📜 День памяти апостола Андрея Первозванного 📜
Сегодня мы почитаем апостола Андрея Первозванного — того, кто первым был зван Господом, первым последовал за Христом, кто первым откликнулся на Его призыв. 📖 Как говорит Евангелие: «Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос...» (Ин. 1:41). Это великая честь — быть "первым".
Но не стоит забывать, что каждый из нас тоже зван Богом, независимо от того, «первозванный», «второзванный» или даже «миллионозванный». Как утверждает Сам Христос: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня...» (Ин. 6:44). Мы все в этом духовном ряду, своего рода "званные по счету" — кто первый, кто сороковой, а кто и миллиардный. Но номер здесь не важен. 🙏 На первом месте стоит наше решение — услышать этот зов и ответить на него.
Апостол Андрей не только ответил на призыв, но и сам позвал других: брата своего Петра, а через него — многих других людей. И нам тоже важно не только следовать Христу, но и делиться благой вестью, звать к Нему тех, кто рядом.
Пусть в наших сердцах будет благодарность за зов Божий, каким бы "номером" мы ни стали в этом бесконечном списке. Главное — быть званным, а еще важнее — откликнуться. 🙌
#АпостолАндрей
#Первозванный
#Вера
#Христианство
#ПризывБожий
#Евангелие
#ДуховныйПуть
#ВераНадеждаЛюбовь
#ДелисьВерой
Присоединяйтесь, званные!
@sprosiovere
Сегодня мы почитаем апостола Андрея Первозванного — того, кто первым был зван Господом, первым последовал за Христом, кто первым откликнулся на Его призыв. 📖 Как говорит Евангелие: «Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос...» (Ин. 1:41). Это великая честь — быть "первым".
Но не стоит забывать, что каждый из нас тоже зван Богом, независимо от того, «первозванный», «второзванный» или даже «миллионозванный». Как утверждает Сам Христос: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня...» (Ин. 6:44). Мы все в этом духовном ряду, своего рода "званные по счету" — кто первый, кто сороковой, а кто и миллиардный. Но номер здесь не важен. 🙏 На первом месте стоит наше решение — услышать этот зов и ответить на него.
Апостол Андрей не только ответил на призыв, но и сам позвал других: брата своего Петра, а через него — многих других людей. И нам тоже важно не только следовать Христу, но и делиться благой вестью, звать к Нему тех, кто рядом.
Пусть в наших сердцах будет благодарность за зов Божий, каким бы "номером" мы ни стали в этом бесконечном списке. Главное — быть званным, а еще важнее — откликнуться. 🙌
#АпостолАндрей
#Первозванный
#Вера
#Христианство
#ПризывБожий
#Евангелие
#ДуховныйПуть
#ВераНадеждаЛюбовь
#ДелисьВерой
Присоединяйтесь, званные!
@sprosiovere
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Неделя о блудном сыне: Возвращение домой
Притча о блудном сыне — это не просто история о земных отношениях, но и глубокий образ нашего духовного пути. Мы часто живём, словно забывая, что наше истинное Отечество — на Небесах. Как сказано в Евангелии: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе» (Мф. 6:19-20).
Каждый день, произнося молитву «Отче наш», мы исповедуем Бога своим Небесным Отцом. Это напоминание: мы — дети не только этого мира, но и Царства Небесного. Как блудный сын, мы иногда уходим далеко от Отчего дома, но всегда есть путь назад. «Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою» (Лк. 15:18).
Эта неделя — время задуматься: куда направлены наши сердца? К земному или к вечному? Возвращение домой начинается с осознания: наш истинный дом — там, где ждёт нас Отец, полный любви и милосердия.
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).
#НеделяОБлудномСыне #ВозвращениеКБогу #ДуховныйПуть
#проповедь
Подписывайтесь
@sprosiovere
Притча о блудном сыне — это не просто история о земных отношениях, но и глубокий образ нашего духовного пути. Мы часто живём, словно забывая, что наше истинное Отечество — на Небесах. Как сказано в Евангелии: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе» (Мф. 6:19-20).
Каждый день, произнося молитву «Отче наш», мы исповедуем Бога своим Небесным Отцом. Это напоминание: мы — дети не только этого мира, но и Царства Небесного. Как блудный сын, мы иногда уходим далеко от Отчего дома, но всегда есть путь назад. «Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою» (Лк. 15:18).
Эта неделя — время задуматься: куда направлены наши сердца? К земному или к вечному? Возвращение домой начинается с осознания: наш истинный дом — там, где ждёт нас Отец, полный любви и милосердия.
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).
#НеделяОБлудномСыне #ВозвращениеКБогу #ДуховныйПуть
#проповедь
Подписывайтесь
@sprosiovere
Ещё немного размышлений о притче...
Притча о блудном сыне, помимо очевидных тем прощения и милосердия, содержит глубокие, менее очевидные идеи, которые можно раскрыть так:
1. Свобода как путь к осознанию
Отец, отпуская сына, уважает его выбор, даже зная о рисках. Это не безразличие, а вера в то, что свобода воли — необходимое условие для истинного возвращения. Лишь через падение и потерю всего сын осознаёт, что его подлинная идентичность — не в независимости, а в принадлежности к семье. Иногда человеку нужно «потеряться», чтобы понять, где его дом.
2. Прощение без условий
Отец не ждёт покаяния «по форме»: он прерывает сына, не дав тому завершить заученную речь о недостоинстве. Это показывает, что искренность важнее ритуалов. Прощение не требует «испытательного срока» — оно даётся мгновенно, как дар, а не как награда за правильные слова.
