вшд
Игорь Шумилов священник
Занятия воскресной школы для взрослых.
Чтение послания апостола Иакова. Конец 1-й главы.
0:00:19 19 стих.
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
0:07:46 20 стих.
ибо гнев человека не творит правды Божией.
0:11:27 21 стих.
Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
0:20:48 22 стих
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
0:21:35 23 стих
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
0:26:25 24 стих
он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
0:29:30 25 стих
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
0:34:35 26 стих
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
0:35:38 27 стих
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
0:42:35 ответы на вопросы аудитории
о гендерных различиях социальных навыков, о разных потребностях их реализации.
0:47:25 о различиях личного гнева и Божиего. О необходимости молитвы для избежания гнева.
0:51:50 о рассудительности при общении
0:53:30 о толковании Правил, Священного Писания
0:55:48 о богословских курсах в ТГ
1:02:58 толкование Евангелия от Иоанна, Глава 11, стихи 47-48
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
Чтение послания апостола Иакова. Конец 1-й главы.
0:00:19 19 стих.
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
0:07:46 20 стих.
ибо гнев человека не творит правды Божией.
0:11:27 21 стих.
Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
0:20:48 22 стих
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
0:21:35 23 стих
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
0:26:25 24 стих
он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
0:29:30 25 стих
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
0:34:35 26 стих
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
0:35:38 27 стих
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
0:42:35 ответы на вопросы аудитории
о гендерных различиях социальных навыков, о разных потребностях их реализации.
0:47:25 о различиях личного гнева и Божиего. О необходимости молитвы для избежания гнева.
0:51:50 о рассудительности при общении
0:53:30 о толковании Правил, Священного Писания
0:55:48 о богословских курсах в ТГ
1:02:58 толкование Евангелия от Иоанна, Глава 11, стихи 47-48
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
Воскресная школа для взрослых
Игорь Шумилов священник
Вчерашняя воскресная школа для взрослых.
Разбираем следующий отрывок.
Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. (Иакова 2:1-13)
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
Разбираем следующий отрывок.
Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. (Иакова 2:1-13)
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
Воскресная школа для взрослых 25
Игорь Шумилов священник
Забыл опубликовать, простите!
Это воскресная школа для взрослых в это воскресенье (25 февраля).
Читаем и разбираем вторую половину второй главы послания ап. Иакова.
Вера или дела?
Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? (Иак.2:14)
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
Это воскресная школа для взрослых в это воскресенье (25 февраля).
Читаем и разбираем вторую половину второй главы послания ап. Иакова.
Вера или дела?
Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? (Иак.2:14)
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
📖 ДЛЯ ДЕТЕЙ
Дмитриевская родительская суббота - ближайшая суббота перед днём святого Дмитрия Солунского. День особого поминовениях усопших (умерших).
❓Почему день особого поминовения именно суббота?
Ещё с древности было принято поминать своих умерших родственников именно в субботу: Сам Господь был во гробе субботу. Воскресение же день, который напоминает нам о торжестве жизни, поминания умерших в Воскресной службе очень мало.
❓Когда появилась традиция особо поминать усопших в ближайшую субботу перед днём Дмитрия Солунского?
В 18-19 веке возникло мнение, популярное и теперь, что Димитриевская суббота установлена Дмитрием Донским для поминовения воинов, погибших на Куликовом поле.
Это мнение появилось из-за распространения в конце 18 века духовного стиха, в котором повествуется, как князь Димитрий увидел павших на Куликовом поле воинов и решил поминать их.
Однако даже Филарет Московский (Дроздов) не знал о происхождении Димитриевской субботы, о чем писал в письме к А. Муравьёву. Так что опираться исключительно на духовный стих не стоит.
К тому же, как тогда объяснить наличие такой же поминальной Димитриевской субботы у сербов и болгар - народов, для которых Куликовская битва не является частью национальной истории.
Первые исторические упоминания об этом поминальном дне относятся к 15 веку. И только в самом начале 20 века был издан указ, поминать на Димитриевскую субботу воинов, павших за веру, царя и Отечество.
❓Зачем молиться за тех, чья жизнь уже закончена?
Для нас, христиан, со смертью жизнь не заканчивается. Смерть - это некая граница, перейдя которую душа уходит из жизни временной в жизнь вечную. После смерти душа либо начинает жить с Богом, либо остаётся без Него. Это зависит от того, как человек провёл свою временную земную жизнь.
Так вот, молитвы живых помогают умершим. Душа, которая после смерти мучается, получает облегчение от молитв о ней. Душа умершего праведника после молитв о нем радуется, ликует от того, что на земле умножилась добродетель.
#родительская
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
Дмитриевская родительская суббота - ближайшая суббота перед днём святого Дмитрия Солунского. День особого поминовениях усопших (умерших).
❓Почему день особого поминовения именно суббота?
Ещё с древности было принято поминать своих умерших родственников именно в субботу: Сам Господь был во гробе субботу. Воскресение же день, который напоминает нам о торжестве жизни, поминания умерших в Воскресной службе очень мало.
❓Когда появилась традиция особо поминать усопших в ближайшую субботу перед днём Дмитрия Солунского?
В 18-19 веке возникло мнение, популярное и теперь, что Димитриевская суббота установлена Дмитрием Донским для поминовения воинов, погибших на Куликовом поле.
