#راهپیمایی_اربعین و شکل گیری پارادایس شیعی

از دو سال پیش که تجمع بیست و دو میلیونی عاشقان #امام_حسین در مسیر بصره به کربلا ، باعث متوقف شدن و عقب راندن موج وحشتناک پیروزی‌های پی در پی #داعش شد؛ می‌توانستیم پیش‌بینی کنیم که هدف بعدی تهاجم رسانه‌ای آفرینندگان فتنه داعش،همایش میلیونی #اربعین خواهد بود.

به جز تلاش شیطانی برای ناامن کردن مسیر اربعین که هر ساله به پشتیبانی سرویس‌های جاسوسی عربی_عبری_غربی در جریان است و معمولا به شهادت جمعی از محبان اهل‌بیت منجر می‌گردد و با توجه به روحیه شهادت‌طلبی ایشان اثر معکوس هم دارد، هجمه‌ی #رسانه ای به اربعین ، به ویژه در سال جاری در برنامه بوده است.

روایت‌های اربعین نشان دهنده‌ی چند روز زندگی زاهدانه و ساده‌ی میلیون‌ها انسان در یک سوگواره‌ی چند روزه است. مردمی که روی زمین می‌خوابند، مهمان مهربانی فقیرترین ملت جهان هستند و به مدت حدود ده روز زندگی در حکومت #موعود را تجربه می‌کنند که در آن آدم‌ها با مدارا و درک تفاوت‌ها ، بدون تنازع و تفاخر زیر سایه #امامت و #به_رهبری_حسین ، یکدل و یکصدا #پارادایس_شیعی را شکل می‌دهند.

نکته‌ی جالب این است که در هجمه‌ی رسانه‌ای به اربعین ، حتی انتقاداتی که گاهی به مراسم حج می‌شود نیز به آن وارد نیست. زیرا زائران اربعین نه تنها هزینه‌‌ی زیادی برای این سفر متحمل نمی‌شوند ؛ بلکه تحقیقا هزینه زندگی‌شان در این ایام، از وضعیت عادی تا حد قابل توجهی کمتر است.

به عبارتی به جز برخی هزینه‌های حمل و نقل تا مرز یا هزینه ویزا که صرف امنیت مراسم می‌گردد؛ آدمها به تجربه‌ی خاصی از #اقتصاد_مهدوی می‌رسند. یعنی یک زندگی تقریبا رایگان، اما ساده و زاهدانه و بدون هیچ فاصله طبقاتی.اینجا حتی سفره افطار فقیر و غنی تفاوتی ندارد و نمی‌تواند داشته باشد.

همسفرگی و همسفری یک جامعه‌ی #جهان_وطنی با هم با حداقل دخالت دولت‌ها...

این همایش حتی امسال توانسته برخی نمایندگان سابق کنگره آمریکا و سیاستمداران حق‌طلب سایر کشورهای جهان را به خود بخواند و اگر بتواند تبدیل به یک مدل شود؛ برای هژمونی سلطه بسیار خطرناک خواهد بود‌. اربعین به لحاظ اجتماعی تولید کننده #قدرت است. قدرتی که نفع آن نه برای شیعه بلکه به نفع بشریت است.

شرکت اهل تسنن و مسیحیان و هندوها در این همایش گویای این واقعیت بزرگ است که سرمایه‌گذاری جهانی روی مکتب عقلانی و عاطفی #امام_حسین علیه‌السلام می‌تواند تضمین کننده امنیت و همزیستی پایدار جوامع در غرب آسیا باشد.

طبیعتاً در این رهگذار تلاش مذبوحانه برخی برای شبهات انحرافی مانند جنگ عربی- ایرانی و توجه دادن به ایرادات جزئی هیچ نتیجه‌ای جز آبروریزی برای گوینده نداشته و نخواهد داشت.

در این میان حکومت حجاز حق دارد بیشترین نگرانی را از این جریان داشته باشد،زیرا نه در میان برخی کتاب‌ها و روایات، بلکه حالا به چشم می‌بیند اگر روزی صدای #اناالمهدی از سوی کعبه بلند شود، این بیست و چند میلیون جمعیت زنده و بیش از آن اینبار بدون ویزا و گذرنامه و با پای پیاده قصد مکه را خواهند کرد.
http://tabnakjavan.com/fa/news/537/

اگر #اربعین نبود


حرف این‌هایی که ما را امت گریه می‌خوانند ؛ درست بود.