3. Трагедия «правильного» сына
Старший брат — символ тех, кто служит из долга, а не любви. Его обида раскрывает ядовитую природу самоправедности: он считает себя «лучше» брата, но его сердце полно гордыни. Притча напоминает: можно быть «правильным» и при этом потерять главное — способность радоваться и любить.
4. Любовь, ломающая стереотипы
Отец бежит навстречу сыну, нарушая социальные нормы (взрослые мужчины в древности не бегали). Это жест радикальной любви, которая выше условностей. Такой образ Бога — не статичного и сурового, а эмоционального, готового на «безумные» поступки ради человека.
5. Ценность не в достижениях, а в принадлежности
Отец не восстанавливает сына в статусе слуги, а сразу возвращает ему достоинство наследника. Это говорит о том, что наша ценность — не в заслугах, а в том, чьими мы являемся детьми. Даже после ошибок мы остаёмся частью семьи.
6. Открытый финал: приглашение к выбору
Притча заканчивается вопросом: войдёт ли старший сын на праздник? Это обращение к слушателям — фарисеям и нам сегодняшним. Готовы ли мы принять тех, кто «ошибается», и разделить радость прощения, или останемся в плену собственной праведности?
7. Кризис как возможность
Младший сын теряет деньги, но обретает отца. Иногда потеря материального становится началом обретения духовного. Трудности — не наказание, а шанс переоценить жизнь.
8. Праздник для «мертвых», которые ожили
Пир устраивается не потому, что сын «исправился», а потому, что он «вернулся к жизни». Здесь акцент на ценности самой жизни и отношений, а не на моральных заслугах. Бог радуется не исправлению, а возвращению.
9. Два лица гордыни
Младший сын вначале горд, требуя наследства, старший — в конце, отказываясь войти. Притча показывает, что гордыня может быть и в бунте, и в послушании. Истинное смирение — в принятии любви, которая не делит на «хороших» и «плохих».
Эти идеи напоминают, что притча — не просто история о прощении, а вызов к переосмыслению своих ценностей, отношений с близкими и с Богом. Она призывает не судить, а любить; не считать себя «достойными», а радоваться возвращению тех, кто был «мертв».
#НеделяОБлудномСыне #ВозвращениеКБогу #ДуховныйПуть
#Евангелие #Библия #великийпост
Подписывайтесь, приглашаю к общению
@sprosiovere
Притча о блудном сыне, помимо очевидных тем прощения и милосердия, содержит глубокие, менее очевидные идеи, которые можно раскрыть так:
1. Свобода как путь к осознанию
Отец, отпуская сына, уважает его выбор, даже зная о рисках. Это не безразличие, а вера в то, что свобода воли — необходимое условие для истинного возвращения. Лишь через падение и потерю всего сын осознаёт, что его подлинная идентичность — не в независимости, а в принадлежности к семье. Иногда человеку нужно «потеряться», чтобы понять, где его дом.
2. Прощение без условий
Отец не ждёт покаяния «по форме»: он прерывает сына, не дав тому завершить заученную речь о недостоинстве. Это показывает, что искренность важнее ритуалов. Прощение не требует «испытательного срока» — оно даётся мгновенно, как дар, а не как награда за правильные слова.
3. Трагедия «правильного» сына
Старший брат — символ тех, кто служит из долга, а не любви. Его обида раскрывает ядовитую природу самоправедности: он считает себя «лучше» брата, но его сердце полно гордыни. Притча напоминает: можно быть «правильным» и при этом потерять главное — способность радоваться и любить.
4. Любовь, ломающая стереотипы
Отец бежит навстречу сыну, нарушая социальные нормы (взрослые мужчины в древности не бегали). Это жест радикальной любви, которая выше условностей. Такой образ Бога — не статичного и сурового, а эмоционального, готового на «безумные» поступки ради человека.
5. Ценность не в достижениях, а в принадлежности
Отец не восстанавливает сына в статусе слуги, а сразу возвращает ему достоинство наследника. Это говорит о том, что наша ценность — не в заслугах, а в том, чьими мы являемся детьми. Даже после ошибок мы остаёмся частью семьи.
6. Открытый финал: приглашение к выбору
Притча заканчивается вопросом: войдёт ли старший сын на праздник? Это обращение к слушателям — фарисеям и нам сегодняшним. Готовы ли мы принять тех, кто «ошибается», и разделить радость прощения, или останемся в плену собственной праведности?
7. Кризис как возможность
Младший сын теряет деньги, но обретает отца. Иногда потеря материального становится началом обретения духовного. Трудности — не наказание, а шанс переоценить жизнь.
8. Праздник для «мертвых», которые ожили
Пир устраивается не потому, что сын «исправился», а потому, что он «вернулся к жизни». Здесь акцент на ценности самой жизни и отношений, а не на моральных заслугах. Бог радуется не исправлению, а возвращению.
9. Два лица гордыни
Младший сын вначале горд, требуя наследства, старший — в конце, отказываясь войти. Притча показывает, что гордыня может быть и в бунте, и в послушании. Истинное смирение — в принятии любви, которая не делит на «хороших» и «плохих».
Эти идеи напоминают, что притча — не просто история о прощении, а вызов к переосмыслению своих ценностей, отношений с близкими и с Богом. Она призывает не судить, а любить; не считать себя «достойными», а радоваться возвращению тех, кто был «мертв».
#НеделяОБлудномСыне #ВозвращениеКБогу #ДуховныйПуть
#Евангелие #Библия #великийпост
Подписывайтесь, приглашаю к общению
@sprosiovere