаков напоминающая германские руны.
Памятники этого письма (в основном эпиграфические) были созданы в областях Центральной и Средней Азии и Сибири, в которых в раннем Средневековье располагались государственные образования восточных и западных тюрков, тюргешей, древних уйгуров, кыргызов енисейских, карлуков и др..
По предположениям ряда учёных, тюркские руны были созданы около начала 8 в. на базе согдийского письма, возможно, с добавлением знаков из других алфавитных систем.
В основном (орхонском) алфавите 38 графем; всего же, с учётом региональных и хронологических вариантов, в древнетюркском руническом письме насчитывается более 50 графем.
Древнетюркское руническое письмо было дешифровано в 1893 г. В. Л. Томсеном.
Руны надо писать справа налево.
Использование руники для чувашского языка затруднено особенностями его фонетики, поэтому при письме руникой идет замена чувашских звуков на привычные обычнотюркские. Однако, руны можно дополнить булгарскими знаками
Чтобы писать руническими знаками, необходимо установить "Kaganica". Доступно на Android.
Древнетюркские руны - наше общее наследие. Наши предки в древности использовали это письмо(Еще раньше булгарского письма).
Древнетюркские руны - наше общее наследие. Наши предки в древности использовали это письмо(Еще раньше булгарского письма).
Для расшифровки рунического письма можно использовать приложение "Göktükçe çeviri". Программа не очень точная, но способна помочь перевести текст, а также обучить вас использовать рунику чаще.
Этот процесс очень затягивающий и интересный😊
"Знания лишними не бывают"
Этот процесс очень затягивающий и интересный😊
"Знания лишними не бывают"
Forwarded from Ⲧυʀⲕⲓⲥ ⳋⲁⳑⳑⲉʀⲩ
Forwarded from Фактсем
Тӗнчери чи пысӑк плотина — Китайри «三峡» ГЭС, Янцзы юханшывӗ ҫинче
Ӑна 1994 ҫултан пуҫласа 2012 ҫулччен тунӑ, тӑршшӗ 2335 метр тата ҫӳллӗшӗ 185 метр. Пӗве 22,5 ГВт электроэнерги генеризацилет, шыв илнине тӗрӗслесе тӑма пулӑшать. Уссине пӑхмасӑр проект экологи проблемисене ҫуратса миллион ытла ҫынна куҫарасси патне илсе ҫитернӗ. Ҫапах та ку тӗнчери чи пысӑк инженери сооруженийӗсенчен пӗри.
Фактсем✅
Ӑна 1994 ҫултан пуҫласа 2012 ҫулччен тунӑ, тӑршшӗ 2335 метр тата ҫӳллӗшӗ 185 метр. Пӗве 22,5 ГВт электроэнерги генеризацилет, шыв илнине тӗрӗслесе тӑма пулӑшать. Уссине пӑхмасӑр проект экологи проблемисене ҫуратса миллион ытла ҫынна куҫарасси патне илсе ҫитернӗ. Ҫапах та ку тӗнчери чи пысӑк инженери сооруженийӗсенчен пӗри.
Фактсем✅
У нас есть свой "Хэллоуин"!
Духи Хуракунҫулсем начинают выходить из пещер. С наступлением темноты в эти темные дни начинают властвовать черноголовые. Чтобы спастись от них, нужно зажечь огонь, а дома зажечь печь и свечи.
Кто такие эти злые духи Хуракунçул (диал.ХораКонÇол) усалĕсем?
Их так же иногда называют "Хурачун" - что в переводе "Черная Душа."
С наступлением похолоданий когда приходили определенные дни которые называют "Турчăка прахни" (когда вода в этот период является холодной и запрещается купатся), в подземном мире просыпаются Хурачуны. Начиная с осени, световые дни начинают сокращаться а темные увеличиваться, т.е. поздно расветает и рано темнеет на улице, наступают холода и заморозки, реки и колодцы леденеют, деревья осыпают листья, ничего не растет и не плодоносит, наступает мрак и тьма. Это и называли "Хуракунçул усалĕсем" - "Злые духи Черных дней". В этот период древние люди часто умирали от холода и голода, человек мог зимой заблудится в метель и околеть
Духи Хуракунҫулсем начинают выходить из пещер. С наступлением темноты в эти темные дни начинают властвовать черноголовые. Чтобы спастись от них, нужно зажечь огонь, а дома зажечь печь и свечи.
Кто такие эти злые духи Хуракунçул (диал.ХораКонÇол) усалĕсем?
Их так же иногда называют "Хурачун" - что в переводе "Черная Душа."
С наступлением похолоданий когда приходили определенные дни которые называют "Турчăка прахни" (когда вода в этот период является холодной и запрещается купатся), в подземном мире просыпаются Хурачуны. Начиная с осени, световые дни начинают сокращаться а темные увеличиваться, т.е. поздно расветает и рано темнеет на улице, наступают холода и заморозки, реки и колодцы леденеют, деревья осыпают листья, ничего не растет и не плодоносит, наступает мрак и тьма. Это и называли "Хуракунçул усалĕсем" - "Злые духи Черных дней". В этот период древние люди часто умирали от холода и голода, человек мог зимой заблудится в метель и околеть