امام بانو


منزلتِ زنان در اسلام بالاتر از مردان است.

چرا که خدا مرد را به حکم #قوامون_على_النساء نگهبان زنان قرار داده است.

خدا بر مرد واجب کرد که به رنج بدن برای معیشت زن کار کند و به جای او هنگام جنگ به ثمن جان بر شمشیر بشورد.
کتاب‌های آسمانی گزارش می‌دهند،خدا با زنانی چون مادر موسی،به الهام

مثل مریم به وسیله ملائکه

و بالاتر از همه به فاطمه از طریق فرشته‌ی وحی جبرئیل

مانند انبیاء و بالاتر از آنها سخن گفت.

اما رسالت زن از نگاه حق این گونه نبود که در مقابل جهل و طاغوت به مصاف برود چون اراده خدا این بود که حریر جواهر وجود زن همچنان در صدف آزرم بماند؛مگر آن که چاره‌ای جز تجلی نور حیا از میان گنج‌خانه‌ی جمال حضرت حق نباشد.

بنابر این در گاه لازم صدای بیدارگر زنان الهی در گوش تاریخ به گوش رسید،مانند زمانی که یوسفِ پیامبر را در چاه سقیفه‌ی دنیاپرستی و کینه ورزی دست بستند و صاحب صحیفه فاطمیه برای آگاهی و اتمام حجت با امتِ بازگشته از حق به رسالتی نود و پنج روزه مبعوث شد.

چه این که در همین روزهای به ظاهر کوتاه جهاد و صبر و اشک او مقام‌ش را به مرحله‌ای ارتقا داد که هیچ نبی و وصی‌‌ای بدان مقام نرسیده بود.

در تاریخ، عِدلِ و هم‌سنگ رسالت #زهرا علیها التحیه و الاکرام ،امامت ۴۰ روزه‌ی #زینب_کبری صلوات‌الله‌علیها در سال ۶۱ هجری است.

زمانی که امام حسین -که درود خدا بر او باد- تن به ابتلای شهادت سپرده و زین‌العابدین از چنگال فرعون در مدینِ سکوت خائفانه سکنا گزیده بود؛ این شاهدخت امیرمومنان است که هارون وار یک تنه در مقابل امت گوساله پرست می ایستد، تا زمانی که امام حاضر امکان ظهور پیدا کند.

#حضرت‌زینب یک پرستارِ اشک ریز دلسوخته در کربلا ،کوفه و شام نیست؛ او رهبر قیام پیروزی است که با لباس فرسوده و دستان به زنجیر کشیده از فاتحان سرگشته و در هم شکسته‌اش سان دید.

در مقابل او لشگری از جهل رژه رفتند و ابن‌زیادها و یزیدها اظهار سرگشتگی و درماندگی کردند.

او به زنجیر بسته شده بود اما به اعجاز امامت هر آن چه می بایست،انجام داد.

معجزه زینب آن بود که گوساله سامری را با دست بسته به آتش کشید.

او زهری که کوفیان به زخم فرق مبارک #امیرالمومنین زدند را به کام آن‌ها برگرداند.

زینب ،کاخ پندار یزیدیان از فرجام نبرد شصت ساله ای که از بدر آغاز شده بود را از بنیان فرو پاشید.

دومین زهرا، نه فقط قصه عاشورا را به انجام رساند؛بلکه بعد از هشتاد و پنج سال به وضوح برای امت مقایسه کرد که ابوسفیان چه می گفت و محمد(ص) چه می گوید!

تاریخ نشان داد که اگر ابوسفیان در فتح مکه توانست، پشت خانه تزویر پنهان گردد و اگر انبوهی از منافقین‌ حامی وی برای بازگشت او و خاندانش به پادشاهی ، ۳۰ سال توطئه کردند ؛این زینب بود که با فتح شام، او و تفکر الحادی‌اش را میان قصر سبز لات و منات دستگیر و برای همیشه از مسند عزت و نفاق پایین کشید.

پس

اسلام به قیام #سیدالشهدا زنده ماند و قیام حسین به پایداری زینب...

دین اسلام ارث #عاشوراء است و عاشورا میراث زینب...

هیچ امام و پیامبری نمی‌شناسیم که رسالتش جز به غدیر تکمیل شده باشد و غدیر همان آبریزگاهی است که از گودال قتلگاه پر می‌شد:

از خون حسین
و اشک زینب

از شور حسین
و شعور زینب

مردآفرین ،
همان افتخار وجود
که فرشتگان حماسه او را در جام جهان‌نمای الهی دیدند و به آدم سجده کردند...

محمد صادق دهنادی
@tabnakjavan

‍ 🏴
💝 پیامبر خدا (ص):
‌
💕 هر كس بر مصيبت هاى اين دختر (#زینب عليها السلام) بگريد، همانند كسى است كه بر برادرانش، حسن و حسين (ع)، گريسته باشد.
‌
(وفيات الأئمه، ص ۴۳۱)
‌
وفات #حضرت_زینب سلام الله علیها تسلیت باد 🏴
‌
@tabnakjavan

روز دختر
مناسبتی برای رفع یک #چالش دروغین


صادقانه باید گفت: مسئله #جنسیت لااقل در فرهنگ تشیع یک معضل وارداتی بلاوجه است.بلکه با مشاهده نتایج اجتماعی جنبش #فمنیسم می‌توان گفت،ظاهرا تلاش برای برابری جنسیتی در غرب هم از اساس خاستگاه اقتصادی داشته است تا انگیزه های انسان دوستانه.

