This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ژمارەکان و ئیمەیلی پەیوەندی لە گەڵ تەشکیلاتی ناوەوەی کۆمەڵە لە شارەکانی کوردستان
چهارشنبه ۲۲ اسفند ماه
۱۲ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
چهارشنبه ۲۲ اسفند ماه
۱۲ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
قزوین تجمع اعتراضی متقاضیان مسکن ملی مقابل اداره کل راه و شهرسازی استان قزوین
چهارشنبه ۲۲ اسفند ماه
۱۲ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
چهارشنبه ۲۲ اسفند ماه
۱۲ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
#سخن_روز
کشتار و قتل عام ره آورد حکومت اسلامی در سوریه
روز پنچ شنبه ۲۶ اسفند در شهرها و روستاهای چند استان غربی سوریه از جمله سه بندر مهم و استراتژیک لاذقیه، طرطوس و بانیاس در گیریهای خونباری میان نیروهای مسلح حکومت اسلامی تازه به قدرت رسیده سوریه و گروههای مسلح موجود در آن مناطق روی داد. در جریان این درگیریها همه ساکنان این مناطق اعم از شیعه علوی و سنی و مسیحی و غیره همگی آسیب دیدند. البته از آنجا که ساکنان این مناطق بیشتر شیعه علوی هستند، حاکمان ۵۳ ساله اخیر سوریه در این مناطق از پایگاه بیشتری برخوردار بودند. در فاصله دو ماه اخیر همه مردم این مناطق به دلائل عرقی، ملی، انتقام جویانه و به بهانهٌ این که بازماندگان حکومت اسد در میان آنان هستند، مرتبأ از جانب عوامل حکومت گروه تحریر الشام، مورد تحقیر و اذیت و آزار قرار گرفته اند.
ادامه سخن روز در لینک زیر:
https://is.gd/MfBwpb
پنجشنبه ۲۳ اسفند ماه
۱۳ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
کشتار و قتل عام ره آورد حکومت اسلامی در سوریه
روز پنچ شنبه ۲۶ اسفند در شهرها و روستاهای چند استان غربی سوریه از جمله سه بندر مهم و استراتژیک لاذقیه، طرطوس و بانیاس در گیریهای خونباری میان نیروهای مسلح حکومت اسلامی تازه به قدرت رسیده سوریه و گروههای مسلح موجود در آن مناطق روی داد. در جریان این درگیریها همه ساکنان این مناطق اعم از شیعه علوی و سنی و مسیحی و غیره همگی آسیب دیدند. البته از آنجا که ساکنان این مناطق بیشتر شیعه علوی هستند، حاکمان ۵۳ ساله اخیر سوریه در این مناطق از پایگاه بیشتری برخوردار بودند. در فاصله دو ماه اخیر همه مردم این مناطق به دلائل عرقی، ملی، انتقام جویانه و به بهانهٌ این که بازماندگان حکومت اسد در میان آنان هستند، مرتبأ از جانب عوامل حکومت گروه تحریر الشام، مورد تحقیر و اذیت و آزار قرار گرفته اند.
ادامه سخن روز در لینک زیر:
https://is.gd/MfBwpb
پنجشنبه ۲۳ اسفند ماه
۱۳ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تجمع سهامداران گروه ملی صنعتی فولاد مقابل بانک ملی مرکزی اهواز و بستن بانک
پنجشنبه ۲۳ اسفند ماه
۱۳ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
پنجشنبه ۲۳ اسفند ماه
۱۳ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
بازداشت مجدد کریم جلیلی از بازداشتشدگان اعتراضات سراسری ۱۴۰۱
روز چهارشنبه ٢٢ اسفندماه ۱۴۰۳، کریم جلیلی، شهروند ۴۰ ساله اهل شهر مسجدسلیمان از توابع استان خوزستان توسط نیروهای اطلاعات سپاه در این شهر بازداشت شد. وی پیشتر نیز به دلیل فعالیتهایش در اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ و آبان ۹۸ نیز بازداشت شده بود.
به گفته یک منبع مطلع، کریم جلیلی پس از بازداشت توسط نیروهای اطلاعات سپاه به مکان نامعلومی منتقل شده و اطلاعی از سرنوشتش در دسترس نیست.
بازداشت کریم جلیلی پس از چند بار احضار وی در ارتباط با فعالیت این شهروند در شبکههای اجتماعی درباره مسائلی ازجمله روز جهانی زنان و همچنین انتشار پستهایی در حمایت از ابول کورکور جوان کشته شده اهل ایذه انجام گرفته است.
پنجشنبه ۲۳ اسفند ماه
۱۳ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
روز چهارشنبه ٢٢ اسفندماه ۱۴۰۳، کریم جلیلی، شهروند ۴۰ ساله اهل شهر مسجدسلیمان از توابع استان خوزستان توسط نیروهای اطلاعات سپاه در این شهر بازداشت شد. وی پیشتر نیز به دلیل فعالیتهایش در اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ و آبان ۹۸ نیز بازداشت شده بود.
