Дорогие друзья!
Хочу обратиться к вам за помощью. Не так часто прошу вас помочь) последний раз мы с вами в декабре купили 5 тонн брикетов и 1550 л солярки.
Зима - прихожан мало, однако как раз отопительный сезон.
Солярка на исходе, нужно ещё почти 2 тонны. Надеюсь хватит до тепла)
Помочь можно по номеру телефона
+79269888208
привязан к карте сбер и альфа.
Просьба в комментариях писать "пожертвование" или ничего. Иначе банк может решить, что мы чем-то торгуем и заблокировать.
Да благословит вас Господь!
Хочу обратиться к вам за помощью. Не так часто прошу вас помочь) последний раз мы с вами в декабре купили 5 тонн брикетов и 1550 л солярки.
Зима - прихожан мало, однако как раз отопительный сезон.
Солярка на исходе, нужно ещё почти 2 тонны. Надеюсь хватит до тепла)
Помочь можно по номеру телефона
+79269888208
привязан к карте сбер и альфа.
Просьба в комментариях писать "пожертвование" или ничего. Иначе банк может решить, что мы чем-то торгуем и заблокировать.
Да благословит вас Господь!
Ситуация такая у нас в Христианстве. Большинство думает, что нужно не раздражать особо Бога. Выполнять его не очень приятные правила заповеди, ну или умудряться их как-то обходить, находя легитимные оправдания. И тогда можно получить бонус и по башке не получать особо. В этой жизни здоровья побольше, врагов и проблем поменьше, себе и близким. В будущей если она будет, тоже место потеплее, но пожить всё же подольше.
Мало кто думает о Царстве Небесном как о возвращении домой. Домой, дорогие мои!
В дом Отца! Иначе свиней пасти, да рожков свинских хотеть. Но для этого нужно прийти в себя.😔
@sprosiovere
Мало кто думает о Царстве Небесном как о возвращении домой. Домой, дорогие мои!
В дом Отца! Иначе свиней пасти, да рожков свинских хотеть. Но для этого нужно прийти в себя.
@sprosiovere
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
- Отче, а кого больше? Тех, кто спасается, или тех кто погибает?
- Ну вот, например, если посмотреть в воскресенье. Кто в храм пошёл, а кто в ТРЦ. Или на пикничок... Это дело добровольного выбора!
@sprosiovere
- Ну вот, например, если посмотреть в воскресенье. Кто в храм пошёл, а кто в ТРЦ. Или на пикничок... Это дело добровольного выбора!
@sprosiovere
Audio
Синаксарь (уставное чтение) праздника Торжества Православия.
В русском переводе.
Всенощное Бдение 4 марта.
В русском переводе.
Всенощное Бдение 4 марта.
Спрашивают, что такое "Воскресение словущее".
Так называется наш храм.
Храм был освящен в честь праздника освящения (обновления)
Храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее).
Обычно он называется «Воскресенской церковью» или «церковью Воскресения Христова».
«Воскресение словущее» – это простонародное название дня, посвященного воспоминанию обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме, воздвигнутого на Голгофе равноап. царицей Еленой, которая очистила и обновила это святое место, оскверненное языческим нечестием (после разорения Иерусалима император Адриан устроил на Голгофе языческое капище, посвященное богине Венере).
Храм был освящен 13 сентября (по юлианскому календарю) 335 г. Этот праздник в народе называют «Воскресение словущее», так как он может приходиться на любой день недели, но называется (слывёт) «воскресением». Есть даже традиция служить в этот день пасхальным чином в тех храмах, где этот праздник престольный. Этой традиции придерживаемся и мы.
Так называется наш храм.
Храм был освящен в честь праздника освящения (обновления)
Храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее).
Обычно он называется «Воскресенской церковью» или «церковью Воскресения Христова».