Это мнение появилось из-за распространения в конце 18 века духовного стиха, в котором повествуется, как князь Димитрий увидел павших на Куликовом поле воинов и решил поминать их.
Однако даже Филарет Московский (Дроздов) не знал о происхождении Димитриевской субботы, о чем писал в письме к А. Муравьёву. Так что опираться исключительно на духовный стих не стоит.
К тому же, как тогда объяснить наличие такой же поминальной Димитриевской субботы у сербов и болгар - народов, для которых Куликовская битва не является частью национальной истории.
Первые исторические упоминания об этом поминальном дне относятся к 15 веку. И только в самом начале 20 века был издан указ, поминать на Димитриевскую субботу воинов, павших за веру, царя и Отечество.
❓Зачем молиться за тех, чья жизнь уже закончена?
Для нас, христиан, со смертью жизнь не заканчивается. Смерть - это некая граница, перейдя которую душа уходит из жизни временной в жизнь вечную. После смерти душа либо начинает жить с Богом, либо остаётся без Него. Это зависит от того, как человек провёл свою временную земную жизнь.
Так вот, молитвы живых помогают умершим. Душа, которая после смерти мучается, получает облегчение от молитв о ней. Душа умершего праведника после молитв о нем радуется, ликует от того, что на земле умножилась добродетель.
#родительская
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
О ДНЕ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА ДЕТЯМ.
4 ноября в России празднуется День народного единства.Он был установлен в 2005 году в память о событиях 1612 года, когда российские ополченцы под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободили Москву от польско-литовских захватчиков.
Дата праздника совпадает с праздником Казанской иконы Божией матери. И это не случайно: казанский образ сыграл важную роль в освобождении Москвы.
В Начале 17 века в России наступили трудные времена. В историю они вошли под названием «Смутное время». Это такой период времени, когда в России не было законного царя.
Умер Борис Годунов, сын его был убит. В Москву приехал Обманщик Гришка Отрепьев, который называл себя царём. Мы его знаем как Лжедмитрия первого. Через год его разоблачили. Трон обманным путём занял Василий Шуйский, но через 4 года появляется Лжедмитрий второй. Шуйский убит, а Лжедмитрий вводит в Москву поляков, которые хотят посадить на российский престол своего королевича.
Поляки хозяйничали в Москве. Они грабили, убивали, а ещё посадили в тюрьму Патриарха Гермогена, который продолжал наставлять людей даже из тюрьмы. Он отправил воззвание к народу с призывом объединиться и выгнать поляков из Москвы.
Первыми откликнулись нижегородцы. Купец Кузьма Минин призвал людей собирать деньги и оружие для создания ополчения, а князь Дмитрий Пожарский возглавил это народное войско. Присоединившаяся к ним казанская дружина, принесла с собой список с чудотворной Казанской иконы, которая в то время была местночтимой Иконой.
Перед иконой был отслужен молебен и ополченцы двинулись на Москву под предводительством Божией матери.
Штурм Москвы продолжался 5 дней. Ополченцы прогнали поляков и избрали на царство Михаила Феодоровича Романова.
Так, с помощью Пресвятой Владычицы, ополчение смогло освободить Москву, что стало важным событием в истории России и помогло восстановить порядок в стране. Смута была закончена.
#казанская
#деньнародногоединства
#воскреснаяшкола
@sprosiovere
4 ноября в России празднуется День народного единства.Он был установлен в 2005 году в память о событиях 1612 года, когда российские ополченцы под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободили Москву от польско-литовских захватчиков.
Дата праздника совпадает с праздником Казанской иконы Божией матери. И это не случайно: казанский образ сыграл важную роль в освобождении Москвы.
В Начале 17 века в России наступили трудные времена. В историю они вошли под названием «Смутное время». Это такой период времени, когда в России не было законного царя.
Умер Борис Годунов, сын его был убит. В Москву приехал Обманщик Гришка Отрепьев, который называл себя царём. Мы его знаем как Лжедмитрия первого. Через год его разоблачили. Трон обманным путём занял Василий Шуйский, но через 4 года появляется Лжедмитрий второй. Шуйский убит, а Лжедмитрий вводит в Москву поляков, которые хотят посадить на российский престол своего королевича.
Поляки хозяйничали в Москве. Они грабили, убивали, а ещё посадили в тюрьму Патриарха Гермогена, который продолжал наставлять людей даже из тюрьмы. Он отправил воззвание к народу с призывом объединиться и выгнать поляков из Москвы.
Первыми откликнулись нижегородцы. Купец Кузьма Минин призвал людей собирать деньги и оружие для создания ополчения, а князь Дмитрий Пожарский возглавил это народное войско. Присоединившаяся к ним казанская дружина, принесла с собой список с чудотворной Казанской иконы, которая в то время была местночтимой Иконой.
Перед иконой был отслужен молебен и ополченцы двинулись на Москву под предводительством Божией матери.
Штурм Москвы продолжался 5 дней. Ополченцы прогнали поляков и избрали на царство Михаила Феодоровича Романова.
Так, с помощью Пресвятой Владычицы, ополчение смогло освободить Москву, что стало важным событием в истории России и помогло восстановить порядок в стране. Смута была закончена.
#казанская
#деньнародногоединства
#воскреснаяшкола
@sprosiovere