به گفته یک منبع مطلع، کریم جلیلی پس از بازداشت توسط نیروهای اطلاعات سپاه به مکان نامعلومی منتقل شده و اطلاعی از سرنوشتش در دسترس نیست.
بازداشت کریم جلیلی پس از چند بار احضار وی در ارتباط با فعالیت این شهروند در شبکههای اجتماعی درباره مسائلی ازجمله روز جهانی زنان و همچنین انتشار پستهایی در حمایت از ابول کورکور جوان کشته شده اهل ایذه انجام گرفته است.
پنجشنبه ۲۳ اسفند ماه
۱۳ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴برنامه سوسیال مدیا از تلویزیون حزب کمونیست ایران
پیرامون اعتراضات، اعتصابات کارگری و دیگر اقشار اجتماعی
🔹جمعه ۱۴ مارس ۲۰۲۵
تلویزیون حزب کمونیست ایران و کومه له
https://t.me/KomalaCpiranTv
https://alternative-shorai.tv
https://cpiran.org
https://komala.co
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
پیرامون اعتراضات، اعتصابات کارگری و دیگر اقشار اجتماعی
🔹جمعه ۱۴ مارس ۲۰۲۵
تلویزیون حزب کمونیست ایران و کومه له
https://t.me/KomalaCpiranTv
https://alternative-shorai.tv
https://cpiran.org
https://komala.co
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
سخنرﺍﻧﯽ ﻓﺮﯾﺪﺭﯾﺶ ﺍﻧﮕﻠﺲ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﮔﻮﺭ ﻣﺎﺭﻛﺲ - گوﺭﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﮔﯿﺖ - لندن:
١٧ ﻣﺎﺭس ۱۸۸۳
۱۴مارس، يک ربع به ساعت ٣ بعدازظهر، بزرگترين انديشمند روزگار ما از انديشيدن باز ايستاد. فقط دو دقيقه او را تنها گذاشته بوديم، همينکه به اتاق آمديم، ديديم که آرام روى صندلى خوابيده است - اما اينبار براى هميشه. مرگ اين مرد چنان ضايعهاى براى پرولتارياى رزمنده اروپا و آمريکا و براى تاريخ علوم است که ابعادش غير قابل اندازهگيرى است. جاى خالىئى که با رفتن اين روح پُر عظمت بوجود آمده است بزودىِ زود همهجا احساس خواهد شد.
همانطور داروين به قانون تکامل جهان ارگانيک و موجودات زنده پى بُرد، مارکس هم قانون تکامل تاريخ بشر را کشف کرد؛ اين حقيقت ساده را که تا قبل از او در زير کوهى از ايدئولوژى پنهان شده بود، اين حقيقت که بشر پيش از آنکه بتواند به سياست، دانش، هنر، دين و جز اينها بپردازد، بايد بخورد، بياشامد، سرپناه و پوشاک و غيره داشته باشد؛ اين که بنابراين توليد وسايل مبرم مادى، و نتيجتا ميزان رشد اقتصادى کسبشده توسط هر مردم معيّن يا در هر دوره معيّن، آن زيربنايى را تشکيل میدهد که بر روى آن، دولت، مفاهيم حقوقى، هنر و حتى نظرات آن مردم در مورد مذهب تکامل پيدا کردهاند... و در پرتو اين نور است که بايد همه اينها را تبيين کرد، نه برعکس، آنچنان تا حال شده است.
اما اين همهاش نيست. مارکس قانون ويژه حرکت ناظر بر شيوه توليد سرمايهدارى عصر حاضر و آن جامعه بورژوايى که زاده اين شيوه توليد است را هم کشف کرد. کشف ارزش اضافه، ناگهان مسئلهاى را روشن کرد که هم اقتصاددانان بورژوا و هم منتقدين سوسياليستى که در صدد حلش بودند در تمام بررسىهاى قبلى، در تاريکى کورمالىاش میکردند.
دو کشف اين چنينى براى يک عمر کافى است. خوشبخت آن که نائل آمدن به حتى يکى از اين کشفيات نصيبش شود. اما در هر زمينهاى که مارکس به تحقيق پرداخت - و او در زمينههاى بسيار متعددى تحقيق کرد، که هيچکدامشان سطحى نبودند - در همه زمينهها، حتى در رياضيات، به کشفيات مستقلى نائل شد.
چنين بود اين مَردِ دانش. اما اين هنوز حتى نيمى از وصف او نيست. دانش براى مارکس نيرويى بلحاظ تاريخى پويا و انقلابى بود. گرچه براى او هر کشف جديد در اين يا آن عرصه از دانش تئوريک که شايد هنوز هم کاربردهايش بتمامى قابل تصور نبود خشنودى فراوانى بهمراه داشت، وقتى کشفيات تأثيرى فورى و انقلابى بر صنايع، و بر تکامل تاريخى در کل میگذاشتند، شعفى از نوعى کاملا متفاوت احساس میکرد. بعنوان مثال، او از نزديک پيشرفتها و اکتشافات حاصله در زمينه الکتريسيته را دنبال میکرد و در اين اواخر بخصوص کارهاى مارسل دپره را.