«Воскресение словущее» – это простонародное название дня, посвященного воспоминанию обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме, воздвигнутого на Голгофе равноап. царицей Еленой, которая очистила и обновила это святое место, оскверненное языческим нечестием (после разорения Иерусалима император Адриан устроил на Голгофе языческое капище, посвященное богине Венере).
Храм был освящен 13 сентября (по юлианскому календарю) 335 г. Этот праздник в народе называют «Воскресение словущее», так как он может приходиться на любой день недели, но называется (слывёт) «воскресением». Есть даже традиция служить в этот день пасхальным чином в тех храмах, где этот праздник престольный. Этой традиции придерживаемся и мы.
Красивые мысли!
Мысли на ПОСТ
1
Подхожу к вратам храма своего сердца
И спрашиваю себя: Кому посвящён этот странный храм?
Кому здесь возносят молитвы, и что приносится в жертву?
Вижу лишь осквернение
И слышу глас совести, плачущей:
«Один здесь бог — это ты сам,
Твои похоти и желания.
Им ты действительно служишь.
Им ты и молишься.
Но есть ещё время, очистись,
Обратись к Богу, взывая:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!»
2
Как я начну возвращение к Богу Живому?
Ведь чтобы прийти к Нему не нужны километры земных дорог.
Не нужны кровавые жертвы и исступление.
Путь всем известен, и Евангелие проповедано.
Но слыша не слышу, и не делаю делая,
подменяя неважным святое.
Потому и молитвы в душе нет, лишь стон:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
3
Воздержание подменяю диетой.
Молитву — вычитыванием.
Служение Богу — стоянием в храме.
Суда людского остерегаюсь,
Суда же Твоего не боюсь.
Обольщаю себя соблюдением внешнего,
Но внутрь не пускаю Тебя.
Ты же не губишь меня, лишь кротко зовёшь к Себе,
И потому я с надеждой взываю:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
4
Разве не смеюсь я над святыней поста,
Вместо воздержания от греха предлагая Тебе
Отказ от того, что считаю скоромным?
Разве такие дары надо нести Богу,
принимающему в жертву
лишь смиренное сердце и душу?
Сердце моё далеко от Тебя,
Ум мечтает о суетном.
Не дай же мне, Боже, впустую прожить дни мои,
И пусть не будет бесплодной молитва моя:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
5
Хотел бы подняться по лестнице поста к Тебе,
Становясь на каждой новой ступени святее и чище.
Но завершается праздником пост, а изменения к лучшему нет во мне,
и голод в желудке не переходит в голод заповедей Твоих.
Кого обмануть хочу, говоря о добре, и не меняясь годами?
Помоги мне увидеть, где надо усердно трудиться,
Чтобы исправлять жизнь свою,
а не только разнообразить меню овощами.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
6
Воздержанием Ты заповедовал обуздывать страсти,
И пост должен быть средством к тому.
Но я, даже если б выучил наизусть все рецепты
постных блюд,
Все ещё раб страстям, и служу лишь желаниям своей плоти.
Научи меня, Боже,
Присутствием Духа Твоего смирять гордыню мою,
Жаждой общения с Тобой не допускать объедения,
Помнить о грехах своих и не тщеславиться,
Кротостью Твоей укрощать гнев свой,
Любовью Твоей сдерживать похоть свою,
Надеждой на Тебя преодолеть сребролюбие и алчность,
И без уныния и печали взывать:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
7
«В пост не надо есть ближних»,
Но разве можно разговеться ближними в праздник?
Пост — это время, когда я должен особо просить себя
делать то, что надо бы делать всегда.
Пост — это выход на холмы Духа из долины обыденного.
Пост — это возможность найти в себе Божию драхму.
Потому пророки Твои не в воздержании от мяса видели пост,
А в делах, изменяющих жизнь:
разрешить узы неправедности,
выпустить себя — угнетённого — на свободу.
Разделить с голодными хлеб свой,
скитающихся приютить, одеть нагого
и не скрываться от проблем ближнего своего.
