#راهپیمایی_اربعین و شکل گیری پارادایس شیعی

از دو سال پیش که تجمع بیست و دو میلیونی عاشقان #امام_حسین در مسیر بصره به کربلا ، باعث متوقف شدن و عقب راندن موج وحشتناک پیروزی‌های پی در پی #داعش شد؛ می‌توانستیم پیش‌بینی کنیم که هدف بعدی تهاجم رسانه‌ای آفرینندگان فتنه داعش،همایش میلیونی #اربعین خواهد بود.

به جز تلاش شیطانی برای ناامن کردن مسیر اربعین که هر ساله به پشتیبانی سرویس‌های جاسوسی عربی_عبری_غربی در جریان است و معمولا به شهادت جمعی از محبان اهل‌بیت منجر می‌گردد و با توجه به روحیه شهادت‌طلبی ایشان اثر معکوس هم دارد، هجمه‌ی #رسانه ای به اربعین ، به ویژه در سال جاری در برنامه بوده است.

روایت‌های اربعین نشان دهنده‌ی چند روز زندگی زاهدانه و ساده‌ی میلیون‌ها انسان در یک سوگواره‌ی چند روزه است. مردمی که روی زمین می‌خوابند، مهمان مهربانی فقیرترین ملت جهان هستند و به مدت حدود ده روز زندگی در حکومت #موعود را تجربه می‌کنند که در آن آدم‌ها با مدارا و درک تفاوت‌ها ، بدون تنازع و تفاخر زیر سایه #امامت و #به_رهبری_حسین ، یکدل و یکصدا #پارادایس_شیعی را شکل می‌دهند.

نکته‌ی جالب این است که در هجمه‌ی رسانه‌ای به اربعین ، حتی انتقاداتی که گاهی به مراسم حج می‌شود نیز به آن وارد نیست. زیرا زائران اربعین نه تنها هزینه‌‌ی زیادی برای این سفر متحمل نمی‌شوند ؛ بلکه تحقیقا هزینه زندگی‌شان در این ایام، از وضعیت عادی تا حد قابل توجهی کمتر است.

به عبارتی به جز برخی هزینه‌های حمل و نقل تا مرز یا هزینه ویزا که صرف امنیت مراسم می‌گردد؛ آدمها به تجربه‌ی خاصی از #اقتصاد_مهدوی می‌رسند. یعنی یک زندگی تقریبا رایگان، اما ساده و زاهدانه و بدون هیچ فاصله طبقاتی.اینجا حتی سفره افطار فقیر و غنی تفاوتی ندارد و نمی‌تواند داشته باشد.

همسفرگی و همسفری یک جامعه‌ی #جهان_وطنی با هم با حداقل دخالت دولت‌ها...

این همایش حتی امسال توانسته برخی نمایندگان سابق کنگره آمریکا و سیاستمداران حق‌طلب سایر کشورهای جهان را به خود بخواند و اگر بتواند تبدیل به یک مدل شود؛ برای هژمونی سلطه بسیار خطرناک خواهد بود‌. اربعین به لحاظ اجتماعی تولید کننده #قدرت است. قدرتی که نفع آن نه برای شیعه بلکه به نفع بشریت است.

شرکت اهل تسنن و مسیحیان و هندوها در این همایش گویای این واقعیت بزرگ است که سرمایه‌گذاری جهانی روی مکتب عقلانی و عاطفی #امام_حسین علیه‌السلام می‌تواند تضمین کننده امنیت و همزیستی پایدار جوامع در غرب آسیا باشد.

طبیعتاً در این رهگذار تلاش مذبوحانه برخی برای شبهات انحرافی مانند جنگ عربی- ایرانی و توجه دادن به ایرادات جزئی هیچ نتیجه‌ای جز آبروریزی برای گوینده نداشته و نخواهد داشت.

در این میان حکومت حجاز حق دارد بیشترین نگرانی را از این جریان داشته باشد،زیرا نه در میان برخی کتاب‌ها و روایات، بلکه حالا به چشم می‌بیند اگر روزی صدای #اناالمهدی از سوی کعبه بلند شود، این بیست و چند میلیون جمعیت زنده و بیش از آن اینبار بدون ویزا و گذرنامه و با پای پیاده قصد مکه را خواهند کرد.
http://tabnakjavan.com/fa/news/537/

#کرونا پلاس و جامعه ایرانی

#کروناویروس فراگیرترین مسئله اجتماعی جامعه ایرانی بعد از اشغال ایران در جنگ جهانی دوم است.
مسئله‌ای که حتی قشر مرفه هم نتوانسته مانند جنگ تحمیلی و انقلاب اسلامی از آن بگریزد و از آن به کاخ خود یا کشور بیگانه‌ای پناه ببرد.
در دل خود هزاران مشکل دارد و احتمالا تا پایان خود ضررهای بیشمار مالی و جانی بر جای خواهد گذاشت.
- تا اردیبهشت که پیش بینی شده سندرم در ایران به پایان می‌رسد، مشخص نیست تکلیف خود ما چیست؟-
اما به نظر می‌رسد ابعاد اجتماعی و فرهنگی و حتی توسعه‌ای آن یک تحول تمام عیار برای #جامعه_ایرانی باشد.