ماتم و جمود و افسردگی که این همه نشاط ندارد.

یکدلی و یگانگی نمی‌آفریند.

آدم‌ها را مانند یک کهکشان ، دور و نزدیک ، بزرگ و کوچک ، تاریک و منیر یک #منظومه نمی‌کند و حول یک مدار نمی‌چرخاند!

اگر اربعین نبود...
راست گفته بود: #دین افیون توده هاست.
افیون که قد علم نمی‌کند
نمی‌ایستد
نمی‌خروشد...
اگر اربعین نبود ؛
روزگار برادری و برابری ظهور افسانه‌ای بیش نبود.

اگر اربعین نبود
و همه‌ی ادیان برای او همدل نمی‌شدند؛ کجا می شد فهمید که حقیقت ادیان یکی است!

فطرت یکی است
.
دین مایه تعصب و تفرقه‌ی نوع بشر نبوده است و آنچه انسان را چندگونه کرده وهن دین است.

اگر اربعین نبود، قیامتی که از آن بسیار گفته‌اند،در فضای محدود زمین، قابل باور نبود...

اربعین یک روز نیست
یک اسم از اسامی حق است که بر نیت #یزید شریر نیز تجلی کرده است.

یزید می‌خواست که #حسین را محو کند ولی عالم محو حسین شد.

اربعین... یک روز نیست‌.تجلی فلسفه‌ی حقیقی شهادت است و این همان اگاهی است که #امام_حسین علیه‌السلام چهل روز پیش برای آن خون قلبش را برای خدا و بسوی او تقدیم کرد.

#محمد_صادق_دهنادی

https://www.instagram.com/p/Bph3NFvFQpv/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1ukhasm5syb1h

امام حسن و امام حسین ؛یک سوره با دو بسم الله
.
مشهور است که سوره هایی مانند ضحی و انشراح یا فیل و قریش در اصل یک سوره بوده اند که به مصالحی با دو بسم الله در #قرآن آمده است.به ویژه آن‌که برخی معتقدند که حتی در نماز اگر سوره‌ی اولی خوانده شود واجب است،دومی نیز قرائت گردد.
و گویی این مثال ملکوتی‌ تجلی واقعی‌اش شخصیت #حسنین علیهما سلام است.
در اثنا نوشتن کتابچه نبرد صلح - حدود ۸ سال پیش- بدون هرگونه اغراق هرچه در صلح و سیره #امام_حسن می دیدم نشان از حسین بود و بعدها نیز عاشورای #امام_حسین را یکسره حسنی دیدم.
چه این که گویی #صلح_امام_حسن و #عاشورا به مثابه یک چرخ‌دنده برای دستگاه #امامت بر هم می‌پیچد و حرکت می کند.
وباز این‌که می‌بینیم که رویداد عاشورا یکی از مفاد صلحنامه ای است که قرار است تاریخ را از تزویر نجات دهد و نشان دهد سازش با هر پرچم سپیدی امن و امان نیست.
بین رویدادی که در سال ۵۰ هجری و در ناحیه مسکَن افتاد تا روز طَف یک خط حقیقی برای آگاهی امت اسلام کشیده شد.
تاریخ روایت می‌کند که پیمان صلح معاویه با امام حسن و امام حسین(بطور همزمان بوده) و گرچه مفاد این پیمان هیچگاه به طور کامل در اختیار نبوده اقراری است از سوی معاویه برای شرعی و قانونی بودن قیام #اباعبدالله...
از سوی دیگر تاریخ به چشم خود دید که کربلا به مجاهدت و خون حسن مثنی و قاسم و عبدالله و خاندان مجتبی چقدر رنگ و بوی مردانگی و سلحشوری نخستین پور بوتراب را داشت‌.
و بی سبب نیست حتی در زیارتنامه ها نیز سلام بر این دو در یک عبارت است و نصوص نبوی درباره‌ی امامت همزمان ایشان(چه نشسته و چه برخاسته)استثنای شگفت تاریخ امامت است.
هفتم صفر که روز شهادت یا مسمومیت #امام_مجتبی علیه السلام است و آغاز بزرگترین پیاده روی جهان در #اربعین حسینی همیشه به این می اندیشیدم که ای کاش #شیعیان این حرکت جهانی را از مَسکِن شروع می‌کردند.
تا به دنیا بگویند الگوی #شیعه برای زندگی ایمانی چیست؟
به دنیا بگویند ما با هیچکس جنگی نداریم اما دجالان و فاسقان و طاغوت‌ها حتی بر پیمان‌هایشان برای زندگی مسالمت آمیز هم پایبند نیستند.
و این گونه است که راهی که از مسکن و صلح حسنین آغاز شده فرجامی جز رویارویی همیشگی #کربلا نخواهد داشت.
کاش روزی این فراز تاریخ اسلام در یک قاب تصویری و رسانه ای دیده شود چون جدا دیدن این دو نور تحریف تاریخ است.
@tabnakjavan