براى اينکه مارکس بيش از هر چيز ديگر يک انقلابى بود. ماموريت واقعيش در زندگى اين بود که از هر طريق به سرنگونکردن جامعه سرمايهدارى و نهادهاى دولتى مخلوقش مدد برساند، به آزادى و رهايى پرولتاريا کمک برساند که او خود اولين بانى وقوفش بر وضعيت و نيازهايش، و آگاهیاش بر شرايط رهايیاش بود. مبارزه خوى او بود. با چنان شور، با چنان سرسختى و با چنان کاميابى مبارزه کرد که کمتر کسى با او رقابت میکند.
کار او در اولين «روزنامه جديد راين» در سال ۱۸۴۲، روزنامه «به پيش» پاريس در ۱۸۴۴، «روزنامه آلمانى بروکسل» در ۱۸۴۷، «روزنامه جديد راين» در ۱۸۴۸- ۱۸۴۹ و بعلاوه جزوههاى ميليتانت بيشمار، کار در سازمانهاى پاريس، بروکسل و لندن، و بالاخره تاجى بر سر همه اينها، تشکيل انجمن بينالمللى کارگران - اين خود براستى دستاوردى بود که بنيانگذارش میتواند بحق بر آن ببالد حتى اگر هيچ کار ديگرى نکرده باشد. و در نتيجه، مارکس بلحاظ مورد نفرت و تهمت و لجنپراکنى بودن سرآمد زمانه خودش بود. حکومتها – هم مطلقه و هم جمهورى – او را از ممالک خود تبعيد کردند. بورژواها – چه محافظه کار و چه اولترا دمکرات – در بدنام کردن و لجنپراکنى به او گوى سبقت از هم ربودند.
همه اينها را او همچون تارعنکبوت کنار میزد، ناديده میگرفت، و تنها زمانى پاسخ میداد که ضرورتى فوقالعاده مجبورش میکرد. و او مُرد در حالى که ميليونها کارگر انقلابى همرزمش - از معادن سيبرى تا کاليفرنيا، در همه بخشهاى اروپا و آمريکا، از صميم قلب دوستش دارند، خالصانه به او احترام میگذارند و در فقدانش سوگوارند - و گرچه شايد مخالفان او بسيار بودند، اما من به جرئت ادعا میکنم که بعيد است حتى يک دشمن شخصى داشته باشد.
نام او قرنها دوام خواهد یافت، و کارش همچنين خواهد ماند.
• در چنین روزی، قلب پرمهر فیلسوف طبقۀ کارگر، کارل مارکس، از تپیدن باز ایستاد و جهان را با دردها و امیدها و شادیهایش تنها گذاشت.
🚩یاد و نام عزیزش گرامی🚩
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
١٧ ﻣﺎﺭس ۱۸۸۳
۱۴مارس، يک ربع به ساعت ٣ بعدازظهر، بزرگترين انديشمند روزگار ما از انديشيدن باز ايستاد. فقط دو دقيقه او را تنها گذاشته بوديم، همينکه به اتاق آمديم، ديديم که آرام روى صندلى خوابيده است - اما اينبار براى هميشه. مرگ اين مرد چنان ضايعهاى براى پرولتارياى رزمنده اروپا و آمريکا و براى تاريخ علوم است که ابعادش غير قابل اندازهگيرى است. جاى خالىئى که با رفتن اين روح پُر عظمت بوجود آمده است بزودىِ زود همهجا احساس خواهد شد.
همانطور داروين به قانون تکامل جهان ارگانيک و موجودات زنده پى بُرد، مارکس هم قانون تکامل تاريخ بشر را کشف کرد؛ اين حقيقت ساده را که تا قبل از او در زير کوهى از ايدئولوژى پنهان شده بود، اين حقيقت که بشر پيش از آنکه بتواند به سياست، دانش، هنر، دين و جز اينها بپردازد، بايد بخورد، بياشامد، سرپناه و پوشاک و غيره داشته باشد؛ اين که بنابراين توليد وسايل مبرم مادى، و نتيجتا ميزان رشد اقتصادى کسبشده توسط هر مردم معيّن يا در هر دوره معيّن، آن زيربنايى را تشکيل میدهد که بر روى آن، دولت، مفاهيم حقوقى، هنر و حتى نظرات آن مردم در مورد مذهب تکامل پيدا کردهاند... و در پرتو اين نور است که بايد همه اينها را تبيين کرد، نه برعکس، آنچنان تا حال شده است.
اما اين همهاش نيست. مارکس قانون ويژه حرکت ناظر بر شيوه توليد سرمايهدارى عصر حاضر و آن جامعه بورژوايى که زاده اين شيوه توليد است را هم کشف کرد. کشف ارزش اضافه، ناگهان مسئلهاى را روشن کرد که هم اقتصاددانان بورژوا و هم منتقدين سوسياليستى که در صدد حلش بودند در تمام بررسىهاى قبلى، در تاريکى کورمالىاش میکردند.
