Тут в Индиане я работаю в команде, выступающей за расовое равноправие и инклюзию в образовании. По совету коллег вписался в книжный клуб, где будем работать с книгой '"Do the work!".
Мне очень откликается этот слоган, я его слышал в разных контекстах. Его смысл сводится к тому, что угнетаемые группы населения (определенной расы, сексиуальной ориентации, люди с ограниченными возможностями здоровья, жертвы насилия, и тд) и их сторонники, вступая в споры с оппонентами или с теми, кто проявляет непонимание, акты агрессии или неосознанного угнетения, не обязаны просвещать их.
Этот слоган подразумевает, что если человек действительно хочет разобраться в вопросах, скажем, феминизма, критической теории или ментального здоровья, этот человек должен провести определенную самостоятельную работу: изучить статьи, посмотреть разъясняющие ролики или лекции активистов и специалистов и тп.
Чье-то незнание является их собственной проблемой. Задача приверженца теории указать на этот пробел знаний и поддержать оппонента в поиске. Если же ввязываться в самостоятельное объяснение – это значит, что активист делает работу, а оппонент – нет. И это не дает прогресса.
Подзаголовок рабочей тетради Do The Work! – an Antiracist activity book. Через язык юмора (один из авторов – знаменитый комик и активист W. Kamau Bell), язык комиксов, пародирование учебного пособия, тетрадь ведет читателя в критическую расовую теорию и постепенно позволяет вскрыть предвзятость, которой может быть подвержен.
Для меня это новая тема. В своей работе и частной жизни я достаточно много общаюсь с афро-американцами и людьми других рас, и мне сложно остледить свое предвзятое отношение. В российском контексте я видел ситуации своего бытового расизма и стремился их отслеживать и контролировать себя. Какой-никакой опыт есть, и мне интересно получить такой образовательный опыт.
Во вступительном слове дается ссылка на фильм об американской учительнице Jane Elliot, которая в апреле 1968г провела в начальной школе эксперимент "Карие глаза/Голубые глаза". Это упражнение она предложила ученикам в ответ на их вопрос об убийстве Мартина Лютера Кинга младшего.
Для того, чтобы помочь детям понять несправделивость и болезненность расовой дискриминации, она в процессе эксперимента разделила класс на две группы, основываясь на цвете глаз учеников.
В течение нескольки дней она меняла правила игры, по которым должен был жить класс. Одна из групп была в превосходостве и имела больше прав и меньше ограничений, чем другая. В конце эксперимента дети рефлексировали и делились своими ощущениями.
Уроки, выученные классом, получили большое медиа внимание в стране, а саму учительницу приглашали на телевизионные шоу для интервью. Ее речи вызвали резкую реакцию, и ее избегали все, кроме одного из коллег. Она продолжила развивать методику такого эксперимента/упражнения, применив его ко взрослым учащимся.
Сегодня ее опыт считается основополагающим для того, что называется diversity training in the workplace. Посмотрите документальный фильм об этом.
#dothework #ganmaindy
Мне очень откликается этот слоган, я его слышал в разных контекстах. Его смысл сводится к тому, что угнетаемые группы населения (определенной расы, сексиуальной ориентации, люди с ограниченными возможностями здоровья, жертвы насилия, и тд) и их сторонники, вступая в споры с оппонентами или с теми, кто проявляет непонимание, акты агрессии или неосознанного угнетения, не обязаны просвещать их.
Этот слоган подразумевает, что если человек действительно хочет разобраться в вопросах, скажем, феминизма, критической теории или ментального здоровья, этот человек должен провести определенную самостоятельную работу: изучить статьи, посмотреть разъясняющие ролики или лекции активистов и специалистов и тп.
Чье-то незнание является их собственной проблемой. Задача приверженца теории указать на этот пробел знаний и поддержать оппонента в поиске. Если же ввязываться в самостоятельное объяснение – это значит, что активист делает работу, а оппонент – нет. И это не дает прогресса.
Подзаголовок рабочей тетради Do The Work! – an Antiracist activity book. Через язык юмора (один из авторов – знаменитый комик и активист W. Kamau Bell), язык комиксов, пародирование учебного пособия, тетрадь ведет читателя в критическую расовую теорию и постепенно позволяет вскрыть предвзятость, которой может быть подвержен.
Для меня это новая тема. В своей работе и частной жизни я достаточно много общаюсь с афро-американцами и людьми других рас, и мне сложно остледить свое предвзятое отношение. В российском контексте я видел ситуации своего бытового расизма и стремился их отслеживать и контролировать себя. Какой-никакой опыт есть, и мне интересно получить такой образовательный опыт.
Во вступительном слове дается ссылка на фильм об американской учительнице Jane Elliot, которая в апреле 1968г провела в начальной школе эксперимент "Карие глаза/Голубые глаза". Это упражнение она предложила ученикам в ответ на их вопрос об убийстве Мартина Лютера Кинга младшего.
Для того, чтобы помочь детям понять несправделивость и болезненность расовой дискриминации, она в процессе эксперимента разделила класс на две группы, основываясь на цвете глаз учеников.
В течение нескольки дней она меняла правила игры, по которым должен был жить класс. Одна из групп была в превосходостве и имела больше прав и меньше ограничений, чем другая. В конце эксперимента дети рефлексировали и делились своими ощущениями.
Уроки, выученные классом, получили большое медиа внимание в стране, а саму учительницу приглашали на телевизионные шоу для интервью. Ее речи вызвали резкую реакцию, и ее избегали все, кроме одного из коллег. Она продолжила развивать методику такого эксперимента/упражнения, применив его ко взрослым учащимся.
Сегодня ее опыт считается основополагающим для того, что называется diversity training in the workplace. Посмотрите документальный фильм об этом.
#dothework #ganmaindy