در سنت خاتم الانبیاء جشن #عید_غدیر_خم سه روز برگزار شد.
اما چه خوب است #شیعه تا روز #عید مباهله که بالاترین فضیلت #امیرالمومنین (ع) است؛ هر کس خودش را حسینی می‌داند ، لحظه‌ای از نشر فضائل پدر خاک غفلت نکند.

#غدیر_ادامه_دارد

https://www.instagram.com/p/CDoaieRp9l2/?igshid=b7nrkxgp0rzm

صلاحیت صلح و #شجاعت بی‌نظیر #امام_حسن سلام‌الله‌علیه

از سال ۱۳۸۶ که توفیق نگارش کتابچه #نبرد_صلح را داشتم هر ساله به مناسبت مطالبی را در مورد ابعاد امامت #کریم_اهل_بیت به تحقیقات پیشین اضافه کردم . در صفر سال گذشته نیز با یادداشت "امام حسن و امام حسین،یک سوره با دو بسم الله" به ارتباط طولی صلح #امام_مجتبی و عاشورا پرداختم.

اما در این شب مبارک بیش از هر مسئله‌ای قصد پرداختن به مسئله شجاعت #امام_دوم در میان فضائل بی‌پایان آن پیشوای راستی را دارم که اتفاقا در همان سلسله تحلیل #صلح_امام_حسن جای می‌گیرد.

مسئله اینجاست که بسیاری از تحلیل‌های مرتبط با صلح اما‌م‌مجتبی مناسب درک و شناخت شیعه از امام معصوم نیست بیشتر رد و حل شبهه است.

حتی بسیاری از بزرگان ما مسئله صلح‌نامه آن امام عزیز را یک صلح تحمیلی و ناشی از ضرورت‌های روزگار آن رهبر مظلوم شیعه می‌دانند تا خواست یا تدبیر حضرت.

به نظر این گونه محققین امام مجبور به تقیه برای حفظ جان بنی‌هاشم و شیعیان برای بقای اسلام بوده است حال آن که در واقعه عاشورا چنین ضرورتی وجود نداشته!

همچنین توجیهاتی مانند خیانت اطرافیان یا تزویر معاویه و... به عنوان عوامل دیگری برای صلح ذکر می‌شود که بعضا با منطق امامت سازگاری ندارد.چرا که امر امامت دائر بر مبانی دیگری است .

امام به رغم علم لدنی پای عهدنامه‌ای امضا زد که اطمینان به نقض آن و فریبکاری طرف مقابلش داشت و این صلح نه امنیت امام را تامین نمود و نه امنیت شیعیان را .

سیطره‌ی بی دغدغه معاویه به مدت بیست سال، جهان اسلام را هم از امام حسن و هم از #امام_حسین محروم نمود و بخش اصلی دوران هدایت گری این دو امام در تبعید خانگی گذشت.

امام به علم امامت همه‌ی این چیزها را می‌دانند و هیچ اعتمادی نیز به پسر هنده جگرخوار ندارند اما باز مکلف اند به صلح زیرا هدایت جامعه‌ای که به عدل علی رضایت نداده جز به مکافات حکومت معاویه میسر نیست.

جامعه وقتی آمادگی لازم برای فهم عدالت را ندارد باید از ستم کاری را بیازماید و هنگامی که نمی‌تواند تلخی راستی را به کام خود بپذیرد جاره‌ای جز نوشیدن شوکران تزویر نخواهد داشت و امام مجرای تحقق این وعده‌ی خداوند است.

