Не должно быть от нас сокрыто, о друзья, и то, что иногда во время гнева лукавые бесы скоро отходят от нас с тою целью, чтобы мы о великих страстях вознерадели, как бы о маловажных, и наконец сделали болезнь свою неисцельною.
(Лествица 8; 9)

Это о тех, кто говорит: "я гневливый, но отходчивый, быстро отхожу".
@sprosiovere

Память прп. Иоанна Лествичника.
Немного "Лествицы" по традиции.

#проповедь
@sprosiovere

Завтра у нас Суббота Акафиста. Похвала Пресвятой Богородицы.
Сегодняшняя вечерняя служба совершается раз в году!
Очень рекомендую быть на этой службе, единственном уставном пении Акафиста Божией Матери.

Неделя 5-я Великого поста.
О Царстве Небесном и мiре сем.
#проповедь
@sprosiovere

Сотворение мира из ничего по версии Kandinsky 2.1 by Sber AI

Всенощная на Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.

#проповедь
@sprosiovere

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!
Это любимая икона)

@sprosiovere

Разные страны, разная культура.
Христос во веки тот же!

Разные времена, разная культура.
Христос во веки тот же!

Чтение Благовещенского Евангелия.

#проповедь #Евангелие
@sprosiovere

Лазарь воскрес!
Воистину воскрес!

Праздник Благовещения.
Конец Великого поста.
Воскрешение Лазаря.

@sprosiovere

Воскрешение праведного Лазаря. Разбор Евангельского сюжета.

Получилось долго, но там много отступлений и размышлений)
Если какие-то вопросы будут появляться - милости прошу в комментарии.

#проповедь #Евангелие
#воскрешениелазаря

Всенощная на Вербное воскресенье.
О Царстве Небесном и царстве земном.

#проповедь
@sprosiovere

Чтение Евангелия Недели ваий (вербной).
Почему некоторые ненавидят жертвы на храм.
Хула на Духа Святого и сопротивление делам Божиим.
Бисер и свиньи. Царь Ирод. Почему люди разочаровывались во Христе.

#проповедь
@sprosiovere

Порадую вас на Страстной неделе.
Конец света от ИИ пока отменяется.
Спасибо фильму "Отроки во вселенной". 🙂

Великая Среда.

В среду страстной седмицы Церковь вспоминает помазание Господа миром и предательство Его Иудой.

«Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его.» (Матф.26:6-16)

На Утрене первых трёх дней страстной седмицы поётся замечательный тропарь:
Вот, Жених (то есть Христос) приходит в полночь. Блажен тот раб, которого Он найдёт бодрствующим, и недостоин тот, которого Он найдёт спящим. Будь внимательна, душа моя, чтобы не быть отягощённой сном, быть преданной смерти и остаться за затворёнными дверями Царства. Но восстань, взывая: Свят, свят, свят еси Боже, молитвами Богородицы помилуй нас.

Этот тропарь, являясь реминисценцией притчи о десяти девах, напоминает верующим о Страшном суде и призывает их к духовному бодрствованию. Во время пения тропаря совершается по обычаю полное каждение храма и молящихся.

А после девятой песни канона троекратно поётся ексапостиларий (светилен) первых четырёх дней Страстной седмицы: «Чертог Твой вижду, Спасе мой…» (воспоминание притчи о брачном пире).

Вижу Твой украшенный (брачный) чертог, Спаситель, но не имею (достойной) одежды, чтобы войти в него. Просвети одежды души моей, Дарующий свет, и спаси меня.

Упоминаемый в ексапостиларии чертог представляет собой, по мнению толкователей, горницу Тайной вечери, и молящимся предлагается, таким образом, задуматься о том, насколько достойны они быть свидетелями и участниками событий Страстной седмицы, а также Тайной вечери, воспоминание которой совершается в Великий четверг. Уставом предусмотрено, что это важный ексапостиларий должен исполняться канонархом посреди храма со свечой в руках, а молящиеся совершают земной поклон.

В этот день совершается последняя Литургия Преждеосвященных Даров, служба, которая служится только по будням Великого Поста. Мы прощаемся с этим чисто великопостным богослужением до следующего года. В конце этой литургии, после «Буди Имя Господне...» совершаются три великих поклона, обычно с молитвой прп. Ефрема Сирина, после чего земные поклоны прекращаются до дня Святой Троицы (кроме поклонов у Святой Плащаницы).

@sprosiovere