Перестать делать несправедливое,
прекратить вражду, насилие и оскорбления,
отдать голодному душу свою
и напитать душу страдальца.
Но мне проще не съесть мяса, чем не досаждать ближнему
мнимой моей праведностью.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
8
Пост не имеет смысла без праздника.
Великий — без Пасхи,
Рождественский — без Рождества,
Среда и пятница — без воскресенья.
И если я смогу с чистым сердцем встретить праздник,
Значит мой пост был угоден Тебе.
Если всегда смогу жить радостью близости Твоей,
Значит мой пост был угоден Тебе.
Если умножу радость и мир вокруг меня,
Значит мой пост был угоден Тебе.
Если буду видеть грехи мои и не отчаиваться,
Значит мой пост был угоден Тебе.
Ведь Ты ждёшь от меня не безгрешности, а праведности,
А доступная мне праведность в исправлении сердца моего,
Потому молюсь Тебе и в пост, и в праздник:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
Взято вот здесь.
Мысли на ПОСТ
1
Подхожу к вратам храма своего сердца
И спрашиваю себя: Кому посвящён этот странный храм?
Кому здесь возносят молитвы, и что приносится в жертву?
Вижу лишь осквернение
И слышу глас совести, плачущей:
«Один здесь бог — это ты сам,
Твои похоти и желания.
Им ты действительно служишь.
Им ты и молишься.
Но есть ещё время, очистись,
Обратись к Богу, взывая:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!»
2
Как я начну возвращение к Богу Живому?
Ведь чтобы прийти к Нему не нужны километры земных дорог.
Не нужны кровавые жертвы и исступление.
Путь всем известен, и Евангелие проповедано.
Но слыша не слышу, и не делаю делая,
подменяя неважным святое.
Потому и молитвы в душе нет, лишь стон:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
3
Воздержание подменяю диетой.
Молитву — вычитыванием.
Служение Богу — стоянием в храме.
Суда людского остерегаюсь,
Суда же Твоего не боюсь.
Обольщаю себя соблюдением внешнего,
Но внутрь не пускаю Тебя.
Ты же не губишь меня, лишь кротко зовёшь к Себе,
И потому я с надеждой взываю:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
4
Разве не смеюсь я над святыней поста,
Вместо воздержания от греха предлагая Тебе
Отказ от того, что считаю скоромным?
Разве такие дары надо нести Богу,
принимающему в жертву
лишь смиренное сердце и душу?
Сердце моё далеко от Тебя,
Ум мечтает о суетном.
Не дай же мне, Боже, впустую прожить дни мои,
И пусть не будет бесплодной молитва моя:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
5
Хотел бы подняться по лестнице поста к Тебе,
Становясь на каждой новой ступени святее и чище.
Но завершается праздником пост, а изменения к лучшему нет во мне,
и голод в желудке не переходит в голод заповедей Твоих.
Кого обмануть хочу, говоря о добре, и не меняясь годами?
Помоги мне увидеть, где надо усердно трудиться,
Чтобы исправлять жизнь свою,
а не только разнообразить меню овощами.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
6
Воздержанием Ты заповедовал обуздывать страсти,
И пост должен быть средством к тому.
Но я, даже если б выучил наизусть все рецепты
постных блюд,
Все ещё раб страстям, и служу лишь желаниям своей плоти.
Научи меня, Боже,
Присутствием Духа Твоего смирять гордыню мою,
Жаждой общения с Тобой не допускать объедения,
Помнить о грехах своих и не тщеславиться,
Кротостью Твоей укрощать гнев свой,
Любовью Твоей сдерживать похоть свою,
Надеждой на Тебя преодолеть сребролюбие и алчность,
И без уныния и печали взывать:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
7
«В пост не надо есть ближних»,
Но разве можно разговеться ближними в праздник?
Пост — это время, когда я должен особо просить себя
делать то, что надо бы делать всегда.