بلکه امروز در یک نگاه کلی می توان دریافت، این جنبش توانسته با ایجاد پایگاه ناچیزی برای بانوان در عرصه دانش و سیاست و قدرت، نیروی کار ارزان قیمت و لطافت و زیبایی زنانه در قالب فعالیت‌های سطحی و نازلی در عرصه‌های بازاریابی و منشی‌گری و ... را داوطلبانه از سوی جامعه بانوان به صحنه بیاورد.


تا زن امروز جامعه جهانی تمام لذت‌های مادری و همسری را وانهاده و فقط به خاطر اینکه برچسب #خانه_دار بودن به او نخورد،به هر قیمتی وارد عرصه‌ی کار اقتصادی برای دیگران شود.

بی‌شک بدون این تدبیر #انقلاب_صنعتی به ارزانی برای تمدن باختر بدست نمی‌آمد.پس زنان لباس‌های بلند اشرافی شان را با دست خود کوتاه کرده و از عرصه‌هایی که در آن از مردان خدمات دریافت می‌کردند خارج شدند تا نه برای شراکت در قدرت و دانایی دنیای مردانه بلکه برای رایگان و داوطلبانه شدن زناشویی و خدمت نیم‌بها در نساجی و مونتاژ و فروشگاه‌ها وارد عرصه‌ی جامعه شدند و با هیپنوتیزم فمنیسم و اندیشه‌هایی که با لباس‌های دیگر (حتی دین) مبلغ این اندیشه بودند از این ظلم آشکار احساس رضایت عمیق کرد.

برای مایی که قبل از وجوب نماز و روزه به ما تکریم #دختران واجب شده، این طنز سیاه بسیار ناگوارتر است.

چه این که یک #کوثر ما ۱۳ اقیانوس را به طواف داشت.

در میان خطابه‌های ما، کدام بیان به اندازه #خطبه_فدکیه مقدس شد؟ و در تاریخ شمشیرهای علوی و هاشمی کدام شمشیر از بیان #زینب در بارگاه کوفه و شام و در لباس اسیری برنده تر بود؟

در سراسر جهان، کدام فرهنگ را سراغ بگیریم که بزرگترین حوزه‌ی دینی‌اش بر گرد مزار یک ماهدخت شکل گرفته و پیران سالخورده‌ی عرفان آن قطره نوش دریای معرفت گوهر بی‌همتایی باشند که در زندگی دنیوی اش از بی‌بدیل بودن بی‌همسر و یکتا ماند؟

نگاه وارداتی به مسئله جنسیت القا یک دغدغه پوچ برای فراموشاندن چالش مهم #فضیلت است.زیرا در جایی که دعوای آدم‌ها برای کسب فضیلت و تحقق انسانیت نباشد، بحث سهم‌خواهی به وجود می‌آید و بشر مانند درندگان بر سر تقسیم جیفه‌ی دنیا به رقابت و دنائت می‌پردازد.

عدم فهم مدل اسلامی و شیعی در حوزه اجتماع و خانواده باعث می‌شود زنی که در جایگاه #دختر و #همسر و #مادر همواره باید مورد تکریم و حفاظت و تامین رفاه و امنیت و کرامت باشد زندانی محسوب شود و زنی که در جامعه علاوه بر مادری و رنج و مشقت همسرداری و خانه داری ،باید تامین کننده اقتصاد و رنج‌ور نان و منزلت خانواده نیز باشد؛ آزاد و شاد جلوه نماید.

واقعیت آن است دنیای جدید می‌تواند این کار را بکند و در این راستا الگوهای دینی ما نیز به میراث فرهنگی تبدیل شوند.

گوهر تابناک خانه موسی‌ابن‌جعفر (ع) از همین برکت‌های شایسته‌ی توجه از نگاه اسلام و تشیع به دختران است.

دختری که تا پایان عمر مردی به شایستگی همسری برایش پیدا نمی‌شود.

در سالهای طولانی حبس و زندانی امام کاظم سلام‌الله‌علیه، همان سالهای تلخی که تحت تاثیر واقعه‌ی فخ ، اهلبیت در محاصره و فشاری مشابه دوران پس از عاشورا بودند، فاطمه‌ی معصومه(س) و خواهرانش بدون هیاهو و تبرج حلال مسائل شیعیان و شبکه وکالت بودند.

بنابراین آنچه در قضیه هجرت حضرت‌شان به ایران، درگیری‌های ساوه و سرانجام تشریف فرمایی سرنوشت ساز و تاریخ آفرین وی به شهر قم اتفاق افتاد، امری اتفاقی نبود و خارج از چارچوب سایر هجرتها - مانند مهاجرت بزرگ علویون به سرپرستی شاهچراغ و برادرانش- باید مورد بررسی قرار گیرد‌.

پس بنا به نصوص و تاییداتی که سالها قبل از ولادت حضرت معصومه درباره‌ی ایشان وجود داشته و حیات طیبه و درگذشت جریان ساز او ، بی‌شک ورای سلسله امامت ، همین دختر سرآمد فرزندان امام هفتم بوده اند و گوهر دختر بودن بدون تبرج و شهرآشوبی و در آوردن اداهای مردانه-نگاه کنید به داستان و افسانه‌ی شخصیت‌هایی مانند ژاندارک که نه بخاطر زن بودن و زنانه زیستن، بلکه بخاطر مردانه جنگیدن تاریخی شدند- محور حوزه‌ای شده که اولیا خدا از زن و مرد به دور آن می‌گردند.

فقط یک نکته می‌ماند و آن مدلسازی نکردن از این افتخارات ، که به عقیده این قلم گناه مسلمان نشدن و معصومه ای نشدن اهل اروپا و آمریکا نیز به همین دلیل به گردن ماست.

https://www.instagram.com/p/BW9d2zlgiBN/