دو کشف اين چنينى براى يک عمر کافى است. خوشبخت آن که نائل آمدن به حتى يکى از اين کشفيات نصيبش شود. اما در هر زمينهاى که مارکس به تحقيق پرداخت - و او در زمينههاى بسيار متعددى تحقيق کرد، که هيچکدامشان سطحى نبودند - در همه زمينهها، حتى در رياضيات، به کشفيات مستقلى نائل شد.
چنين بود اين مَردِ دانش. اما اين هنوز حتى نيمى از وصف او نيست. دانش براى مارکس نيرويى بلحاظ تاريخى پويا و انقلابى بود. گرچه براى او هر کشف جديد در اين يا آن عرصه از دانش تئوريک که شايد هنوز هم کاربردهايش بتمامى قابل تصور نبود خشنودى فراوانى بهمراه داشت، وقتى کشفيات تأثيرى فورى و انقلابى بر صنايع، و بر تکامل تاريخى در کل میگذاشتند، شعفى از نوعى کاملا متفاوت احساس میکرد. بعنوان مثال، او از نزديک پيشرفتها و اکتشافات حاصله در زمينه الکتريسيته را دنبال میکرد و در اين اواخر بخصوص کارهاى مارسل دپره را.
براى اينکه مارکس بيش از هر چيز ديگر يک انقلابى بود. ماموريت واقعيش در زندگى اين بود که از هر طريق به سرنگونکردن جامعه سرمايهدارى و نهادهاى دولتى مخلوقش مدد برساند، به آزادى و رهايى پرولتاريا کمک برساند که او خود اولين بانى وقوفش بر وضعيت و نيازهايش، و آگاهیاش بر شرايط رهايیاش بود. مبارزه خوى او بود. با چنان شور، با چنان سرسختى و با چنان کاميابى مبارزه کرد که کمتر کسى با او رقابت میکند.
کار او در اولين «روزنامه جديد راين» در سال ۱۸۴۲، روزنامه «به پيش» پاريس در ۱۸۴۴، «روزنامه آلمانى بروکسل» در ۱۸۴۷، «روزنامه جديد راين» در ۱۸۴۸- ۱۸۴۹ و بعلاوه جزوههاى ميليتانت بيشمار، کار در سازمانهاى پاريس، بروکسل و لندن، و بالاخره تاجى بر سر همه اينها، تشکيل انجمن بينالمللى کارگران - اين خود براستى دستاوردى بود که بنيانگذارش میتواند بحق بر آن ببالد حتى اگر هيچ کار ديگرى نکرده باشد. و در نتيجه، مارکس بلحاظ مورد نفرت و تهمت و لجنپراکنى بودن سرآمد زمانه خودش بود. حکومتها – هم مطلقه و هم جمهورى – او را از ممالک خود تبعيد کردند. بورژواها – چه محافظه کار و چه اولترا دمکرات – در بدنام کردن و لجنپراکنى به او گوى سبقت از هم ربودند.
همه اينها را او همچون تارعنکبوت کنار میزد، ناديده میگرفت، و تنها زمانى پاسخ میداد که ضرورتى فوقالعاده مجبورش میکرد. و او مُرد در حالى که ميليونها کارگر انقلابى همرزمش - از معادن سيبرى تا کاليفرنيا، در همه بخشهاى اروپا و آمريکا، از صميم قلب دوستش دارند، خالصانه به او احترام میگذارند و در فقدانش سوگوارند - و گرچه شايد مخالفان او بسيار بودند، اما من به جرئت ادعا میکنم که بعيد است حتى يک دشمن شخصى داشته باشد.
نام او قرنها دوام خواهد یافت، و کارش همچنين خواهد ماند.
• در چنین روزی، قلب پرمهر فیلسوف طبقۀ کارگر، کارل مارکس، از تپیدن باز ایستاد و جهان را با دردها و امیدها و شادیهایش تنها گذاشت.
🚩یاد و نام عزیزش گرامی🚩
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
Telegram
Peshrawcpiran
کانال رسمی حزب کمونیست ایران و کومهله در تلگرام
✉️پيام ها و تصاويرتان را به آیدی زیر ارسال کنید:
@ofogh_kargar
www.instagram.com/Peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
نشانی وبسایت حزب کمونیست ایران
cpiran.org
نشانی وب سایت کومەلە
komala.co
✉️پيام ها و تصاويرتان را به آیدی زیر ارسال کنید:
@ofogh_kargar
www.instagram.com/Peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
نشانی وبسایت حزب کمونیست ایران
cpiran.org
نشانی وب سایت کومەلە
komala.co
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لیلی مهدوی، مادر سیاوش محمودی، یکی نوجوان به قتل رسیده توسط جمهوری اسلامی در خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در آخرین پنجشنبه سال بر مزار فرزندش حاضر شد. او در ویدئویی که در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده میگوید: قهرمان واقعی شماها هستید.