Пост — это выход на холмы Духа из долины обыденного.
Пост — это возможность найти в себе Божию драхму.
Потому пророки Твои не в воздержании от мяса видели пост,
А в делах, изменяющих жизнь:
разрешить узы неправедности,
выпустить себя — угнетённого — на свободу.
Разделить с голодными хлеб свой,
скитающихся приютить, одеть нагого
и не скрываться от проблем ближнего своего.
Перестать делать несправедливое,
прекратить вражду, насилие и оскорбления,
отдать голодному душу свою
и напитать душу страдальца.
Но мне проще не съесть мяса, чем не досаждать ближнему
мнимой моей праведностью.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
8
Пост не имеет смысла без праздника.
Великий — без Пасхи,
Рождественский — без Рождества,
Среда и пятница — без воскресенья.
И если я смогу с чистым сердцем встретить праздник,
Значит мой пост был угоден Тебе.
Если всегда смогу жить радостью близости Твоей,
Значит мой пост был угоден Тебе.
Если умножу радость и мир вокруг меня,
Значит мой пост был угоден Тебе.
Если буду видеть грехи мои и не отчаиваться,
Значит мой пост был угоден Тебе.
Ведь Ты ждёшь от меня не безгрешности, а праведности,
А доступная мне праведность в исправлении сердца моего,
Потому молюсь Тебе и в пост, и в праздник:
Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
Взято вот здесь.
Telegram
Мысли о разном
Попытка найти смысл в современном состоянии богословия и литургики. И просто о жизни.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мы перенесли празднование обретения главы мв. Иоанна Предтечи на 8 марта.
Служили ему и блж. Матроне Московской.
#проповедь
@sprosiovere
Служили ему и блж. Матроне Московской.
#проповедь
@sprosiovere
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Благодарю вас, дорогие мои!
Сегодня меня подвёл микрофон. Не записал синаксарь второй недели Великого поста.
Неделя посвящена свт. Григорию Паламе.
Синаксарь можно почитать здесь.
http://soborkld.ru/2014/03/16/pouchenie-v-pervuyu-nedelyu-velikogo-posta-2/
Неделя посвящена свт. Григорию Паламе.
Синаксарь можно почитать здесь.
http://soborkld.ru/2014/03/16/pouchenie-v-pervuyu-nedelyu-velikogo-posta-2/
Говорят что у меня на канале реклама карт таро.
Для тех, кто ещё не знает:
Это общая проблема православных каналов.
Телеграм их объединяет со всяким оккультизмом и псевдодуховностью.
Поэтому и реклама такая.
Владельцы каналов к этому не имеют никакого отношения.
Так что просто не обращайте внимания!
Для тех, кто ещё не знает:
Это общая проблема православных каналов.
Телеграм их объединяет со всяким оккультизмом и псевдодуховностью.
Поэтому и реклама такая.
Владельцы каналов к этому не имеют никакого отношения.
Так что просто не обращайте внимания!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пасхальное время, 2017 год. Молебен прп. Марку Гробокопателю в Киево-Печерской Лавре.
Господь сподобил послужить вашего смиренного богомольца.
Но это отдельная, интересная история.
Мы любим Лавру, любим Отцов, да будет воля Твоя, Господи и на земле как на Небе!
@sprosiovere
Господь сподобил послужить вашего смиренного богомольца.
Но это отдельная, интересная история.
Мы любим Лавру, любим Отцов, да будет воля Твоя, Господи и на земле как на Небе!
@sprosiovere
Бедный полузагробный Дзен с пятью подписчиками 🤣
А нужно десять 🙃
https://dzen.ru/id/5e663530ddf4d511a2fb1322
А нужно десять 🙃
https://dzen.ru/id/5e663530ddf4d511a2fb1322
Дзен
Простые вещи...
Размышления священника. Вопросы, мнения, ответы и... юмор)