#کورونا_ویروس یک پدیده‌ی جهانی هست و ایران را مانند سایر عوامل #جهانی_سازی به بهای گزافی توسعه می‌دهد.

#کورونا به تنهایی ایران را در بسیاری موارد وسط توسعه سزارین کرده است. تصویر هولناکی که درباره ۱۰ سال بعد درباره مشاغل ، ارتباطات و حتی خانواده تصور می‌کردیم به یکباره برایمان نمود کرده است.

تصویری جدید از شهرهای بزرگ که در آن مشاغل خرد ماننده خرده فروشی در حال فروپاشی است.

خانواده‌هایی که وسط خانه باید فعالیت اقتصادی و آموزشی فرزندان خود را بر پایه #فناوری شخصا سامان بدهند.

دو سال پیش که برای آموزگاران با سابقه درباره #رسانه و دنیای آینده سخنرانی می‌کردم و مقاومت سرسختانه و بدبینانه شان را درباره شکل آینده جامعه را می‌دیدم ، تصورش هم دشوار بود که شرایط همین بزرگواران را مجبور کند که برای از بین نرفتن شغلشان با هر زحمتی ، #آموزش_از_راه_دور را تجربه کنند.

افرادی که با هر چالش شغلی یک موتور یا ماشین می‌گرفتند و در خیابان مسافر و بار جابجا می‌کردند.

افرادی که با خیال راحت با اندکی سرمایه با مشاغل کاذبی مانند دستفروشی و حتی تکدی گری امرار معاش می‌نمودند؛ کمتر تصور می‌کردند که مردم از ترس بیرون نیایند و اگر بیایند ، حتی جرات نکنند که صدقه بدهند یا چیزی بخرند.

شاید برخی تصور کنند این شرایط گذراست و بالاخره تمام می‌شود.

اما واقعیت این است که کورونا آغاز فصل جدیدی است که در آن اجتماع کم کم با کار و کسب الکترونیکی، آموزش از راه دور، دور شدن از شهرها و تجمعاتش، نابودی کسب و کارهای خرد، تغییر شکل پست‌مدرن خانواده که از طرفی شبیه دوره قدیم و از طرفی فراتر از شکل مدرن آن است. روندی از ارتباطات اجتماعی نزدیک و دور ؛ انحلال تدریجی خدمات فرهنگی و آموزشی و تحول بزرگ در مفهوم مدرسه و خانه خو می‌گیرد و مناسبات جدید خود را بر اساس آن تعریف خواهد کرد.

کرونا مناسبات ما با مذهب را نیز در حال متحول کردن است. جلوه‌های عقلانی و احساسی دین در گفتاوردی تازه اشکال جدیدی از مناسک دینی را جلوی چشم‌ها می‌آوردند.

اخلاق و معناگرایی در لحظه‌ای که مرگ و خطر به شدت جدی شده، باز مفاهیم بدیع خود را یافته‌اند اما در عین حال، جامعه هر لحظه از جلوه‌های عجیب و غریب دینداری که هیچ تناسب و کاربردی با زمان ندارد، فاصله می‌گیرد.

رابطه‌های عاطفی آدم‌هایی که دست و آغوش‌شان به شدت به روی هم بسته است ، حتی اگر والدین و فرزندشان باشد، یک شکل دیگر است که آثارش در صورت تداوم ، دهه های بعد مشخص می‌شود.

کورنا در حال غربال کردن تصورات است. رسانه‌ها نشان می‌دهند که ظرفیت روانی افراد برای رویارویی با خطر فرار ناپذیر چیست؟

چگونه می‌توان از ژاپنی‌های مودب و کره‌ای های همیشه کاری ، موجوداتی جهان چندمی دید که در یک صف چند کیلومتری برای ماسک و دستکش ممکن است آدم‌ها هم را تکه تکه کنند! یا چگونه بیماری و فقر معنا می‌تواند در چنین شرایطی یک کشور را به لب پرتگاه مادی و معنوی خود ببرد؟

ضمن نگرانی‌ شخصی درباره خودم و اطرافیانم مانند همه آدم‌ها، حالتی شبیه رویا دارم. نمی‌دانم به آینده سفر کرده‌‌ام یا آینده همین حالا ظهور کرده است؟
✍دکتر محمدصادق دهنادی
@tabnakjavan

به گزارش #تابناک_جوان، دادسرای عمومی و انقلاب تهران اعلام کرد: سحرگاه امروز ۲۲ آذرماه ۱۳۹۹ حکم اعدام #روح_‌الله_زم مؤسس و گرداننده #رسانه معاند #آمد_نیوز اجرا و به دار #مجازات آویخته شد.

⭕ سرویس: #دیگه_چه_خبر #سیاسی
🔗 لینک خبر : https://tabnakjavan.com/fa/news/31880

#تابناک_جوان
#در_جریان_باشید
https://tabnakjavan.com