قسم به خون یاران ایستاده ایم تا پایان!
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
قسم به خون یاران ایستاده ایم تا پایان!
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
مریم کریمبیگی، خواهر جانباخته مصطفی کریمبیگی که در ۶ دیماه ۱۳۸۸ به دست نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی کشته شد، حالا باید برای بسته شدن پروندهاش، ۱۵۰ میلیون تومان بپردازد.
مبلغی که بهعنوان مجازات جایگزین حبس تعیین شده است.
او در سال ۱۴۰۱ به پنج سال و هفت ماه زندان محکوم شد، که سه سال و هفت ماه آن اجرایی بود. اما کمیسیون پزشکی به دلیل بیماری او، حکم به عدم تحمل حبس داد.
۱۵۰ میلیون تومان، بهای آزادی خواهری است که برادر ۲۶ سالهاش را با گلوله کشتند و خودش را به جرم دادخواهی محکوم کردند.
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
مبلغی که بهعنوان مجازات جایگزین حبس تعیین شده است.
او در سال ۱۴۰۱ به پنج سال و هفت ماه زندان محکوم شد، که سه سال و هفت ماه آن اجرایی بود. اما کمیسیون پزشکی به دلیل بیماری او، حکم به عدم تحمل حبس داد.
۱۵۰ میلیون تومان، بهای آزادی خواهری است که برادر ۲۶ سالهاش را با گلوله کشتند و خودش را به جرم دادخواهی محکوم کردند.
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
حضور شهین احمدی، مادر جانباخته آرمیتا گراوند، در آخرین پنجشنبه سال، در کنار مزار فرزندش
او با انتشار این تصاویر نوشت:
آرمیتا دخترم ای نور دیدهم... در آخرین پنجشنبهی این سال جانکاه، در کنار آرامگاه ابدیت ایستادهام.
باوری تلخ برجانم سنگینی میکند که سالی دگر سپری گشت و تو در میان ما نیستی تا بوی بهار را همنفس شویم.
در این اندوه سترگ، یک بارقه امید در دلم زبانه میکشد؛ جاودانگی نام تو در قلب ملت ایران، نامی که تداعیگر شجاعتت است.
دخترم روانت شادو نامت تا همیشه ماندگار باد»
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
او با انتشار این تصاویر نوشت:
آرمیتا دخترم ای نور دیدهم... در آخرین پنجشنبهی این سال جانکاه، در کنار آرامگاه ابدیت ایستادهام.
باوری تلخ برجانم سنگینی میکند که سالی دگر سپری گشت و تو در میان ما نیستی تا بوی بهار را همنفس شویم.
در این اندوه سترگ، یک بارقه امید در دلم زبانه میکشد؛ جاودانگی نام تو در قلب ملت ایران، نامی که تداعیگر شجاعتت است.
دخترم روانت شادو نامت تا همیشه ماندگار باد»
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
دیدار فعالان حقوق زنان با مادران جانباختگان در سنندج به مناسبت نوروز
سنندج ، جمعه ۲۴ اسفند ۱۴۰۳ جمعی از فعالان حقوق زنان در سنندج، به مناسبت فرارسیدن نوروز، با حضور در منزل چند تن از مادران جانباختگان، با آنان دیدار و ابراز همدردی کردند.
در این دیدار، که با هدف پاسداشت یاد و خاطره جانباختگان راه آزادی و حمایت از خانوادههای آنان برگزار شد، فعالان حقوق زنان بر اهمیت همبستگی اجتماعی و تقویت نقش زنان در مبارزات تأکید کردند.
حاضران ضمن گرامیداشت یاد عزیزان از دسترفته، بر لزوم ادامه تلاشها برای تحقق عدالت و برابری تأکید کردند. یکی از مادران جانباختگان با قدردانی از این حضور، گفت: «حضور شما نشان میدهد که فرزندان ما فراموش نشدهاند و صدای عدالت همچنان زنده است.»
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
سنندج ، جمعه ۲۴ اسفند ۱۴۰۳ جمعی از فعالان حقوق زنان در سنندج، به مناسبت فرارسیدن نوروز، با حضور در منزل چند تن از مادران جانباختگان، با آنان دیدار و ابراز همدردی کردند.
در این دیدار، که با هدف پاسداشت یاد و خاطره جانباختگان راه آزادی و حمایت از خانوادههای آنان برگزار شد، فعالان حقوق زنان بر اهمیت همبستگی اجتماعی و تقویت نقش زنان در مبارزات تأکید کردند.
حاضران ضمن گرامیداشت یاد عزیزان از دسترفته، بر لزوم ادامه تلاشها برای تحقق عدالت و برابری تأکید کردند. یکی از مادران جانباختگان با قدردانی از این حضور، گفت: «حضور شما نشان میدهد که فرزندان ما فراموش نشدهاند و صدای عدالت همچنان زنده است.»