پس اگر سیدالشهدا به دعوت کوفیان مکلف است که نه به علم خود بلکه به تکلیف هدایت جامعه به ظرفیت‌های خودش و ضرورت افشای ستمکاران به قیام اقدام کند، امام حسن نیز بر اساس اصل و اولویت هدایت مکلف است که ظرفیت اجتماع را به سمت اراده‌‌ی جمعی جامعه پیش ببرد،مگر این که تجربه‌ی ظلم و باطن تزویر بتواند انسان‌ها را از خواب غفلت بیرون بیاورد و این یعنی حرکت به سمت #هدایت.

پس اگر هر قائمی برای قیام باید از جان گذشته باشد ؛ آن کس که مامور به صلح است باید صلاحیت بذل آبرو و عزت ظاهری را کسب کرده و توانایی صبر بر ناملایمات را از خود نشان دهد و این مسیری است که بسیار دشوار و بارها از مردن و فدا شدن سخت تر است.

و امام مجتبی تنها کسی است که صلاحیت‌ش برای این تصمیم شجاعانه که ناشی از کرامت ذاتی انسان و آزادی وی برای ساختن سرنوشت اوست؛قبل از خلقت زمینی اش احراز شد و مامور است که به بهای آبرو و فرهمندی اش جامعه را این طور هدایت کند و حقایق را به آن بنمایاند.

شجاعت بی‌نظیر امام مجتبی آن است که به حدی از اخلاص دست یافته که چون علی مرتضی همزمان از فضیلت پیش راندن برای خدا و عقب نشینی برای خدا برخوردار است و این فضیلت جز بندگان مخلص الهی برای هیچ کس مقدور نیست و ناشی از فنا بنده در جلوه‌های هدایت الهی است.

امام مجتبی صلح می‌کند تا مردم بتوانند خودشان شجره ملعونه را بشناسند. زیرا قرار نیست امام به جای مردم بفهمد و به جای مردم عمل کند.

امام صلح می‌کند و سال‌ها طعنه‌ها و اذیت‌های جهالی که جز افراط و تفریط کاری نکرده اند را به جان می خرد تا تاریخ و دنیا الی الابد بفهمد که بهای فهم انسان و بهای آزادی او برای انتخاب خیر و شر چقدر زیاد است.

امام حتی یک لحظه نهراسید.

آن که در گودال قتلگاه تنها و خونین به سجده افتاده بود ؛جلوه‌ی حسن بود...

چه ترسی؟

چه هراس از تنهایی؟

این حسن بود که به مذبح دهشتناک صلح رفت تا به بهای شکیبایی و صبرش انسان را با گوهر وجودی و ارزش خودش بیشتر آشنا کند.

کربلا و مسکن(محل صلح امام حسن ) در منظومه‌ی امامت هر دو یک معنا داشتند و آن هدایت بود.

این را مردمان زمانه ما که به جای بیعت به امامشان دل می‌بندند.

شیعیان عصر غیبت که دلیل عدم ظهور امامشان را دریافته‌اند ،بهتر از گذشتگان درک می‌کنند.

امام همانند کعبه است و آن را باید جست و بر گرد آن حلقه زد و اگر این گونه نشود هیچ چاره ای جز زیر پای معاویه صفتان دین و دنیا باختن وجود ندارد.

خدا نکند این گونه و برای چنین بردگی، آزادمان بگذارند

#محمد_صادق_دهنادی

پنجم شهریور سالروز تسلیم خفت بار #رضاشاه #پهلوی در مقابل متفقین و اشغال ایران توسط قوای شوروی و آمریکا و بریتانیا است.
به روح مقدس همه شهدای مقاومت ۳ روزه ایران به ویژه دریابان #غلامعلی_بایندر ، ناخدای شهید #یدالله_بایندر و سه سرباز دلیر مرز جلفا شهیدان ژاندرم ها #میرمحمد_راثر_هاشمی ، #عبدالله_شهریاری ، #مصیب_محمدی که علیرغم تسلیم فرماندهان و پادشاه ترسوی خود فدای میهن شدند؛ درود می‌فرستیم.

در این ایام منتسب به #امام_حسین ع این عزیزان را به صلواتی مهمان کنید.

#پادشاهان_چمدانی
#رضا_پهلوی
#جنگ_جهانی_دوم
#تاریخ_ایران

https://t.me/tabnakjavan