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
فرازهایی از تاریخ #تشکل_یابی در ایران
سمینار بررسی ماهیت نقش مدارس ملی (خصوصی) #کانون_مستقل_معلمان_تهران (مرداد 1358)
کانون مستقل معلمان تهران در ۱۰ مرداد ۵۸ سمیناری با عنوان بررسی ماهیت نقش مدارس ملی، با حضور چند صد نفر برگزار کرد.
در این سمینار شعارهایی زیر بر در دیوار محل سمینار نوشته شده بود: “با الغای مدارس خصوصی / تبعیض در توزیع امکانات آموزشی را از میان بردارید”،”پیش به سوی ایجاد برابری های آموزشی در سراسر کشور”،”با الغای مدارس خصوصی بساط فروش علم و دانش را برچینید”، اداره محیط آموزش باید به دست شوراهای معلمان و دانش آموزان سپرده شود.
اولین سخنران سمینار ضمن طرح این سوال که هم اکنون آموزش و پرورش چه روشهایی را برای وصول به هدف های فرهنگی باید دنبال کند، گفت: ” اگر خواهان دگرگونی عمیق در آموزش هستیم. باید تمامی برنامه ها، سیستم ها روش ها و وسایل آموزشی گذشته را از نو مورد بررسی همه جانبه قرار داده و به بازسازی انقلابی آن بپردازیم. به بیان دیگر مقامات حق ندارند سال تحصیل آینده مانند سال های گذشته ۹ میلیون دانش آموز ما را به کلاسهایی بفرستند که کیفیت آموزشی آنها همان باشد که درگذشته بود. وی افزود جوهر بسیاری از نابسامانی های آموزشی ما را طبقاتی بودن آن تشکیل می دهد و سایر علل و مصایب گریبانگیر آن به مثابه حلقه های زنجیر با این علت مرکزی رابطه ارگانیک دارند. این گونه است که مدارس روستاها و حتا شهرهای بلوچستان، کرمان، آذربایجان و خراسان در مقایسه با مدارس نورچشمی های شمال شهر تهران بیغوله ای بیش نیست. نام گذاری مدارس ملی سرپوشی است برای فریب مردم.”
یکی دیگر از سخنران این سمینار ضمن اشاره به پیش نویس قانون اساسی که شعار آموزش “یکسان “را می داد گفت:“این امر در این برهه از زمان بدون در هم شکسته شدن ساخت اقتصادی جامعه سرمایه داری وابسته نمی تواند نقشی در دگرگونی مسایل آموزشی داشته باشد. دولت و گروه هایی که خود را خدمتگزار مردم زحمتکش قلمداد می کنند و سنگ مستضعفین را به سینه می زنند باید در فکر تدوین آنچنان برنامه ای باشند ...که بتواند جنبه های زاید و سوداگرانه فرهنگ گذشته را نابود کند و به جای آن فرهنگی بالنده که محور اصلی آن سازندگی انسان جامعه انقلابی باشد، جایگزین نماید. در بخشی از قطعنامه سمینار آمده است:
۱- هر چه زودتر با الغای مدارس خصوصی بساط خرید و فروش علم و دانش برچیده و امکانات لازم آموزشی به طور برابر در اختیار تمام مدارس گذاشته شود.
۲- رایگان بودن مدارس در تمام سطوح و اجباری شدن تحصیل) حداقل تا پایان دوره راهنمایی( در قانون اساسی، تصریح شود.
۳- انتخاب از بالا و اداره مدارس از طریق مدیران انتصابی در آموزش و پرورش منسوخ گردد و اداره محیط آموزش به دست شوراهای دانش آموزان و معلمان سپرده شود.
۴- مساله آموزش خلقها به زبان مادری در چارچوب حق خودمختاری آنها، در قانون اساسی به صراحت قید شود.
۵- تدوین کتاب های درسی بدون دخالت و نظرخواهی از معلمان و تشکل های فرهنگی موقوف گردد.
۶- تقسیم معلمان بر مبنای تراکم و احتیاج هر منطقه صورت گیرد. علاوه بر تغییر سیستم تربیت معلم و منظور داشتن دوره های بازآموزی برای کلیه معلمان، امکانات رفاهی به گونه ای در اختیار آنها قرار گیرد که ناگزیر از اضافه کاری و تن دادن به مشاغل دیگر نباشند.
منبع: آیندگان مرداد ۵۸
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
سمینار بررسی ماهیت نقش مدارس ملی (خصوصی) #کانون_مستقل_معلمان_تهران (مرداد 1358)
کانون مستقل معلمان تهران در ۱۰ مرداد ۵۸ سمیناری با عنوان بررسی ماهیت نقش مدارس ملی، با حضور چند صد نفر برگزار کرد.
در این سمینار شعارهایی زیر بر در دیوار محل سمینار نوشته شده بود: “با الغای مدارس خصوصی / تبعیض در توزیع امکانات آموزشی را از میان بردارید”،”پیش به سوی ایجاد برابری های آموزشی در سراسر کشور”،”با الغای مدارس خصوصی بساط فروش علم و دانش را برچینید”، اداره محیط آموزش باید به دست شوراهای معلمان و دانش آموزان سپرده شود.
اولین سخنران سمینار ضمن طرح این سوال که هم اکنون آموزش و پرورش چه روشهایی را برای وصول به هدف های فرهنگی باید دنبال کند، گفت: ” اگر خواهان دگرگونی عمیق در آموزش هستیم. باید تمامی برنامه ها، سیستم ها روش ها و وسایل آموزشی گذشته را از نو مورد بررسی همه جانبه قرار داده و به بازسازی انقلابی آن بپردازیم. به بیان دیگر مقامات حق ندارند سال تحصیل آینده مانند سال های گذشته ۹ میلیون دانش آموز ما را به کلاسهایی بفرستند که کیفیت آموزشی آنها همان باشد که درگذشته بود. وی افزود جوهر بسیاری از نابسامانی های آموزشی ما را طبقاتی بودن آن تشکیل می دهد و سایر علل و مصایب گریبانگیر آن به مثابه حلقه های زنجیر با این علت مرکزی رابطه ارگانیک دارند. این گونه است که مدارس روستاها و حتا شهرهای بلوچستان، کرمان، آذربایجان و خراسان در مقایسه با مدارس نورچشمی های شمال شهر تهران بیغوله ای بیش نیست. نام گذاری مدارس ملی سرپوشی است برای فریب مردم.”
یکی دیگر از سخنران این سمینار ضمن اشاره به پیش نویس قانون اساسی که شعار آموزش “یکسان “را می داد گفت:“این امر در این برهه از زمان بدون در هم شکسته شدن ساخت اقتصادی جامعه سرمایه داری وابسته نمی تواند نقشی در دگرگونی مسایل آموزشی داشته باشد. دولت و گروه هایی که خود را خدمتگزار مردم زحمتکش قلمداد می کنند و سنگ مستضعفین را به سینه می زنند باید در فکر تدوین آنچنان برنامه ای باشند ...که بتواند جنبه های زاید و سوداگرانه فرهنگ گذشته را نابود کند و به جای آن فرهنگی بالنده که محور اصلی آن سازندگی انسان جامعه انقلابی باشد، جایگزین نماید. در بخشی از قطعنامه سمینار آمده است:
۱- هر چه زودتر با الغای مدارس خصوصی بساط خرید و فروش علم و دانش برچیده و امکانات لازم آموزشی به طور برابر در اختیار تمام مدارس گذاشته شود.
۲- رایگان بودن مدارس در تمام سطوح و اجباری شدن تحصیل) حداقل تا پایان دوره راهنمایی( در قانون اساسی، تصریح شود.
۳- انتخاب از بالا و اداره مدارس از طریق مدیران انتصابی در آموزش و پرورش منسوخ گردد و اداره محیط آموزش به دست شوراهای دانش آموزان و معلمان سپرده شود.
۴- مساله آموزش خلقها به زبان مادری در چارچوب حق خودمختاری آنها، در قانون اساسی به صراحت قید شود.
۵- تدوین کتاب های درسی بدون دخالت و نظرخواهی از معلمان و تشکل های فرهنگی موقوف گردد.
۶- تقسیم معلمان بر مبنای تراکم و احتیاج هر منطقه صورت گیرد. علاوه بر تغییر سیستم تربیت معلم و منظور داشتن دوره های بازآموزی برای کلیه معلمان، امکانات رفاهی به گونه ای در اختیار آنها قرار گیرد که ناگزیر از اضافه کاری و تن دادن به مشاغل دیگر نباشند.
منبع: آیندگان مرداد ۵۸
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
Telegram
Peshrawcpiran
کانال رسمی حزب کمونیست ایران و کومهله در تلگرام
✉️پيام ها و تصاويرتان را به آیدی زیر ارسال کنید:
@ofogh_kargar
www.instagram.com/Peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
نشانی وبسایت حزب کمونیست ایران
cpiran.org
نشانی وب سایت کومەلە
komala.co
✉️پيام ها و تصاويرتان را به آیدی زیر ارسال کنید:
@ofogh_kargar
www.instagram.com/Peshrawcpiran
www.facebook.com/Peshrawcpiran
نشانی وبسایت حزب کمونیست ایران
cpiran.org
نشانی وب سایت کومەلە
komala.co
"مای ساتو: «۹۴ درصد از اعدامهای زندانیان سیاسی در ایران متعلق به کردها، بلوچها و عربها است.»
روز چهارشنبه ۲۲ اسفند ماه ۱۴۰۳، مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در امور حقوق بشر ایران با انتشار گزارشی نسبت به وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران ابراز نگرانی کرد.
مای ساتو در این گزارش به موارد متعددی از نقض حقوق بشر پرداخته و افزایش فوقالعاده اعدامها در سال گذشته میلادی را یکی از نگرانیهای اصلی خود عنوان کرده است. وی اعلام کرد که از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۲۳، دستکم ۱۵۴ زندانی سیاسی در ایران اعدام شدهاند که از این تعداد ۴۹ درصد کرد، ۲۹ درصد بلوچ و ۱۶ درصد عرب بودهاند.
این گزارش که بر اساس قطعنامه ۵۵/۱۹ شورای حقوق بشر ارائه شده است، بر تبعیضهای اجتماعی و ابعاد جنسیتی نقض حقوق بشر در ایران تأکید دارد.
این گزارشگر ویژه سازمان ملل با اشاره به این آمار، بار دیگر خواستار توقف فوری اعدامها و لغو مجازات اعدام، بهویژه برای کودکان مجرم، شده است. وی همچنین تأکید کرد که استفاده گسترده از مجازات اعدام در ایران به یکی از مهمترین نگرانیهای حقوق بشری تبدیل شده است
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
روز چهارشنبه ۲۲ اسفند ماه ۱۴۰۳، مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در امور حقوق بشر ایران با انتشار گزارشی نسبت به وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران ابراز نگرانی کرد.
مای ساتو در این گزارش به موارد متعددی از نقض حقوق بشر پرداخته و افزایش فوقالعاده اعدامها در سال گذشته میلادی را یکی از نگرانیهای اصلی خود عنوان کرده است. وی اعلام کرد که از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۲۳، دستکم ۱۵۴ زندانی سیاسی در ایران اعدام شدهاند که از این تعداد ۴۹ درصد کرد، ۲۹ درصد بلوچ و ۱۶ درصد عرب بودهاند.
این گزارش که بر اساس قطعنامه ۵۵/۱۹ شورای حقوق بشر ارائه شده است، بر تبعیضهای اجتماعی و ابعاد جنسیتی نقض حقوق بشر در ایران تأکید دارد.
این گزارشگر ویژه سازمان ملل با اشاره به این آمار، بار دیگر خواستار توقف فوری اعدامها و لغو مجازات اعدام، بهویژه برای کودکان مجرم، شده است. وی همچنین تأکید کرد که استفاده گسترده از مجازات اعدام در ایران به یکی از مهمترین نگرانیهای حقوق بشری تبدیل شده است
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
دیدار جمعی از معلمان، بازنشستگان و فعالان صنفی و مدنی با خانواده محمد حسنپوره معلم زندانی
جمعی از معلمان، بازنشستگان و فعالان صنفی و مدنی با حضور در منزل محمد حسن پوره و دیدار با خانواده ایشان، یاد این معلم زندانی را گرامی داشتند.
محمد حسنپوره آبان ماه امسال بازداشت شد و در حال حاضر در زندان اوین مشغول گذران حبس خود میباشد.
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
جمعی از معلمان، بازنشستگان و فعالان صنفی و مدنی با حضور در منزل محمد حسن پوره و دیدار با خانواده ایشان، یاد این معلم زندانی را گرامی داشتند.
محمد حسنپوره آبان ماه امسال بازداشت شد و در حال حاضر در زندان اوین مشغول گذران حبس خود میباشد.
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گلزار خاوران - جمعه ۲۴ اسفند ۱۴۰۳
دادخواهان سرودخوان یاد عزیزان خودش را گرامی می دارند
جمهوری اسلامی بیش از یک سال است که همزمان با ممانعت از حضور خانوادههای زندانیان سیاسی اعدام شده در این آرامگاه، اقدام به دفن اجباری پیکر شهروندان بهائی در قطعه مربوط به زندانیان سیاسی اعدامشده در تابستان ۶۷ کرده است.
خانوادههای خاوران هدف جمهوری اسلامی از این اقدام را محو «سند جنایت کشتار زندانیان سیاسی در دهه ۶۰ و بویژه تابستان ۶۷» ارزیابی و تاکنون بارها به این روند اعتراض کردهاند.
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
دادخواهان سرودخوان یاد عزیزان خودش را گرامی می دارند
جمهوری اسلامی بیش از یک سال است که همزمان با ممانعت از حضور خانوادههای زندانیان سیاسی اعدام شده در این آرامگاه، اقدام به دفن اجباری پیکر شهروندان بهائی در قطعه مربوط به زندانیان سیاسی اعدامشده در تابستان ۶۷ کرده است.
خانوادههای خاوران هدف جمهوری اسلامی از این اقدام را محو «سند جنایت کشتار زندانیان سیاسی در دهه ۶۰ و بویژه تابستان ۶۷» ارزیابی و تاکنون بارها به این روند اعتراض کردهاند.
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کشاورزان غرب اصفهان در همبستگی با کشاورزان شرق اصفهان به اجتماع اعتراضی آنان با خواست حقابه قانونی پیوستند.
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1
جمعه ۲۴ اسفند ماه
۱۴ مارس ۲۰۲۵
t.me/peshrawcpiran
fb.com/peshrawcpiran
instagram.com/peshrawcpiran1